Littafi - Akan Shaidar Kiristanmu

’Yan’uwa: Ku yi ƙoƙari don samun mafi girma na kyaututtuka na ruhaniya. Amma zan nuna muku hanya mafi kyau har yanzu…

Isauna tana da haƙuri, ƙauna tana da kirki.
Ba kishi ba ne, ba shi da kyan gani.
Ba a kumbura, ba rashin kunya ba.
bata neman maslahar kanta,
ba shi da saurin fushi, ba ya yin rauni a kan rauni,
ba ya murna da zalunci
amma yayi murna da gaskiya.
Yana ɗaukar kowane abu, yana gaskata kowane abu.
muna fatan komai, yana daurewa da komai.

Ƙauna ba ta ƙarewa. -Ranar Lahadi Karatu Na Biyu

 

Muna rayuwa ne a lokacin da rarrabuwar kawuna ke rarraba kai har ma da Kiristoci - ko siyasa ne ko alluran rigakafi, ɓangarorin da ke girma na gaske ne kuma galibi suna da ɗaci. Bugu da ƙari, Cocin Katolika ya zama, a fuskarta, "cibiyar" wanda ke cike da abin kunya, kudi da jima'i, kuma yana fama da raunin jagoranci wanda kawai ke kula da matsayi wannan tarihi maimakon yada Mulkin Allah. 

A sakamakon haka, bangaskiya kamar haka ta zama mara imani, kuma Ikilisiya ba za ta iya sake gabatar da kanta abin yarda ba kamar mai shelar Ubangiji. —POPE Faransanci XVI, Hasken Duniya, Paparoma, Ikilisiya, da Alamun Lokaci: Tattaunawa Tare da Peter Seewald, shafi na. 23-25

Bugu da ƙari, a Arewacin Amirka, aikin bishara na Amirka ya haɗa siyasa da addini ta yadda za a gane mutum da wani - kuma waɗannan abubuwa sun ɗan yaɗu zuwa wasu sassa na duniya. Alal misali, zama Kirista mai aminci “mai ra’ayin mazan jiya” ya kamata ya zama de a zahiri shine "Mai goyon bayan Trump"; ko nuna rashin amincewa da umarnin allurar ya kasance daga “haƙƙin addini”; ko kuma a yi la'akari da ka'idodin Littafi Mai Tsarki na ɗabi'a, nan da nan ana ɗaukar mutum a matsayin hukunci "ƙaramar Littafi Mai-Tsarki", da dai sauransu. Tabbas, waɗannan hukunce-hukuncen shari'a ne masu faɗi waɗanda suke da kuskure kamar ɗaukan kowane mutum a "hagu" ya rungumi Marxism ko kuma haka ne. - da ake kira "snowflake." Tambayar ita ce ta yaya mu Kiristoci muke kawo Bishara bisa bangon irin waɗannan hukunce-hukuncen? Ta yaya za mu haye ramukan da ke tsakaninmu da mummunar fahimta cewa zunuban Ikilisiya (nawa) sun watsa ga duniya?

 

Hanya mafi inganci?

Wani mai karatu ya raba min wannan wasiƙar mai raɗaɗi tare da ni Yanzu Word Telegram Group: 

Karatu da wa’azin da ake yi a Masallacin yau sun ɗan yi mini ƙalubale. Saƙon, wanda masu gani na yau suka tabbatar, shine cewa muna bukatar mu faɗi gaskiya duk da munanan sakamako. A matsayina na Katolika na rayuwa, ruhaniyata koyaushe ta kasance ta sirri, tare da tsoro na zahiri na yin magana da waɗanda ba masu bi ba game da shi. Kuma abin da na sani game da masu wa’azin bishara na Littafi Mai-Tsarki koyaushe ya kasance cikin damuwa, suna tunanin cewa suna yin mugunta fiye da yadda suke yi ta ƙoƙarin ƙwace mutanen da ba sa son abin da suke faɗa — wataƙila an tabbatar da masu sauraronsu a cikin ra’ayoyinsu marasa kyau game da Kiristoci. .  A koyaushe ina riƙe da ra'ayin cewa za ku iya yin shaida ta ayyukanku fiye da maganganunku. Amma yanzu wannan kalubale daga karatun na yau!  Watakila ni matsorata ce kawai na yi? Abin da ya dame ni shi ne ina so in kasance da aminci ga Ubangiji da Mahaifiyarmu Mai Albarka wajen yin shaida ga gaskiya - duka game da gaskiyar Linjila da kuma alamun zamani - amma ina jin tsoron cewa kawai zan raba mutane. wanda zai yi tunanin ni mahaukacin maƙarƙashiya ne ko kuma mai kishin addini. Kuma menene amfanin hakan?  Don haka ina tsammanin tambayata ita ce - ta yaya kuke yin shaida ga gaskiya da kyau? Da alama a gare ni ya zama gaggawa don taimaka wa mutane a cikin waɗannan lokatai masu duhu don ganin haske. Amma yadda za a nuna musu haske ba tare da kara korar su cikin duhu ba?

A wani taron tauhidi shekaru da yawa da suka gabata, Dokta Ralph Martin, M.Th., yana sauraron masana tauhidi da falsafa da yawa kan muhawara kan yadda za a fi ba da shawara ga bangaskiya ga al'adar da ba ruwanta da addini. Wani ya ce "koyarwar Coci" (koko ga masu hankali) ya fi kyau; wani kuma ya ce “tsarki” shi ne ya fi dacewa; wani masanin tauhidi na uku ya ɗauka cewa, domin tunanin ɗan adam ya kasance cikin duhu da zunubi, cewa “abin da ya zama dole da gaske don ingantaccen sadarwa tare da al’adun duniya shi ne babban tabbaci na gaskiyar bangaskiya da ke kai mutum ga kasancewa a shirye ya mutu domin bangaskiya, shahada.”

Dokta Martin ya tabbatar da cewa waɗannan abubuwa suna da mahimmanci don watsa bangaskiya. Amma ga St. Bulus ya ce, “abin da ya ƙunshi tsarinsa na sadarwa da al’adun da ke kewaye da shi shi ne shelar Bishara da gaba gaɗi. cikin ikon Ruhu Mai Tsarki. A cikin maganarsa”:

Amma ni ’yan’uwa, sa’ad da na zo wurinku, ba da wata magana ce ko ta falsafa ba, sai dai in faɗa muku abin da Allah ya tabbatar. A lokacin zamana tare da ku, kawai ilimin da na yi iƙirarin samu shine game da Yesu, kuma game da shi kaɗai kamar gicciye Almasihu. Nisa daga dogaro da wani iko na kaina, na zo a cikinku cikin tsananin tsoro da rawar jiki kuma a cikin jawabaina da wa'azin da na yi, babu wata hujjar da ta shafi falsafa; kawai nunin ikon Ruhu. Na yi haka ne domin kada bangaskiyarku ta dogara ga ikon Allah. (1 Korintiyawa 2:1-5. Littafi Mai Tsarki na Urushalima, 1968)

Dokta Martin ya kammala: “Akwai bukatar a ci gaba da kula da tiyoloji/makiyaya ga abin da “ikon Ruhu” da kuma “ikon Allah” ke nufi a cikin aikin bishara. Irin wannan kulawa yana da mahimmanci idan, kamar yadda Magisterium na kwanan nan ya yi iƙirarin, akwai buƙatar samun sabuwar Fentikos^[1]gwama Duk Bambancin da kuma Mai kwarjini? Sashe na VI domin a sami sabon bishara.”^[2]“Sabuwar Fentikos? Tiyolojin Katolika da “Baftisma cikin Ruhu”, na Dokta Ralph Martin, shafi. 1. nb ba. Ba zan iya samun wannan daftarin aiki akan layi ba a halin yanzu (wataƙila kwafin nawa ya kasance daftarin aiki), kawai wannan karkashin wannan take

Spirit Ruhu Mai Tsarki shine babban wakili na yin bishara: shine wanda yake tilasta kowane mutum yayi shelar Bishara, kuma shine a cikin zurfin lamiri ya sa maganar ceto ta zama karɓaɓɓe kuma fahimta. - POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 74; www.karafiya.va

… Ubangiji ya buɗe zuciyarta don ta kula da abin da Bulus yake faɗa. (Ayyuka 16: 14)

 

Rayuwar Cikin Gida

A tunani na na karshe Haɗa Cikin Harshen Kyauta, Na magance wannan abu kuma a takaice yaya a cika da Ruhu Mai Tsarki. A cikin mahimman bincike da takaddun Fr. Kilian McDonnell, OSB, STD da Fr. George T. Montague SM, S.TH.D.,^[3]misali. Bude Windows, Popes da Sabunta kwarjini, Fanning Wuta da kuma Kirkirar Kiristanci da Baftisma cikin Ruhu - Shaida daga Centarni na Takwas na Farko suna nuna yadda a cikin Ikilisiya ta farko da ake kira "baftisma cikin Ruhu Mai Tsarki," inda mai bi ya cika da ikon Ruhu Mai Tsarki, da sabon himma, bangaskiya, kyautai, yunwar Maganar, ma'anar manufa, da dai sauransu, wani bangare ne na sabbin catechumens da aka yi baftisma - daidai saboda sun kasance kafa a cikin wannan tsammanin. Sau da yawa za su fuskanci wasu tasirin iri ɗaya da aka shaida marasa adadi ta hanyar motsi na zamani na Sabunta Ƙarfafawa.^[4]gwama Mai kwarjini? A cikin ƙarni, duk da haka, yayin da Ikilisiya ta wuce ta matakai daban-daban na hankali, shakku, da kuma kyakkyawan ra'ayi,^[5]gwama Rationalism, da Mutuwar Sirri Koyarwar kan kwarjinin Ruhu Mai Tsarki da kuma nanata dangantaka da Yesu sun ragu. Sacrament na Tabbatarwa ya zama a wurare da yawa wani tsari ne kawai, kamar bikin yaye karatu maimakon tsammanin cikakken cikar Ruhu Mai Tsarki don umurci almajirin cikin rayuwa mai zurfi cikin Almasihu. Misali, iyayena sun koya wa ’yar’uwata baiwar harsuna da kuma fatan samun sababbin alheri daga Ruhu Mai Tsarki. Lokacin da bishop ya ɗora hannuwanta a kai don ba da Sacrament na Tabbatarwa, nan da nan ta fara magana cikin harsuna. 

Don haka, a cikin ainihin zuciyar wannan 'yankewa'^[6]"Tiyolojin Katolika ya gane manufar sacrament mai inganci amma “daure”. Ana kiran sacrament daure idan ’ya’yan itacen da ya kamata su bi shi ya kasance a daure saboda wasu tubalan da ke hana tasirinsa.” - Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Baftisma cikin Ruhu na Ruhu Mai Tsarki, wanda aka bai wa mai bi cikin Baftisma, ainihin zuciya ce irin ta yara wadda ke neman kusanci na kud da kud da Yesu.^[7]gwama Dangantakar Kai Da Yesu Ya ce, “Ni ne Itacen inabin kuma ku rassan ne. "Dukan wanda ya zauna a cikina, zai ba da 'ya'ya da yawa."^[8]cf. Yawhan 15:5 Ina so in yi tunanin Ruhu Mai Tsarki a matsayin ruwan 'ya'yan itace. Kuma game da wannan Sap na Ubangiji, Yesu ya ce:

Duk wanda ya gaskata da ni, kamar yadda Nassi ya ce: 'Kogunan ruwan rai za su gudano daga cikinsa.' Ya faɗi haka game da Ruhun da waɗanda suka gaskanta da shi za su karɓa. (John 7: 38-39)

Wadannan koguna na Ruwan rai ne dai duniya ke kishirwa - ko sun gane ko basu gane ba. Kuma shi ya sa Kirista “cike da Ruhu” ke da muhimmanci sosai domin marasa bi su gamu da—ba fara’a, wayo, ko ƙwazo ba—amma “ikon Allah.”

Ta haka ne, rayuwar ciki na mumini yana da matukar muhimmanci. Ta wurin addu'a, kusanci da Yesu, yin bimbini a kan maganarsa, liyafar Eucharist, ikirari lokacin da muka fadi, karantawa da keɓewa ga Maryamu, matar Ruhu Mai Tsarki, da roƙon Uba ya aiko da sabbin raƙuman Ruhu cikin rayuwarku… Sap na Allahntaka zai fara gudana.

Sa'an nan, abin da zan ce shi ne "pre-sharadi" don ingantaccen bishara ya fara kasancewa a wurin.^[9]Kuma ba ina nufin daidai a wurin ba, tun da yake dukanmu “tukunnun ƙasa” ne, kamar yadda Bulus ya faɗa. Maimakon haka, ta yaya za mu ba wa wasu abin da ba mu da kanmu? 

 

Rayuwar Waje

A nan, dole ne mumini ya kiyaye kada ya fada cikin wani nau'i shiru inda mutum zai shiga cikin zurfin addu'a da tarayya da Allah, amma sai ya fito ba tare da tuba ta gaskiya ba. Idan da kishirwar duniya, ita ma don gaskiya ce.

Wannan karni yana ƙishirwar sahihanci… Kuna wa'azin abin da kuke rayuwa? Duniya tana sa ran daga gare mu sauƙi na rayuwa, ruhun addu'a, biyayya, tawali'u, kau da kai da sadaukarwa. - POPE PAUL VI, Bishara a cikin Duniyar Zamani, 22, 76

Don haka, tunanin rijiyar ruwa. Domin rijiyar ta rike ruwa, dole ne a sanya kwanon rufi, ko dutse ne, ko tudu, ko bututu. Wannan tsarin, don haka, yana iya ɗaukar ruwa kuma ya sa ya isa ga wasu su samo daga. Ta wurin dangantaka mai tsanani da gaske da Yesu ne ramin ƙasa (watau cikin zuciya) ya cika da “kowace albarka ta ruhaniya cikin sammai.”^[10]Eph 1: 3 Amma sai dai in mumini ya sanya akwati a wurin, wannan ruwan ba zai iya ƙunsar ba da damar laka ta lafa ta yadda kawai. m ruwa ya rage. 

Tushen, to, rayuwar mumini ce ta waje, wadda ta rayu bisa ga Bishara. Kuma ana iya taƙaita shi a cikin kalma ɗaya: so. 

Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, da dukan azancinka. Wannan ita ce doka mafi girma kuma ta farko. Na biyu kuma shi ne kamarsa: Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka. (Matt. 22: 37-39)

A cikin karatun taro na wannan makon, St. Bulus yayi magana akan wannan “hanya mafi kyau” wadda ta zarce baiwar ruhaniya na harsuna, mu’ujizai, annabci, da sauransu. Hanya ce ta ƙauna. Zuwa wani mataki, ta wurin cika sashe na farko na wannan doka ta zurfafa, ƙauna mai dorewa ta Kristi ta wurin yin bimbini a kan Kalmarsa, dawwama a gabansa koyaushe, da sauransu. mutum zai iya cika da ƙauna don ya ba maƙwabcinsa. 

An zubo ƙaunar Allah a cikin zukatanmu ta wurin Ruhu Mai Tsarki da aka ba mu. (Romawa 5:5)

Sau nawa na fito daga lokacin addu'a, ko bayan na karɓi Eucharist, na cika da ƙauna mai zafi ga iyalina da al'ummata! Amma sau nawa na ga wannan soyayyar tana raguwa saboda katangar rijiyata ba ta tsaya a wurin ba. Don ƙauna, kamar yadda St. Bulus ya kwatanta a sama - "ƙauna tana da haƙuri, ƙauna mai kirki ... zabi. Da gangan ne, kowace rana, ana sanya duwatsun soyayya, daya bayan daya. Amma idan ba mu mai da hankali ba, idan mun kasance masu son kai, malalaci, kuma mun riga mun shagaltu da abubuwan duniya, duwatsun za su iya faɗowa kuma rijiyar gaba ɗaya ta faɗo cikin kanta! Haka ne, abin da zunubi ke aikata ke nan: ya ɓata Rayayyun Ruwan da ke cikin zukatanmu kuma yana hana wasu shiga su. Don haka ko da zan iya nakalto Littafi magana; ko da zan iya karanta littafan tauhidi da shirya wa’azi da jawabai da laccoci masu inganci; ko da ina da bangaskiya domin in motsa duwatsu… Idan ba ni da ƙauna, ni ba kome ba ne. 

 

Hanyar - Hanya

Wannan shine kawai a ce “hanyoyin” na bishara ya yi ƙasa da abin da muke yi da ƙari wanene mu. A matsayinmu na shugabannin yabo da bauta, za mu iya rera waƙoƙi ko za mu iya zama waka. A matsayinmu na firistoci, za mu iya yin ayyuka masu kyau da yawa ko kuma za mu iya zama al'ada. A matsayinmu na malamai, muna iya magana da kalmomi da yawa ko zama Kalma. 

Mutumin zamani yana saurarar shaidu da yardar rai fiye da malamai, kuma idan ya saurari malamai, to saboda su shaidu ne. - POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 41; Vatican.va

Don zama shaida ga Bishara yana nufin daidai cewa: cewa na shaida ikon Allah a rayuwata, don haka zan iya shaidawa. Hanyar bishara sa’an nan ita ce ta zama Rijiyar Rayayye wadda ta wurin wasu za su iya “ ɗanɗana, su ga Ubangiji nagari ne.”^[11]Zabura 34: 9 Dukansu na waje da na cikin rijiyar dole ne su kasance a wurin. 

Duk da haka, za mu yi kuskure idan muka yi tunanin cewa jimlar bishara ce.  

… Bai isa ba cewa kiristocin su kasance kuma su kasance cikin tsari a cikin wata kasar da aka basu, haka kuma bai isa a aiwatar da ridda ta hanyar kyakkyawan misali ba. An tsara su don wannan dalili, suna nan don wannan: don yin shelar Kristi ga fellowan uwansu da ba Krista ba -an ƙasa ta hanyar magana da misali, da kuma taimaka musu zuwa ga karɓar Kristi baki ɗaya. —Kwamitin Vatican na biyu, Ad Jama'a, n 15; Vatican.va

… Mafi kyawun shaida zai tabbatar da rashin aiki a ƙarshe idan ba a bayyana shi ba, ya zama hujja… kuma a bayyane ta hanyar shelar bayyananniyar Ubangiji Yesu. Bisharar da shelar rayuwa ta sanar nan da nan ko ba jima dole ne a yi shelarta da kalmar rai. Babu bisharar gaskiya idan ba'a ambaci suna, koyarwa, rai, alkawura, mulki da asirin Yesu Banazare ba, Dan Allah. —POPE ST. BULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n 22; Vatican.va

Wannan duk gaskiya ne. Amma kamar yadda wasiƙar da ke sama tambayoyi, ta yaya mutum ya sani lokacin da lokacin magana ne ko a'a? Abu na farko shi ne mu rasa kanmu. Idan muka kasance masu gaskiya, jinkirin mu yi wa’azin bishara ya fi sau da yawa domin ba ma so a yi mana ba’a, ƙin yarda ko ba’a—ba domin wanda yake gabanmu ba ya buɗe wa Bishara. Anan, kalmomin Yesu dole ne koyaushe su kasance tare da mai bishara (watau kowane mai bi da ya yi baftisma):

Duk wanda yake so ya ceci ransa, zai rasa shi, amma duk wanda ya rasa ransa sabili da ni da bishara, zai cece shi. (Mark 8: 35)

Idan muna tunanin za mu iya zama Kiristoci na gaskiya a duniya kuma ba za a tsananta mana ba, an fi ruɗe mu. Kamar yadda muka ji Bulus ya ce a makon jiya, “Allah bai ba mu ruhun tsoro ba, sai dai na iko da ƙauna da kamunkai.”^[12]gwama Haɗa Cikin Harshen Kyauta Dangane da haka, Paparoma Paul na shida yana taimaka mana da daidaiton tsari:

Lallai zai zama kuskure a ɗora wani abu a kan lamirin 'yan'uwanmu. Amma don gabatar da lamirin su game da gaskiyar Linjila da ceto a cikin Yesu Kiristi, tare da cikakkiyar fahimta da kuma girmamawa ga zaɓuɓɓukan zaɓuɓɓuka waɗanda take gabatarwa… nesa da kasancewa hari ga lancin addini shine cika girmama wannan iberancin… Me yasa kawai ƙarya da kuskure, lalatawa da batsa suna da damar gabatarwa ga mutane kuma galibi, cikin rashin sa'a, ana ɗora musu doka ta hanyar farfaganda mai lalata of? Gabatarwar da aka yi wa Almasihu da mulkinsa cikin girmamawa ya fi haƙƙin mai bishara; aikinsa ne. —POPE ST. BULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n 80; Vatican.va

Amma ta yaya za mu san lokacin da mutum ya shirya don jin Bishara, ko lokacin da shaidarmu ta shiru za ta zama kalma mafi ƙarfi? Don wannan amsar, mun juya zuwa ga Misalinmu, Ubangijinmu Yesu a cikin kalmominsa ga Bawan Allah Luisa Piccarreta:

... Bilatus ya tambaye ni: 'Yaya wannan - Kai Sarki ne?!' Nan da nan na amsa masa cewa: ‘Ni Sarki ne, na zo duniya ne domin in koyar da gaskiya…’ Da wannan, na so in sa hanyara cikin zuciyarsa domin in bayyana kaina; don haka, ya taɓa, ya tambaye ni: 'Mene ne Gaskiyar?' Amma bai jira amsata ba; Ban sami damar fahimtar kaina ba. Da na ce masa: 'Ni ne Gaskiya; Komai gaskiya ne a gare Ni. Gaskiya hakurina ne a cikin zagi da yawa; Gaskiya ita ce kallona mai daɗi a cikin yawan ba'a, zage-zage, raini. Gaskiya ita ce ɗabi'a ta tausasawa da jan hankali a tsakanin maƙiya da yawa, waɗanda suke ƙina yayin da nake son su, kuma suke so su kashe ni, yayin da nake so in rungume su in ba su Rai. Gaskiya maganata ce, cike da daraja da hikimar Sama - komai gaskiya ne a cikina. Gaskiya ta fi Rana mai girman daraja wacce ko ta yaya za su taka ta, sai ta kara kyau da haske, har ta kai ga kunyata maqiyanta, ta durkusar da su a kafafunta. Bilatus ya tambaye ni da zuciya ɗaya, na kuwa shirya in amsa. Hirudus, maimakon haka, ya tambaye ni da mugunta da son sani, amma ban amsa ba. Don haka, ga masu son sanin abubuwa masu tsarki da gaske, ina bayyana kaina fiye da yadda suke tsammani; amma tare da masu son sanin su da mugunta da sha'awar, na ɓoye kaina, kuma yayin da suke so su yi mini ba'a, ina rikitar da su da yi musu ba'a. Duk da haka, tun da mutum na ya ɗauki Gaskiya da Kanta, Ya yi aikinsa kuma a gaban Hirudus. Shiru na ga manyan tambayoyi na Hirudus, kallona tawali'u, iskar Mutumina, cike da zaƙi, da daraja da ɗaukaka, duk gaskiya ne - da kuma gaskiyar aiki." — 1 ga Yuni, 1922. Volume 14

Yaya kyawun wannan?

A takaice to, bari in yi aiki a baya. Ingantacciyar bishara a cikin al'adunmu na arna na buƙatar kada mu nemi gafarar Bishara, amma gabatar musu da ita a matsayin Kyauta. Bulus ya ce: “Ku yi wa’azin Maganar, ku yi gaggawar lokaci da kari, ku rinjayi, ku tsautawa, ku kwaɗaitarwa, ku yi rashin kasala cikin haƙuri da koyarwa.”^[13]2 Timothy 4: 2 Amma lokacin da mutane suka rufe kofa? Sannan rufe bakinka - kuma a sauƙaƙe son su kamar yadda suke, inda suke. Wannan soyayya ita ce sifar rayuwa ta waje, to, wanda ke baiwa mutumin da kuke hulɗa da shi damar ɗiba daga Rayayyun Ruwa na rayuwar cikin ku, wanda a ƙarshe shine ikon Ruhu Mai Tsarki. Ƙanƙara kaɗan kawai wani lokaci ya isa ga mutumin, shekaru da yawa bayan haka, don su ba da zukatansu ga Yesu.

To, amma ga sakamakon… tsakanin su da Allah ke nan. Idan ka yi haka, ka tabbata cewa wata rana za ka ji kalmomin nan, “Madalla, bawana nagari mai aminci.”^[14]Matt 25: 23

 

---

Mark Mallett shine marubucin Kalma Yanzu da kuma Zancen karshe kuma wanda ya kafa Countdown to the Kingdom. 

 

Karatu mai dangantaka

Bishara ga Kowa

Kare Yesu Kristi

Gaggawa don Bishara

Kunyar Yesu