Լուիզան - Աստվածային կամքի ցողը

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչ լավ է աղոթել և «Աստվածային կամքով ապրելը»:^[1]հմմտ. Ինչպես ապրել աստվածային կամքով Ինչպե՞ս է դա ազդում ուրիշների վրա, եթե ընդհանրապես:

Աստծո ծառա Լուիսա Պիկկարետա սա ինքն էր զարմանում: Նա հավատարմորեն աղոթեց «Աստվածային կամքով»՝ առաջարկելով Աստծուն իր «Ես սիրում եմ քեզ», «Շնորհակալ եմ» և «Ես օրհնում եմ քեզ» բոլոր ստեղծված իրերի վրա: Հիսուսը հաստատեց դա «Իմ Կամքով կատարված բոլոր գործողությունները տարածվում են բոլորի վրա, և բոլորը մասնակցում են դրանց»: ^[2]Նոյեմբեր 22, 1925, Volume 18 այս կերպ:

Տեսեք, երբ լուսադեմին ասում էիք. «Թող իմ միտքը բարձրանա Գերագույն Կամքով, որպեսզի ձեր Կամքով ծածկեմ արարածների բոլոր բանականությունները, որպեսզի բոլորը բարձրանան Նրա մեջ. և բոլորի անունով ես տալիս եմ քեզ երկրպագությունը, սերը, հնազանդությունը բոլոր ստեղծված բանականություններին…» – մինչ դու ասում էիր սա, երկնային ցողը լցվեց բոլոր արարածների վրա՝ ծածկելով նրանց, որպեսզի քո արարքի հատուցումը բերի բոլորին: . Օ՜ որքան գեղեցիկ էր տեսնել բոլոր արարածներին ծածկված այս երկնային ցողով, որը ձևավորեց իմ Կամքը, որը խորհրդանշում է գիշերային ցողը, որը կարելի է գտնել առավոտյան բոլոր բույսերի վրա, զարդարել դրանք, պտղաբերել և կանխել նրանց, ովքեր պատրաստվում են: թառամել չորանալուց. Իր երկնային հպումով այն կարծես կյանքի շոշափում է, որպեսզի նրանց բուսականացնի: Ինչքան դյութիչ է ցողը լուսաբացին: Բայց շատ ավելի դյութիչ և գեղեցիկ է այն արարքների ցողը, որոնք հոգին ձևավորում է իմ Կամքի մեջ: —Նոյեմբեր 22, 1925, Volume 18

Բայց Լուիզան պատասխանեց.

Այնուամենայնիվ, իմ սեր և իմ կյանք, այս ամբողջ ցողի հետ միասին արարածները չեն փոխվում:

Եվ Հիսուսը.

Եթե ​​գիշերային ցողը այնքան լավ է անում բույսերին, եթե այն չի ընկնում չոր փայտի վրա, բույսերից կտրված կամ կյանք չպարունակող իրերի վրա, այնպես որ, թեև դրանք ծածկված են ցողով և ինչ-որ կերպ զարդարված, ցողը նման է. թեև մեռած է նրանց համար, և երբ արևը ծագում է, նա կամաց-կամաց հեռացնում է այն նրանցից, շատ ավելի լավ է այն ցողը, որով իմ Կամքը իջնում ​​է հոգիների վրա, եթե նրանք լիովին մեռած չեն շնորհի համար: Եվ այնուհանդերձ, այն կենդանի առաքինությամբ, որը Նա ունի, թեկուզ մեռած, փորձում է նրանց մեջ կյանքի շունչ ներարկել: Բայց մնացած բոլորը, ոմանք ավելի շատ, ոմանք ավելի քիչ, ըստ իրենց տրամադրվածության, զգում են այս օգտակար ցողի ազդեցությունը։

Ո՞վ կարող է ըմբռնել այն անհամար ուղիները, որոնց միջոցով Աստվածային Կամքով մեր աղոթքը կարող է սիրտը շնորհել հիշողության, հայացքի, արևի ջերմության, օտարի ժպիտի, երեխայի ժպտալու միջոցով… մինչև անգամ ուրիշի նուրբ բացումը: սիրտ դեպի ներկա պահի տրանսցենդենտալ ճշմարտությունը, որտեղ Հիսուսը սպասում է, բղավելով գրկել հոգին:^[3]«Գթասրտության բոցերը այրում են Ինձ. Ես ուզում եմ շարունակել դրանք թափել հոգիների վրա. հոգիները պարզապես չեն ցանկանում հավատալ Իմ բարությանը»: (Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 177)

Եվ այսպես, սիրելի եղբայրներ և քույրեր (հատկապես դուք, որ նոր եք թրջում ձեր ոտքերը ցողից. «Ապրել աստվածային կամքով»), մի՛ վհատվեք, երբ աղոթում եք այս սիրո և պաշտամունքի գործողությունները՝ ի պատասխան Աստծո սիրո արտահայտված ֆիթներ Արարման, Փրկագնման և Սրբացման: Խոսքը ոչ թե այն մասին է, թե ինչ ենք մենք զգում, այլ մենք անում ենք հավատ, վստահելով Նրա Խոսքին: Հիսուսը հավաստիացնում է և՛ Լուիզային, և՛ մեզ, որ այն, ինչ մենք անում ենք Աստվածային Կամքով, վատնված չէ, այլ ունի տիեզերական հետևանքներ:

In այսօրվա Սաղմոսը, ասվում է.

Ամեն օր կօրհնեմ քեզ և կփառաբանեմ քո անունը հավիտյանս հավիտենից։ Մեծ է Տերը և բարձր գնահատանքի արժանի. Նրա մեծությունն անքննելի է… Քո բոլոր գործերը թող գոհանան քեզ, Տե՛ր, և թող քո հավատարիմները օրհնեն քեզ։ (Սաղմոս 145)

Իհարկե, Աստծո ոչ բոլոր գործերն են, այսինքն՝ մենք՝ մարդիկ, ովքեր ստեղծված ենք «Նրա պատկերով», շնորհակալություն և գովաբանություն են տալիս Նրան: Այնուամենայնիվ, նա, ով ապրում և աղոթում է «Աստվածային Կամքով», առաջարկում է Սուրբ Երրորդությանը երկրպագությունը, օրհնությունն ու սերը, որը նրանք պետք է բոլորի անունից, բոլորի համար: Դրա դիմաց ամբողջ ստեղծագործությունը ստանում է ցող շնորհքի, անկախ նրանից՝ տրամադրված է դրան, թե ոչ, և արարչությունը գնալով ավելի է մոտենում այն ​​կատարելությանը, որի համար նա հառաչում է: 

Մարդկանց Աստված նույնիսկ տալիս է Իր նախախնամությանը ազատորեն մասնակցելու զորությունը՝ վստահելով նրանց՝ երկիրը «հնազանդեցնելու» և նրա վրա տիրապետելու պարտականությունը: Աստված այսպիսով հնարավորություն է տալիս մարդկանց լինել խելացի և ազատ պատճառներ՝ ավարտելու արարչագործության գործը, կատարելագործելու դրա ներդաշնակությունը իրենց և իրենց մերձավորների բարօրության համար: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, 307; տե՛ս Ստեղծումը վերածնվեց

Մի հուսահատվեք, ուրեմն, եթե լիովին չեք ընկալում Աստվածային Կամքի գիտությունը:^[4]Հիսուսը նկարագրում է Իր ուսմունքները այսպես «Գիտությունների գիտությունը, որն իմ Կամքն է, ամբողջ Երկնքի գիտությունը», 12 նոյեմբերի 1925 թ. Volume 18 Թույլ մի տվեք ձեր առավոտը (Կանխարգելիչ) Աղոթքը դառնում է խոսուն. մի կարծեք, որ դուք՝ աշխարհի աչքում փոքր և աննշան, ազդեցություն չունեք: Էջանշեք այս էջը; վերընթերցեք Հիսուսի խոսքերը. և համառել այս նվեր մինչև այն դառնա սիրո, օրհնության և երկրպագության իրական գործողություն. քանի դեռ դուք հաճույք չեք ստանում տեսնելով ամեն ինչ որպես սեփական ունեցվածք^[5]Հիսուսը. «...մարդը պետք է ամեն ինչին նայի որպես սեփականը և հոգ տանի դրանց մասին»: (Նոյեմբերի 22, 1925 թ. Volume 18) այն վերադարձնել Աստծուն փառաբանությամբ և գոհությամբ:^[6]«Ուրեմն Նրա միջոցով եկեք մշտապես Աստծուն գովաբանության զոհ մատուցենք, այսինքն՝ նրա անունը դավանող շուրթերի պտուղը»։ (Եբրայերեն 13: 15) Որովհետև Նա վստահեցնում է ձեզ… ձեզ են ազդելով ամբողջ ստեղծագործությունը: 

— Մարկ Մալլեթը CTV Edmonton-ի նախկին լրագրող է, որի հեղինակն է Վերջնական դիմակայություն և Այժմ Խոսքը, և Countdown to the Kingdom-ի համահիմնադիր

Հղիություն

Ինչպես ապրել աստվածային կամքով

Պարգեւի