Աստվածաբանական պատասխան Ժիզելլա Կարդիայի վերաբերյալ հանձնաժողովին

Հետևյալ պատասխանը Փիթեր Բաննիսթերից է, MTth, MPhil - Թագավորության հետհաշվարկի հաղորդագրությունների թարգմանիչը.

Սիվիտա Կաստելլանայի թեմի եպիսկոպոս Մարկո Սալվիի հրամանագրի վերաբերյալ Տրևինյանո Ռոմանոյի ենթադրյալ իրադարձությունների վերաբերյալ

Այս շաբաթ ես իմացա եպիսկոպոս Մարկո Սալվիի հրամանագրի մասին Ժիզելլա Կարդիայի և ենթադրյալ մարիական երևույթների վերաբերյալ Trevignano Romano-ում, որն ավարտվում է դատավճռով։ constat de non գերբնական.

Անշուշտ, պետք է ընդունել, որ Սրբազանը լիովին պատկանում է այս հրամանագիրը արձակելու իր իրավունքներին, և որ, որպես կարգապահության հարց, այն պետք է հարգվի բոլոր շահագրգիռ կողմերի կողմից՝ իր թեմական իրավասության և անհատի խղճի անձեռնմխելիության սահմաններում:

Փիթեր Բաննիսթերը (ձախից) Ժիզելլայի և ամուսնու՝ Ջիաննայի հետ:

Հետևաբար, հրամանագրի վերաբերյալ հետևյալ մեկնաբանությունները արվել են Սիվիտա Կաստելլանայի թեմից դուրս եկած (աշխարհիկ) դիտորդի կողմից և 1800 թվականից մինչև մեր օրերը կաթոլիկ միստիցիզմի ոլորտում մասնագիտացած աստվածաբանական հետազոտողի տեսակետից: Ծանոթանալով Տրևինյանո Ռոմանոյի գործին, ես ինքս ներկայացրեցի թեմի քննարկման զգալի քանակությամբ նյութեր (որոնց ստացումը երբևէ չի հաստատվել)՝ հիմնվելով 2016 թվականից ի վեր Ժիզելլա Կարդիայի ստացած բոլոր ենթադրյալ հաղորդագրությունների իմ մանրամասն ուսումնասիրության վրա։ և այցը Trevignano Romano 2023 թվականի մարտին: Եպիսկոպոս Սալվիի նկատմամբ ամենայն հարգանքով, իմ կողմից ինտելեկտուալ առումով անազնիվ կլինի ձևացնել, թե համոզված եմ, որ հանձնաժողովը եկել է տրամաբանորեն հիմնավորված եզրակացության:

Հրամանագիրը կարդալիս ինձ համար չափազանց զարմանալին այն է, որ այն վերաբերում է բացառապես մեկնաբանության հարցերին, ինչպես հանձնաժողովի կողմից ստացված (հակասական) ցուցմունքների, այնպես էլ հաղորդագրությունների: Փաստաթղթում առաջարկվող մեկնաբանությունը հստակ ներկայացնում է հանձնաժողովի անդամների կարծիքը, որն անխուսափելիորեն սուբյեկտիվ է և, անշուշտ, այլ կլիներ, եթե գնահատմանը ներգրավված լինեին այլ աստվածաբաններ: RAI Porta a Porta-ին առաջադրված մեղադրանքը «միլենարիզմի» հաղորդագրությունների և «աշխարհի վերջի» մասին խոսակցությունների դեմ ակնհայտորեն վիճարկելի է այնքանով, որքանով մի քանի ենթադրյալ միստիկներ ստացել են իմպրիմատուրը միանման էսխատոլոգիական բովանդակությամբ ենթադրյալ տեղայնացումների համար. Արդյոք նրանց գրությունները գերբնական ներշնչված են, թե ոչ, ակնհայտորեն քննարկման առարկա է, բայց անվիճելի փաստ է, որ եպիսկոպոսներն ու աստվածաբանները, ովքեր ներգրավված են դրանց գնահատման մեջ, գնահատեցին, որ էսխատոլոգիան հակասում չէ Եկեղեցու վարդապետությանը: Խնդրի հիմքում «աշխարհի վերջի» և «ժամանակների վերջի» միջև անհրաժեշտ տարբերակումն է. ամենալուրջ մարգարեական աղբյուրներում միշտ հիշատակվում է վերջինիս մասին (հոգով. Սենտ Լուիս դե Գրինյոն դե Մոնֆորտ), և Trevignano Romano-ի ենթադրյալ հաղորդագրություններն այս առումով բացառություն չեն:

Քո աստվածային պատվիրանները խախտված են, քո Ավետարանը մի կողմ է նետվել, անօրենության հեղեղները հեղեղել են ողջ երկիրը՝ տանելով անգամ քո ծառաներին: Ամբողջ երկիրն ամայի է, անաստվածությունը գերագույն է տիրում, քո սրբավայրը պղծված է, իսկ ամայի գարշելիությունը նույնիսկ սրբավայրն է աղտոտել։ Արդարության Աստված, Վրեժխնդրության Աստված, թույլ կտա՞ս, որ ամեն ինչ գնա նույն ճանապարհով։ Արդյո՞ք ամեն ինչ կհասնի նույն ավարտին, ինչ Սոդոմն ու Գոմորը։ Երբեք չե՞ք խախտի ձեր լռությունը։ Դուք հավերժ կհանդուրժե՞ք այս ամենը։ Մի՞թե ճիշտ չէ, որ քո կամքը պետք է կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա: Մի՞թե ճիշտ չէ, որ քո թագավորությունը պետք է գա։ Մի՞թե որոշ հոգիների, ձեզ համար թանկ, Եկեղեցու ապագա նորացման տեսլական չտվեցիք։ —ՍՏ. Լուի դե Մոնֆորթ, Աղոթք միսիոներների համար, ն. 5

Հրամանագրում իսպառ բացակայում է գործի մեջ ներգրավված օբյեկտիվ տարրերի ցանկացած վերլուծություն, ինչպիսիք են հրաշք բժշկությունների պնդումները, փաստագրված արևային երևույթները հայտնության վայրում և, առաջին հերթին, Ժիզելլա Կարդիայի ենթադրյալ խարանումը (ես անձամբ ականատես եղա և նկարահանեցի, 24 թվականի մարտի 2023-ին ականատեսների ներկայությամբ նրա ձեռքերից անուշահոտ յուղի արտահոսքը), որն ավարտվել է Ավագ ուրբաթ օրը կրքերի փորձով, որին ականատես են եղել տասնյակ մարդիկ և ուսումնասիրվել բժշկական խմբի կողմից: Այս առումով մենք ունենք նաև նյարդաբան և վիրաբուժ բժիշկ դոկտոր Ռոզաննա Չիֆարի Նեգրիի գրավոր զեկույցը Ջիզելլա Կարդիայի վերքերի վերաբերյալ և նրա վկայությունը Ավագ ուրբաթ օրը Կիրքի ենթադրյալ փորձառության հետ կապված գիտականորեն անբացատրելի երևույթների վերաբերյալ: Այս ամենին, հանձնաժողովի աշխատանքի մասին զեկուցող հրամանագիրը զարմանալիորեն որևէ հղում չի անում, ինչը զարմանալի է, քանի որ օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող երևույթների գնահատումը անաչառ հետազոտության համատեքստում, անկասկած, ավելի մեծ կշիռ ունի, քան տեքստային մեկնաբանությունների և սուբյեկտիվ կարծիքները: ընտրություն հակասական ցուցմունքների միջև:

Ինչ վերաբերում է Մարիամ Աստվածածնի արձանին, որը պնդում են, որ արյուն է արտահոսել, ապա փաստաթղթում նշվում է, որ իտալական իրավական իշխանությունները չեն ցանկացել հանձնել Մարիամ Աստվածածնի արձանի հեղուկի 2016թ. կկատարվի հանձնաժողովի կողմից։ Հաշվի առնելով, որ դա այդպես է, դժվար է հասկանալ, թե ինչպես կարելի է եզրակացություններ անել՝ դրական կամ բացասական, կամ ինչպես կարելի է տրամաբանորեն բացառել գերբնական բացատրությունը, մանավանդ, որ խնդրո առարկա արձանիկից էլ բազմաթիվ ենթադրյալ լակրիմացիաներ են եղել ( ներառյալ 2023 թվականի մայիսին հեռուստատեսային խմբի առջև) և ուրիշներից՝ Ժիզելլա Կարդիայի ներկայությամբ Իտալիայի այլ մասերում։ Շատ այլ տարրեր մնում են անբացատրելի, ինչպիսիք են Ժիզելլա Կարդիայի մաշկի հեմոգրաֆիկ պատկերները և դրանց ուշագրավ նմանությունը Natuzza Evola-ի դեպքում նկատվածներին, արյան անբացատրելի առկայությունը Հիսուսի Աստվածային Գթասրտության պատկերի վրա Գիզելլայի տանը Տրեվինյանո Ռոմանոյում կամ մակագրությունները։ պատերին հայտնաբերված հնագույն լեզուներով, որոնց ես նույնպես ականատես եղա և նկարահանել եմ 24 թվականի մարտի 2023-ին: Այս բոլոր երևույթները նախադեպեր ունեն կաթոլիկական առեղծվածային ավանդույթներում և, ի սկզբանե, կարծես պատկանում են Աստծո կողմից օգտագործվող «Աստվածային քերականության» կատեգորիային: մեր ուշադրությունը հրավիրելու խնդրո առարկա տեսանողների ուղերձների վրա։ Նման երևույթների բնական պատճառներին վերագրելը ակնհայտորեն անհեթեթ է. միակ հնարավորությունը դիտավորյալ խարդախությունն է կամ ոչ մարդկային ծագումը: Քանի որ Հրամանագիրը խարդախության մասին որևէ ապացույց չի ներկայացնում և չի պնդում, որ այդ երևույթները սատանայական ծագում ունեն, միակ եզրակացությունն այն է, որ դրանք մանրակրկիտ ուսումնասիրված չեն: Այսպես, դժվար է հասկանալ, թե ինչպես է ստացվել constat de non supernaturalitate (ի տարբերություն nonconstat de supernaturalitate-ի ավելի սովորական բաց դատավճռի), հաշվի առնելով, որ այս օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող երևույթների վերլուծությունը կարծես թե որևէ դեր չի խաղացել հարցում.

Ակնհայտորեն հարգելով Հանձնաժողովի աշխատանքը և Սալվիի եպիսկոպոս իշխանությունը Սիվիտա Կաստելլանայի թեմում, հաշվի առնելով գործի մասին իմ առաջին գիտելիքները, ես ափսոսանքով կարող եմ ասել, որ ինձ համար անհնար է չհամարել հարցումը որպես խիստ թերի: Հետևաբար, ես մեծ հույս ունեմ, որ, չնայած ներկա դատավճռին, ապագայում հետագա վերլուծություններ կկատարվեն՝ ի շահ աստվածաբանական հետազոտությունների և ճշմարտության ավելի լիարժեք իմացության:

-Փիթեր Բաննիսթեր, 9 մարտի, 2024 թ