Ինչ կարող եմ անել?

Մինչ գլոբալ առաջնորդները շարունակում են քաղաքական որոշումներ կայացնել՝ առանց ընտրողների համաձայնության, որոնք տնտեսությունը մղում են հողին, երկրները տանում են դեպի Երրորդ համաշխարհային պատերազմ և վտանգի տակ են դնում միլիարդավոր մարդկանց ապրուստն ու գոյությունը, մենք կարող ենք սկսել անօգնական զգալ նրանց առջև։ այսպես կոչված «Մեծ վերականգնում:Այնուամենայնիվ, որպես քրիստոնյաներ, մենք հստակ գիտենք մի բան. երբ խոսքը վերաբերում է հոգևոր պատերազմին, մենք ամեն ինչից բացի անօգնական ենք:

Ահա, ես ձեզ իշխանություն եմ տվել՝ տրորելու օձերի, կարիճների և թշնամու ամբողջ ուժի վրա, և ձեզ ոչինչ չի վնասի: (Ղուկաս 10: 19)

Այո, Սատանան կցանկանար, որ մենք հուսահատվենք. բայց Հիսուսն ուզում է, որ մենք վերանորոգում, այսինքն կատարել հատուցում մարդկության համար մեր աղոթքների, ծոմի և սիրո միջոցով: 

Մի օր Հիսուսն ասաց Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետային.

Աղջի՛կս, արի միասին աղոթենք: Կան որոշ տխուր ժամանակներ, երբ իմ Արդարադատությունը, արարածների չարիքների պատճառով չկարողանալով զսպել Իրեն, կցանկանար երկիրը հեղեղել նոր պատուհասներով. և այսպես, Իմ Կամքով աղոթքն անհրաժեշտ է, որը, տարածվելով բոլորի վրա, իրեն դնում է որպես արարածների պաշտպանություն և իր զորությամբ թույլ չի տալիս իմ Արդարադատությանը մոտենալ արարածին՝ նրան հարվածելու համար: — 1 հուլիսի, 1942, հատոր 17

Այստեղ մեր Տերը բացահայտորեն ասում է մեզ, որ «Իմ կամքով» աղոթելը կարող է «կանխել» Արդարադատությունը արարածին հարվածելուց:

3 թվականի օգոստոսի 1973-ին Ս. Ագնես Կացուկո Սասագավա Ճապոնիայի Ակիտա քաղաքում Սուրբ Կույս Մարիամից ստացավ հետևյալ ուղերձը միաբանության մատուռում աղոթելիս.  

Այս աշխարհում շատ տղամարդիկ տանջում են Տիրոջը… Որպեսզի աշխարհը կարողանա իմանալ Նրա բարկությունը, Երկնային Հայրը պատրաստվում է մեծ պատիժ սահմանել ողջ մարդկությանը… Ես կանխել եմ աղետների գալը` առաջարկելով Նրան Խաչի վրա Որդու տառապանքները, Նրա Թանկագին Արյունը և սիրելի հոգիները, ովքեր մխիթարում են Նրան` կազմելով զոհերի մի խումբ: Աղոթքը, ապաշխարությունը և խիզախ զոհաբերությունները կարող են մեղմացնել Հոր զայրույթ 

Իհարկե, Հոր «բարկությունը» նման չէ մարդկային բարկությանը։ Նա, ով ինքնին սերն է, չի հակասում Իրեն՝ «հարվածելով» մարդկությանը ճանապարհին մենք՝ մարդիկս, հաճախ հարվածում ենք, երբ վիրավորվում ենք ուրիշի կողմից: Ընդհակառակը, Աստծո բարկությունը արդարության մեջ է։ Օրինակ բերեք մարդկային դատավորին: Երբ նա դատավճիռ է կայացնում մեկին, ով հանցագործություն է կատարել, ասենք, երեխայի խոշտանգումը, մեզանից ով նայում է դատավորին և ասում՝ «ի՜նչ ստոր դատավոր»: Ավելի շուտ, մենք ասում ենք, որ «արդարություն է իրականացվել»։ Ինչու՞ մենք չենք տալիս Աստծուն նույն առատաձեռն արձագանքը, երբ դիտարկում ենք չարի խորությունը, որն այժմ տարածվել է ամբողջ երկրով մեկ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ավելին, քան մարդկային դատավորը, Աստված «դատավճիռ» է ընդունում հենց այն պատճառով, որ Նա սիրում է մեզ.

Նա, ով խնայում է իր գավազանը, ատում է իր որդուն, բայց նա, ով սիրում է նրան, հոգ է տանում նրան պատժել: (Առակաց 13: 24) 

Եթե ​​Տերը պետք է պատժի մարդկությանը, ինչպես այժմ շատ երկնային պատգամների թեման է, ապա Նրա արդարադատությունն իրոք ողորմություն է, քանի որ այն ոչ միայն պատասխանում է «աղքատների աղաղակը«, բայց հնարավորություն է տալիս ամբարիշտներին ապաշխարել, եթե նույնիսկ ամենավերջին պահին (տես Ողորմություն քաոսի մեջ). 

Այնուամենայնիվ, ահա հինգ բան, որ դուք կարող եք անձամբ անել՝ աղաչելու Աստծո Գթասրտությունը Նրա Արդարության առջև մեր վիրավոր աշխարհի վրա…

 

I. Աղոթք՝ կանչելով թանկագին արյունը

Վերադառնալով Ակիտայի այդ ուղերձին, Աստվածամայրն ասում է, որ Հիսուսի «Թանկագին արյունը» մատուցեց Երկնային Հորը: Իսկապես, այն բանից հետո, երբ Հիսուսն ասաց Լուիզային, որ անհրաժեշտ է աղոթել «Իմ կամքով», Նա այնուհետև սկսում է բարեխոսել ամենագեղեցիկ ձևով.

Հայր իմ, ես առաջարկում եմ քեզ իմ այս արյունը: Ո՛վ խնդրում եմ, թող այն ծածկի արարածների բոլոր բանականությունները՝ իզուր դարձնելով նրանց բոլոր չար մտքերը, խամրեցնելով նրանց կրքերի կրակը և վերստին բարձրացնելով սուրբ բանականությունը: Թող այս Արյունը ծածկի նրանց աչքերը և քող լինի նրանց աչքին, որպեսզի չար հաճույքների համը չմտնի նրանց աչքերով և չկեղտոտվեն երկրի ցեխով։ Թող Իմ այս Արյունը ծածկի և լցնի նրանց բերանները, և նրանց շուրթերը մահացու դարձնի հայհոյանքների, անարգանքների, նրանց բոլոր վատ խոսքերի համար: Հայր իմ, թող իմ այս արյունը ծածկի նրանց ձեռքերը և սարսափ պատճառի մարդուն այդքան չար արարքների համար: Թող այս Արյունը շրջանառվի Մեր Հավիտենական Կամքի մեջ՝ բոլորին ծածկելու, բոլորին պաշտպանելու և արարածի համար պաշտպանական զենք լինելու համար Մեր Արդարության իրավունքների առաջ:

Այսպիսով, որպես «զոհերի հոգիների խմբի» մաս (Մեր տիկնոջ փոքրիկ ագռավը), մենք կարող ենք նաև ընդունել այս աղոթքը ամեն օր՝ առաջարկելու Հորը «Աստվածային Կամքով», որպեսզի մեղմացնենք այն, ինչ պետք է գա: Պարզապես անհատականացրեք Հիսուսի աղոթքը որպես այդպիսին.

Հայր իմ, ես առաջարկում եմ քեզ Հիսուսի այս արյունը: Ո՛վ խնդրում եմ, թող այն ծածկի արարածների բոլոր բանականությունները՝ իզուր դարձնելով նրանց բոլոր չար մտքերը, խամրեցնելով նրանց կրքերի կրակը և վերստին բարձրացնելով սուրբ բանականությունը: Թող այս Արյունը ծածկի նրանց աչքերը և քող լինի նրանց աչքին, որպեսզի չար հաճույքների համը չմտնի նրանց աչքերով և չկեղտոտվեն երկրի ցեխով։ Թող Հիսուսի այս արյունը ծածկի և լցնի նրանց բերանները, և նրանց շրթունքները մահացու դարձնի հայհոյանքների, անարգանքի, նրանց բոլոր վատ խոսքերի համար: Հայր իմ, թող Հիսուսի այս արյունը ծածկի նրանց ձեռքերը և սարսափ պատճառի մարդուն այդքան չար արարքների համար: Թող այս Արյունը շրջանառվի Հավիտենական Կամքի մեջ, որպեսզի ծածկի բոլորին, պաշտպանի բոլորին և լինի պաշտպանական զենք արարածի համար Աստվածային Արդարության իրավունքների առաջ:

Մեկ այլ հզոր աղոթք այս նույն գծի երկայնքով այն է Աստվածային ողորմության կապելտ, որն իրականացնում է նույն բանը՝ յուրաքանչյուր հավատացյալի՝ Քրիստոսի «քահանայությանը» մասնակցելու և Հորը «Քո սիրելի Որդու՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմինն ու արյունը, հոգին և աստվածությունը» մատուցելու միջոցով։ 

 

II. Աղոթք կրքերի ժամերին 

Կան շատ Խոստումները Հիսուսը նրանց, ովքեր խորհում են այդ մասին Նրա կրքի ժամերը, ինչպես բացահայտել է Լուիզային։ Հատկապես առանձնանում է այն խոստումը, որ Հիսուսը տալիս է «ամեն խոսքի» համար, որի շուրջ խորհրդածվում է.

Եթե ​​նրանք ստեղծեն դրանք Ինձ հետ և Իմ սեփական կամքով, յուրաքանչյուր խոսքի համար, որ նրանք ասում են, ես նրանց հոգի կտամ, որովհետև Իմ կրքի այս Ժամերի ավելի մեծ կամ փոքր արդյունավետությունը որոշվում է նրանց մեծ կամ փոքր միությամբ: ինձ հետ. Եվ այս Ժամերը դարձնելով Իմ Կամքով, այնտեղ արարածը թաքնվում է իրեն, որով, Իմ Կամքը կատարելով Գործող, ԵՍ ԿԱՐՈՂ ԵՄ, այսպիսով, անել այն ամենը, ինչ ուզում եմ, նույնիսկ մեկ բառի օգտագործման միջոցով: Եվ ես դա կանեմ ամեն անգամ, երբ նրանք պատրաստեն դրանք: — Հոկտեմբեր, 1914, հատոր 11

Դա բավականին հրաշալի է: Իրականում, Հիսուսը նույնիսկ որոշակի պաշտպանություն է խոստանում այն ​​տարածաշրջանին, որտեղ մարդ աղոթում է Ժամ:

 Օ՜, ինչքան կսիրեի, եթե յուրաքանչյուր քաղաքում միայն մեկ հոգի ստեղծեր Իմ կրքի այս ժամերը: ես կզգայի My Սեփական ներկայությունը յուրաքանչյուր քաղաքում, և Իմ Արդարությունը, որն այս ժամանակներում խիստ արհամարհված էր, մասամբ կհանդարտվեր: - Նույն տեղում:

 

III. Վարդարան

Չափազանց հեշտ է մոռանալ Վարդարանին, բաց թողնել այն կամ մի կողմ դնել: Այն միապաղաղ է թվում մեր զգայարաններին, պահանջում է կենտրոնացում և, թերևս, ամենից առաջ՝ ժամանակի զոհաբերություն: Եվ այնուամենայնիվ, կան անթիվ հաղորդագրություններ Թագավորության հետհաշվարկի և հենց Մագիստրիայի ուսմունքների մասին, որոնք խոսում են այս նվիրվածության զորության մասին:

Այն ժամանակներում, երբ քրիստոնեությունն ինքնին սպառնալիքի տակ էր հայտնվում, դրա ազատումը վերագրվում էր այս աղոթքի զորությանը, և Վարդանի Տիրամայրը գովվում էր որպես մեկը, ում միջնորդությունը փրկություն բերեց: —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Rosarium Virginis Mariae, ն. 39

Քանզի Վարդարանն ամենից առաջ քրիստոսենտրիկ աղոթք է, որը մեզ մղում է խորհելու Ավետարանների և Հիսուսի և Աստվածամոր կյանքի ու օրինակի շուրջ: Ավելին, մենք աղոթում ենք Տիրամոր հետ և նրա միջոցով, որի մասին Սուրբ Գրություններն ասում են.

Քո ու կնոջ միջև թշնամություն կդնեմ, քո սերնդի ու նրա սերնդի միջև, նա կջախջախի քո գլուխը, և դու դարան կկանգնես նրա գարշապարին։ (Ծննդոց 3։15, Դուայ-Ռեյմս; տե՛ս ծանոթագրությունը) ^[1]«… Այս տարբերակը [լատիներենում] համաձայն չէ եբրայերեն տեքստի հետ, որում ոչ թե կինը, այլ նրա սերունդն է, նրա հետնորդը, ով կապտուկի օձի գլուխը: Այս տեքստը սատանայի նկատմամբ տարած հաղթանակը չի վերագրում Մարիամին, այլ նրա Որդուն: Այնուամենայնիվ, քանի որ աստվածաշնչային հայեցակարգը խոր համերաշխություն է հաստատում ծնողի և սերնդի միջև, օձը ջախջախող Իմակուլատայի պատկերումը ոչ թե իր իսկ ուժով, այլ իր Որդու շնորհով համապատասխանում է հատվածի բուն իմաստին »: (Հռոմի Պապ Պողոս Hոն Պողոս II. «Մարիամի անմխիթարությունը սատանայի հանդեպ բացարձակ էր». Ընդհանուր լսարան, 29 մայիսի, 1996 թ. ewtn.com) Ծանոթագրությունը Դուայ-Ռեյմս «Իմաստը նույնն է, քանի որ իր սերնդով՝ Հիսուս Քրիստոսով է, որ կինը ջախջախում է օձի գլուխը»։ (Ծանոթագրություն, էջ 8; Baronius Press Limited, Լոնդոն, 2003 թ.

Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ մեկից ավելի էկզորցիստներ այս տողերով ասում են.

Մի օր իմ գործընկերներից մեկը լսեց, թե ինչպես է սատանան ասում վտարանդի ժամանակ. «Յուրաքանչյուր կարկուտ Մարի նման է հարված գլխիս: Եթե ​​քրիստոնյաները իմանային, թե որքան զորեղ է Վարդարանը, դա կլինի իմ վերջը »: Այս աղոթքն այդքան արդյունավետ դարձնող գաղտնիքն այն է, որ տերողորմյա աղոթքը և՛ խորհրդածությունն է: Այն ուղղված է Հորը, Սուրբ Կույսին և Սուրբ Երրորդությանը, և Քրիստոսի վրա կենտրոնացված խորհրդածություն է: — Տ. Գաբրիել Ամորտ, Հռոմի նախկին գլխավոր Exorcist; Խաղաղության թագուհի Մարիամի արձագանքը, Մարտ-ապրիլ հրատարակություն, 2003

Իրոք, հենց «կախոցը»^[2]Rosarium Virginis Mariae, ն. 1, 33 «Ողջույն Մարիամը», - ասաց Հովհաննես Պողոս II-ը, այն է Հիսուսի անունը - անուն, որի վրա դողում է ամեն մի իշխանություն և իշխանություն։ Եվ հետևաբար, այս նվիրվածությունը նույնպես գալիս է հզոր խոստումներով.

Սիրելի՛ զավակներ, շարունակե՛ք ամեն օր աղոթել, հատկապես սուրբ վարդարանի ասմունքը, որը միակն է. ^[3]Սա չպետք է ընկալվի որպես ենթադրելու, որ աղոթքի այլ ձևերը արժեք չունեն, այլ որպես վարդարանի հատուկ դերը որպես հոգևոր զենքի ընդգծում. դեր, որն ընդգծված է անցյալի և ներկայի բազմաթիվ միստիկների գրվածքներում և լրացուցիչ հաստատված վկայություններով: շատ exorcists. Ժամանակը գալիս է, և արդեն շատերի համար կրկին այստեղ է, երբ հանրային պատարագներն այլևս հասանելի չեն լինի: Այդ կապակցությամբ դիմիր Հիսուսին միջոցով այս արդյունավետ աղոթքը շատ կարևոր է լինելու: Աստծու ծառան ՝ Ֆատիմայի սուրբ Լուսավորիչը, նույնպես վկայեց այս մասին.

Հիմա եթե Աստված, Տիրամոր միջոցով, մեզ խնդրեր ամեն օր պատարագ գնալ և սուրբ հաղորդություն ստանալ, անկասկած կլինեին շատ մարդիկ, ովքեր շատ արդարացիորեն կասեին, որ դա հնարավոր չէ: Ոմանք ՝ նրանց բաժանելով հեռավորությունը մոտակա եկեղեցուց, որտեղ պատարագ է մատուցվել. մյուսները ՝ հաշվի առնելով իրենց կյանքի հանգամանքները, կյանքի վիճակը, աշխատանքը, առողջության վիճակը և այլն »: Այնուամենայնիվ, «Մյուս կողմից« Վարդարան »աղոթելը մի բան է, որ բոլորը կարող են անել ՝ հարուստ և աղքատ, իմաստուն և տգետ, մեծ ու փոքր: Բոլոր բարի կամքի մարդիկ կարող են և պետք է ամեն օր ասեն տերողորմյա -Ազգային կաթոլիկ գրանցամատյան, 19 թվականի նոյեմբերի 2017-ին

Ավելին, տիկինը մեզ կանչում է այստեղ «Սրտով ընդունված աղոթքը» ինչը նշանակում է, որ Ռոզարիան պետք է աղոթվի այն հոգով, որով Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը հորդորեց հավատացյալներին. ասես «Մարիամի դպրոց» էր, որի ոտքերի վրա նստում ենք խորհրդածելու Փրկչի ՝ Հիսուս Քրիստոսի մասին (Rosarium Virginie Mariae- ն ն. 14): Փաստորեն, Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը գնաց ավելին ՝ ցույց տալով Ռոզարիի իրական զորությունը Եկեղեցու պատմության մեջ, որը կրկնապատկում է այս հայտնությունը Գիսելլային.

Եկեղեցին միշտ առանձնահատուկ արդյունավետություն է վերագրել այս աղոթքին ՝ վստահելով «Ռոսարի» -ին, նրա երգչախմբային ասմունքին և նրա անընդհատ պրակտիկային ՝ ամենաբարդ խնդիրներին: Այն ժամանակները, երբ քրիստոնեությունը ինքն իրեն վտանգի տակ էր թվում, դրա փրկությունը վերագրվում էր այս աղոթքի զորությանը, և «Ռոսարիի» տիկինը գնահատվում էր որպես մեկը, ում բարեխոսությունը բերեց փրկությունը: -Rosarium Virginis Mariae, ն. 38 պաշտպանություն, որը դուք կունենաք չարից: — Տիրամայրը Ժիզելլա Կարդիային, Հուլիս 25th, 2020

Միակ բազուկները, որոնք կմնան ձեզ համար, կլինեն Վարդարանն ու Իմ Որդու թողած Նշանը: Ամեն օր կարդացեք Վարդարանի աղոթքները: Վարդարանով աղոթեք Պապի, եպիսկոպոսների և քահանաների համար: — Ակիտայի Տիրամայրը, 13 հոկտեմբերի, 1973 թ

Եվ կրկին, վերջերս ավագ Ագնեսին.

Ներդրեք մոխիրը և աղոթեք [մի ապաշխարող] Վարդարան ամեն օր: — հոկտեմբերի 6, 2019; աղբյուրը EWTN մասնաճյուղ WQPH ռադիո; wqphradio.org

 

IV. Պահքի մեջ հարատևիր

Ամենաթողության այս մշակույթում ծոմապահությունը գրեթե հետամնաց է թվում: Բայց ոչ միայն ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս որքան առողջ է մեզ համար Սուրբ Գրություններն ասում են, թե որքան հոգեպես հզոր է այն: 

Այս տեսակ [դևերը] կարող են դուրս գալ ոչնչով, եթե ոչ աղոթքով և ծոմապահությամբ: (Մարկոս ​​9։28; Դուայ-Ռեյմս)

26 թվականի հունիսի 1981-ին Մեջուգորջեի Տիրամայրն ասաց. «Աղոթեք և ծոմ պահեք, որովհետև աղոթքով և ծոմապահությամբ կարող եք կասեցնել պատերազմներն ու բնական աղետները»:

Շատ ավելին կարելի է ասել ծոմ պահելու մասին, բայց պարզ է, որ պատկերը ստացվում է:

 

V. Անձնական ապաշխարություն

Ակիտայի Տիրամայրն ասաց.

Աղոթքը, ապաշխարությունը և խիզախ զոհաբերությունները կարող են մեղմացնել Հոր զայրույթ 

Մեզանից շատերը, հավանաբար, չեն հասկանում մեր անձնական դարձի կարևորությունը, ոչ միայն մեր մեղքերի համար ապաշխարելու, այլև մեր մարմինը սպանելու հարցում. Եկեղեցի» (Կողոս 1:24):

Եսայիա գրքում կարդում ենք, թե ինչպես է Աստծո թույլատրող կամքը թույլ տալիս ձևավորել Աստվածային արդարություն ուրիշի ձեռքերը: ^[4]հմմտ. Պատիժը գալիս է… Մաս II

Տեսեք, ես ստեղծել եմ դարբնին, որը փչում է վառվող ածուխների վրա և զենք է դարբնում որպես իր գործը. ես եմ նաև, որ ստեղծել եմ կործանիչը՝ ավերածություններ անելու համար: (Եսայիա 54- ը `16)

Այնուամենայնիվ, մի տեսիլքում Սուրբ Ֆաուստինան տեսնում է, թե ինչպես է Աստվածային արդարադատությունը ազդվում իր և իր ընկեր քույրերի կատարած զոհերից.

«Զոհի հոգի» լինելը չի ​​նշանակում, որ ես և դու պետք է անկողնուն նստած լինենք և միստիկ փորձառություններ ունենանք: Դա պարզապես կարող է նշանակել, որ մենք պատրաստ ենք առաջարկել ամեն մի անհանգստություն, ցավ, տառապանք և վիշտ Աստծուն մեր ողջ «սիրտով, մտքով, հոգով և ուժով» մերձավորի հանդեպ սիրուց դրդված: 

Այո, եթե կա ինչ-որ բան, որը կմնա Աստծո ձեռքը, դա այն ժամանակ է, երբ Նա տեսնում է, որ մենք մեծ աղերսում ենք. Սեր մեր մերձավորի հանդեպ ողորմության համար… որովհետև «սերը երբեք չի անհետանում»: (1 Կորնթացիս 13։8)

Եթե ​​իմ անունով կոչված իմ ժողովուրդը խոնարհանա, աղոթի, փնտրի իմ դեմքը և շրջվի իր չար ճանապարհներից, ապա ես կլսեմ երկնքից, կներեմ նրանց մեղքը և կբուժեմ նրանց երկիրը: (Բ Մնացորդաց 2։7)

 

- Մարկ Մալլեթը հեղինակն է Հիմա խոսքը, Վերջնական դիմակայություն, և Countdown to the Kingdom-ի համահիմնադիր