Խենթություն Հետո լսեք Պապերին

Կաթոլիկ շատ մտածողների կողմից տարածված դժկամությունը
խորապես ուսումնասիրել ժամանակակից կյանքի ապոկալիպտիկ տարրերը,
Ես հավատում եմ, որ հենց այն խնդրի մի մասն է, որը նրանք փորձում են խուսափել:
Եթե ​​ապոկալիպտիկ մտածողությունը հիմնականում մնում է նրանց, ովքեր սուբյեկտիվացվել են
կամ ովքեր զոհ են դարձել տիեզերական տեռորի գլխապտույտի,
ապա քրիստոնեական համայնքը, իրոք, ամբողջ մարդկային համայնքը, արմատապես աղքատանում են:
Եվ դա կարելի է չափել կորցրած մարդկային հոգիների տեսանկյունից:
–Հեղինակ, Michael D. O'Brien, խոսեք «Մենք ապրո՞ւմ ենք ապոկալիպտիկ ժամանակներում»

Ձեր ընկերները կամ ընտանիքը ասել են, որ դուք խելագար եք կամ «դավադրության տեսաբան»: Որ դուք պարանոիդ եք, անհավասարակշիռ, արմատական ​​կամ անխնա՞: Ձեր տեղական քահանան, աստվածաբան կամ եպիսկոպոսը ծաղրե՞լ է այն գաղափարը, որ մենք կարող ենք ապրել «վերջի ժամանակներում»: Ձեզ ծաղրո՞ւմ են որպես «երեւակայության հետապնդող» կամ «մկրտված աստղագուշակությամբ» զբաղվող խելագար ծայրամասի մի մաս: Մի՛ քրտնիր այն: Ուղղակի ուղարկեք նրանց այստեղ և ասեք. «Ես հետևում եմ այս մեկի պապերին»

Այս պահին աշխարհում և Եկեղեցում մեծ անհանգստություն կա, և այն, ինչ կասկածի տակ է դնում, հավատն է: Դա տեղի է ունենում հիմա, երբ ես ինքս ինձ կրկնում եմ Սուրբ Lուկասի Ավետարանում Հիսուսի մութ արտահայտությունը. «Երբ Մարդու Որդին վերադառնա, նա դեռևս հավատ կգտնի՞ երկրի վրա»: sometimes Ես երբեմն կարդում եմ վերջի Ավետարանական հատվածը: ժամանակներ, և ես վկայում եմ, որ այս պահին այս վերջի որոշ նշաններ են ի հայտ գալիս: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Գաղտնի Պողոս VI, Ժան Գիթթոն, էջ 152: 153-7, Հղում (XNUMX), էջ. ix

… Նա, ով չարության միջոցով դիմակայում է ճշմարտությանը և շրջվում է նրանից, ամենադաժան մեղքն է գործում Սուրբ Հոգու դեմ: Մեր օրերում այս մեղքն այնքան հաճախակի է դարձել, որ կարծես եկել են այդ մութ ժամանակները, որոնք կանխագուշակել էր Սբ. Պողոսը, երբ մարդիկ, Աստծո արդար դատավճռից կուրացած, պետք է կեղծիքը ընդունեին ճշմարտության համար և հավատային «իշխանին այս աշխարհի », - ով ստախոս է և նրա հայրը, որպես ճշմարտության ուսուցիչ: «Աստված նրանց կուղարկի սխալի գործողությունը ՝ ստին հավատալու համար (2 Թեսաղ. Ii., 10), Վերջին ժամանակներում ոմանք պետք է հեռանան հավատքից ՝ ուշադրություն դարձնելով մոլորության ոգիներին և սատանայի վարդապետություններին »: (1 Տիմ. IV., 1): - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 10

Ո՞վ չի կարողանա տեսնել, որ հասարակությունը ներկայիս ժամանակի ընթացքում ավելի է, քան ցանկացած անցյալ դարաշրջանում, տառապում է մի սարսափելի և խորը արմատավորված հիվանդությունից, որը, ամեն օր զարգանալով և կերակրելով իր գերակշիռ գոյությանը, այն քարշ է տալիս դեպի ոչնչացում: Հասկանում եք, Վեներական եղբայրներ, որն է այս հիվանդությունը. Աստծո կողմից դավաճանություն ... Երբ այս ամենը դիտարկվում է, վախենալու հիմքեր կան, որ այդ մեծ այլասերումը չլինի, քանի որ դա կանխագուշակություն էր, և միգուցե սկիզբն է այն չարիքների, որոնք վերապահված են վերջին օրերը; և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կորչի Որդին», որի մասին Առաքյալն է խոսում: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Հանրագիտարան Քրիստոսի մեջ եղած բոլոր բաների վերականգնման մասին, ն. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Անշուշտ այդ օրերը կարծես թե եկել են մեզ վրա, ինչի մասին մեր Տերը Քրիստոսը կանխագուշակել է. «Դուք կլսեք պատերազմների և պատերազմների մասին լուրերի մասին, որովհետև ազգը ոտքի կկանգնի ազգի դեմ, և թագավորությունը թագավորության դեմ" (Մատթ. Xxiv, 6, 7)… Հուզված այս մեծ չարիքներից, մենք մեր գերագույն հովվապետի հենց սկզբից մեր պարտքն ենք համարել հիշել պայծառ ու սուրբ հիշողության մեր նախորդի վերջին խոսքերը և դրանք եւս մեկ անգամ կրկնելով ՝ սկսելու ստեղծել մեր Առաքելական ծառայությունը. և մենք աղաչում էինք, որ Թագավորներն ու իշխանները մտածեն արցունքների և արյան հեղեղները, որոնք արդեն թափվել են, և շտապել վերականգնել հեթանոսական խաղաղության օրհնությունները: Աստված շնորհակալություն հայտնեց Իր ողորմությամբ և օրհնությամբ, որ մարդկության աստվածային Քավչի ծննդյան ժամանակ հրեշտակների կողմից բարի լուրը շուտով արձագանքեն, երբ մենք իր Փոխանորդը մտնենք Նրա Աշխատանքի վրա. «Երկրի վրա խաղաղություն բարի կամքի տեր մարդկանց»: (Ukeուկաս ii. 14): - Պապ Պենետիկոս XV, Ad Beatissimi Apostolorum, 1-ի նոյեմբերի 1914-ին; ոչ 3-4

Thingsիշտն ասած, այս բաներն այնքան տխուր են, որ կարող ես ասել, որ նման իրադարձությունները նախանշում և նախանշում են «վշտերի սկիզբը», այսինքն ՝ նրանց մասին, որոնք պետք է բերի մեղքի մարդը, «Ով վեր է բարձրվում այն ​​ամենից, ինչը կոչվում է Աստված կամ երկրպագվում է» (2 Թեսաղոնիկեցիներ ii, 4)… Այս բոլոր չարիքները, որոնք գագաթնակետ էին նրանց վախկոտության և ծուլության մեջ, ովքեր քնած և փախչող աշակերտների ձևից հետո, տատանվելով իրենց հավատքի մեջ, դժբախտորեն լքում են Քրիստոսին, երբ նա ճնշվում է նեղությունից կամ շրջապատված է սատանայի արբանյակներով, և այն այլ անձանց պղտորության մեջ, ովքեր դավաճան Հուդայի օրինակին հետևելով, կամ հապճեպ և սրբապիղծ մասնակցում են սուրբ սեղանին, կամ անցնում են թշնամու ճամբար: Եվ այսպես, նույնիսկ մեր կամքին հակառակ, միտքը ծագում է այն մտքի մեջ, որ այժմ մոտենում են այն օրերը, որոնցից մեր Տերը մարգարեացել էր. «Եվ քանի որ անօրինությունը շատացել է, շատերի գթությունը կսառչի» (Մաթ. Xxiv, 12): - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ XI, Miserentissimus Քավիչ, Սուրբ սրտի վերականգնման մասին հանրագիտարան; համարները 16-17-ին

Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-ավետարանի, Քրիստոսի և նեռի միջեւ վերջնական առճակատման առջև: Այս դիմակայությունը գտնվում է աստվածային Նախախնամության ծրագրերի մեջ. դա փորձություն է, որը պետք է ընդունի ամբողջ Եկեղեցին և, մասնավորապես, Լեհական եկեղեցին: Դա փորձ է ոչ միայն մեր ազգի և Եկեղեցու, այլև իմաստով 2,000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության փորձություն ՝ իր բոլոր հետևանքներով մարդու արժանապատվության, անհատական ​​իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար: - Կարդինալ Կարոլ Վոյտիլա (JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II), Ֆիլադելֆիա նահանգի Էվխարիստական ​​համագումարում, Անկախության հռչակագրի ստորագրման քսանամյակի տոնակատարության կապակցությամբ. Այս հատվածի որոշ մեջբերումներ ներառում են վերևում նշված «Քրիստոս և նեռ» բառերը: Մասնակիցներից, սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեն, հայտնում է, որ վերևում է. տե՛ս Կաթոլիկ Online; 13 օգոստոսի 1976 թ

Հայտարարելով Մարիամի տարին `ես նաև նշեցի, որ այն կավարտվի հաջորդ տարի` Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման հանդիսավոր արարողության ժամանակ, որպեսզի ընդգծեն «երկնքում մեծ նշանը», որի մասին ասում է Ապոկալիպսիսը: Այս կերպ մենք նաև ցանկանում ենք պատասխանել Խորհրդի հորդորին, որը Մարիամին նայում է որպես «վստահ հույսի և սփոփանքի նշան Աստծո ժողովրդի ուխտավորի համար»… Ինչպես տեսնում ենք Protogospel- ի խոսքերից, կնոջ Որդին տեղի չի ունենա առանց ծանր պայքարի, պայքար, որը պետք է տարածվի ողջ մարդկության պատմության մեջ: Սկզբից կանխագուշակված «թշնամությունը» հաստատվում է Ապոկալիպսիսում (Եկեղեցու և աշխարհի վերջին իրադարձությունների գիրքը), որում այնտեղ կրկնվում է «կնոջ» նշանը, այս անգամ «արևով հագած» (Հայտն. 12: 1): - ՊՈՊԻՆ ՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Redemptoris Mater, համարները 50, 11

Այս պայքարը զուգահեռ է այս զանգվածի Առաջին ընթերցմամբ նկարագրված ապոկալիպտիկ մարտին (Rev 11:19-12:1-6) Մահվան կռիվներ Կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությանը: Կան նրանք, ովքեր մերժում են կյանքի լույսը ՝ նախընտրելով «խավարի անպտուղ գործերը» (Եփես. 5:11), Նրանց բերքն անարդարություն է, խտրականություն, շահագործում, խաբեություն, բռնություն: Յուրաքանչյուր դարաշրջանում նրանց ակնհայտ հաջողության չափանիշը Անմեղների մահն է: Մեր սեփական դարում, ինչպես պատմության ոչ մի ժամանակաշրջանում, «մահվան մշակույթը» ստանձնեց օրինականության սոցիալական և ինստիտուցիոնալ ձև ՝ արդարացնելու համար մարդկության դեմ ամենասարսափելի հանցագործությունները ՝ ցեղասպանություն, «վերջնական լուծումներ», «էթնիկական զտումներ» և զանգվածային «մարդկային կյանքերի խլում նույնիսկ նրանցից առաջ ծնվում են, կամ մինչ նրանք կհասնեն մահվան բնական կետին:… Իրավունքները հաստատվում են, բայց քանի որ դրանք առանց որևէ հղման օբյեկտիվ ճշմարտության են, նրանք զրկված են ցանկացած ամուր հիմքից: Հասարակության վիթխարի հատվածները շփոթված են, թե ինչն է ճիշտ և ինչը ՝ սխալ, և ողորմած են նրանց, ովքեր ունակ են «ստեղծելու» կարծիք և այն ուրիշներին պարտադրելու: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Դենվեր, Կոլորադո, 15 թվականի օգոստոսի 1993-ը

Հաղորդվում է, որ գերմանացի կաթոլիկների ընտրված խմբի հետ քննարկման ժամանակ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին հարցրել են. «Ինչ վերաբերում է Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքին: Արդյո՞ք այն չպետք է արդեն տպագրվեր մինչ 1960 թվականը »: Նա պատասխանեց.

Հաշվի առնելով բովանդակության լրջությունը ՝ Petrine- ի գրասենյակում իմ նախորդները դիվանագիտորեն նախընտրում էին հետաձգել հրատարակումը, որպեսզի չխրախուսեն Կոմունիզմի համաշխարհային ուժը կատարել որոշակի քայլեր: * Մենք պետք է պատրաստ լինենք անցնել մեծ փորձությունների ոչ հեռու ապագայում: ; փորձություններ, որոնք կպահանջեն, որ մենք պատրաստ լինենք հրաժարվել նույնիսկ մեր կյանքից, և ես-ի լիակատար նվեր Քրիստոսին և Քրիստոսին: Ձեր և իմ աղոթքների միջոցով հնարավոր է մեղմել այս նեղությունը, բայց այլևս հնարավոր չէ խուսափել, քանի որ միայն այս կերպ է, որ Եկեղեցին կարող է արդյունավետորեն նորացվել: Իսկապես, քանի՞ անգամ է Եկեղեցու նորոգումն իրականացվել արյան մեջ: Այս անգամ էլ, այլ կերպ չի լինի: Մենք պետք է ուժեղ լինենք, պետք է պատրաստվենք ինքներս մեզ, մենք պետք է վստահենք Քրիստոսին և Նրա Մորը և պետք է ուշադիր, շատ ուշադիր լինենք Վարդարանի աղոթքին: ** - ՊՈՊ PAՈՆ ՊԱՈՒԼ II- ը, հարցազրույց կաթոլիկների հետ Ֆուլդայում, Գերմանիա, նոյ. 1980; * fatima.orgԲ) ** ewtn.com; տպագրված գերմանական «Stimme des Glaubens» ամսագրում, անգլ., որը հայտնաբերվել է Դանիել L. Լինչում, «Մարիամի անթերի սրտի ամբողջ սրբադասման կոչը» (Սենթ Օլբանս, Վերմոնտ. Մարիամի տխուր և անթերի սրտի առաքելություններ, Փաբ., 1991), էջ 50-51

Այս ճակատամարտի վերաբերյալ, որում մենք հայտնվում ենք Reve Հայտնությունների 12-րդ գլուխը նշում է դրանք… Ասվել է, որ վիշապը փախչող կնոջ առաջ ջրի մեծ գետ է դնում `նրան հաղթահարելու համար: Եվ անխուսափելի կթվա, որ կինը կխեղդվի այս գետում: Բայց լավ երկիրը կլանում է այս գետը, և դա չի կարող վնասակար լինել: Կարծում եմ, որ գետը հեշտությամբ մեկնաբանվում է. Սրանք այն հոսանքներն են, որոնք գերակշռում են բոլորը և ցանկանում են անհավատացնել Եկեղեցու հավատը, Եկեղեցին, որը կարծես այլևս տեղ չունի այս հոսանքների ուժի դիմաց, որոնք իրենց պարտադրում են որպես միայն բանականությունը, որպես ապրելու միակ միջոց: —POPE BENEDICT XVI, Խորհրդատվություն Միջին Արևելքում Եպիսկոպոսների հատուկ ժողովի առաջին նստաշրջանում, 11 հոկտեմբերի, 2010 թ. vatican.va

… Առանց ճշմարտության բարեգործության առաջնորդության, այս գլոբալ ուժը կարող է աննախադեպ վնաս պատճառել և նոր պառակտումներ առաջացնել մարդկային ընտանիքի մեջ… մարդկությունը ստրկության և շահարկման նոր ռիսկեր է պարունակում:  —POPE BENEDICT XVI Caritas- ը Verited- ում, ն. 33 թ

Ժամանակակից հասարակությունը գտնվում է հակաքրիստոնեական դավանանքի ձևավորման մեջ, և եթե մեկը դեմ է դրան, ապա հասարակության կողմից պատժվում են էկզոմունիզմով… Հակաքրիստոսի այս հոգևոր ուժի վախը միայն այն դեպքում է, քան բնական է, և այն իրոք դրան դիմակայելու համար հարկավոր է աղոթքների օգնություն մի ամբողջ թեմի և Համընդհանուր եկեղեցու կողմից: —ՊՈՊԱՅԻ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI Կենսագրություն. Հատոր առաջին, Peter Seewald (2020); թարգմանված է իտալերենից

Apocalypse- ը խոսում է Աստծո հակառակորդի `գազանի մասին: Այս կենդանին ունի ոչ թե անուն, այլ թիվ: [Համակենտրոնացման ճամբարների սարսափում] նրանք չեղյալ են հայտարարում դեմքերը և պատմությունը ՝ մարդուն վերածելով համարի ՝ հսկայական մեքենայի մեջ դնելով ատամնավոր: Մարդը ոչ այլ ինչ է, քան գործառույթ: Մեր օրերում չպետք է մոռանանք, որ դրանք նախանշում էին մի աշխարհի ճակատագիր, որը վտանգում է համակենտրոնացման ճամբարների նույն կառուցվածքն ընդունելը, եթե ընդունվի մեքենայության համընդհանուր օրենքը: Կառուցված մեքենաները պարտադրում են նույն օրենքը: Ըստ այդ տրամաբանության, մարդը պետք է մեկնաբանվի համակարգչի միջոցով, և դա հնարավոր է միայն թվերի վերափոխման դեպքում: Գազը թիվ է և վերածվում է թվերի: Աստված սակայն անուն ունի և անունով է կանչում: Նա մարդ է և փնտրում է մարդուն: - Կարդինալ Ռատցինգեր, (ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI) Պալերմո, 15 մարտի, 2000 թ. aleteia.org

Մենք մտածում ենք ներկայիս մեծ տերությունների, անանուն ֆինանսական շահերի մասին, որոնք տղամարդկանց ստրուկ են դարձնում, որոնք այլևս մարդկային բաներ չեն, բայց անանուն տերություն են, որին ծառայում են մարդիկ, որոնցով մարդիկ տանջվում և նույնիսկ սպանում են: Նրանք կործանարար ուժ են, մի ուժ, որը սպառնում է աշխարհին: —POPE BENEDICT XVI, Խորհրդատվություն Միջին Արևելքում Եպիսկոպոսների հատուկ ժողովի առաջին նստաշրջանում, 11 հոկտեմբերի, 2010 թ. vatican.va

Այսպիսով ծնվում է մի նոր բռնատիրություն, անտեսանելի և հաճախ վիրտուալ, որը միակողմանիորեն և անխնա պարտադրում է իր սեփական օրենքներն ու կանոնները this Այս համակարգում, որը ձգտում է կուլ տալ այն ամենը, ինչը խանգարում է ավելացված շահույթին, ինչը որ փխրուն է, ինչպես շրջակա միջավայրը, աստվածացված շուկայի շահերի առաջ անպաշտպան, որոնք դառնում են միակ կանոնը: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 56 թ 

Դա բոլոր ազգերի միասնության գեղեցիկ գլոբալիզացիան չէ, յուրաքանչյուրն իր ուրույն սովորույթներով, փոխարենը հեգեմոն միատարրության գլոբալիզացիան է, դա միայնակ միտք, Եվ այս միակ միտքը աշխարհիկության պտուղն է: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 18 նոյեմբերի, 2013; Գագաթնակետ

«Դեռևս այսօր աշխարհիկության ոգին մեզ տանում է դեպի առաջադեմություն, մտքի այս միատարրություն. Աստծո հանդեպ հավատարմության շուրջ բանակցելը նման է անձի հետ բանակցելուն»: Դրանից հետո Ֆրենսիսը անդրադարձավ 20-րդ դարի վեպին Աշխարհի լորդ Ռոբերտ Հյու Բենսոնի (Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս Էդուարդ Ուայթ Բենսոնի որդին) վեպը նեռի մասին, որում հեղինակը խոսում է աշխարհի ոգու մասին, որը տանում է դեպի հավատուրացություն «Գրեթե կարծես թե մարգարեություն լիներ, կարծես նա պատկերացնում էր, թե ինչ է լինելու», - ասաց Ֆրենսիսը: -Կաթոլիկ մշակույթ, Հունվար 20th, 2015

Ուրացություն Այսինքն ՝ աշխարհիկություն, որը քեզ տանում է դեպի մեկ եզակի միտք և դեպի ուրացություն: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 16 նոյեմբերի, 2015; indcatholicnews.com

Կրթության շահարկման սարսափները, որոնք մենք զգացել ենք 20-րդ դարի մեծ ցեղասպան բռնապետություններում, չեն վերացել. նրանք պահպանել են արդիական արդիականությունը տարբեր դիմակների և առաջարկությունների ներքո և արդիականության հավակնությամբ երեխաներին և երիտասարդներին դրդում են քայլել «միայն մեկ մտածողության ձևի» բռնապետական ​​ուղով: Մեկ շաբաթից ավելի առաջ մի մեծ ուսուցիչ ասում էր ինձ. «Երբեմն այս նախագծերի հետ կապված ՝ իրական կրթական նախագծերի մասին խոսելով, չգիտես ՝ երեխան գնում է դպրոց, թե վերադաստիարակության ճամբար»: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, ուղերձ BICE- ի (Միջազգային կաթոլիկ մանկական բյուրո) անդամներին; Վատիկանի ռադիոկայան, 11 ապրիլի, 2014 թ. vatican.va

Վերցված ինչ - որ տեղից Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում: հեղինակ ՝ Մարկ Մալետտ, The Now Word- ում: