by
Մարկ Մալետ

 

Ինչ-որ մեկը ոչ վաղ անցյալում իր ամուսնուն հիշատակեց իմ գրածները։ Եվ նա պատասխանեց. «Օ, դա այն տղան չէ՞, ով գրում է վերջին ժամանակների մասին»: Ես ստիպված էի ծիծաղել: Ընդհակառակը, այն, ինչի մասին ես գրում եմ արդեն տասնվեց տարի, դա է մեր ժամանակները. Այն փաստը, որ նրանք կարծես թե նման են «վերջին ժամանակներին», ոչ թե իմ, այլ անցյալ դարի պապերի գաղափարն էր.^[1]հմմտ. Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում:

Այս պահին աշխարհում և Եկեղեցում մեծ անհանգստություն կա, և այն, ինչ կասկածի տակ է դնում, հավատն է: Դա տեղի է ունենում հիմա, երբ ես ինքս ինձ կրկնում եմ Սուրբ Lուկասի Ավետարանում Հիսուսի մութ արտահայտությունը. «Երբ Մարդու Որդին վերադառնա, նա դեռևս հավատ կգտնի՞ երկրի վրա»: sometimes Ես երբեմն կարդում եմ վերջի Ավետարանական հատվածը: ժամանակներ, և ես վկայում եմ, որ այս պահին այս վերջի որոշ նշաններ են ի հայտ գալիս: - ՍՈՒՐԲ ՊՈՂՈՍ VI ՊԱՊ, Գաղտնի Պողոս VI, Ժան Գիթթոն, էջ 152: 153-7, Հղում (XNUMX), էջ. ix

…նա, ով դիմադրում է ճշմարտությանը չարությամբ և հեռանում է նրանից, ամենադաժան մեղքն է գործում Սուրբ Հոգու դեմ: Մեր օրերում այս մեղքն այնքան հաճախակի է դարձել, որ կարծես եկել են այն խավար ժամանակները, որոնք կանխագուշակել էր սուրբ Պողոսը, երբ մարդիկ, կուրացած Աստծո արդար դատաստանից, պետք է կեղծիքը ճշմարտության համար ընդունել, և պետք է հավատա «այս աշխարհի իշխանին», որը ստախոս է և նրա հայրը, որպես ճշմարտության ուսուցիչ. (2 Թեսաղ. Ii., 10), Վերջին ժամանակներում ոմանք պետք է հեռանան հավատքից ՝ ուշադրություն դարձնելով մոլորության ոգիներին և սատանայի վարդապետություններին »: (1 Տիմ. IV., 1): - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 10

Աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կորուստի որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Encycical Քրիստոսում բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Իհարկե, հենց պատճառը, որ իմ առաքյալը երգիչ/երգահանից վերածվեց «դիտելու և աղոթելու» առաքյալի, այն էր, որ ինքը՝ Սուրբ Հովհաննես Պողոս II-ը երիտասարդներին կոչ արեց «հիասքանչ գործի».^[2]Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9

Հարգելի երիտասարդներ, ձեզ մնում է լինել այդպիսին Watchmen առավոտից ովքեր հայտարարում են արևի գալուստը, ով հարություն է առել Քրիստոսը: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII երիտասարդության համաշխարհային օր, n. 3; (գլուխ 21: 11-12)

Հրաշալի չէր լինի, եթե դա չլիներ հենց այն, ինչ ասում էր Հովհաննես Պողոս II-ը ավետիր Հիսուսի գալուստը. «Առավոտյան պահակ» դառնալու նոր հազարամյակի արշալույսին»^[3]Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9 հայտարարելու «հույսի, եղբայրության և խաղաղության նոր արշալույս»։^[4]Հասցե Գուանելլիի երիտասարդական շարժմանը, 20 ապրիլի, 2002թ. www.vatican.va Հռոմ վերադարձի մի տեսակ «զեկույցի» մեջ ես այս նամակը գրեցի Պապին. Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

Բայց Քրիստոսի գալուստն ավետելու համար այն է նաև հայտարարել այն ամենը, ինչ դրան նախորդում էներառյալ, ըստ սուրբ ավանդության, Նեռի հայտնվելը,^[5]«…որ Նեռը մեկ անհատական ​​մարդ է, ոչ թե իշխանություն, ոչ զուտ էթիկական ոգի, կամ քաղաքական համակարգ, ոչ մի տոհմ կամ կառավարիչների հաջորդականություն, վաղ եկեղեցու համընդհանուր ավանդույթն էր»: — Սբ. Ջոն Հենրի Նյուման, «Նեռի ժամանակները», Դասախոսություն 1 համաշխարհային տնտեսական համակարգ, որի միջոցով միայն կարելի է «գնել և վաճառել»,^[6]Rev 13` 17 և ուղեկցող նեղությունները: Կրկին, որ սա կարող է վերաբերել մեր ժամանակները Իմ գաղափարը չէր, այլ Սուրբ Պիոս X պապի գաղափարը, ով կարծում էր, որ նեռը «կարող է արդեն լինել աշխարհում», ինչպես նաև Հովհաննես Պողոս II-ը 1976 թվականին Ֆիլադելֆիայի Հաղորդության կոնգրեսի այդ հայտնի ելույթում: Սարկավագ Քեն Ֆուրնիեն ներկա էր: և լսեց խոսքերը ճիշտ այսպես.

Մենք հիմա կանգնած ենք պատմության մեծագույն դիմակայության ֆոնի վրա, որն անցել է մարդկությունը… Մենք այժմ կանգնած ենք Եկեղեցու և հակա-եկեղեցու, Ավետարանի և հակա-Ավետարանի, Քրիստոսի և հակաիսրիստոսի հակահայկական, վերջնական առճակատման առջև: Դա փորձություն է ... 2,000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության, դրա բոլոր հետևանքների համար մարդկային արժանապատվության, անհատական ​​իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար: ArdԿարդինար Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊՈԼ II), Եվրարիստական ​​համագումարում, Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա; 13 օգոստոսի, 1976; ս. Կաթոլիկ Online

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նույնիսկ երկու անգամ խորհուրդ տվեց հավատացյալներին կարդալ Նեռի մասին գիրք. Աշխարհի լորդ, որպես մեր ժամանակների զուգահեռ:^[7]հմմտ. Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոս Օն... Հովհաննես Պողոս II-ը հետագայում կներկայացնի Հայտնության գիրքը և ճակատամարտը «կնոջ» և «վիշապի» միջև՝ որպես մրցակցություն, ի վերջո, «կյանքի մշակույթի» միջև։ ընդդեմ «մահվան մշակույթը». 

Այս պայքարը զուգահեռ է [Հայտն. 11: 19-12: 1-6, 10 համարներում նկարագրված ապոկալիպտիկ մարտին «Արևը հագած կնոջ» և «վիշապի» միջեւ ճակատամարտի վերաբերյալ: Մահվան կռիվներ Կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությանը on Հասարակության վիթխարի հատվածները շփոթված են, թե ինչն է ճիշտ և ինչը ՝ սխալ, և ողորմած են նրանց, ովքեր ունակ են «ստեղծելու» կարծիք և այն ուրիշներին պարտադրելու:  - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Դենվեր, Կոլորադո, 1993

Ո՞վ կարող է պնդել, որ դրանք զարմանալիորեն ճշգրիտ մարգարեություններ չեն, որոնք կատարվում են հենց այս ժամին: Քանի որ «անանուն ուժը», որն ունի «անանուն ֆինանսական շահեր», ինչպես այն անվանեց Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը, մարդկանց վերածում է «ստրուկների, որոնք այլևս մարդկային բաներ չեն, այլ անանուն ուժ են, որոնց ծառայում են մարդիկ, որոնցով մարդիկ տանջվում են և նույնիսկ։ մորթված»։^[8]հմմտ. Տուրքերը; Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XVI, մտորումներ 11 թ. Հոկտեմբերի 2010-ին, Վատիկան քաղաքի Սինոդ Ալա քաղաքում, Գրասենյակի երրորդ ժամը կարդալուց հետո Ակնհայտ է, որ «մարդու արժանապատվությունը, անհատական ​​իրավունքները, մարդու իրավունքները և ազգերի իրավունքները» այժմ ոտնահարվում են. զարմանալի արագություն, ներդաշնակություն և ուժ քանի որ ամբողջ մոլորակի համար ազատության պայմաններն այժմ կախված են նրանց «պատվաստանյութի կարգավիճակից»:^[9]«…ձեր վաճառականները երկրի մեծ մարդիկ էին, բոլոր ազգերը մոլորվեցին ձեր կախարդությամբ»: (Հայտնություն 18։23; NAB տարբերակում ասվում է «կախարդական խմիչք»)։ Հունարեն «կախարդություն» կամ «կախարդական ըմպելիքներ» բառը φαρμακείᾳ (pharmakeia) է՝ «դեղերի, թմրամիջոցների կամ կախարդանքների օգտագործումը», որտեղից մենք բխում ենք դեղագործություն բառը։ .

Այսօրվա առաջին պատարագի ընթերցման ժամանակ Դանիել մարգարեն իր տեսիլքում տեսավ վերջին «գազանին», որը ծագելու էր երկրի վրա «վերջին ժամանակին» (Դան 12): Սա սարսափելի ուրվական էր, մի թագավորություն, որը նման չէ մյուսներին.

Չորրորդ գազանը կլինի չորրորդ թագավորությունը երկրի վրա, որը տարբերվում է բոլոր մյուսներից. Նա կխժռի ամբողջ երկիրը, կխփի նրան և կջախջախի։ Տասը եղջյուրները կլինեն տասը թագավորներ, որոնք ծագում են այդ թագավորությունից. Անոնց ետեւէն ուրիշ մը պիտի ելլէ՝ տարբեր իրմէ առաջ եղածներէն, որոնք երեք թագաւորներ պիտի դնեն։ Նա պիտի խոսի Բարձրյալի դեմ և կճնշի Բարձրյալի սրբերին՝ մտածելով փոխել տոներն ու օրենքը… -Այսօրվա առաջին զանգվածային ընթերցումը

Այսօր մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է դա առաջին հերթին բնական օրենք որը փոխվում է մեր աչքի առաջ՝ անձի, ամուսնության, սեռի սահմանումը և այլն։ ^[10]հմմտ. Անօրինության ժամը Նույնիսկ այն գիտության օրենքները վերաիմաստավորվել են այս վերջին տարում:^[11]հմմտ. Գեյթսի դեմ գործ Այս գազանի մասին Սուրբ Հովհաննես Առաքյալը հետագայում կգրի.

Ո՞վ է նման գազանին և ո՞վ կարող է պայքարել նրա դեմ։ (Հայտն. 13: 4)

Իսկապես, ո՞վ է պաշտպանում աշխարհի տարբեր ծայրերում գտնվող միլիոնավոր աշխատողներին, որոնց աշխատանքից հեռացնում են ժամ առ ժամ՝ հրաժարվելով դառնալ այս վտանգավոր բժշկական փորձի մաս:^[12]հմմտ. Տուրքերը Ո՞վ է պաշտպանում չծնված երեխաներին, որոնց սպանված մարմիններն օգտագործվել են այս ներարկումները մշակելու համար:^[13]projectveritas.com Ո՞վ է կանգնած այս գլոբալ գազանի ճանապարհին, որը, առանց մեր քվեարկության, մտադիր է «գլոբալ վերակայում»:^[14]հմմտ. Եսայիայի գլոբալ կոմունիզմի մարգարեությունը և Մեծ վերականգնում Եպիսկոպոսներին.^[15]հմմտ. Ֆրանցիսկոսը և Մեծ նավաբեկությունը; ս. Ապարանջան ազդեցության համար Ինչ-որ մեկը երեկ երեկոյան ընթրիքի ժամանակ ասաց ինձ. «Ո՞վ է մեր կողմից: Ես այլևս չեմ ճանաչում նույնիսկ իմ Եկեղեցին: Մեզ լքել են»։ Որպես այդպիսին, մենք Դանիելի տեսիլքում կարդում ենք, որ նեռը՝ այս «եղջյուրը», որը բխում է, հաջողությամբ իրականացնում է «եկեղեցու կիրքը».

Ես նայեցի, որ այդ եղջյուրը պատերազմեց սրբերի դեմ և հաղթեց, մինչև որ Հինը եկավ. վճիռ կայացվեց Բարձրյալի սրբերի օգտին, և եկավ ժամանակը, երբ սուրբերը տիրեցին թագավորությանը: -Այսօրվա առաջին զանգվածային ընթերցումը

…և թույլատրվեց իշխանություն իրականացնել քառասուներկու ամիս. նա իր բերանը բացեց Աստծու դեմ հայհոյելու համար՝ հայհոյելով նրա անունը և նրա բնակարանը, այսինքն՝ երկնքում բնակվողներին: Նաև թույլատրվում էր պատերազմել սրբերի դեմ և նվաճել նրանց։ (Հայտն. 13: 5-6)

Դա նման կլինի ա Փոթորիկ 

Փոթորիկի պես կգա, ամեն ինչ ցնցելու; այն կթագավորի այնքան ժամանակ, որքան մրրիկը, և կավարտվի այնպես, ինչպես ավարտվում է մրրիկը: — Հիսուսը Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետային, 18 դեկտեմբերի, 1920 թ. Volume 12

Իսկ հետո ի՞նչ։ Ինչպես կարդում ենք Դանիելում, «եկավ ժամանակը, երբ սուրբերը տիրեցին թագավորությանը»։ Իհարկե, սա այն է, ինչ մենք աղոթել ենք վերջին 2000 տարիների ընթացքում. «Քո թագավորությունը գա, քո կամքը լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է»: Պարզապես դիր:

Սերունդները չեն վերջանա, քանի դեռ Իմ Կամքը չի թագավորել երկրի վրա: Հիսուսը ՝ Լուիզա Պիկկարետային, Volume 12, 22-ը փետրվարի, 1991 թ

Հետևաբար, Նեռի ներքո Եկեղեցու չարչարանքները վերջը չեն, այլ ավելի շուտ տանում են դեպի Եկեղեցու հարություն, մի «նոր լուսաբաց». Դա Քրիստոսի հարսնացուի մաքրումն է, նրան նախապատրաստելով, որպեսզի Քրիստոսը կարողանա թագավորել նրա մեջ որպես իսկական Թագավոր՝ Թագավոր Իր Աստվածային Կամքի Թագավորությունում: Սա է երանելի մոր՝ այդ «արևը հագած կնոջ» առաջնահերթ գործը.

Իմ Երկնային Մայրը ձեզ համար մայր և թագուհի կլինի. նա գիտի մեծ բարիքը, որ Իմ Կամքի Արքայությունը կբերի ձեր մեջ: Որպեսզի բավարարի Իմ բուռն հառաչները և վերջ դնի իմ լացին, նա կսիրի ձեզ որպես իր իսկական զավակների՝ ճանապարհորդելով մարդկանց մոտ ամբողջ աշխարհով մեկ՝ տնօրինելու և նախապատրաստելու նրանց՝ ստանալու Իմ Կամքի Թագավորության գերիշխանությունը: Նա էր, ով պատրաստեց մարդկությանը Ինձ համար, որպեսզի ես կարողանամ իջնել երկնքից երկիր: Եվ հիմա ես վստահում եմ նրան՝ իր մայրական սիրուն, հոգիներ տնօրինելու՝ այսպիսի մեծ նվեր ստանալու համար։ Հիսուսը ՝ Լուիզա Պիկկարետային, Աստվածային կամքի աղոթքի գիրք, էջ 4; տես նաեւ Պարգեւի

Ուստի Հիսուսն այս շաբաթ Ավետարանում ասում է. «Երբ տեսնեք, որ այս բաները կատարվում են, իմացեք, որ Աստծո Արքայությունը մոտ է»։^[16]Նոյեմբերի 26-ը, 2021; ավետարան Եվ կրկին, «երբ այս նշանները սկսեն տեղի ունենալ, կանգնեք և բարձրացրեք ձեր գլուխները, որովհետև ձեր փրկագնումը մոտ է»:^[17]Նոյեմբերի 25-ը, 2021; ավետարան Իհարկե, Տերը զգուշացնում է մեզ այսօրվա Ավետարանը քնկոտ չլինել և «միշտ զգոն լինել»։^[18]հմմտ. Նա զանգահարում է, երբ մենք լողում ենք Բայց պարզ է, որ Աստծո Խոսքը և նրա մեկնաբանության երաշխավորները հանդիսացող պապերը պարզ են. այս նեղության ժամանակից հետո նոր արշալույս է գալիս:^[19]հմմտ. Փոփերն ու լուսաբացը

Փորձության և տառապանքի միջոցով մաքրվելուց հետո նոր դարաշրջանի լուսաբացը կկոտրվի: -POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Ընդհանուր լսարան, 10 սեպտեմբերի, 2003 թ

Ինքն Աստված նախատեսել էր իրականացնել այդ «նոր և աստվածային» սրբությունը, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի լուսաբացին, որպեսզի «Քրիստոսը դառնա աշխարհի սիրտը»: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Ուղերձ դեպի Ռոգացիոնիստ հայրեր, ն. 6, www.vatican.va; ս. Գալիս է նոր և աստվածային Սրբություն

Այս Գալուստը, ուրեմն, հուսահատվելու, այլ պատրաստվելու ժամանակը չէ. պահը մաքրելու մեր սրտերը ամեն ինչից և այն ամենից, ինչը Աստվածային Կամքի մեջ չէ Պարզ հնազանդություն այնպես որ, երբ Հիսուսը գա, մեր սրտերում գտնի մի Թագավորություն, որը հարմար է Թագավորին:

 

- Մարկ Մալլեթը հեղինակն է Վերջնական դիմակայություն և Այժմ Խոսքըև Թագավորության Countdown- ի համահիմնադիր

---

 

Վերջն է՞

Մարկ Մալլետի հետ այս նոր հարցազրույցում թերահավատը խաղում է սատանայի փաստաբանի դերը.