Հավատացյալների համայնքը մեկ սրտից և մտքից ուներ, և ոչ ոք չէր պնդում, որ իր ունեցվածքից որևէ մեկը իրենն է, բայց նրանք ամեն ինչ ունեն ընդհանուր: Առաքյալները մեծ զորությամբ վկայեցին Տեր Հիսուս Քրիստոսի հարության մասին, և նրանց բոլորին տրվեց մեծ բարություն: Նրանց մեջ ոչ մի կարիքավոր մարդ չկար, քանի որ նրանք, ովքեր ունեցվածքներ կամ տներ ունեին, կվաճառեին դրանք, բերեին վաճառքի եկամուտները և դրանք դնեին առաքյալների ոտքերի մոտ, և ըստ անհրաժեշտության նրանք բաժանվում էին յուրաքանչյուրին: (Այսօրվա առաջին ընթերցումը)
Առաջին ընթերցմամբ, գուցե մտածեք, որ առաջին քրիստոնեական համայնքը ընկավ կոմունիզմ: Այնուամենայնիվ, կա էական տարբերություն վաղ եկեղեցում տեղի ունեցածի և անցյալ դարում կատարվածի միջև ՝ պետության կողմից կիրառվող գաղափարախոսության և այն, ինչ այժմ կատարվում է աշխարհում:
Վաղ քրիստոնյաների շրջանում «հարստության վերաբաշխման» շարժիչ ուժը հենց դա էր աստվածային բարեգործության ուժ: Հավատացյալները հասկանում էին, որ իրենց ունեցվածքը, հարստությունը, հմտությունները, ստեղծագործականությունը, իրենց ռեսուրսները ոչ միայն իրենց համար են, այլև ընդհանուր բարի տրամադրության տակ են դրվել:
Որովհետև մարդը բոլոր տնտեսական և սոցիալական կյանքի աղբյուրն է, կենտրոնը և նպատակը: «Վատիկանի երկրորդ էկումենիկ խորհուրդ» Gaudium et Spes, ն. 63: AAS 58, (1966), 1084
Կոմունիզմը, մյուս կողմից, այն գաղափարախոսությունը, որը բխում է մասսայականության սխալներից և, այնուհետև բազմիցս դատապարտվել է փոփերի կողմից, դիաբոլիկ ստիպել դա պարտադրում է հարստության վերաբաշխում. այն վերացնում է ոչ թե տարբերությունները տոնելը, դա տևում է, այլ ոչ թե առաջնորդում հարստությունը. այն ուղղորդում է, այլ ոչ թե աջակցում ստեղծագործականությանը. եթե դա թույլ է տալիս ընդհանրապես: Այլ կերպ ասած, դա է վերահսկել ոչ բարեգործություն, որը վաղ քրիստոնյաների և կոմունիզմի երևույթի միջև ընկալող գերխնդիր և դիաբոլիկական տարբերությունն է, որն այսօր սկսում է բռնել ամբողջ աշխարհը նոր ձևերով (տես Երբ կոմունիզմը վերադառնում է The Now Word- ում:)
Հռոմի Պապ Պիոս XI- ի հետևյալ նախազգուշացումը այսօր ավելի մարգարեական և կարևոր է, քան այն գրելու օրը:
Ավելին, կոմունիզմը մարդուն զրկում է ազատությունից, խլում մարդկային անհատականության ողջ արժանապատվությունը և վերացնում բոլոր բարոյական սահմանափակումները, որոնք ստուգում են կույր մղումների ժայթքումները: Կոլեկտիվի հետ հարաբերություններում անհատի որևէ իրավունքի ճանաչում չկա. ոչ մի բնական իրավունք չի շնորհվում մարդու անհատականությանը, որը կոմունիստական համակարգում պարզապես ատամնավոր անիվ է: Բացի այդ, մարդու հարաբերություններում այլ անհատների հետ, կոմունիստները պահպանում են բացարձակ հավասարություն, մերժելով բոլոր հիերարխիան և աստվածահաճո հեղինակությունը, ներառյալ ծնողների հեղինակությունը. Այն, ինչ տղամարդիկ անվանում են իշխանություն և ենթակայություն, բխում է համայնքից `որպես իր առաջին և միակ տառատեսակը: Անհատը ոչ մի իրավունք չունի իրավունք ունի նյութական ապրանքների նկատմամբ կամ արտադրության միջոցները, քանի որ քանի որ դրանք հետագա հարստության աղբյուր են, դրանց տիրապետումը մեկին իշխանություն կտար մյուսի վրա: Հաշվի առնելով այս հաշիվը, մասնավոր սեփականության բոլոր ձևերը պետք է արմատախիլ արվեն, քանի որ դրանք բոլոր տնտեսական ստրկության ակունքներում են
Ինչպե՞ս է հնարավոր, որ այդպիսի համակարգը, որը վաղուց գիտականորեն մերժվել է և փորձից ապացուցվել է սխալ, ապա ինչպե՞ս է, հարցնում ենք, որ նման համակարգը կարող է այդքան արագ տարածվել աշխարհի բոլոր մասերում: Բացատրությունը կայանում է նրանում, որ քչերը կարողացել են հասկանալ կոմունիզմի բնույթը: Մեծամասնությունը փոխարենը ենթարկվում է իր խաբեությանը, հմտորեն թաքնված են առավել շռայլ խոստումներով, Ձևացնելով, որ ցանկանում են միայն բանվոր դասակարգի վիճակի բարելավում, հորդորելով վերացնել լիբերալիստական տնտեսական կարգի համար մեղադրվող շատ իրական չարաշահումները և պահանջել այս աշխարհի ապրանքների ավելի արդար բաշխում (նպատակներն ամբողջությամբ և անկասկած լեգիտիմ են), օգտվում է կոմունիստը ներկայիս համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամը իր ազդեցության ոլորտը մտնել նույնիսկ բնակչության այն հատվածները, որոնք սկզբունքորեն մերժում են նյութապաշտության և ահաբեկչության բոլոր ձևերը: Եվ ինչպես յուրաքանչյուր սխալ պարունակում է իր ճշմարտության տարրը, մասնակի ճշմարտությունները, որոնց մասին մենք վկայակոչեցինք, ապստամբ կերպով ներկայացվում են ըստ ժամանակի և վայրի կարիքների, որպեսզի կարողանան թաքցնել, երբ հարմար է, կոմունիստական սկզբունքների և մարտավարության ճնշող կոպիտությունն ու անմարդկայնությունը: Այսպիսով, կոմունիստական իդեալը հաղթում է համայնքի ավելի լավ մտածող անդամներից շատերին: Դրանք իրենց հերթին դառնում են շարժման առաքյալները երիտասարդ մտավորականության շրջանում, որոնք դեռ չափազանց անմարմին են ՝ համակարգի ներքին սխալները ճանաչելու համար. Կոմունիզմի քարոզիչները նույնպես տիրապետում են շահագործմանը ռասայական անտագոնիզմները և քաղաքական բաժանումներն ու ընդդիմությունները. Դրանք օգտվում են ժամանակակից ագնոստիկ գիտության բնութագրման բացակայությունից բուռն համալսարաններ, որտեղ նրանք ամրապնդում են իրենց վարդապետության սկզբունքները կեղծ գիտական փաստարկներով
Կա մեկ այլ բացատրություն այն կոմունիստական գաղափարների արագ տարածման համար, որոնք այժմ թափվում են յուրաքանչյուր ազգի մեջ ՝ մեծ ու փոքր, առաջադեմ և հետամնաց, այնպես որ երկրի ոչ մի անկյուն նրանցից զերծ չէ: Այս բացատրությունը կարելի է գտնել ա քարոզչությունն այնքան իրոք դիաբոլիկ է որ աշխարհը երևի երբևէ չի տեսել դրա նմանը: Այն ուղղված է մեկ ընդհանուր կենտրոնից ... լռության դավադրություն աշխարհի ոչ կաթոլիկ մամուլի մի մեծ հատվածի կողմից: Մենք ասում ենք դավադրություն, քանի որ այլ կերպ անհնար է բացատրել, թե ինչպես է մամուլը սովորաբար այդքան ցանկալի շահագործել նույնիսկ կյանքի փոքրիկ դեպքերը, որքանով կարողացավ այսքան ժամանակ լռել [Կոմունիզմի] կողմից գործած սարսափների մասին ... unfortunatelyավոք, սա այն է, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք: Պատմության մեջ առաջին անգամ մենք ականատես ենք լինում մի նպատակի սառնասրտորեն և նվազագույն մանրամասնությամբ գծագրված պայքարի ՝ մարդու և «այն ամենի համար, ինչ կոչվում է Աստված»: -Դիվինի Ռեդեմպտորիս, Encycical Letter, 19, March 1937; vatican.va
Կարդացեք նաև Եկեղեցու տեսակետները «կապիտալիզմի» վերաբերյալ և անհրաժեշտ հավասարակշռությունները, որոնք նույնպես պետք է ունենան ազատ շուկաները. Նոր աճող գազանը The Now Word- ում: