Դիտելով Պետրոսի և Հովհաննեսի համարձակությունը և նրանց ընկալելով անկիրթ, հասարակ մարդիկ men [նրանք] նրանց խիստ նախազգուշացում տվեցին այլևս երբեք չխոսել որևէ մեկի հետ այս անունով [Հիսուսի] հետ: (Այսօրվա առաջին ընթերցումը)
Այսօր մեր մարգարեները ոչնչով չեն տարբերվում Առաքյալներից. «Անկիրթ, հասարակ տղամարդիկ» և կանայք. Աստվածային վարպետներ չկան, հազվադեպ ՝ եկեղեցական օձիք, և հաճախ նրանց համար առանձնահատուկ ոչինչ: Խաչի Սուրբ Հովհաննեսն ասում է.
… Այս խոնարհ հոգիները, հեռու մնալով որևէ մեկի ուսուցիչ լինելուց ցանկանալուց, պատրաստ են իրենց ճանապարհով տարբերվել իրենց հետևից ընկած ճանապարհով, եթե ասում են, որ այդպես վարվեն: -Մութ գիշեր, Գիրք 3, գլուխ 7, ն. XNUMX
Այնուամենայնիվ, նրանց հաճախ ավելի շատ կասկածներ են սպասում, քան բացահայտ խորաթափանցություն: նրանք երբեմն կեղծ մեղադրվում են նախքան պատշաճ փորձարկվելը. կամ նրանց պարզապես հեռացնում են ձեռքից, անտեսում են կամ ասում, որ այլևս չխոսեն Հիսուսի կամ Տիրամոր անունով: Հարցն այն է ՝ արդյո՞ք մեր Տերը մեզ այսօր կհայտնվեր այնպես, ինչպես այսօրվա Ավետարանում:
… Նա հայտնվեց նրանց և նախատեց նրանց անհավատության և սրտի կարծրության համար, քանի որ նրանք չէին հավատում իրեն տեսնողներին (Այսօրվա Ավետարանը)
Յուրաքանչյուր դարաշրջանում Եկեղեցին ստացել է մարգարեության խարիզմը, որը պետք է զննել, բայց չշեղվել: - Կարդինալ ռատցինգեր (BENEDICT XVI), Fatima- ի ուղերձը, Աստվածաբանական մեկնաբանություն
Նրանք, ովքեր ընկել են այս աշխարհիկության մեջ, նայում են վերևից և հեռվից, նրանք մերժում են իրենց եղբայրների և քույրերի մարգարեությունը… OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 97
Նա, ում առաջարկվում և հայտարարվում է այդ մասնավոր հայտնությունը, պետք է հավատա և հնազանդվի Աստծո հրամանին կամ հաղորդագրությանը, եթե նրան առաջարկվի բավարար ապացույցներով… Որովհետև Աստված խոսում է նրա հետ, գոնե մեկ ուրիշի միջոցով և, հետևաբար, պահանջում է նրան հավատալ; հետևաբար, նա պարտավոր է հավատալ Աստծուն, ով իրենից է պահանջում: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 394: XNUMX
Ղեկավարվելով եկեղեցու մագիստրոսի կողմից, sensus fidelium գիտի, թե ինչպես կարելի է տարբերակել և ողջունել այս հայտնություններում, ինչ էլ որ լինի Քրիստոսի կամ նրա սրբերի դեպի Եկեղեցի իսկական կոչ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 67