Գիրքը, որի վրա Խրոնոլոգիա այստեղ հիմնված է Countdown to Kingdom- ում, որն այս շաբաթ պաշտոնական կարգավիճակ ստացավ: Վերջնական դիմակայություն. Եկեղեցու ներկա և գալիք փորձությունն ու հաղթանակը Մարկ Մալետտին շնորհվել է Նիհիլ Օբստատ իր եպիսկոպոս ՝ Ամենակարգավոր եպիսկոպոս Մարկ Ա. Հագեմոենը ՝ Սասքաթունի թեմի թեմի, Սասկաթևան: Իրադարձությունների ժամանակացույցը, մանրամասնորեն բացատրվում է Վերջնական դիմակայություն, հիմնված է Սուրբ Հովհաննես առաքյալի պատկերացումների վրա, որոնք նկարագրված են Մ Եկեղեցու վաղ հայրեր, արձագանքեց ներս պապական ուսուցում, և հաստատեց ներս բազմաթիվ մասնավոր բացահայտումներ ամբողջ աշխարհում:
Դա այս դարաշրջանի վերջում «վերջնական առճակատման» տեսիլքն է, որն ամփոփեց Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, երբ կարդինալ էր.
Մենք հիմա կանգնած ենք պատմության մեծագույն դիմակայության ֆոնի վրա, որն անցել է մարդկությունը… Մենք այժմ կանգնած ենք Եկեղեցու և հակա-եկեղեցու, Ավետարանի և հակա-Ավետարանի, Քրիստոսի և հակաիսրիստոսի հակահայկական, վերջնական առճակատման առջև: Դա փորձություն է ... 2,000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության, դրա բոլոր հետևանքների համար մարդկային արժանապատվության, անհատական իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար: ArdԿարդինար Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊՈԼ II), Եվրարիստական համագումարում, Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա; 13 օգոստոսի, 1976; ս. Կաթոլիկ Online (հաստատեց սարկավագ Քիթ Ֆուրնյեն, ով մասնակցում էր)
Այնուհետև, որպես Պապ, նա մարգարեացավ այն, ինչ կհետևեր ոչ թե աշխարհի ավարտին, այլ խաղաղության դարաշրջան, որը նշանավորվեց Քրիստոսի գալուստով: եկեղեցու ներսում նրան սրբացնելու համար.
Հարգելի երիտասարդներ, ձեզ մնում է լինել այդպիսին Watchmen առավոտից ովքեր հայտարարում են արևի գալուստը, ով հարություն է առել Քրիստոսը: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII երիտասարդության համաշխարհային օր, n. 3; (գլուխ 21: 11-12)
Փորձության և տառապանքի միջոցով մաքրվելուց հետո նոր դարաշրջանի լուսաբացը կկոտրվի: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Ընդհանուր լսարան, 10 սեպտեմբերի, 2003 թ
Քրիստոսի այս այսպես կոչված «միջին գալուստը» (տապալել Սատանային ՝ «այս աշխարհի իշխանը» և արդարացնել Գրությունները) նույնպես հիշատակեց Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հետնորդը.
Մինչ մարդիկ նախկինում խոսում էին միայն Քրիստոսի երկակի գալուստի մասին. Մեկ անգամ ՝ Բեթղեհեմում և կրկին ժամանակի վերջում, Կլաերվուկի Սրբոց Բերնարդը խոսեց արկածային մեդիա, միջանկյալ գալուստ, որի շնորհիվ նա պարբերաբար թարմացնում է իր միջամտությունը պատմության մեջ: Ես հավատում եմ, որ Բեռնարդի տարանջատումը հարվածում է ճիշտ գրառմանը ... —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, էջ.182-183, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ
«Noteիշտ նոտան» այն է, որ այս «միջանկյալ գալուստը», - ասում է Սենթ Բերնարդը, - «թաքնված է. դրանում միայն ընտրյալները տեսնում են Տիրոջը իրենց ներսում, և նրանք փրկվում են »:[1]Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169 Հետևաբար, ինչն է բացատրվում ներսում Վերջնական դիմակայություն համահունչ է Վաղ եկեղեցու հայրերի և Եկեղեցու մագիստրոսի հետ Հակաքրիստոսի ժամանակի վերաբերյալ որին Խաղաղության դարաշրջանի կամ «շաբաթ օրվա հանգստի» միջոցով, ինչպես ասում էին Եկեղեցու հայրերը (տես Հայտն. 19: 20-20: 6):
Ինչու՞ չխնդրեք, որ նա մեզ ներկայանա իր ներկայության նոր վկաներ, ում մեջ նա ինքը կգա մեզ մոտ? Եվ այս աղոթքը, չնայած այն ուղղակիորեն կենտրոնացած չէ աշխարհի վերջի վրա, այնուամենայնիվ, ա իրական աղոթք նրա գալստյան համար; այն պարունակում է աղոթքի ամբողջ լայնությունը, որը նա ինքն է ուսուցանել մեզ. «Քո արքայությունը եկավ»: Արի, Տեր Հիսուս: —POPE BENEDICT XVI Հիսուս Նազովրեցի, Սուրբ շաբաթ. Երուսաղեմի մուտքից մինչև հարություն, փ. 292, Ignatius Press
… Երբ Նեռը ոչնչացնի այս աշխարհում եղած բոլոր բաները, նա թագավորելու է երեք տարի և վեց ամիս և նստելու է Երուսաղեմի տաճարում: և այդ ժամանակ Տերը երկնքից կգա ամպերի մեջ this ուղարկելով այս մարդուն և նրանց, ովքեր հետևում են նրան, կրակի լիճը: բայց արդարների համար բերելով արքայության ժամանակները, այսինքն ՝ մնացածը, սրբազան յոթերորդ օրը… Դրանք տեղի կունենան արքայության ժամանակներում, այսինքն ՝ յոթերորդ օրը… արդարների ճշմարիտ շաբաթ օրը: —ՍՏ. Իռենեոս Լյոնսի, եկեղեցու հայր (մ.թ.ա. 140–202); Adversus Haereses- ը, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA Publishing Co.
Հետևաբար, շաբաթ օրը հանգիստը մնում է Աստծո ժողովրդի համար: (Եբրայերեն 4: 9)
Այս «արքայության» գալուստը պարզապես «Մեր հայրիկի» կատարումն է, երբ երկրի վրա թագավորի Աստվածային կամքի Թագավորությունը «Ինչպես երկնքում է» որպեսզի սրբագործի և պատրաստի եկեղեցին, որպեսզի դառնան անբիծ և անթերի հարսնացու ՝ Գառան հարսանեկան տոնի համար:[2]ս. Եփես. 5:27
Ինքն Աստված նախատեսել էր իրականացնել այդ «նոր և աստվածային» սրբությունը, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի լուսաբացին, որպեսզի «Քրիստոսը դառնա աշխարհի սիրտը»: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Ուղերձ դեպի Ռոգացիոնիստ հայրեր, ն. 6, www.vatican.va
Theշմարտությունը բառերով հասկանալը չի կարող հակասել: «Քո կամքը կատարվելու է երկրի վրա, ինչպես դա երկնքում է»: նկատի ունենալ. «Եկեղեցում, ինչպես մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը»: կամ «Նվիրված հարսնացուի մեջ, ինչպես հարսնացուի մոտ, ով կատարել է Հոր կամքը»: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2827
Մենք խոստովանում ենք, որ թագավորություն է մեզ խոստացված երկրի վրա, չնայած երկնքի առաջ, բայց միայն գոյության մեկ այլ պետության մեջ. քանի դեռ դա կլինի հարության համար հազար տարի հետո, Երուսաղեմի աստվածաշնչային քաղաքում… - Տերտուլյան (մ.թ. 155–240), Նիկեն եկեղեցու հայր; Adversus Marcion, Ante-Nicene հայրեր, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, էջ 342-343)
Խաղաղության այս դարաշրջանը կամ «յոթերորդ օրը» կլինի Եկեղեցու ճանապարհորդության վերջին փուլը մինչև ժամանակի վերջում չարի վերջը սանձազերծելը, որը պատմությունը կհանգեցնի իր ավարտին և կբացի «ութերորդ» և հավերժական օր.
… Երբ Նրա Որդին գա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը և դատի անբարեխիղճին, և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում Նա իսկապես պիտի հանգստանա յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո, ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: —Բառնաբասի նամակը (մ.թ.ա. 70–79), որը գրվել է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից
Լրացուցիչ տեղեկությունների համար Վերջնական դիմակայություն և կարդալ Նիհիլ Օբստատ, Գնալ Այժմ Խոսքը.
Ալիչա Լենցևսկա
Էլիզաբեթ Քինդելման
Ինչ դարձավ Հոգևոր օրագիր, Հիսուսն ու Մարիամը սովորեցնում էին Եղիսաբեթին, և նրանք շարունակում են հրահանգել հավատացյալներին աստվածային արվեստի մեջ տառապանքի համար ՝ հոգիների փրկության համար: Առաջադրանքները նշանակված են շաբաթվա յուրաքանչյուր օրվա համար, որոնք ներառում են աղոթք, ծոմ պահող և գիշերային օրհնություններ, նրանց վրա կցված գեղեցիկ խոստումներով, որոնք քողարկված են հատուկ շնորհներով քահանաների և մաքրագործողների հոգիների համար: Իրենց հաղորդագրություններում Հիսուսն ու Մարիամն ասում են, որ Մարիամի անթերի սրտի սիրո բոցը ամենամեծ մարմնավորումն է մարդկությանը ՝ մարմնացումից ի վեր: Եվ ոչ այնքան հեռավոր ապագայում նրա բոցը կծաղկի ամբողջ աշխարհը:
Տեր Ստեֆանո Գոբբին
Ինչու՞ Gisella Cardia- ն:
Երրորդ, հաղորդագրությունները հաճախ ուղեկցվում էին տեսանելի երևույթներով, որոնցում հայտնաբերվել են լուսանկարչական ապացույցներ Cammino con Maria- ում, որը չի կարող լինել սուբյեկտիվ երևակայության պտուղ, մասնավորապես `Ժիզելի մարմնի վրա խարանների առկայություն և խաչերի կամ կրոնական տեքստերի հայտնվելը արյուն isիզելայի գրկում: Դիտեք նրա երևակայության կայքից վերցված նկարները 
Jennifer
Ինչու՞ Մանուելա Ստրաք:
Ինչու են Մերջուժորջի տիկնոջ տեսիլքները:
Ինչու՞ Պեդրո Ռեգիսը:
Ինչու՞ Աստծո ծառա Լուիսա Պիկկարետան:
սրբերի. Միայն երբ նա դարձավ «Մարիամի դուստր», մղձավանջները վերջապես դադարեցին տասնմեկ տարեկան հասակում: Հաջորդ տարում Հիսուսը սկսեց ներքին խոսել նրա հետ, հատկապես Սուրբ հաղորդություն ստանալուց հետո: Երբ նա տասներեք տարեկան էր, Նա նրան հայտնվեց մի տեսիլքում, որին ականատես եղավ իր տան պատշգամբից: Այնտեղ ՝ ներքևի փողոցում, նա տեսավ մի ամբոխ և զինված զինվորներ, որոնք առաջնորդում էին երեք բանտարկյալների նա ճանաչեց Հիսուսին որպես դրանցից մեկը: Երբ Նա հասավ նրա պատշգամբի տակ, Նա բարձրացրեց գլուխը և բղավեց.Հոգի, օգնիր ինձ »: Խորը հուզված ՝ Լուիզան այդ օրվանից իրեն առաջարկեց որպես զոհի հոգի ՝ որպես մարդկության մեղքերի քավություն:
անշարժ, կարծր վիճակ, որը կարծես թե կարծես մեռած լիներ: Միայն այն ժամանակ, երբ քահանան Խաչի նշանը դրեց նրա մարմնի վրա, Լուիզան վերականգնեց իր կարողությունները: Այս հիանալի առեղծվածային վիճակը պահպանվեց մինչև նրա մահը ՝ 1947 թ., Որին հաջորդեց հուղարկավորություն, որը ոչ այնքան կարևոր էր: Իր կյանքի այդ ժամանակահատվածում նա ֆիզիկական հիվանդություն չի ունեցել (մինչև վերջ թոքաբորբի մատնելը) և երբեք մահճակալներ չի ունեցել, չնայած վաթսունչորս տարի մնացել էր իր փոքրիկ անկողնում:
Ինչու՞ Սիմոնան և Անժելան:
Վալերիա Կոպպոնի