An der éischter Masseliesung vun haut seet eisen Här:
Dir sot: "De Wee vum Lord ass net fair!" Héiert elo, Haus vun Israel: Ass et mäi Wee deen ongerecht ass, oder besser gesot, sinn net Är Weeër ongerecht? Wann iergendeen deugend sech vun der Tugend ofleet fir Ongerechtegkeet ze maachen, a stierft, ass et wéinst der Ongerechtegkeet, déi hien engagéiert huet, datt hie muss stierwen. Awer wann de Béisen, sech vun der Béisheet, déi hien engagéiert huet, sech mécht wat richteg a gerecht ass, soll hie säi Liewen erhalen; well hien sech vun all de Sënnen, déi hie gemaach huet, ofgewand huet, soll hie sécher liewen, hie soll net stierwen. (Hesekiel 18: 25)
Vill Moderniste verféieren haut dës Wierder vu Gerechtegkeet dem "Gott vum Alen Testament" "- eng rachsüchteg, rücksichtslos Gottheet, déi den Doud zu all Zuch erleedegt. De "Gott vum Neien Testament", op der anerer Säit, ass dee vu Barmhäerzegkeet, Toleranz a Léift, déi all Sënner eendeiteg ëmfaasst; näischt gëtt vun hinnen zréck erwaart, ausser "Glawen" an d'Léift vu Gott ze hunn.
Näischt kéint natierlech méi wäit vun der Wourecht sinn. Dat ass d'Hetzerie vum "Universalismus", de Glawen datt jiddereen gerett gëtt. De Gott vun der ganzer Bibel ass Een an dee selwechten, deen "Léift ass."[1]1 John 4: 8 De Fakt ass datt déi éischt Wierder, déi de Jesus gepriedegt huet, "Bereien a gleeft déi gutt Noriicht. “[2]Mark 1: 15
A sengem neie Buch erkläert den Dr Ralph Martin déi aktuell Kris vun der Wourecht an der Kierch:
Wann ech beschreiwe wéivill vun eise Katholikerkollegen d'Welt haut gesinn, géif ech se esou beschreiwen: "Breet a breet ass de Wee deen an den Himmel féiert, a bal jidderee geet dee Wee; eng ass d'Dier, déi an d'Häll féiert, schwéier ass de Wee, a wéineg sinn der, déi op dee Wee reesen. " Dëst ... ass de genaue Géigendeel vu wat de Jesus selwer seet iwwer d'Situatioun vun der mënschlecher Rass wéi hien se gesäit. D'Standardsituatioun vun der mënschlecher Rass ass verluer - net gerett - an dem Jesus seng Warnungen doriwwer si mat der gréisster Opmierksamkeet ze kréien. -Eng Kierch a Kris: Weeër no vir, p. 67, Emmaus Road Verlag
Ënnert de villen Affer vu politescher Korrektheet haut sinn d'Begrëffer "Gerechtegkeet", "Hell" oder "Chastisement." Zënter Joerzéngte ware kathoulesch Réckzuchshaiser den Hotbed vun New Age a radikal feministesch Programmer déi e Fräipass vu villen an der Hierarchie kritt hunn. Awer Laien oder Priester déi d'Wourecht iwwer Sënn, éiweg Verdommung, Reparatioun, Konsequenzen, asw. Sinn anscheinend de richtege Problem. Jo, d'Häerz vum Evangelium ass wierklech Gott seng onheemlech Léift a Barmhäerzegkeet ... awer och dee Passage vum Wuert endet mat enger Warnung:
Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt hie säin eenzege Jong geschenkt huet, sou datt jiddereen, deen un hie gleeft net zerstéiert, awer éiwegt Liewen huet. Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer datt d'Welt duerch hie gerett ka ginn. Wie gleeft un hie gëtt net veruerteelt, awer wien net gleeft ass scho veruerteelt ginn, well hien net un den Numm vum eenzege Jong vu Gott gegleeft huet. (John 3: 16-18)
Awer da gëtt et wierklech politesch falsch:
Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien dem Jong net nokënnt, wäert d'Liewen net gesinn, awer de Roserei vu Gott bleift op hien. (John 3: 36)
Veruerteelt? Roserei? Wierklech? Jo, wierklech. Awer wéi mir an dësem Evangelium an der éischter Liesung vun haut héieren, ass Gott sou wäit gaang fir säi Liewen ze ginn, sou datt Sënner net nëmme gerett ginn, awer vun den zerstéierende Effekter vun der Sënn geheelt ginn.
"Huet ech wierklech Freed um Doud vun de Béisen?" seet den Här GOD. "Freet ech mech net léiwer wann hie sech vu sengem béise Wee mécht, datt hie lieft?" (Hesekiel 18: 23)
Haut läscht eis Welt séier d'Linnen tëscht Gutt a Béis, Richteg a falsch, der Wourecht an der Ligen; tëscht Déieren a Mann, tëscht Mann a Fra, tëscht Liewen a Stierwen. Dofir sinn d'Zäite laang virausgesot an der Helleger Schrëft elo op eis wa Gott d'Hand gezwonge gëtt d'Welt ze botzen, no Seer ronderëm d'Welt. Am 1975, op der Péitersplaz mam Poopst Paul VI gesammelt, huet den Dr Ralph Martin eng Prophezeiung ginn, déi vläicht dee beschte Resumé vun eiser Härgott ass wat hei kënnt a kënnt:
Well ech dech gär hunn, wëll ech Iech weisen wat ech haut op der Welt maachen. Ech wëll Iech virbereeden op dat wat kënnt. Deeg vun der Däischtert kommen op d'Welt, Deeg vu Verdréckung ... Gebaier déi elo stinn, wäerte net stoen. Ënnerstëtzer déi fir Meng Leit do sinn, sinn net do. Ech wëll datt Dir virbereet sidd, Mäi Vollek, datt Dir nëmme mech kennt a mir festhält a mech op e Wee méi déif hutt wéi jee virdrun. Ech féieren dech an d'Wüst ... Ech wäert dech vun alles ofsträichen, vun deem Dir elo ofhängeg sidd, also hänkt Dir just vu mir of. Eng Zäit vun der Däischtert kënnt op d'Welt, awer eng Zäit vun der Herrlechkeet kënnt fir Meng Kierch, eng Zäit vun der Herrlechkeet kënnt fir Meng Leit. Ech ginn op Iech all d'Kaddoe vu mengem Geescht aus. Ech wäert dech op de spirituellen Kampf virbereeden; Ech bereeden Iech op eng Zäit vun Evangeliséierung vir, déi d'Welt ni gesinn huet .... A wann Dir näischt ausser mir hutt, wäert Dir alles hunn: Land, Felder, Haiser, a Bridder a Schwësteren a Léift a Freed a Fridden méi wéi jee virdrun. Sidd prett, Meng Leit, ech wëll Iech virbereeden ... - Päischtméindeg 1975, Roum, Italien
En ähnlecht Wuert koum zum Fr. De Michael Scanlan e Joer méi spéit (kuckt hei). Awer dëst sinn awer Echoen vu wat de Jesus dem Gottesdénger Luisa Piccarreta e puer Joerzéngte virdru gesot huet:
Meng Duechter, d'Äerd ass nach net gereinegt; d'Leit sinn nach ëmmer gehärt. An ausserdeem, wann de Plo ophält, wie rett d'Priister? Wien konvertéiert se? D'Kleedungsstéck, dat fir vill vun hinnen hiert Liewen deckt, ass sou bedauerlech, datt och déi weltlech désagréabel sinn, op si zouzegoen ... Op ville Punkte [op der Äerd] soe se: 'Hei war sou eng Stad, hei sou Gebaier. E puer Punkte verschwanne komplett. Zäit ass kuerz. De Mënsch huet de Punkt erreecht mech ze forcéieren him ze chastiséieren. Hie wollt mech bal erausfuerderen, mech opreegen, an ech si Gedold bliwwen - awer all d'Zäite kommen. Si wollte mech net duerch Léift a Barmhäerzegkeet kennen - si wäerte mech duerch Gerechtegkeet kennen. - 4. November, 21. 1915; Buch vum Himmel, Vol 11
Awer och dëst ass Léift - och wann et "haart Léift" ass. A Grouss Zidderen vun der Kierch an der Welt noutwendeg ass, net well Gott wéi e bëssen erbäifenen Tyrann muss entloossen, awer fir déi gréisst Zuel vu Séilen ze retten. Dofir ass Gerechtegkeet Léift, Gerechtegkeet ass och Barmhäerzegkeet.
Wéi Länner weider d'Ofdreiwungsgesetzer ausbauen, d'mënschlech Natur nei definéieren, an experimentéiere mat eiser ganz DNA ... et schéngt, datt d'Mënschheet kollektiv d'Mënschheet net méi op eng aner Aart a Weis wäert unerkennen. Et sinn effektiv eis Weeër déi ongerecht sinn.
-Mark Mallett
Verknäppt Lies
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi