God is niet wie je denkt

by

Mark Mallet

Jarenlang worstelde ik als jonge man met scrupulositeit. Om wat voor reden dan ook, ik betwijfelde of God van me hield - tenzij ik perfect was. Biecht werd minder een moment van bekering, maar meer een manier om mezelf meer acceptabel te maken voor de hemelse Vader. Het idee dat Hij van me kon houden, zoals ik ben, was heel, heel moeilijk voor mij om te accepteren. Schriftplaatsen zoals ‘Wees volmaakt zoals uw hemelse Vader volmaakt is’,^[1]Matt 5: 48 of "Wees heilig omdat ik heilig ben"^[2]1 huisdier 1: 16 alleen diende om me nog slechter te laten voelen. Ik ben niet perfect. Ik ben niet heilig. Daarom moet ik God mishagen. 

Integendeel, wat God eigenlijk mishaagt, is een gebrek aan vertrouwen in Zijn goedheid. St. Paul schreef:

Zonder geloof is het onmogelijk hem te behagen, want iedereen die tot God nadert, moet geloven dat hij bestaat en dat hij degenen beloont die hem zoeken. (Hebreeën 11: 6)

Jezus zei tegen St. Faustina:

De vlammen van genade branden Mij - schreeuwend om uitgegeven te worden; Ik wil ze blijven uitgieten op zielen; zielen willen gewoon niet in Mijn goedheid geloven.  —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 177

Geloof is geen intellectuele oefening waarbij men eenvoudigweg het bestaan ​​van God toegeeft. Zelfs de duivel gelooft in God, die nauwelijks tevreden is met Satan. Geloof is veeleer een kinderlijk vertrouwen en onderwerping aan de goedheid van God en Zijn heilsplan. Dit geloof wordt eenvoudigweg vergroot en verbreed door liefde... zoals een zoon of dochter van hun vader zou houden. En daarom, als ons geloof in God onvolmaakt is, wordt het niettemin gedragen door ons verlangen, dat wil zeggen, onze inspanningen om God op onze beurt lief te hebben. 

... liefde bedekt een groot aantal zonden. (1 Pet 4: 8)

Maar hoe zit het met de zonde? Haat God de zonde niet? Ja, absoluut en zonder voorbehoud. Maar dit betekent niet dat Hij de zondaar haat. Integendeel, God verafschuwt zonde juist omdat het Zijn schepping misvormt. Zonde vervormt het beeld van God waarin we zijn geschapen en leidt tot ellende, verdriet en moedeloosheid voor het menselijk ras. Dat hoef ik je niet te vertellen. We kennen allebei de gevolgen van zonde in ons leven om te weten dat dit waar is. Daarom geeft God ons Zijn geboden, Zijn goddelijke wetten en eisen: het is in Zijn Goddelijke Wil en in harmonie daarmee dat de menselijke geest zijn rust en vrede vindt. Ik denk dat dit mijn favoriete woorden aller tijden zijn van Johannes Paulus II:

Jezus is veeleisend omdat Hij ons oprecht geluk wenst.  —POPE JOHANNES PAULUS II, Wereldjongerendagboodschap voor 2005, Vaticaanstad, 27 augustus 2004, Zenit

Het voelt eigenlijk goed om op te offeren, gedisciplineerd te zijn, dingen die schadelijk zijn af te wijzen. We voelen ons waardig als we dat doen, en dat komt omdat we overeenkomen met wie we werkelijk zijn gemaakt om te zijn. En God heeft de prachtige dingen in de schepping niet voor ons gemaakt om er niet van te genieten. De vrucht van de wijnstok, heerlijk eten, echtelijke omgang, de geuren van de natuur, de zuiverheid van water, het canvas van een zonsondergang... het is allemaal Gods manier om te zeggen: "Ik heb je geschapen voor deze goederen." Alleen wanneer we deze dingen misbruiken, worden ze een vergif voor de ziel. Zelfs te veel water drinken kan dodelijk zijn, of te snel inademen van te veel lucht kan ervoor zorgen dat je flauwvalt. Het is dus nuttig om te weten dat u zich niet schuldig hoeft te voelen omdat u van het leven geniet en van de schepping geniet. En toch, als onze gevallen natuur met bepaalde dingen worstelt, is het soms beter om deze goederen terzijde te laten voor het hogere goed van de vrede en harmonie van het blijven in vriendschap met God. 

En over vriendschap met God gesproken, een van de meest genezende passages die ik in de Catechismus heb gelezen (een passage die een geschenk is aan de gewetensbezwaarden) is de leer over dagelijkse zonde. Ooit gebiecht, thuisgekomen en je geduld verloren of bijna zonder na te denken in een oude gewoonte vervallen? Satan is daar (nietwaar) en zegt: 'Ah, nu ben je niet meer rein, niet meer zuiver, niet meer heilig. Je hebt het weer verpest, zondaar...' Maar dit is wat de catechismus zegt: dat terwijl dagelijkse zonde de naastenliefde en de krachten van de ziel verzwakt...

…dagelijkse zonde verbreekt het verbond met God niet. Met Gods genade is het menselijk herstelbaar. “De dagelijkse zonde berooft de zondaar niet van heiligmakende genade, vriendschap met God, naastenliefde en bijgevolg eeuwig geluk.” - Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 1863

Wat was ik blij om te lezen dat God nog steeds mijn vriend is, ook al heb ik te veel chocolade gegeten of mijn kalmte verloren. Natuurlijk is Hij verdrietig voor mij omdat Hij nog steeds ziet dat ik tot slaaf ben. 

Amen, amen, ik zeg u, iedereen die zonde begaat, is een slaaf van de zonde. (John 8: 34)

Maar dan is het juist de zwakke en zondige die Jezus is komen bevrijden:

De zondaar die in zichzelf een totale ontneming voelt van alles wat heilig, zuiver en plechtig is vanwege de zonde, de zondaar die in zijn eigen ogen in totale duisternis verkeert, afgescheiden van de hoop op redding, van het licht des levens en van de gemeenschap der heiligen, is zelf de vriend die Jezus uitnodigde voor het diner, degene die gevraagd werd om achter de heggen vandaan te komen, degene die gevraagd werd om een ​​partner te zijn in Zijn huwelijk en een erfgenaam van God ... Wie arm is, hongerig, zondig, gevallen of onwetend is de gast van Christus. -Matthew de armen, De gemeenschap van liefde, p.93

Tegen zo iemand zegt Jezus Zelf:

O ziel doordrenkt van duisternis, wanhoop niet. Alles is nog niet verloren. Kom en vertrouw op uw God, die liefde en barmhartigheid is ... Laat geen ziel vrezen om tot Mij te naderen, ook al zijn haar zonden als scharlaken ... Ik kan zelfs de grootste zondaar niet straffen als hij een beroep doet op Mijn mededogen, maar op de in tegendeel, ik rechtvaardig hem in Mijn ondoorgrondelijke en ondoorgrondelijke barmhartigheid. —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1486, 699, 1146

Tot slot, voor degenen onder jullie die echt worstelen om te denken dat Jezus van iemand zoals jij zou kunnen houden, is er onderaan een lied dat ik speciaal voor jou heb geschreven. Maar eerst, in Jezus' eigen woorden, zo kijkt Hij naar deze arme, gevallen mensheid - zelfs nu...

Ik wil de pijnlijke mensheid niet straffen, maar ik wil het genezen door het tegen Mijn Barmhartige Hart te drukken. Ik gebruik straf wanneer ze Mijzelf daartoe dwingen; Mijn hand aarzelt om het zwaard van gerechtigheid vast te pakken. Voor de Dag van Justitie stuur ik de Dag van Barmhartigheid.  —Jezus naar St. Faustina, Goddelijke genade in mijn ziel, Dagboek, n. 1588

Ik voel me verdrietig als ze denken dat ik streng ben en dat ik meer gebruik maak van Gerechtigheid dan van Barmhartigheid. Ze zijn bij Mij alsof ik ze in elk ding zou slaan. O, wat voel ik me door deze mensen onteerd! In feite leidt dit ertoe dat ze op gepaste afstand van Mij blijven, en iemand die ver weg is, kan niet alle versmelting van Mijn Liefde ontvangen. En hoewel zij degenen zijn die niet van Mij houden, denken ze dat Ik streng ben en bijna een Wezen dat angst aanjaagt; terwijl ze door alleen maar naar Mijn leven te kijken, alleen kunnen opmerken dat Ik maar één daad van Gerechtigheid heb gedaan - toen Ik, om het huis van Mijn Vader te verdedigen, de touwen pakte en ze naar rechts en naar links brak, om verdrijf de profanators. Al de rest was alleen maar barmhartigheid: barmhartigheid, mijn conceptie, mijn geboorte, mijn woorden, mijn werken, mijn stappen, het bloed dat ik vergoot, mijn pijnen - alles in mij was barmhartige liefde. Toch zijn ze bang voor Mij, terwijl ze zichzelf meer zouden moeten vrezen dan Mij. —Jezus aan dienaar van God Luisa Piccarreta, 9 juni 1922; Volume 14