Onze Lieve Vrouw Martin Gavenda in Dechtice, Slowakije op 15 oktober 2021:
Mijn geliefde kinderen! Blijf verzameld rond mijn Onbevlekt Hart en bid de Heilige Rozenkrans, want de grote verwoesting is begonnen. Ketterij en dwalingen verspreiden zich. Dit is de laatste strijd [1]“We staan nu voor de laatste confrontatie tussen de kerk en de antichrist, tussen het evangelie en het anti-evangelie, tussen Christus en de antichrist. Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid; het is een beproeving die de hele Kerk, en de Poolse Kerk in het bijzonder, op zich moet nemen. Het is niet alleen een beproeving van onze natie en de kerk, maar in zekere zin een test van 2,000 jaar cultuur en christelijke beschaving, met alle gevolgen van dien voor de menselijke waardigheid, individuele rechten, mensenrechten en de rechten van naties. " —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHANNES PAULUS II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA voor de tweehonderdste viering van de ondertekening van de Onafhankelijkheidsverklaring; sommige citaten van deze passage omvatten de woorden "Christus en de antichrist" zoals hierboven. Diaken Keith Fournier, een deelnemer, meldt het zoals hierboven; cf. Katholiek online; 13 augustus 1976 voor het behoud van het ware katholieke geloof: het heeft niets te maken met de Nieuwe Bron van de Heilige Geest. [2]Op dit moment lijkt het erop dat het zojuist gestarte synodale proces alom wordt verdedigd als een middel tot vernieuwing van de kerk; hoewel deze boodschap de synode op zich niet bekritiseert, dient het wel als een duidelijke waarschuwing tegen breuken met het ware geloof die kunnen worden gepresenteerd als initiatieven van de Heilige Geest (zoals al is gezien in andere christelijke kerken in termen van veranderingen in het onderwijs over seksuele ethiek enz.). Zoals we uit vele andere bronnen van de afgelopen 200 jaar weten – in ieder geval sinds de onthullingen aan Anne-Catherine Emmerich en Elisabetta Canori Mora – zal de heropleving van de Kerk alleen plaatsvinden aan de andere kant van de zuivering, hoewel de eerste tekenen van die vernieuwing is al zichtbaar in de samenkomst van kleine gemeenschappen van gelovig verzet tegen afvalligheid (Johannes Paulus II noemde zulke dingen de tekenen van een “nieuwe lente” in de Kerk). Gemeenschappen die natuurlijk vervolgd zullen worden... Dat zal komen na de grote verwoesting. [3]cf. Pausen en vaders in het tijdperk van vrede; Tijdperk van vrede in privé-openbaring; Antichrist vóór het tijdperk van vrede?; De pausen en de dageraad Blijf beschermd in onze Heilige Harten. Ik dompel je onder in de liefde van Jezus en mijn Hart.
In die periode dat de Antichrist geboren zal worden, zullen er vele oorlogen zijn en zal de juiste orde op aarde worden vernietigd. Ketterij zal hoogtij vieren en de ketters zullen hun dwalingen openlijk en zonder terughoudendheid prediken. Zelfs onder christenen zal er twijfel en scepsis bestaan over de geloofsovertuigingen van het katholicisme. -NS. Hildegard, Details betreffende de Antichrist, volgens de Heilige Schrift, traditie en persoonlijke openbaring, prof. Franz Spirago
voetnoten
| ↑1 | “We staan nu voor de laatste confrontatie tussen de kerk en de antichrist, tussen het evangelie en het anti-evangelie, tussen Christus en de antichrist. Deze confrontatie ligt binnen de plannen van de goddelijke voorzienigheid; het is een beproeving die de hele Kerk, en de Poolse Kerk in het bijzonder, op zich moet nemen. Het is niet alleen een beproeving van onze natie en de kerk, maar in zekere zin een test van 2,000 jaar cultuur en christelijke beschaving, met alle gevolgen van dien voor de menselijke waardigheid, individuele rechten, mensenrechten en de rechten van naties. " —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHANNES PAULUS II), op het Eucharistisch Congres, Philadelphia, PA voor de tweehonderdste viering van de ondertekening van de Onafhankelijkheidsverklaring; sommige citaten van deze passage omvatten de woorden "Christus en de antichrist" zoals hierboven. Diaken Keith Fournier, een deelnemer, meldt het zoals hierboven; cf. Katholiek online; 13 augustus 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Op dit moment lijkt het erop dat het zojuist gestarte synodale proces alom wordt verdedigd als een middel tot vernieuwing van de kerk; hoewel deze boodschap de synode op zich niet bekritiseert, dient het wel als een duidelijke waarschuwing tegen breuken met het ware geloof die kunnen worden gepresenteerd als initiatieven van de Heilige Geest (zoals al is gezien in andere christelijke kerken in termen van veranderingen in het onderwijs over seksuele ethiek enz.). Zoals we uit vele andere bronnen van de afgelopen 200 jaar weten – in ieder geval sinds de onthullingen aan Anne-Catherine Emmerich en Elisabetta Canori Mora – zal de heropleving van de Kerk alleen plaatsvinden aan de andere kant van de zuivering, hoewel de eerste tekenen van die vernieuwing is al zichtbaar in de samenkomst van kleine gemeenschappen van gelovig verzet tegen afvalligheid (Johannes Paulus II noemde zulke dingen de tekenen van een “nieuwe lente” in de Kerk). Gemeenschappen die natuurlijk vervolgd zullen worden... |
| ↑3 | cf. Pausen en vaders in het tijdperk van vrede; Tijdperk van vrede in privé-openbaring; Antichrist vóór het tijdperk van vrede?; De pausen en de dageraad |
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelman
Door wat werd Het spirituele dagboek, Jezus en Maria leerden Elizabeth, en zij blijven de gelovigen onderwijzen in de goddelijke kunst van het lijden voor de redding van zielen. Taken worden toegewezen voor elke dag van de week, waaronder gebed, vasten en nachtwaken, met prachtige beloften eraan verbonden, doorspekt met speciale genaden voor priesters en de zielen in het vagevuur. In hun berichten zeggen Jezus en Maria dat De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria de grootste genade is die de mensheid sinds de Menswording is gegeven. En in de niet zo verre toekomst zal haar vlam de hele wereld overspoelen.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Ten derde gingen de berichten vaak vergezeld van zichtbare verschijnselen, fotografisch bewijsmateriaal gevonden in In Camino con Maria, wat niet de vrucht kan zijn van subjectieve verbeelding, met name de aanwezigheid van de stigmata op het lichaam van Giselle en het verschijnen van kruisen of religieuze teksten in bloed op Gisella's armen. Bekijk de foto's van haar verschijningswebsite 
Jennifer
Waarom Manuela Strack?
Waarom de visionairen van Onze Lieve Vrouw van Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom de dienaar van God Luisa Piccarreta?
van de heiligen. Pas toen ze een 'dochter van Maria' werd, stopten de nachtmerries op elfjarige leeftijd. Het jaar daarop begon Jezus innerlijk tot haar te spreken, vooral nadat hij de heilige communie had ontvangen. Toen ze dertien was, verscheen Hij aan haar in een visioen waarvan ze getuige was vanaf het balkon van haar huis. Daar, in de straat beneden, zag ze een menigte en gewapende soldaten die drie gevangenen leidden; ze herkende Jezus als een van hen. Toen Hij onder haar balkon aankwam, hief Hij zijn hoofd op en riep: "Ziel, help me! " Diep ontroerd bood Luisa zich vanaf die dag aan als slachtofferziel als boetedoening voor de zonden van de mensheid.
onbeweeglijke, starre toestand die bijna leek alsof ze dood was. Pas toen een priester het kruisteken over haar lichaam maakte, kreeg Luisa haar vermogens terug. Deze opmerkelijke mystieke toestand hield aan tot haar dood in 1947 - gevolgd door een begrafenis die geen kleine aangelegenheid was. In die periode van haar leven leed ze geen lichamelijke ziekte (totdat ze aan het einde bezweek aan een longontsteking) en had ze nooit last van doorligwonden, ondanks het feit dat ze XNUMX jaar in haar bedje had gezeten.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi