ਦੁਸ਼ਮਣ… ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ?

ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਦੇ ਕਿੰਗਡਮ ਉੱਤੇ ਹਾਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸੰਦੇਸ਼, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਥੇ, ਇਥੇ, ਇਥੇ, ਇਥੇਹੈ, ਅਤੇ ਇਥੇ, ਨਾਮ ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਟਾਈਮਿੰਗ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਅੰਤ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 2, 2020 ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ (ਸਾਡੇ ਵਿਚਲੀਆਂ ਟੈਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖੋ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ):

---

 

ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਬਲੌਗਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਕਾ toਂਟਡਾdownਨ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ "ਆਖਦੇ" ਅਤੇ "ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਟਾਈਮਲਾਈਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਬਲੌਗਰ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ “ਆਉਣਾ” ਮਸੀਹ ਦਾ “ਤੀਸਰਾ ਆਉਣਾ” ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ ,ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕ "ਨਕਲੀ" ਹਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਚੁਣੋ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਉਹ ਦਰਸ਼ਕ ਕਿਉਂ?”ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਪੜ੍ਹਣੀਆਂ।)

ਇਸ ਬਲੌਗਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ ਰੇਖਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੱਚੀ ਹੈ. ਪਰ ਨਵੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਵਾਬ ਇੱਥੇ ਦੇਵਾਂਗੇ.

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਬਲੌਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ, ਡਾਕਟਰ, ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਰਹੱਸਮਈ, ਮਸੀਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜਾਵੇਗਾ ਸਮਾਂ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ। ”

ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਸਾ ਵੱਟਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ ਨਿੱਜੀ "ਆਖਰੀ ਦਿਨ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ. ਸੈਂਟ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਅਪੋਕਾੱਲਪਸ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਭਰ ਰਹੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ... ਉਹ ਜਾਜਕ ਹੋਣਗੇ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. (Rev 20: 4, 6)

ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ.

... ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਲੈਟਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ. 15

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ:

ਪਿਆਰੇ ਇਸ ਇਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. (2 ਪਤਰਸ 3: 8)

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਚੈਪਟਰ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; www.newadvent.org

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਇਸ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

 

ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਟਾਈਮਿੰਗ

ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਗੇ ਇਹ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ” ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਰਾਜ, ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ^[1]ਰੇਵ 19: 11-21; ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਹੈ. ਦੇਖੋ ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ “ਜਾਨਵਰ” ਅਤੇ “ਝੂਠੇ ਨਬੀ” ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ:

ਦਰਿੰਦਾ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਹੈ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 20)

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੈ:

ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ; ਕਿਉਂ ਕਿ [ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ] ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਦਰੋਹ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ... ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. (2 ਥੱਸਲ 3: 8)

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਫਿਰ:

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ (ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ) … ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

… ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਲੱਛਣਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਪੇਸ਼ਗੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕ੍ਰਮ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.  - Fr. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਪੀ. 58; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਹ ਹੈ, ਇੱਕ "ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਫਿਰ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਜੌਨ, ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਾਰਡ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ:

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, [ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਿਓਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4,ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਮਾ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, 11 ਦਸੰਬਰ, 1925

ਰਾਜ ਦੀ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੀ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ। (ਮੈਥਿਊ 24: 14)

ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਸ “ਰਾਜ” ਨੂੰ ਚਰਚ ਲਈ “ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਜਾਂ “ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ” ਦੱਸਿਆ ਸੀ।

ਚਰਚ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ" ... [ਯਿਸੂ] ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਾਂਗੇ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 763, 2816

... ਜਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਤਦ ਪ੍ਰਭੂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ... ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਉਸਨੂੰ ਅਗਨੀ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਿਆਉਣੇ, ਅਰਥਾਤ ਬਾਕੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ... ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ... ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਬਤ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਿਓਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4,ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ. (ਇਬ 4: 9)

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, “ਅਠਵੇਂ ਦਿਨ” ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਸਦੀਵੀਤਾ।

... ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ - ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. Bਲੱਟਰ ਆਫ਼ ਬਰਨਬਾਸ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਇਹ ਵੀ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ...

 

ਅਸਲ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ”

“ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੌਰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ,^[2]ਰੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ “ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ” ਜ਼ਰੀਏ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਆਖਰੀ ਹਮਲੇ ਲਈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ “ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ” ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ... “ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. Th4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ, ਲੈਕਟੈਂਟੀਅਸ, “ਦਿ ਬ੍ਰਹਮ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟਸ”, ਐਨਟ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਭਾਗ 7, ਪੀ. 211

ਅਤੇ ਇਹ ਏ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੁਸ਼ਮਣ - ਜਾਂ "ਜਾਨਵਰ" ਦਾ ਰਾਜ ਕਿਉਂ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਰਾਗ ਲਗਾਓ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ “ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ” ਉੱਤੇ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ…

… ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ. (Rev 20: 9-10)

ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਥੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾਇਆ ਸੀ ਅੱਗੇ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ.

ਹੁਣ, ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ "ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ" ਦੀ ਇਸ ਅੰਤਮ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪੱਤਰਾਂ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ, “ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ। ”^[3]1 ਯੂਹੰਨਾ 2: 18

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਥੀਓਲਾਜੀ, ਏਸ਼ਚੇਟੋਲੋਜੀ 9, ਜੋਹਾਨ erਰ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, 1988, ਪੀ. 199-200

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੇਂਟ ਅਗਸਟੀਨ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ:

ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. Augustਗਸਟੀਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੈਪ. 13, 19

 

ਇੱਕ ਮਿਡਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜਾਂ “ਦੂਜਾ ਆਉਣ” (ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ “ਆਉਣ” ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ (ਦੇਖੋ) ਟਾਈਮਲਾਈਨ). ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਇੱਕ "ਤੀਜਾ ਆਉਣ" ਦਾ ਗਠਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ" ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੱਧ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕਾvention ਹੈ, ਸੁਣੋ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169

ਜੇ “ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ” ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸੰਪੂਰਨ ਅਭੇਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਮੈਗਿਸਟਰਿਅਮ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਹੱਸਮਈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ [ਵਿਚਕਾਰਲਾ] ਦੂਸਰੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੜਕ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸੀ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਹੈ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ……. ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਖੁਦ ਕੀਤੀ:

ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋਗਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ Cla ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਇਕ ਐਡਵੈਂਟਸ ਮੈਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਨੋਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ... —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, p.182-183, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ — ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਜੋ ਇਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ the ਉਹ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿਚ ਇਕ Brੁਕਵੀਂ ਲਾੜੀ ਬਣ ਸਕੇ. ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ:

ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, “ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ,” ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: “ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਜਾਂ “ਲਾੜੀ ਵਿਚ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾੜੇ ਵਿਚ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 2827

ਦਰਅਸਲ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਾਨੂੰ ਇਸ “ਮੱਧ ਆਉਣ” ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ!

ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗਵਾਹ ਭੇਜਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਏ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ; ਇਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੌੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਈ: “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ!” ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ!”OPਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਸਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਕਿਆਮਤ ਤੱਕ, ਪੀ. 292, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਫਿਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੋਪਾਂ ਨੂੰ “ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ” ਮੰਨਿਆ ਹੈ:

... ਪੂਰੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕ, ਦੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ. ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਉਦਾਸ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ "ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਏ ਜਾਣਗੇ, "ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ” (2 ਥੀਏਸ 2:4)। OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਮਿਸਰੈਂਟਿਸਿਮਸ ਰੀਡਮੈਂਪਟਰ, 8 ਮਈ, 1928 ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੱਤਰ 

ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ—ਤਿਆਗ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ... ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੱਡੀ ਵਿਗਾੜ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਹੋਵੇ "ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਕਰੋਲ ਵੋਯਤਲਾ (ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II) ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ, ਫਿਲਾਡੇਲਫਿਆ, ਪੀਏ, 1976 ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਦੇ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਯੂਕੇਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ; ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਇਕ ਈਸਾਈ-ਵਿਰੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ... ਮਸੀਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਡਰ ਕੇਵਲ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪੂਰੇ ਡਾਇਓਸਿਜ਼ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ERਮਿਰੀਟਸ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੀ ਜੀਵਨੀ: ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਦੁਆਰਾ

 

---

 

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਮਾਰਕ ਮਾਲਲੇਟ ਪੜ੍ਹੋ:

ਰੀਡਿੰਕਿੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼

ਮਿਡਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ (ਕਿਤਾਬ)

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੈਨੀਅਲ ਓ-ਕੌਂਸਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਏਰਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ.