ਸ਼ਾਸਤਰ - ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨ

ਹੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣੋ
ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੜਦੇ ਹਨ!
ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਉਂ ਆਖਦਾ ਹੈ:
ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋ,
ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂ।
ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ:
“ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ!
ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ! ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ!”
ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋ;
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਿਵਾਸੀ ਪਰਦੇਸੀ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਅਨਾਥ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ;
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਵਹਾਉਂਦੇ,
ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਅਜੀਬ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ,
ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਰਹਾਂਗਾ,
ਉਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 7; ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਸ ਪੜ੍ਹਨਾ)

ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ… ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਣਕ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵਾਢੀ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਵਧਣ ਦਿਓ;
ਫ਼ੇਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਵਾਢਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਾਂਗਾ,
“ਪਹਿਲਾਂ ਨਦੀਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਬੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੋ;
ਪਰ ਕਣਕ ਮੇਰੇ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਲੈ।” (ਮੱਤੀ 13; ਅੱਜ ਦੀ ਇੰਜੀਲ)

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ […] ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ…  OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ , ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925; cf ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 763

ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਬਸ ਮੰਦਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਚਰਚ" ਨਾਲ ਬਦਲੋ। 

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ:
“ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ [ਕਲੀਸੀਆ] ਹੈ!
ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ [ਕਲੀਸੀਆ]! ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ [ਚਰਚ]!”

ਭਾਵ, ਚਰਚ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵੈਟੀਕਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੀਵਤ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਰੀਰ ਹੈ। 

"ਇਕ ਵਿਚੋਲਾ, ਮਸੀਹ, ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ"… ਚਰਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਪਰ ਅਦਿੱਖ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੈ... -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 771

ਮਸੀਹ ਦਾ “ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ” ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ^[1]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬਣਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਚਰਚ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। 

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਲਬਰਟਾ, ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਾਈਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਹੁਣ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ (ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਭੰਨਤੋੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ)। ਨਿਊਫਾਊਂਡਲੈਂਡ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ 43 ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।^[2]cbc.ca ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ^[3]npr.org ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 2014 ਐਂਗਸ ਰੀਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਘਰੇਲੂ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ 21 ਵਿੱਚ 50% ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 1996% ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ।^[4]thereview.ca ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅਖੌਤੀ "ਮਹਾਂਮਾਰੀ" ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਯੂਕੇਰਿਸਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਪਰ ਇੱਕ "ਟੀਕਾ" ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ), ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਲੀ ਪੀਊਜ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹਨ। 

ਇਹ ਸਭ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ. ਰੱਬ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ; ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ

... ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ: ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਸਾਥੀ-ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੁਆਗਤ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. - ਸੈਕਿੰਡ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ, ਵਿਗਿਆਪਨ ਐਨ. 15; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਸੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ:

ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਪਤਾ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ. ਕਾਸ਼ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਗਰਮ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਮਲ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਠੰਡੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਥੁੱਕ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,' ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ, ਤਰਸਯੋਗ, ਗਰੀਬ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਨਾ ਖਰੀਦੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨੰਗਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅਖਾਂ ਉੱਤੇ ਧੁੱਪ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਤਰ ਖਰੀਦੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੋ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ. (ਪ੍ਰਕਾ. 3: 15-19)

ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਝਿੜਕ ਹੈ ਜੋ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਇੱਕ NGO ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ; ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਾਪ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਆਦਮੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਾਇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਾਪ, ਝਗੜੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਬੀਜਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ।

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਹੈ ਹਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਰਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਛਾਂਟੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. 

ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਬੇਵਫਾ ਜਾਜਕ, ਬਿਸ਼ਪ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਾਰਡਿਨਲ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ! ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਵਟ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੋੜਣ ਅਤੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੁਦਾਸ ਇਸਕਰਿਓਰਿਟਸ ਹਨ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰਾਬਰਟ ਸਾਰਾਹ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈਰਲਡ, ਅਪ੍ਰੈਲ 5th, 2019

ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ "ਗੁਮਨਾਮ" ਜਨਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਹੇਠ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ. 

ਜੂਡਾਸ ਨਾ ਤਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ ਜੋ ਮੂਡ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਗਿਆਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਅਗਿਆਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੁਮਨਾਮ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਨ ਜੋ ਪੁਕਾਰਦੀਆਂ ਸਨ, "ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ! ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿਓ!” - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, catholicnewslive.com

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਦਿਨ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ.

ਸੰਸਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੋ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. -ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ ਬਿਸ਼ਪ ਫੁਲਟਨ ਜੌਨ ਸ਼ੀਨ, ਡੀਡੀ (1895-1979)

ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਟੀਪਲਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਹੀਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਸਟੀਪਲ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਰਲ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਉਗਣਗੇ. ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਵੋਗੇ,
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ।
ਦੇਖੋ! ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨ!
ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ
ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਫਟਦਾ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਨਹੀਂ ਟਲੇਗਾ
ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ
ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਫੈਸਲੇ.
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੋਗੇ। (ਯਿਰ 30: 22-24)

ਚਰਚ ਛੋਟਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ... ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ... ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨੀ ਹੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰਹੇਗਾ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੰਥ ਦਾ ਚਰਚ, ਜਿਹੜਾ ਗੋਬੈਲ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਰਚ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀ; ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਖਿੜ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਸ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2009

Arkਮਾਰਕ ਮੈਲੈੱਟ ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਉਂਟਡਾਊਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ

ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਜਦੋਂ ਨਦੀਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ