ਪੇਡਰੋ - ਚਰਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ ...

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਟੂ ਪੈਡ੍ਰੋ ਰੈਜਿਸ 30 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ:

*ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸੇਫ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ 1969 ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ...

“ਚਰਚ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬੀਤਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚੰਭੇ ਮਾਪਣ ਵਾਲੇ ਡੰਡੇ ਹਨ; ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸੌਖੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ: ਚਰਚ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਰਥਾਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ. ਨਿਰਸੁਆਰਥਤਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਬਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ, ਇਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਹੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਭੋਗਿਆ ਹੈ।

ਜੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਕਿਸੇ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਾਂ!

ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਖਾਲੀ ਬਕਵਾਸ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਚਰਚ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਲੋੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੀ ਬਾਕੀ ਰਹੇਗਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਰਚ, ਉਹ ਚਰਚ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀ ਜੋ ਕੋਈ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ] ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਖੇਡ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਆਓ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ। ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਚਰਚ ਉਭਰੇਗਾ - ਇੱਕ ਚਰਚ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਛੋਟੀ ਹੋ ​​ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਿਰਫ ਆਜ਼ਾਦ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮਾਜ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਕਰੇਗਾ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਦੇਖਭਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪੁਜਾਰੀ ਮੰਡਲ ਦੀ ਪੂਰਣ-ਕਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਉਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਲੱਭੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ: ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਵਿੱਚ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇਗੀ ਨਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ।

ਚਰਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਰਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫਤਵਾ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਖੱਬੇ ਪੱਖੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਫਲਰਟ ਕਰੇਗਾ। ਚਰਚ ਲਈ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਗਰੀਬ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਚਰਚ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਰ ਵੀ ਔਖੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਤੰਗ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲਵੇਗਾ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਸੜਕ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਚੁਸਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਿਫਟਿੰਗ ਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰਲ ਚਰਚ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰੇਗੀ. ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਖੋਜਣਗੇ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਣਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਸੰਕਟ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਰਹੇਗਾ: ਰਾਜਨੀਤਕ ਪੰਥ ਦਾ ਚਰਚ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਰਚ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਖਿੜ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਮਿਲੇਗੀ। -ucatholic.com