ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ - ਕਸ਼ਟ 'ਤੇ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ :

ਮੇਰੀ ਧੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ [ਅਸ਼ਟਾਮ] ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਗੜਬੜ ਦੁਬਾਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ. ਜੇ buildingਹਿ ਰਹੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ tornਾਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੰਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵਾਂਗਾ. ... ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫਰਮਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਭ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. (30 ਅਪ੍ਰੈਲ)^th, 1928)

ਕੋਈ ਵੀ ਅਸੀਸ ਆਪਹੁਦਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ!

ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਸਰਣ - ਜ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ عذاب ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀ ਵਾਪਰਨਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਅਤੇ ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਇਹ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਜੀਵ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ, ਉਸ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ. (30 ਮਈ, 1932)

ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ: ਸਜ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੰਡਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲਾਹੇਵੰਦ.

ਉਹ ਬਚਾਅ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਸਚਮੁੱਚ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵੇਲੇ ਰੱਬ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਏਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜ਼ਮਾਏਗਾ - ਪਰੰਤੂ, ਆਖਰਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਅਸਥਾਈ ਸਜਾਵਟ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਵੀ ਅਨੰਤ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ:

“ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਹਿੰਮਤ, ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਮੈਂ ਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.  ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇੰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਮੇਰੀ ਗ੍ਰੇਸਜ਼ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਬੋਲ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਘਮੰਡ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੰਨਾ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਸੰਜੀਦਾ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਬਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ- ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਆਵੇਗਾ. ” (6 ਜੂਨ, 1935)

ਰੱਬ ਹੀ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਿਵਸਥਾ - ਭਾਵੇਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਹਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ - ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵੀ ਹਨ. ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਅਤੇ ਆਓ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

[ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਇਸਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੜਕ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸਨ. ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੁਈਸਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੇਤਾਵਨੀ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ, ਦੁਸ਼ਮਣ); ਇਸ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਖ਼ੁਲਾਸੇ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰਨਾ.]

 ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬਗਾਵਤ ਹੈ.

… ਸਿਰਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਐਨੀਮੇਟਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੇਰੀ ਵਸੀਅਤ ਉਹੀ ਸਾਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਰਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ-ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਵਿਤ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ. (15 ਅਗਸਤ, 1925)

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਲੂਇਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ ਖੁਦ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ (ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਥਵਾਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਵਤਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰਦਾ ਉਸ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਦੀ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ, ਸਾਰੀ ਸਰੀਰਕ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਤੱਤ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ “ਉੱਚੇ” ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਉੱਪਰ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ", ਜਿਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ "ਝੁਕਦੇ" ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਰਅਸਲ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ:

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੱਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਣਜਾਣ ਸਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਧਰਤੀ, ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਹੜਕੰਪ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਦਮਾਂ ਹੇਠ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ. ਜੋ ਬੁਰਾਈਆਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਹਨ… (ਨਵੰਬਰ 24, 1930)

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ “ਨਵਾਂ ਵਰਤਾਰਾ” ਹੋਵੇਗਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ:

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਇਸ ਦੁਖੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ; ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ... ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ h ਅਹ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ! ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿਰ ਵਗਣਗੇ. ਆਹ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ! ਆਹ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ! (9 ਦਸੰਬਰ, 1916)

ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਣਗੇ - ਕੁਝ ਲੋਕ ਘੁੰਮਣ, ਕੁਝ ਭੂਚਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਅੱਗ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਪਾਣੀ ਵਿਚ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ. (6 ਮਈ, 1906)

ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਕਰਜ਼ੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਜੇ ਉਹ ਕਰਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਉਹ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ, ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਰਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਅੰਨ੍ਹੇਪਨ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੈ ਗਏ ਹਨ? ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ, ਮੇਰਾ ਜਸਟਿਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬੇਵਕੂਫ ਬਣ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਗਲ ਹੋਣ. (26 ਮਈ, 1927)

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਬਦਸੂਰਤ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਮੁੰਦਰ, ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਧਰਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ. (ਮਾਰਚ 22, 1924)

ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਪਰੀਮ ਫਿਏਟ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ... (ਸਤੰਬਰ 12, 1926)

ਮੇਰੀ ਧੀ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਮੈਂ ਜਲ ਪਰਲੋ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਅਤੇ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਪਰ ਜੇ ਰੂਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ — ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. (20 ਨਵੰਬਰ, 1917)

ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਣਗੀਆਂ- ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਚੰਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ. (30 ਅਗਸਤ, 1928)

ਉਪਰੋਕਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ “ਕਠੋਰ” ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਨਬੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ ਖ਼ੁਦ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਆਖਦੇ ਹਨ, 'ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।' ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਕੀ ਮੇਰੇ ਤਰੀਕੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ? ” (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 18:29)

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਸ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸਖਤ ਦਿਲ ਨੂੰ astਾਹ ਲਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗੇ ਪਤੀ ਦੀ ਇਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਪਤਨੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਲਪਨਾਤਮਕ inੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਪੂਰੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਾਪਸ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟੋ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ forceਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਟੱਲ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਦੁੱਖ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਵੇਗਾ.

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ- ਇਸ ਲਈ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਚੱਲਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਜ਼ਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹਨ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇ, ਪਰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ.

… ਕਿਉਂਕਿ [ਜੀਵਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ] ਜੀਉਣ ਦਾ allੰਗ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ — ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਉੱਚੀ ਕੁੜੱਤਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੀਓ… (30 ਅਕਤੂਬਰ, 1932)

[ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ:] ਫਿਰ ਵੀ, [ਬਿਪਤਾ] ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੱਤ - ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਣਗੇ. ਕੀ ਡਰ, ਕੀ ਦਹਿਸ਼ਤ! ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਦਿਆਂ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ. (17 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1906)

… ਸੁਪਰੀਮ ਫਿਐਟ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ .ਹਿ ਗਿਆ, ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼, ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨੱਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਰਦਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ hesੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਇਸ ਤੇ ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ, ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਰਾਜ-ਅਧਿਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੀ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮਕਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ-ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਲਟ ਹੈ; ਬਦਬੂ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ - ਇੱਕ ਕਾਡਰ ਕਾਡਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ. ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ, ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਆਮ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰ banksਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗੜਬੜ ਨਾਲ ਫਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ byੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਤ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਕਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਰਵਉੱਚ ਫਿਏਟ ਦਾ ਰਾਜ ਲਿਆਉਣਗੀਆਂ; ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਜੀਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. (19 ਨਵੰਬਰ, 1926.)

ਉਪਰੋਕਤ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲਾ ਤੁਰੰਤ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਨੁਪਾਤਕ ਹੋਵੇਗੀ. ਯਿਸੂ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸ਼ਟਾਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਓ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੜਕਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਤੀਜੀ ਫਿਏਟ ਦੀ ਨਵੀਂ ਈਵੈਂਜਲਿਸਟ ਬਣੋ. ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿਓ. ਮਾਲਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ. ਸਦਾਚਾਰਿ = ਬਾਰ ਬਾਰ। ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ. ਦਇਆ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਕੁਰਬਾਨੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰੋ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਜੀਓ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ:

ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੱਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪੀ ਇਕ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੇਵਲ ਜ਼ਿਆਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨ ਦਾ ਚੁੰਮਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: 'ਮਾੜੀ ਧੀ, ਤੂੰ ਸਹੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੀਏ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਕਰਾਂਗੇ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇ. ' ਸਾਡੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੀਵ ਨਿ the ਅਸਤਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ(30 ਅਕਤੂਬਰ, 1938)

***

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ “ਇਸਤੇਮਾਲ” ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ: ਘਬਰਾਓ ਨਾ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਮੈਲ ਪਏ ਇਕ ਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਹੌਂਸਲਾ, ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ — ਹਿੰਮਤ ਰੂਹ ਦਾ ਹੈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੂਫਾਨ ਹੇਠ ਅਚੱਲ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਕੰਬਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੁਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ., ਉਹ ਧੋਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਬੇਪਰਵਾਹ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਾ ਹਟਣ ਵਿਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਿਰਬਲ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ. ਹਿੰਮਤ ਰਾਹ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਿੰਮਤ ਕਿਸੇ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਿੰਮਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੀ ਰੋਟੀ ਹੈ, ਹਿੰਮਤ ਲੜਾਈ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤਣਾ ਹੈ. (16 ਅਪ੍ਰੈਲ 1931)

ਕਿੰਨੀ ਸੋਹਣੀ ਸਿੱਖਿਆ! ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਅਧਿਆਇਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਗੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ, ਮੌਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

• ਜਦੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖਾਸ ਦੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਅਜਿੱਤ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, “[ਮੈਨੂੰ] ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ” (ਜ਼ਬੂਰ 112). ਉਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਲੰਬੀ ਅਤੇ duਖੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਬੱਸ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਪਲ ਵਿਚ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, “ਯਿਸੂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.”
• ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਵੋ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾ ਸਕੋਗੇ.
• ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਹੈ - ਹਰ ਪਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਭਰੋਸਾ — ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਮੀਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਜੀਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਿਆ”. (ਮੱਤੀ 19:22)
• ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜ਼ੁਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਮਰੋੜਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੁਨਾਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਜੋ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਕ ਮੱਠ- ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
• ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਤਰਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਬੱਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ (ਭਾਵੇਂ ਭੁੱਖ, ਐਕਸਪੋਜਰ, ਥਕਾਵਟ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ), ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਉਸ ਵਿਚ. ਅਜਿਹੇ ਅਵਸਰ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰੀਖਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਜੋ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਜ਼ਾਨੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
• ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁੰਹਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਅਨੰਦ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਹੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. “ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ ਦੇ ਲਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝੇ ਗਏ ਹਨ।” - ਰਸੂ. 5:41. ਇਕੋ ਧੜਕਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇੰਨਾ ਮਹਾਨ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਆਖਰੀ ਵਾਰ, "ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਧੰਨ ਹੋ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਬੋਲਣ. ਅਨੰਦ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਇਨਾਮ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ” (ਮੱਤੀ 5: 10-12).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ (ਸਲੀਬ) ਦਾ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਕਸੈਸਟੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਵੀ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅੱਯੂਬ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹੋ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ। ” (ਅੱਯੂਬ 1:21) ਚੰਗਾ ਚੋਰ ਅਤੇ ਭੈੜਾ ਚੋਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਣ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋਵੋਗੇ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ :

ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਜਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਾਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਆਉਣਗੀਆਂ. ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੇ…? ਮੇਰਾ ਨਿਆਂ ਹੋਰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਆਦਮੀ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ, ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. Ovਨੋਵ. 16, 1926

“ਰੱਬ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ਟਾਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”, ਪਰ [ਯਿਸੂ] ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਜਿਹੜੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ”, ਰੱਬ ਲਈ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ”। Lu ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਾਰੈਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦਿ ਗਿਫਟ ofਫ ਲਿਵਿੰਗ theਫ ਦਿ ਲਿਵਿੰਗ ਇਨ ਲਿਵਿੰਗ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ਼ ਐਲ. ਇੈਨੂਜ਼ੀ, ਐਸਟੀਡੀ, ਪੀਐਚ.ਡੀ.

ਮੇਰੀ ਧੀ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਮੈਂ ਜਲ ਪਰਲੋ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਅਤੇ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਪਰ ਜੇ ਰੂਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ — ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. Oveਨਵੰਬਰ 20, 1917

ਇਸ ਲਈ, ਅਣਜਾਣ ਸਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਧਰਤੀ, ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਹੜਕੰਪ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਦਮਾਂ ਹੇਠ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੁਅੱਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ... - ਨਵੰਬਰ 24, 1930

... ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸਰਵਉੱਚ ਫਿਏਟ ਦਾ ਰਾਜ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ... - ਸਤੰਬਰ 12, 1926

ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਣਗੀਆਂ - ਤਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸਟਿਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਬਣਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ. ਇਸ ਲਈ, ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਚੰਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ. —ਅਗਸਟ 30, 1928