ਚਰਚ ਮਿਲਟਰੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਸਲਾ ਹੈ; ਇਸ ਸ਼ਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ - ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ' ਦੀਆਂ "ਵੱਡੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ.
'' [ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲਸ] ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਦੀ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ''
- ਸੈਕ੍ਰੇਟਿਡ ਲੀਟਰਜੀ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲ ਜਾਦੂਈ ਸੁਹਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਘਾਟ. ਉਹ ਹਨ ਲਈ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਅਤੇ ਉਹ ਹਨ ਚੈਨਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੀ - ਕਿਰਪਾ ਹੀ ਨਹੀਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੀਮਤ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ. [1]ਸਵੱਛਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਬੇਸ਼ਕ, "ਜਾਦੂਈ ਸੁਹਜ" ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਵਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਓਪਰੇ ਓਪਰੇਟੋ - ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ - ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮੀਆਂ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੁੱਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ. ਇਥੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ:
- ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ (ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਖਾਣੇ, ਆਦਿ)
- ਕਰਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ
- ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ
- ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
- ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ (ਅਤੇ ਨਮਕ, ਤੇਲ)
- ਕਰਾਸ ਦੇ ਸਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ
- ਕਮਰਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਛਿੜਕਣਾ
- ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋਣਾ
- ਭੂਰੇ ਸਕੈਪੂਲਰ
- ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ "ਬ੍ਰਾ .ਨ ਸਕੈਪੂਲਰ ਕਨਫ੍ਰੈਂਟੀਨੇਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
- ਸਲੀਬ
- ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ
- ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਗਮਾ
- ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਸੇਂਟ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦਾ ਮੈਡਲ
- ਭੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
- ਮੁਬਾਰਕ ਮੁਬਾਰਕ
- ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣਾ
- ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ
- ਖ਼ਾਸਕਰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰਾ (ਟਿinਰਿਨ ਦੇ ਕਫਨ ਤੋਂ), ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ
- ਮਾਰੀਅਨ ਕਨਸੈੱਕਸ਼ਨ ਚੇਨ
- ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ 33-ਦਿਨਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣਾ
- ਡੁਬ
- ਪੂਜਾ ਲਈ
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਰਚ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਅਨੌਖੇ - ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਦੋਵੇਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਸਵੱਛਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਬੇਸ਼ਕ, "ਜਾਦੂਈ ਸੁਹਜ" ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਵਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਓਪਰੇ ਓਪਰੇਟੋ - ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ - ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. |
|---|
ਆਲਿਕੇਜਾ ਲੈਨਕੇਜ਼ਵਸਕਾ
ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ
ਜੋ ਬਣ ਗਿਆ ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਕੰਮ ਸੌਂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਚੌਕਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਵਾਅਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਲਾਟ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲਵੇਗੀ.
ਪਿਤਾ ਸਟੀਫਨੋ ਗੋਬੀ
ਜੀਜੇਲਾ ਕਾਰਡਿਆ ਕਿਉਂ?
ਤੀਜਾ, ਸੰਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਵੇਖਣਯੋਗ ਵਰਤਾਰੇ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹਨ ਕੈਮਿਨੋ ਕੌਨ ਮਾਰੀਆ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਸੇਲ ਦੇ ਸਰੀਰ' ਤੇ ਕਲੰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਖੂਨ ਗਿਸੇਲਾ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਤੇ. ਉਸਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖੋ 
ਜੈਨੀਫ਼ਰ
ਮੈਨੂਏਲਾ ਸਟ੍ਰੈਕ ਕਿਉਂ?
ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਕਿਉਂ?
ਪੇਡ੍ਰੋ ਰੈਜਿਸ ਕਿਉਂ?
ਰੱਬ ਦਾ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਕਿਉਂ?
ਸੰਤਾਂ ਦੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ "ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਬੇਟੀ" ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਸਤਾਏ ਗਏ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਬਾਲਕਨੀ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ. ਉਥੇ, ਹੇਠਲੀ ਗਲੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਭੀੜ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ: “ਆਤਮਾ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ! ” ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਅਸਥਿਰ, ਕਠੋਰ ਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਹੜੀ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕਰਾਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜ 1947 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣੀ ਪਈ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਚਾਹੇ ਚੌਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਰਹੇ.
ਸਿਮੋਨਾ ਅਤੇ ਐਂਜੇਲਾ ਕਿਉਂ?
ਵਲੇਰੀਆ ਕੋਪੋਨੀ