ڪتاب - اسان جي عيسائي شاھد تي

ڀائرو ۽ ڀينرون: عظيم روحاني تحفا لاءِ بيحد ڪوشش ڪريو. پر مان توهان کي اڃا به وڌيڪ شاندار رستو ڏيکاريندس ...

محبت صبر آهي ، محبت مهربان آهي.
اهو حسد ناهي، اهو عجب ناهي،
اُهو نه اُڀريو آهي، نه اُهو بي رحم آهي،
اهو پنهنجي مفادن جي طلب نٿو ڪري ،
اهو تيز مزاج نه آهي ، اهو زخم تي بروڊ نه ڪندو آهي ،
اهو غلط ڪم ڪرڻ تي خوش نه آهي
۽ سچ سان خوش ٿيو.
اهو سڀ ڪجهه برداشت ڪري ٿو، هر شيء تي يقين رکي ٿو،
سڀني شين کي اميد رکي ٿو، هر شيء کي رکي ٿو.

پيار ڪڏهن ناڪام نه ٿيندو آهي. -آچر سيڪنڊ پڙهڻ

 

اسان هڪ ڪلاڪ تي رهون ٿا جڏهن زبردست تقسيم عيسائين کي به ورهائي رهي آهي - چاهي اها سياست هجي يا ويڪسينز، وڌندڙ خليج حقيقي ۽ اڪثر تلخ آهي. ان کان علاوه، ڪيٿولڪ چرچ بڻجي چڪو آهي، ان جي منهن تي، هڪ "ادارو" اسڪينڊلن، مالي ۽ جنسي، ۽ ڪمزور قيادت سان ڀريل آهي جيڪو صرف برقرار رکي ٿو. جمود خدا جي بادشاهي کي ڦهلائڻ جي بدران. 

نتيجي طور ، ايمان جيترو ناقابل يقين بڻجي وڃي ٿو ، ۽ چرچ هاڻ پنهنجو پاڻ کي خداوند جو امير وارو احساس ڏياري نه ٿو سگهي. —پوپ بينڊيڪٽ XVI ، دنيا جي روشني ، پوپ ، چرچ ۽ زماني جا نشان: پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو، ص. 23-25

ان کان علاوه، اتر آمريڪا ۾، آمريڪي بشارت پسنديءَ سياست کي مذهب سان اهڙيءَ طرح ملائي ڇڏيو آهي جو هڪ جي سڃاڻپ ٻئي سان ڪئي وڃي ٿي - ۽ اهي نمونا ڪنهن حد تائين دنيا جي ٻين ڪيترن ئي حصن تائين پکڙيل آهن. مثال طور، هڪ وفادار "قدامت پسند" مسيحي هجڻ ضروري آهي من هڪ "ٽرمپ حامي"؛ يا ويڪسين جي مينڊيٽ تي احتجاج ڪرڻ ”مذهبي حق“ مان آهي؛ يا اخلاقي بائيبل جي اصولن جي پاسداري ڪرڻ لاءِ، هڪ کي فوري طور تصور ڪيو وڃي ٿو ته جيئن هڪ فيصلو ڪندڙ ”بائبل ٿامپر“، وغيره. يقيناً، اهي وسيع فيصلا آهن، جيڪي بلڪل غلط آهن، جيترو اهو فرض ڪرڻ ته ”کاٻي پاسي وارو“ هر ماڻهو مارڪسزم کي قبول ڪري ٿو يا ائين ئي آهي. -سڏجي ٿو "برف جو ٽڪرو." سوال اهو آهي ته اسان عيسائين جي حيثيت ۾ انجيل کي اهڙن فيصلن جي ديوارن تي ڪيئن آڻينداسين؟ اسان ڪيئن اسان جي وچ ۾ اوندهه کي پلائي سگهون ٿا ۽ خوفناڪ تصور ته چرچ جا گناهه (منهنجو پڻ) دنيا ڏانهن نشر ڪيو آهي؟

 

سڀ کان وڌيڪ اثرائتو طريقو؟

هڪ پڙهندڙ مون سان هي دلڪش خط شيئر ڪيو هاڻي لفظ ٽيليگرام گروپ: 

اڄ جي ماس ۾ پڙهڻ ۽ هوملي منهنجي لاءِ هڪ چئلينج آهي. پيغام، اڄوڪي دور جي ڏسندڙن پاران تصديق ٿيل آهي، اهو آهي ته اسان کي ممڪن منفي نتيجن جي باوجود سچ ڳالهائڻ جي ضرورت آهي. هڪ حياتياتي ڪيٿولڪ جي حيثيت سان، منهنجي روحانيت هميشه هڪ وڌيڪ ذاتي ٿي چڪي آهي، ان جي باري ۾ غير مومنن سان ڳالهائڻ جي پيدائشي خوف سان. ۽ منهنجو تجربو بائيبل کي ٽوڙڻ واري مبشرين جو هميشه کان ڇڪيندو رهيو آهي، اهو سوچڻ ته اهي انهن ماڻهن کي تبليغ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري چڱائي کان وڌيڪ نقصان ڪري رهيا آهن جيڪي انهن جي چوڻ لاءِ کليل نه آهن - انهن جا ٻڌندڙ شايد عيسائين بابت انهن جي منفي خيالن جي تصديق ڪن ٿا. .  مون هميشه اهو خيال رکيو آهي ته توهان پنهنجي لفظن جي ڀيٽ ۾ توهان جي عملن سان وڌيڪ شاهدي ڏئي سگهو ٿا. پر هاڻي اڄ جي پڙهڻين مان هي چئلينج!  شايد مان پنهنجي خاموشيءَ سان بزدل ٿي رهيو آهيان؟ منهنجو مشڪل اهو آهي ته مان سچ جي شاهدي ڏيڻ ۾ خداوند ۽ اسان جي برڪت واري ماءُ سان وفادار ٿيڻ چاهيان ٿو - ٻنهي انجيل جي سچائي ۽ زماني جي موجوده نشانين جي حوالي سان - پر مون کي ڊپ آهي ته مان صرف ماڻهن کي ڌار ڪري ڇڏيندس. ڪير سوچيندو ته مان هڪ پاگل سازشي نظريو يا مذهبي جنوني آهيان. ۽ اهو ڪهڙو سٺو ڪندو؟  تنهن ڪري منهنجو اندازو آهي ته منهنجو سوال آهي - توهان ڪيئن سچ کي مؤثر انداز سان گواهي ڏيو ٿا؟ اهو لڳي ٿو ته مون کي فوري طور تي ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاء انهن اونداهي وقتن ۾ روشني ڏسڻ لاء. پر انهن کي اوندهه ۾ وڃڻ کان سواءِ روشني ڪيئن ڏيکاري؟

ڪيترائي سال اڳ هڪ نظرياتي ڪانفرنس ۾، ڊاڪٽر رالف مارٽن، M.Th.، ڪيترن ئي عالمن ۽ فلسفين جي بحث کي ٻڌندو هو ته ڪيئن ايمان کي هڪ سيڪيولر ڪلچر کي بهترين طور تي پيش ڪيو وڃي. هڪ چيو ته "چرچ درس" (عقل جي اپيل) بهترين هئي؛ ٻيو چيو ته "پاڪ" بهترين قائل هو. هڪ ٽيون عالم ان ڳالهه جو اندازو لڳائي ٿو ته، ڇاڪاڻ ته انساني استدلال گناهه جي ڪري تمام اونداهو ٿي ويو آهي، ته ”جيڪو واقعي سيڪيولر ڪلچر سان موثر رابطي لاءِ ضروري هو، اهو هو ايمان جي سچائي جو گہرا يقين، جيڪو ايمان جي لاءِ مرڻ لاءِ تيار ٿيڻ جي طرف وٺي وڃي ٿو، شهادت."

ڊاڪٽر مارٽن تصديق ڪري ٿو ته اهي شيون ايمان جي منتقلي لاء ضروري آهن. پر سينٽ پال لاءِ، هو چوي ٿو ته، ”جيڪو بنيادي طور تي سندس ڀرپاسي جي ثقافت سان رابطي جو طريقو شامل هو، سو انجيل جو جرئتمند ۽ پراعتماد اعلان هو. پاڪ روح جي طاقت ۾. سندس ئي لفظن ۾:

مون لاءِ ڀائرو، جڏھن مان توھان وٽ آيو آھيان، اھو ڪنھن بھ قسم جي تقرير يا فلسفي جي نمائش سان نه آيو ھو، پر رڳو توھان کي ٻڌائڻ لاءِ ته خدا ڪھڙي شيءِ جي ضمانت ڏني آھي. توسان گڏ رهڻ دوران، مون کي رڳو اها ڄاڻ هئي، جنهن جي مون دعويٰ ڪئي هئي ته يسوع جي باري ۾ آهي، ۽ فقط هن جي باري ۾ آهي جيئن صليب تي چاڙهيو ويو آهي. پنهنجي ڪنهن به طاقت تي ڀروسو ڪرڻ کان پري، مان توهان جي وچ ۾ وڏي خوف ۽ لرزش ۾ آيو آهيان ۽ منهنجي تقريرن ​​۽ واعظن ۾، فلسفه سان واسطو رکندڙ ڪو به دليل نه هو. صرف روح جي طاقت جو مظاهرو. ۽ مون اھو انھيءَ لاءِ ڪيو آھي ته توھان جو ايمان انساني فلسفي تي نه پر خدا جي قدرت تي ڀاڙين. (1 ڪرنٿين 2: 1-5) يروشلم بائبل، 1968)

ڊاڪٽر مارٽن ان نتيجي تي پهتو ته: ”مسلسل نظرياتي/پادري ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي ته ”روح جي طاقت“ ۽ ”خدا جي طاقت“ جو مطلب ڇا آهي بشارت جي مجموعي ڪم ۾. اهڙي توجه ضروري آهي جيڪڏهن، جيئن تازو مئجسٽريٽ دعوي ڪئي آهي، اتي هڪ نئين پينٽڪوسٽ جي ضرورت آهي.^[1]ظالم ھجن. سڀ فرق ۽ ڪرشماتي؟ حصو ڇھون ان لاءِ ته اتي هڪ نئين انجيليلائيزيشن ٿئي.^[2]”هڪ نئون پينٽيڪوسٽ؟ ڪيٿولڪ نظريو ۽ ”روح ۾ بپتسما“، ڊاڪٽر رالف مارٽن پاران، ص. 1. nb. مان هن دستاويز کي هن وقت آن لائن ڳولي نه ٿو سگهان (منهنجي ڪاپي شايد هڪ مسودو هجي)، صرف هن ساڳئي عنوان هيٺ

… پاڪ روح مبشر جي اصل ايجنٽ آهي: اُهو آهي جيڪو هر فرد کي انجيل جي تبليغ تي مجبور ڪندو آهي ، ۽ اهو ئي آهي جيڪو هن ضمير جي کوٽائي ۾ نجات جو ڪلام قبول ڪرڻ ۽ سمجهائڻ جو سبب بڻجندو آهي. —پوپ پال VI ، ايجنگلي نونتي ، ن. 74 ؛ www.vattan.va

... خداوند هن جي دل کي کوليو ته اهو ڌيان ڏيڻ لاء جيڪو پولس چئي رهيو هو. (Acts 16: 14)

 

اندروني زندگي

منهنجي آخري موٽ ۾ تحفا کي شعلي ۾ وڌو, مون هن ڳالهه کي تمام گهڻو ۽ مختصر طور تي خطاب ڪيو ڪيئن پاڪ روح سان ڀرجي وڃي. جي اهم تحقيق ۽ دستاويز ۾ Fr. Kilian McDonnell، OSB، STD ۽ Fr. جارج ٽي مونٽيگ ايس ايم، ايس ٽي ايڇ ڊي،^[3]مثلا. ونڊوز کي کوليو ، پاپ ۽ کرشماتي تجديد ، شعلن کي فنا ڪرڻ وارا ۽ عيسائي جي شروعات ۽ روح ۾ بپتسما ـ پهرين اٺين صدي مان ثبوت اهي ڏيکارين ٿا ته ڪيئن شروعاتي چرچ ۾ جنهن کي "روح القدس ۾ بپتسما" سڏيو ويندو آهي، جتي هڪ ايماندار روح القدس جي طاقت سان ڀرجي ويندو آهي، نئين جوش، ايمان، تحفا، لفظ جي بک، مشن جي احساس سان، وغيره، نئين بپتسما ڪيل ڪيٽيڪومين جو حصو ۽ پارسل هو - خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اهي هئا ٺهيل هن اميد ۾. اهي گهڻو ڪري ڪجهه ساڳيون اثرن جو تجربو ڪندا هئا جيڪي بيشمار ڀيرا ظاهر ڪيا ويا آهن جديد دور جي ڪرشماتي تجديد جي تحريڪ ذريعي.^[4]ظالم ھجن. ڪرشماتي؟ جيتوڻيڪ صدين کان وٺي، جيئن ته چرچ مختلف مرحلن مان گذريو آهي دانشوريت، شڪ، ۽ آخرڪار عقليت پسندي،^[5]ظالم ھجن. منطقيت ، ۽ اسرار جو موت روح القدس جي ڪرم تي تعليمات ۽ يسوع سان ذاتي تعلق تي زور ڀريو ويو آهي. تصديق جو مقدس ڪيترن ئي هنڌن تي صرف هڪ رسم الخط بڻجي چڪو آهي، گهڻو ڪري گريجوئيشن جي تقريب وانگر، بلڪه روح القدس جي هڪ گہرے اثر جي توقع جي ڀيٽ ۾ شاگرد کي مسيح ۾ هڪ گہرے زندگي ۾ ڪم ڪرڻ لاء. مثال طور، منهنجي والدين منهنجي ڀيڻ کي زبانن جي تحفي ۽ روح القدس کان نئين نعمت حاصل ڪرڻ جي اميد تي پڪڙيو. جڏهن بشپ سندس مٿي تي هٿ رکي تصديق جو تحفو پيش ڪيو، هن فوري طور تي زبانن ۾ ڳالهائڻ شروع ڪيو. 

انهيءَ ڪري، هن ’اوچائي‘ جي بلڪل دل تي^[6]"ڪيٿولڪ نظريي کي تسليم ڪري ٿو هڪ صحيح پر "بند ٿيل" مقدس جي تصور. ساڪرامينٽ کي بند ڪيو ويندو آهي جيڪڏهن ميوو جيڪو ان سان گڏ هوندو اهو پابند رهي ڇاڪاڻ ته ڪجهه بلاڪن جي ڪري جيڪي ان جي اثرائتي کي روڪيندا آهن. - فري. Raneiro Cantalamessa، OFMCap، روح ۾ بپتسما روح القدس، بپتسما ۾ مومن کي عطا ڪيو ويو آهي، بنيادي طور تي هڪ ٻار جهڙو دل آهي جيڪو حقيقي طور تي يسوع سان هڪ گهرو تعلق ڳولي ٿو.^[7]ظالم ھجن. يسوع سان هڪ ذاتي تعلق ”مان انگور آهيان ۽ تون شاخون آهين،“ هن چيو. "جيڪو مون ۾ رھندو سو گھڻو ميوو ڏيندو."^[8]cf. يوحنا 15:5 مون کي روح القدس کي ساپ وانگر سوچڻ پسند آهي. ۽ هن خدائي ساپ جي، يسوع چيو:

جيڪو به مون تي اعتبار ڪري ٿو ، جيئن صحيفن چوي ٿو: 'زنده پاڻيءَ جا درياهه هن جي اندر مان وهندا.' هن روح جي حوالي سان هن ٻڌايو ته جيڪي هن تي يقين ڪرڻ آيا اهي وصول ڪرڻ وارا هئا. (يوحنا 7: 38-39)

اهو ئي آهي زنده پاڻيءَ جا اهي درياءَ جن لاءِ دنيا اڃايل آهي - چاهي انهن کي احساس هجي يا نه. ۽ اهو ئي سبب آهي ته هڪ ”روح سان ڀريل“ عيسائي تمام گهڻي اهميت رکي ٿو ته جيئن ڪافرن کي منهن ڏئي سگهي - نه ڪنهن جي دلڪش، عقل، يا دانشورانه صلاحيت - پر "خدا جي طاقت."

اھڙيء طرح اندروني زندگي مومن جي تمام گهڻي اهميت آهي. دعا جي ذريعي، يسوع سان قربت، سندس ڪلام تي غور ڪرڻ، يوڪريسٽ جو استقبال، اقرار جڏهن اسان ڪريون ٿا، تلاوت ۽ تقدس، مريم جي پاڪ روح، پاڪ روح جي زال، ۽ پيءُ کي التجا ڪرڻ ته توهان جي زندگي ۾ روح جون نيون لهرون موڪلڻ لاءِ… خدائي سپوت وهڻ شروع ٿي ويندو.

پوءِ، مان ڇا چوندس ته ”اڳ-شرط“ اثرائتي بشارت جي جاءِ تي شروع ٿئي ٿي.^[9]۽ منهنجو مطلب مڪمل طور تي جڳهه تي ناهي، ڇاڪاڻ ته اسان سڀ ”مٽي جا برتن“ آهيون، جيئن پولس چيو. بلڪه، اسان ٻين کي ڪيئن ڏئي سگهون ٿا جيڪو اسان وٽ ناهي؟ 

 

خارجي زندگي

هتي، مؤمن کي محتاط هجڻ گهرجي ته هڪ قسم ۾ نه پوي خاموشي جنهن جي ذريعي هڪ گہرے نماز ۾ داخل ٿئي ٿو ۽ خدا سان ڪميونيڪيشن، پر پوءِ سچي تبديليءَ کان سواءِ اڀري ٿو. جيڪڏهن جي دنيا جي اڃ، اها به صداقت لاءِ آهي.

هيءَ صدي صداقت جي اڃ آهي... ڇا توهان تبليغ ڪريو ٿا جيڪو توهان رهندا آهيو؟ دنيا اسان کان زندگيءَ جي سادگي، دعا جي جذبي، فرمانبرداري، عاجزي، لاتعلقي ۽ قربانيءَ جي اميد رکي ٿي. —پوپ پال VI ، جديد دنيا ۾ خوشخبري، 22 ، 76

تنهن ڪري، هڪ پاڻي جي چڱيء طرح سوچيو. کوهه جي پاڻيءَ کي رکڻ لاءِ، ان جي جاءِ تي هڪ ڍڪ رکڻو پوندو، چاهي اهو پٿر هجي، ڪولورٽ يا پائپ. اهو ڍانچو، پوء، پاڻي کي رکڻ جي قابل آهي ۽ ان کي ٻين لاء ڪڍڻ جي قابل بڻائي ٿو. اهو عيسى سان هڪ شديد ۽ حقيقي ذاتي تعلق جي ذريعي آهي ته زمين ۾ سوراخ (يعني دل ۾) "آسمان ۾ هر روحاني نعمت" سان ڀريل آهي.^[10]اي ايف 1: 3 پر جيستائين مؤمن ان جي جاءِ تي ڍڪ نه وجهي، تيستائين اهو پاڻي نه ٿو رکي سگهجي، جنهن جي ڪري تلاءَ کي آباد ٿيڻ جي اجازت ڏني وڃي. پاڪ پاڻي رهي ٿو. 

ڪيسنگ، پوء، مومن جي خارجي زندگي آهي، انجيل جي مطابق رهندو هو. ۽ ان کي هڪ لفظ ۾ اختصار ڪري سگهجي ٿو: پيار. 

تون پنھنجي پالڻھار سان پيار ڪر، پنھنجي خدا، پنھنجي سڄي دل سان، پنھنجي سڄي روح سان، ۽ پنھنجي سڄي دماغ سان. اهو سڀ کان وڏو ۽ پهريون حڪم آهي. ٻيو ان جهڙو آهي: تون پنهنجي پاڙيسري کي پاڻ وانگر پيار ڪر. (مٽي 22: 37-39)

ھن ھفتي جي ماس ريڊنگ ۾، سينٽ پال ھن ”سڀ کان بھترين طريقي“ جي باري ۾ ڳالھائي ٿو جيڪو زبانن، معجزن، پيشنگوئي وغيره جي روحاني تحفن کان وڌيڪ آھي. اھو آھي پيار جو رستو. هڪ خاص حد تائين، هن حڪم جي پهرين حصي کي مڪمل ڪرڻ سان، مسيح جي محبت سان سندس ڪلام تي غور ڪرڻ ذريعي، هن جي حضور ۾ مسلسل رهڻ، وغيره، هڪ پاڙيسري کي ڏيڻ لاء پيار سان ڀرجي سگهجي ٿو. 

... خدا جي محبت اسان جي دلين ۾ روح القدس جي ذريعي داخل ڪئي وئي آهي جيڪا اسان کي ڏني وئي آهي. (روم 5:5)

مان ڪيترا ڀيرا نماز جي وقت کان ٻاهر آيو آهيان، يا Eucharist حاصل ڪرڻ کان پوء، منهنجي خاندان ۽ ڪميونٽي لاء جلندڙ پيار سان ڀريل آهي! پر مون ڪيترا دفعا ان پيار کي اٽڪي ڏٺو آهي ڇو ته منهنجي کوهه جون ديوارون پنهنجي جاءِ تي نه رهيون آهن. پيار ڪرڻ لاءِ، جيئن سينٽ پال مٿي بيان ڪري ٿو – ”محبت صبر ڪندڙ آهي، محبت مهربان آهي… تيز مزاج نه آهي، نه ٻارڻ“ وغيره. پسند. اهو ڄاڻي ٻجهي، ڏينهن جي ڏينهن، محبت جي پٿر کي جاء تي، هڪ هڪ ڪري رهيو آهي. پر جيڪڏهن اسان محتاط نه رهياسين، جيڪڏهن اسان خود غرض، سست ۽ دنياوي شين ۾ اڳڀرائي ڪري رهيا آهيون، ته پٿر ڪري سگهن ٿا ۽ سڄو کوهه پاڻ ۾ اچي سگهي ٿو! ها، اھو اھو آھي جيڪو گناھ ڪندو آھي: اسان جي دلين ۾ رھندڙ پاڻي کي خراب ڪري ٿو ۽ ٻين کي انھن تائين پھچڻ کان روڪي ٿو. تنهن ڪري جيتوڻيڪ آئون ڪتاب جو حوالو ڏئي سگهان ٿو لفظي ايستائين جو مان نظرياتي مقالا پڙهي سگهان ٿو ۽ فصيح واعظ، تقريرون ۽ ليڪچر لکي سگهان ٿو. جيتوڻيڪ مون کي يقين آهي ته جبلن کي منتقل ڪرڻ لاء ... جيڪڏهن مون کي پيار نه آهي، مان ڪجهه به نه آهيان. 

 

طريقو- طريقو

اهو سڀ ڪجهه چوڻ آهي ته ”ميٿولوجي“ جو ”طريقه ڪار“ بشارت ڏيڻ تمام گهٽ آهي جيڪو اسان ڪندا آهيون ۽ گهڻو ڪجهه اسان ڪير آهيون. حمد ۽ پوڄا اڳواڻن جي طور تي، اسان گيت ڳائي سگهون ٿا يا اسان ڪري سگهون ٿا گانو ٿيو پادرين جي حيثيت ۾، اسان ڪيتريون ئي خوبصورت رسمون انجام ڏئي سگھون ٿا يا اسان ڪري سگھون ٿا رسم بڻجي. استادن جي حيثيت ۾، اسان ڪيترائي لفظ ڳالهائي سگهون ٿا يا لفظ بڻجي. 

جديد ماڻهو استادن جي ڀيٽ ۾ شاهدن کي وڌيڪ آماده طور تي ٻڌائيندو آهي ، ۽ جيڪڏهن هو استادن کي ٻڌندو آهي ، اهو انهي ڪري آهي ته اهي شاهد آهن. —پوپ پال VI ، ايجنگلي نونتي ، ن. 41 ؛ ويٽيڪن

انجيل جو شاھد ٿيڻ جو مطلب اھو آھي ته: ته مون پنهنجي زندگيءَ ۾ خدا جي قدرت جي شاهدي ڏني آهي ۽ تنهن ڪري، ان جي شاهدي ڏئي سگهان ٿو. ان کان پوءِ بشارت ڏيڻ جو طريقو اهو آهي ته هڪ زندهه خوبي بڻجي وڃي جنهن ذريعي ٻيا ”چوڻ ۽ ڏسي سگهن ٿا ته رب سٺو آهي.^[11]زبور 34: 9 کوهه جا خارجي ۽ اندروني پهلو ٻئي جاءِ تي هجڻ گهرجن. 

بهرحال، اسان کي اهو سوچڻ غلط ٿيندو ته هي انجيل جو مجموعو آهي.  

... اهو ڪافي ناهي ته مسيحي ماڻهو هڪ قوم ۾ موجود ۽ منظم ٿي وڃن ، ۽ نه ئي اهو سٺو مثال ڏيڻ سان هڪ ارتداد تي عمل ڪرڻ ڪافي آهي. هن مقصد لاءِ ترتيب ڏنل آهن ، اهي انهي لاءِ موجود آهن: ڪلام ۽ مثال ذريعي انهن جي غير عيسائي ساٿي شهرين ڏانهن مسيح جو اعلان ڪرڻ ۽ انهن کي مسيح جي مڪمل استقبال جي طرف مدد ڏيڻ. - ٻيو ويٽيڪن ڪائونسل ، بالغ مرد ، ن. 15 ؛ ويٽيڪن

… تمام بهترين شاهدي ڊگهي وقت ۾ بي اثر ثابت ٿيندي جيڪڏهن ان کي بيان نه ڪيو وڃي ، ثابت ڪيو وڃي… ۽ خداوند عيسيٰ جي واضع ۽ واضع اعلان ذريعي واضح ڪيو ويو. خوشخبري سڀني کي زندگي جي شاهدي سان منسوب ڪيو آهي جلدي يا دير سان زندگي جي ڪلام جو اعلان ڪرڻو پوندو. جيڪڏهن نالي ، تعليم ، زندگي ، واعدو ، بادشاهت ۽ حضرت عيسيٰ جو ناصري ، خدا جو فرزند ، اعلان نه ڪيو وڃي ته صحيح انجيل نه هوندي. — پوپ ايس ٽي. پال VI ، ايجنگلي نونتي ، ن. 22 ؛ ويٽيڪن

هي سڀ سچ آهي. پر جيئن ته مٿيان خط سوالن ۾، ڪنهن کي ڪيئن خبر آهي جڏهن ڳالهائڻ جو صحيح وقت آهي يا نه؟ پهرين ڳالهه اها آهي ته اسان کي پاڻ وڃائڻو آهي. جيڪڏھن اسان ايماندار آھيون، انجيل کي حصيداري ڪرڻ ۾ اسان جي جھجڪ اڪثر ڪري ٿي ڇو ته اسان نه ٿا چاھيو ٿا ٺٺوليون، رد ڪيون وڃن يا ٺٺوليون ڪيون وڃن - نه ان ڪري جو اسان جي سامھون شخص انجيل ڏانھن کليل نه آھي. هتي، يسوع جا لفظ هميشه مبشر سان گڏ هجن (يعني هر بپتسما ڏيندڙ مومن):

جيڪو پنھنجي جان بچائڻ گھري سو ان کي وڃائيندو، پر جيڪو منھنجي لاءِ ۽ انجيل جي خاطر پنھنجي جان وڃائيندو سو ان کي بچائيندو. (مارڪ 8: 35)

جيڪڏهن اسان سوچيو ته اسان دنيا ۾ مستند مسيحي ٿي سگهون ٿا ۽ ظلم نه ڪيو وڃي، اسان سڀني کان وڌيڪ ٺڳيل آهيون. جيئن اسان گذريل هفتي سينٽ پال کي چوندي ٻڌو، ”خدا اسان کي بزدلي جو جذبو نه پر طاقت ۽ محبت ۽ نفس تي ضابطو ڏنو آهي.^[12]ظالم ھجن. تحفا کي شعلي ۾ وڌو انهي سلسلي ۾، پوپ پال VI اسان کي هڪ متوازن طريقي سان مدد ڪري ٿو:

اهو يقينن اسان جي ڀائرن جي ضمير تي ڪجهه مسلط ڪرڻ به غلط هوندو. پر انهن پنهنجن ضميرن کي پيش ڪرڻ جي يسوع مسيح ۾ انجيل ۽ ڇوٽڪاري جي سچائي کي پيش ڪرڻ ، مڪمل وضاحت ۽ مڪمل اختيار سان مڪمل احترام سان جيڪو پيش ڪري ٿو ... مذهبي آزادي تي حملو ٿيڻ کان پري مڪمل طور تي انهي آزادي جو احترام ڪرڻ گهرجي ... ڇو صرف ڪوڙ ۽ غلطي ، تحقير ۽ فحشگري کي ماڻهن جي اڳيان رکڻ جو حق آهي ۽ اڪثر ، بدقسمتي سان ، انهن تي زبردست ميڊيا جي تباهي واري پروپيگنڊا طرفان مسلط ڪئي وئي…؟ مسيح ۽ ھن جي بادشاھت جو احترام ظاھر ڪندڙ مبشر جي حق کان وڌيڪ آھي. اھو ھن جو فرض آھي. — پوپ ايس ٽي. پال VI ، ايجنگلي نونتي ، ن. 80 ؛ ويٽيڪن

پر اسان ڪيئن ڄاڻون ٿا جڏهن ڪو ماڻهو خوشخبري ٻڌڻ لاء تيار آهي، يا جڏهن اسان جي خاموش شاهدي هڪ وڌيڪ طاقتور لفظ هوندو؟ ھن جواب لاءِ، اسان پنھنجي مثال ڏانھن موٽون ٿا، اسان جي خداوند عيسيٰ پنھنجي لفظن ۾ خدا جي ٻانھي Luisa Piccarreta ڏانھن:

... پائلٽ مون کان پڇيو: 'اهو ڪيئن - تون بادشاهه آهين؟!' ۽ فوري طور تي مون کيس جواب ڏنو ته: 'آئون بادشاهه آهيان، ۽ مان دنيا ۾ آيو آهيان سچ سيکارڻ لاءِ...' ان سان، مون هن جي ذهن ۾ پنهنجو رستو ٺاهڻ چاهيو ته جيئن پاڻ کي سڃاڻان. ايتري قدر جو، هن مون کان پڇيو: 'سچ ڇا آهي؟' پر هن منهنجي جواب جو انتظار نه ڪيو. مون کي پنهنجي پاڻ کي سمجھائڻ جي سٺي نه هئي. مان کيس چوان ها ته: مان سچ آهيان. مون ۾ سڀ ڪجهه سچ آهي. ڪيترين ئي بي عزتين جي وچ ۾ منهنجو صبر سچ آهي. ڪيترين ئي طعنن، طعنن، حقارتن جي وچ ۾ سچائي منهنجي مٺي نظر آهي. ڪيتريون ئي دشمنن جي وچ ۾ سچ منهنجا نرم ۽ پرڪشش آداب آهن، جيڪي مون کان نفرت ڪن ٿا، جڏهن ته آئون انهن سان پيار ڪريان ٿو، ۽ جيڪي مون کي موت ڏيڻ چاهيندا آهن، جڏهن ته آئون انهن کي گلي ڏيڻ ۽ انهن کي زندگي ڏيڻ چاهيان ٿو. سچائي منهنجا لفظ آهن، وقار ۽ آسماني حڪمت سان ڀريل آهن - هر شيء مون ۾ سچ آهي. سچ پچ عظيم سج کان به وڌيڪ آهي، جنهن کي چاهي ڪيترو به لڙڪائڻ جي ڪوشش ڪري، ان کان به وڌيڪ خوبصورت ۽ روشن اڀري، پنهنجي دشمنن کي شرمسار ڪرڻ ۽ انهن کي پنهنجي پيرن تي ڪيرائڻ جي حد تائين. پلاطس مون کي دل جي سچائي سان پڇيو، ۽ مان جواب ڏيڻ لاء تيار هو. هيروڊ، ان جي بدران، مون کان ڪاوڙ ۽ تجسس سان پڇيو، پر مون جواب نه ڏنو. تنهن ڪري، جيڪي اخلاص سان مقدس شين کي ڄاڻڻ چاهين ٿا، مان پاڻ کي انهن جي توقع کان وڌيڪ ظاهر ڪريان ٿو. پر جيڪي ماڻهو انهن کي بغض ۽ تجسس سان ڄاڻڻ چاهين ٿا، مان پنهنجو پاڻ کي لڪائيندو آهيان، ۽ جڏهن اهي مون سان ٺٺوليون ڪرڻ چاهيندا آهن، آئون انهن کي پريشان ڪريان ٿو ۽ انهن سان مذاق ڪريان ٿو. تنهن هوندي به، جيئن ته منهنجو شخص سچ کي پاڻ سان گڏ کڻي ويو آهي، هن پنهنجي آفيس کي هيروڊ جي سامهون پڻ ڪيو. هيروڊ جي طوفاني سوالن تي منهنجي خاموشي، منهنجي عاجزي واري نگاهه، منهنجي شخص جي هوا، سڀ مٺائي، وقار ۽ شرافت سان ڀريل، سڀ سچا هئا - ۽ سچائي هلندي هئي. -1 جون 1922ع جلد 14

اهو ڪيترو خوبصورت آهي؟

پوء خلاصو، مون کي پوئتي ڪم ڪرڻ ڏيو. اسان جي پوگنائيز ڪلچر ۾ مؤثر تبليغ جو مطالبو آهي ته اسان انجيل لاءِ معافي نه گهرون، پر ان کي تحفي طور پيش ڪريون. سينٽ پال چوي ٿو، ”ڳالهه جي تبليغ ڪريو، وقت ۽ موسم ۾ تڪڙا رهو، قائل ڪريو، ملامت ڪريو ۽ نصيحت ڪريو، صبر ۽ تعليم ۾ بي وفائي ڪريو.^[13]2 ٽميٿي 4: 2 پر جڏهن ماڻهو دروازو بند ڪندا؟ پوء پنھنجو وات بند ڪريو - ۽ بس انهن سان پيار ڪيو جيئن اهي آهن، جتي اهي آهن. اهو پيار آهي ٻاهرئين جاندار روپ، پوءِ، جيڪو توهان جي رابطي ۾ هجي ان شخص کي توهان جي اندروني زندگي جي زنده پاڻي مان ڪڍڻ جي قابل بڻائي ٿو، جيڪو آخرڪار، روح القدس جي طاقت آهي. بس ٿورڙي ساڙي ڪڏهن ڪڏهن ان شخص لاءِ ڪافي هوندو آهي، ڏهاڪن کان پوءِ، آخرڪار انهن جي دلين کي يسوع جي حوالي ڪرڻ لاءِ.

تنهن ڪري، نتيجن لاء ... اهو انهن ۽ خدا جي وچ ۾ آهي. جيڪڏهن توهان اهو ڪيو آهي، يقين رکو ته توهان هڪ ڏينهن اهي لفظ ٻڌندا، "شاباش، منهنجو سٺو ۽ وفادار خادم."^[14]Matt 25: 23

 

---

مارڪ Mallett جو ليکڪ آهي هاڻوڪو ڪلام ۽ حتمي تصادم ۽ Countdown to Kingdom جو ڪو باني. 

 

لاڳاپيل پڙهڻ

سڀني لاءِ هڪ خوشخبري

يسوع مسيح جو دفاع ڪرڻ

انجيل لاءِ تڪبر

يسوع تي شرمسار