دجال… امن جي دور کان اڳ؟

ڪيترائي پيغام ، بشمول Countdown to the Kingdom تي تازيون پيغام ، ايندڙ مسيحين جي ويجهڙائي جي ڳالهه ڪن ٿيون ، جهڙوڪ هتي, هتي, هتي, هتي، ۽ هتي، ڪجهه نالو ڏيڻ لاءِ. جيئن ته ، اهو سوالن تي واقف ٿيندڙ سوالن کي اڀري رهيو آهي صول antichrist جو ته گھڻن فرض ڪيو آهي دنيا جي آخر ۾ آهي. تنهن ڪري ، اسان هي آرٽيڪل ٻيهر 2 جولاء 2020 کان ٻيهر شايع ڪري رهيا آهيون (پڻ ڏسو ٽيب اسان ۾ مقرر وقت شروعاتي چرچ فادرس جي مطابق واقعن جي اچڻ واري ترتيب جي وڌيڪ تفصيلي وضاحت لاءِ:


 

هڪ آئرش بلاگر زور ڀريو آهي ته Countdown to the Kingdom فروغ ڏنو آهي “بدعت” ۽ “عقلي نقص” اسان ۾ مقرر وقتجيڪو ڏيکاري ٿو ته هڪ دجال اچڻ کان اڳ امن جو دور. بلاگر اهو به زور ڏئي ٿو ته اسان جو رب “اچڻ” امن جو دور قائم ڪرڻ لاءِ هڪ مسيح جي “ٽين اچڻ” آهي ۽ ، تنهن ڪري ، متقدير آهي. ان ڪري ، هن نتيجو ڪ heيو آهي ، هن ويب سائيٽ تي ڏسندڙ ”جعلي“ آهن ـ جيتوڻيڪ انهن مان ڪيترن کي هڪ درجي يا ٻئي ڏانهن چرچ جي منظوري آهي (۽ ڪو مذمت ڪئي وئي آهي ، يا انهن جو هتي ذڪر نه ڪيو ويندو. انهن جي انقابلي واري ڪيفيت کي آساني سان تصديق ڪري سگهجي ٿي ته سيڪشن تي وڃي “.اهو ڏور ڇو آهي؟”۽ انهن جون سوانحون پڙهڻ.)

اس بلاگر کی طرف سے لگائے گئے الزامات ہمارے لیے نئے نہیں ہیں اور اس ویب سائٹ کے شراکت داروں کی متعدد تصانیف اور کتابوں کے ذریعے اچھی طرح جواب دے چکے ہیں ، جنہوں نے کیتھولک چرچ اور صحیفے کی واضح تعلیمات پر عمل کیا ہے تاکہ واقعات کی ٹائم لائن مہیا کی جائے۔ پر نون پڙهندڙن جي لاءِ جيڪي شايد ان بي رحم دعوائن کان لاتعلق هوندا ، اسين مختصر طور تي سندس اعتراضن جو هتي جواب ڏينداسين.

 

رب جي ڏينهن کي سمجهڻ

بلاگ جو مصنف لکي ٿو: “ڪيٿولڪ چرچ جي تعليمات جي مطابق ، ۽ ، بابا ، ڊاڪٽر ، سينٽ ۽ چرچ جا منظور ڪيل صوفي ، مسيح آخري ڏينهن تي ايندا ۽ دجال جي پنهنجي حڪمراني کي تباهه ڪري ڇڏيو ٽائيم. اھو بائبل ۽ سينٽ پال جي تعليم سان مڪمل اتفاق آھي.

اسان جو هن ليکڪ سان اسين جدا ٿي ويا آهيون- ۽ اهو انتهائي اهم آهي- هن تي آهي ذاتي ”آخري ڏينهن“ جي تشريح ڇا آهي. واضح طور تي ، هو يقين ڪرڻ لڳي ٿو ته آخري ڏينهن ، يا جنهن روايت کي ”رب جو ڏينهن“ چئي ٿو ، چوبيس ڪلاڪ ڏينهن آهي. تنهن هوندي ، اهو نه آهي ته شروعاتي چرچ فادرس سيکاريو. ٻنهي سينٽ پيٽر ۽ سينٽ جان جي اپوڪلائپ تصويري ، ۽ سينٽ جان جي پنهنجي شاگردن موجب بلڊنگ چرچ ۾ ، خداوند جو ڏينهن علامه طور تي ظاهر ٿئي ٿو “هزار سال” ۾ نازل ٿيو ڪتاب ۾.

مون ڏٺو انهن جي روحن جن کي خدا جي ڪلام جي گواهي ڏيڻ ۽ انهن جي پيشاني ڏانهن گواهي ڏني وئي هئي ۽ جن جانورن يا ان جي تصوير جي پو notا نه ڪئي هئي ۽ نه وري انهن جي پيشاني يا پنهنجي هٿن تي ان جو نشان حاصل ڪيو هو ... اهي پادري جا پادري هوندا خدا ۽ مسيح ، ۽ اھي ساڻس گڏ هڪ هزار سال حڪومت ڪندو. (ريڊيو 20: 4 ، 6)

شروعاتي چرچ فادرز صحيح طور تي سينٽ جان جي گهڻائي ٻولي کي علامتي طور سمجهي.

… اسان اهو سمجهون ٿا ته هڪ هزار سال جو عرصو علامتي ٻولي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو

وڌيڪ اهم طور تي ، انهن هن هزار سال جي دور کي رب جي ڏينهن جي نمائندگي ڪندي ڏٺو.

خدا حافظ جو ڏينهن هڪ هزار سال ٿيندو. برنباس جو خط ، چرچ جا ابن ڏاڏن ، چ. 15

انهن اهو سيکاريو ، حصو ۾ ، سينٽ پيٽر جي تعليم تي ، ڊرائنگ:

هن هڪ حقيقت کي به نظرانداز نه ڪيو ، محبوب ، ته رب سان هڪ ڏينهن هڪ هزار سالن وانگر آهي ۽ هڪ هزار سال هڪ ڏينهن وانگر. (2 پطرس 3: 8)

… اسان جو هي ڏينهن ، جيڪو سج جي اٿڻ ۽ اڀرڻ جي ڪري پابند آهي ، انهي عظيم ڏينهن جي نمائندگي آهي ، جنهن هڪ هزار سالن جو وهڪرو پنهنجي حدن کي چٽائي ٿو. —لڪٽينس ، چرچ جا ابن ڏاڏن: ديوان ادارن، ڪتاب VII ، باب 14 ، ڪيٿولڪ انسائيڪلوپيڊيا؛ www.newadvent.org

خداوند جي ڏينهن کي هن صحيح نظرياتي سمجھ سان ، هر شي پنهنجي جاءِ تي اچي وڃي ٿي.

 

دجال جو وقت

سينٽ جان جي مطابق ، کان اڳ هن ”هزار سال“ رب جي ڏينهن جو تسلط ، عيسيٰ اچي ٿو[1]ريڊيو 19: 11-21 ؛ سمجھيو ويو ته هن جي طاقت جو روحاني ظاهر ظاهر ٿيو ، نه مسيح جو جسماني اچڻ زمين تي ، جيڪو ملينيانيزم جي بدعت آهي. ڏسو ملينٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي ”جانور“ ۽ ”ڪوڙو نبي“ تباهه ڪرڻ. اسان پوئين باب ۾ پڙهيا:

جانور کي پڪڙيو ويو ، ۽ ان سان گڏ اهو ڪوڙو نبي جنهن پنهنجي موجودگي ۾ هن نشانين تي ڪم ڪيو جنهن سان هن انهن ماڻهن کي ٺڳيو جن کي هن جانور جو نشان مليو هو ۽ جن ان جي تصوير کي پو worshipيو هو. انهن ٻنهي کي زنده اڇلايو ويو باهه جي lakeن that ۾ جيڪا سلفر سان جلندي هئي. (مائيڪل 19: 20)

ٻيهر ، هن واقعي کان پوءِ ، ”هزار سال“ شروع ٿئي ٿو ، جنهن کي چرچ فادرز رب جو ڏينهن قرار ڏنو. اهو مسيح جي وقت بابت بابت سينٽ پال جي تعليم سان مڪمل طور تي مطابقت رکي ٿو:

ڪنهن کي به توهان کي ڪنهن به طريقي سان ٺڳڻ نه ڏي. ڇاڪاڻ ته [خدا جو ڏينهن] ڪونه ايندو ، جيستائين بغاوت پهرين نه اچي ۽ بيقانونيت وارو ماڻهو ظاهر نه ٿئي ، تباهه ٿيندڙ پٽ ... جنهن کي خداوند عيسيٰ پنهنجي وات جي روح سان قتل ڪندو ؛ ۽ پنھنجي اچڻ جي چمڪ سان ختم ڪندو. (2 ٿيسس 3: 8)

تت ۾ پوءِ:

سينٽ ٿامس ۽ سينٽ جان ڪرائيوٽسمس انهن لفظن جي وضاحت ڪن ٿا قوم ڊومينس عيسيٰ destruet illustrasi Adventus sui (“جنهن کي خداوند عيسيٰ پنهنجي اچڻ جي چمڪ سان تباهه ڪندو”) ان معنيٰ ۾ ته مسيح دجال کي ڌڪ سان روشن ڪندو جيڪا هن جي چمڪ وانگر هڪ شگون ۽ سندس ٻئي اچڻ جي نشاني وانگر هوندو (وقت جي آخر ۾) … گهڻو مستند ڏسو ، ۽ جيڪو پڌرو مقدس ڪتاب سان مطابقت رکي ٿو ، اهو آهي ته ، دجال جي زوال کان پوءِ ، ڪيٿولڪ چرچ هڪ ڀيرو ٻيهر خوشحالي ۽ فتح واري دور ۾ داخل ٿيندو. -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار ، فري. چارلس آرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

هو وري شامل ڪندو آهي:

… جيڪڏهن اسان پڙهندا آهيون پر هڪ لمحه موجوده وقت جا نشان ، اسان جي سياسي صورتحال ۽ انقلابن جي للڪاريندڙ علامات ، ۽ تهذيب جي ترقي ۽ برائي جي وڌندڙ اڳڀرائي ، تهذيب جي ترقي ۽ مادي ۾ دريافتن سان ملندڙ. حڪم ، اسان ماڻھو جي گناھ جي آمد جي ويجھو ، ۽ مسيح جي ويران ٿيڻ واري ڏينھن جي ويرانيءَ جي اڳڀرائي جي اڳڪٿي ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگھون ٿا.  - ايف. چارلس آرمينجون (1824-1885) ، موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار ، پي. 58 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

اهو آهي ، هڪ ”امن جو دور“ دجال جي موت بعد. پوءِ ، مسيح جي بادشاهي بيشڪ زمين جي آخر تائين را will ڪندو هن جي چرچ ۾ جيئن ته سينٽ جان ، مئجسٽريٽ ۽ اسان جا رب سيکاريا آهن:

انهن ماڻهن جيڪي جان ڏٺا ، خداوند جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] ته اهي هن کان ٻڌايون ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو… —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورسس هيرس ، ائرينس آف ليونس ، وي.33.3.4 ،چرچ جا ابن ڏاڏن، سي ايم اي پبلشنگ ڪمپني.

ڪيٿولڪ چرچ ، جيڪا زمين تي مسيح جي بادشاهي آهي ، [سڀنيءَ قومن ۽ سڀني قومن ۾ destهليل آهي. —پوپ پائيس ، ڪوس پريمس ، انسائيڪلوپيڊيا, ن. 12, 11 ڊسمبر 1925 ع

بادشاهي جو انجيل تبليغ س throughoutي دنيا ۾ ڪيو ويندو سڀني قومن جي گواهي طور ، ۽ پوءِ آخر ايندو. (متي 24: 14)

اها تعليم ابتدائي چرچ جي ابن ڏاڏن جي لکڻين ۾ ترقي ڪئي وئي جن مسيح جي هن ”را reign“ کي ”بادشاهت جي زماني“ يا چرچ لاءِ ”سبت آرام“ وانگر بيان ڪيو.

چرچ “پراسرار ۾ موجود مسيح جي حڪمراني اڳ ۾ ئي موجود آهي”… [يسوع] پڻ خدا جي بادشاهي طور سمجهي سگهجي ٿو ، ان لاءِ اسين را shall ڪنداسين. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 763 ، 2816

… جڏهن دجال هن دنيا ۾ سڀ ڪجهه تباهه ڪري ڇڏيو ، هو ٽن سالن ۽ ڇهن مهينن لاءِ بادشاهت ڪندو ، ۽ يروشلم ۾ مندر ۾ ويٺو ؛ ۽ پوءِ خداوند آسمانن مان ايندو بادل ۾ ... هن انسان کي ۽ جيڪي هن جي تابع آهن باهه جي theن into ۾ پر نيڪين لاءِ بادشاهت جو زمانو آڻڻ ، يعني باقي ، پاڪ ستون ڏينهن ... اهي بادشاهت جي وقت ۾ واقع ٿيڻا آهن ، يعني ستين ڏينهن… صالحن جو سچي سبت. —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورسس هيرس ، ائرينس آف ليونس ، وي.33.3.4 ،چرچ جا ابن ڏاڏن، سي ايم اي پبلشنگ ڪمپني.

تنهن ڪري ، هڪ سبت آرام اڃا تائين خدا جي ماڻهن لاءِ رهي ٿو. (عبرانيز 4: 9)

بعد ۾ ، ”آچر ڏينهن“ اچي ٿو ، يعني ابديت.

ـ سندس پٽ ايندي ۽ بيقراري جي وقت کي تباهه ڪندو ۽ بي خدا جي انصاف ڪندو ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي بدلائيندو - پوءِ هو يقيناً ستين ڏينهن آرام ڪندو… سڀني شين کي آرام ڏيڻ کانپوءِ ، آئون ٺاهي ڇڏيندس. اٺين ڏينهن جي شروعات ، يعني هڪ ٻي دنيا جي شروعات. -برنٽرس جو خط (70-79 ع) ، سيڪنڊ صدي جو رسوللي پيءُ

اهو پڻ ، واضح طور تي وحي جي ڪتاب ۾ سينٽ جان جي ويزن ۾ دستاويز ڪيو ويو آهي…

 

اصل ”آخري ڏينهن“

”هزار سال“ يا امن جو زمانو ختم ٿيڻ بعد ، شيطان هن حديث مان آزاد ٿي ويو آهي جنهن ۾ هن کي زنجير ۾ رکيو ويو هو[2]Rev 20: 1-3 لاءِ ياجوج ماجوج ذريعي چرچ تي هڪ آخري حملو ڪيو. هاڻي اسين زمين جي لفظي ”آخري ڏينهن“ جي ويجهو پهچي رهيا آهيون جئين اسان اهو knowاڻون ٿا.

ھزارين سالن جي ختم ٿيڻ کان پھريائين ، شيطان کي ڪناري ڇڏيو ويندو ۽ ڪافر قومون سڀني کي گڏ ڪري مقدس شھر جي خلاف جنگ ڪرڻ جي لاءِ گڏ ڪنديون. دنيا وڏي انتشار ۾ گذري ويندي —4 صدي عيسويءَ جو مشهور ليکڪ ، لڪٽنيتيس ، ”ديوائن انسٽيٽيوٽ“ ، اينٿين نڪين فادرز ، ج 7 ، ص. 211

۽ هتي آهي هڪ انتهائي clاڻ ته ڇو مسيح جي حڪمراني ـ يا “جانور” ـ ساڳيو ناهي جئين اهو آخري بغاوت آهي. ڇوته جڏهن شيطان فوجين کي گڏٿن واري ڪئمپ ڏانهن مارچ ڪرڻ لاءِ جمع ڪري ٿو ، ”سينٽ جان لکي ٿو ته…

… باهه آسمان مان نازل ٿي ۽ انهن کي وڪوڙي وئي ، ۽ شيطان جنهن انهن کي ٺڳيو باهه ۽ ٻرندڙ theن lake ۾ اڇلايو ويو جتي جانور ۽ ڪوڙو نبي هئا. (ريڊيو 20: 9-10)

اهي پهريان ئي اتي هئا ڇاڪاڻ ته اھو اھو آھي جتي عيسيٰ انھن کي تسليم ڪيو آھي کان اڳ امن جو دور.

هاڻ ، اهو سڀ ڪجهه چئي رهيو آهي ، “ياجوج ۽ ماجوج” جي آخري بغاوت جي آخري وقت ۾ پڻ هڪ ٻي “antichrist” سمجهي سگهجي ٿي. ان جي خطن لاءِ ، سينٽ جان اهو سيکاريو ، “جيئن ته توهان ٻڌو هو ته دجال اچي رهيو هو ، تنهنڪري هاڻي ڪيترائي اينٽي ڪرسٽس ظاهر ٿي چڪا آهن.[3]1 جان 2: 18

جيتري حد تائين دجال جو تعلق آهي ، اسان ڏٺو آهي ته نئين عهد نامي ۾ هو هميشه معاصر تاريخ جو تسلسل سمجهندو آهي. هو ڪنهن به فرد تائين محدود نٿو ٿي سگهي. هڪ ۽ ساڳيا هو هر نسل ۾ ڪيترائي ماسڪ پائيندا آهن. - ڪارينل Ratzinger (پوپ بينڊيڪڪ XVI) ، ڊرمٽڪ نظريات، ايسڪياتولوجي 9 ، جوهان اوئر ۽ جوزف ريٽيزنگر ، 1988 ، ص. 199-200

۽ اهڙيء طرح ، سينٽ آگسٽائن سيکاريو:

اسان حقيقت ۾ انهن لفظن جي تفسير ڪرڻ وارا هوندا ، “خدا جو مسيح ۽ مسيح هڪ هزار سال هن سان سلطنت ڪندو. ۽ جڏهن هزار سال ختم ٿي ويندا ، شيطان پنهنجي قيد مان ٻاهر ڪ shallيو ويندو. “ ان ڪري اهي ظاهر ڪن ٿا ته سنتن جي حڪمراني ۽ شيطان جي غلامي هڪ ئي وقت بند ٿي ويندي آهي ... آخر ۾ اهي نڪري ويندا جن جو مسيح سان واسطو ناهي پر ان ڏانهن آخري دجال… —سٽ. آگسٽين ، دي اينٽيسن جا ابا ڏاڏا، خدا جو شهر، ڪتاب ايڪس ايم ، چاپ. 13 ، 19

 

هڪ وچين اچڻ؟

آخرڪار ، اسان جي آئرش ليکڪ مسيح ”اچڻ“ جي خيال تي اعتراض ڪيو ته هن جي آخري يا ”ٻي اچڻ“ (اڳ ۾) دنيا جي آخر ۾ امن جي ايراضي کي قائم ڪرڻ لاءِ (ڏسو) (ڏسو) مقرر وقت). اهو ”ٽئين اچڻ“ جو قيام ڪندو ، هن چيو ، ۽ اهڙي طرح ”هراسيت“ آهي. ائين ئي ناهي ، سينٽ برنارڊ چيو.

جيڪڏهن ڪنهن کي اهو سوچڻ گهرجي ته اسان هن وچولي اچڻ بابت ڇا چوندا اهو سراسر ايجاد آهي ، ٻڌو پنهنجي رب جيڪو پاڻ چوي ٿو: جيڪڏھن ڪو مون سان پيار ڪندو ، اھو منھنجو ڪلام رکندو ، ۽ منھنجو پيءُ ھن سان پيار ڪندا ، ۽ اسين ھن وٽ اينداسين. —سٽ. برنارڊ ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون I ، ص. 169

جيڪڏهن ”هو منهنجو لفظ رکندو“ سمجهي ويندو ڪھاڻيءَ جو ارادو ڪرڻ واري تحفا ۾ اهو چوڻ آهي ته امن جي دور ۾ “اسان جي پيءُ” جي مڪمليت آهي ، پوءِ اسان وٽ ڇا آهي مڪمل جوڙڻ مقدس ڪتاب جو ، ابتدائي چرچ فادرز ، مئجسٽريٽ ، ۽ معتبر صوفيات.

ڇاڪاڻ ته هي [وچ وارو] اچڻ ٻن ٻين جي وچ ۾ آهي ، اهو هڪ روڊ وانگر آهي جنهن تي اسان پهرين اچڻ کان پهرين تائين سفر ڪندا آهيون. پهرين ۾ ، مسيح اسان جي مخلصي هئي ؛ آخري ۾ ، هو اسان جي زندگي وانگر ظاهر ٿيندو. انهي وچين اچڻ ۾ ، هو اسان جو آهي آرام ۽ تسلي.…. هن جي پهرين اچڻ ۾ اسان جو رب اسان جي جسم ۾ ۽ اسان جي ڪمزوري ۾ آيو. انهي وچ ۾ اچي هو روح ۽ طاقت ۾ اچي ٿو؛ آخر ۾ هو شان ۽ شوڪت ۾ ڏٺو ويندو… —سٽ. برنارڊ ، ڪلاڪ جي ڪارروائي، واليون I ، ص. 169

اها تعليم پوپ بينڊڊيڪ پاڻ کان تصديق ڪئي هئي:

جتي اڳ ۾ ماڻهو صرف مسيح جي ٻه ڀيرا اچڻ بابت ڳالهائيندا هئا- هڪ ڀيرو بيت لحم ۾ ۽ ٻيهر وقت جي آخر ۾ - ڪليروڪس جو سينٽ برنارڊ ميڊيسس ميڊيسس، هڪ وچار اچي رهيو آهي ، جنهن جي مهرباني سان هو وقتي طور تي تاريخ ۾ پنهنجي مداخلت کي بحال ڪري ٿو. مان سمجهان ٿو ته برنارڊ جي ڌار صحيح نوٽ ڏيکاري ٿو… —اپي بينيڊڪ XVI ، دنيا جي روشني ، p.182-183 ، پيٽر سييوالڊ سان هڪ گفتگو

حقيقت ۾ امن جو زمانو - ۽ چرچ جو جذبو جيڪو ان کي اڳين هائسٽ جي هٿ ۾ آهي - اهي طريقا آهن جن ذريعي چرچ پاڪ ۽ ترتيب ڏئي پنهنجي رب تائين پهچائي وئي آهي ته جيئن سلطنت جي داخلي ذريعي هڪ مناسب دلہن بنجي وڃي جيئن اهو جنت ۾ آهي:

اهو لفظن کي سمجهڻ ۾ حقيقت سان مطابقت نه رکي سگهندو ، ”تنهنجي زمين تي ڪيو ويندو جيئن اهو جنت ۾ آهي ،“ مطلب: “چرچ ۾ جيئن اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح پاڻ آهي”؛ يا ”دلہن ۾ جنهن کي شادي ڪئي وئي آهي ، بلڪل اهڙي طرح جيئن دلہن ۾ جنهن پيءُ جي مرضي پوري ڪئي آهي.“ -ڪيٿولڪ چرچ آف ڪيٿولڪ ، ن. 2827

اصل ۾ ، بينيڊڪ اسان کي ”وچ اچڻ“ لاءِ دعا ڪرڻ جي تلقين ڪري ٿو!

هن کان پڇيو ڇو نه ته هن کي ا his اسان جي موجودگي جا نوان شاهد موڪلي ، جنهن ۾ هو پاڻ اسان تائين ايندو؟ ۽ اها دعا ، جڏهن ته اها پوري دنيا جي اختتام تي مرکوز نه آهي ، تڏهن به هڪ آهي سندس اچڻ جي حقيقي دعا؛ اها دعاءَ جي مڪمل وسعت تي مشتمل آهي جيڪا هن پاڻ اسان کي سيکاريو: ”توهان جي بادشاهت اچي وڃي!“ اچو ، خداوند عيسي!"— پوپ بينڊيڪس XVI ، يسوع ناصري ، پاڪ هفتو: يروشلم ۾ قيامت کان وٺي قيامت تائين ، پي. 292 ، اگنيٽيس پريس

آخر ۾ ، هڪ اهو ضرور پڇڻ گهرجي ته ڇا اسان جا آئرش ليکڪ پڻ انهن پوتن کي ”موروثي“ سمجهن ٿا.

...سڄو مسيحي ماڻهو، افسوس سان مايوس ۽ بيزار، مسلسل خطري ۾ آهن ايمان کان پري ٿيڻ جي، يا سڀ کان وڌيڪ ظالمانه موت جو شڪار. اهي شيون حقيقت ۾ تمام اداس آهن ته توهان اهو چئي سگهون ٿا ته اهڙا واقعا پيش ڪن ٿا ۽ پيش ڪن ٿا ”غم جي شروعات“ ، يعني انهن بابت چوڻ آهي جيڪي گناهه جي انسان طرفان آڻيا ويندا ، ”جيڪو سڀني کان مٿي مٿي ڪيو ويو آهي جنهن کي سڏيو ويندو آهي. خدا يا ان جي پوڄا ڪئي وڃي ٿي" (2 Thes 2: 4). — پوپ ايس ٽي. PIUS ايڪس ، Miserentissimus ريفليڪٽرانسائيڪليڪل ليٽر آن ريپريشن ٽو دي سيڪريڊ هيٽ، 8 مئي 1928 

ڪير اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿو ڪري سگهي ته معاشري موجوده وقت ۾ ، گذريل گذريل دور کان به وڌيڪ ، هڪ خوفناڪ ۽ پيڙهه واري ڪيفيت واري بيماري ۾ مبتلا آهي ، جيڪا هر ڏينهن ترقي ڪندي ۽ پنهنجي اندرين ڀا eatingين کي کائي رهي آهي ، ان کي تباهي ڏانهن ڇڪي رهي آهي. توهان سمجهو ، معزز ڀائرن ، اها بيماري ڇا آهي-ارتقاء خدا کان… جڏهن اهو سڀ ڪجهه سمجهيو ويندو آهي ته خوف جو سٺو سبب آهي ته جيئن اها وڏي خرابي ٿي سگھي ٿي جيئن اها اڳڪٿي هئي ، ۽ شايد انهن برائين جي شروعات جيڪا گذريل ڏينهن تائين محفوظ آهن ؛ ۽ اهو اتي شايد اڳ ئي دنيا ۾ آهي "خراب ٿيو پٽ" جنهن جي باري ۾ رسول ڳالهائيندو آهي. — پوپ ايس ٽي. PIUS ايڪس ، اي وڏيري، مسيح ۾ سڀني شين جي بحالي تي انسائيڪلوپيڊيا ، ن. 3 ، 5 ؛ 4 آڪٽوبر ، 1903

اسان ا humanityڪلهه انسانيت جو سڀ کان وڏو تاريخي تصادم پنهنجي منهن سان بيٺل آهيون. اسان کي هاڻي چرچ ۽ مخالف چرچ جي وچ ۾ ، انجيل ۽ انجيل جي مخالف جي وچ ۾ ، مسيح ۽ مخالف مسيح جي وچ ۾ حتمي تصادم جي منهن ڏيڻو پيو آهي. ـ ڪارڊلين ڪرول ووئٽلا (پوپ جان پال II) يوچراسٽڪ ڪانگريس جي آزادي واري اعلان جي دستوري جي ٻهين سالياني جشن لاءِ ، فلاڊيلفيا ، پي اي 1976 ؛ cf. ڪيٿولڪ آنلائن

جديد سماج هڪ عيسائي مخالف عقيدو ٺاهڻ جي وچ ۾ آهي ، ۽ جيڪڏهن ڪو ان جي مخالفت ڪندو آهي ، هڪ کي ڏوهه ڪرڻ جي سماج کي سزا ڏني پئي وڃي… اينٽي ڪرسٽ جي روحاني طاقت جو خوف پوءِ صرف قدرتي کان وڌيڪ آهي ، ۽ اهو واقعي آهي ان کي مزاحمت ڪرڻ لاءِ پوري ڊائيسس ۽ يونيورسل چرچ جي دعائن جي مدد جي ضرورت آهي. -مرجيٽس پوپ بينڊيڪڪ XVI ، بينيڊڪ XVI جي سوانح عمري: جلد هڪ، پيٽر سييوالڊ طرفان

 


 

انهن مضمونن جي وڌيڪ تفصيلي جاچ لاءِ ، مارڪ مالليٽ جو پڙهو:

آخري وقت تي نظر ثاني ڪرڻ

وچولو اچڻ

ملينٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي

ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو

حتمي تصادم (ڪتاب)

پڻ ڏسو ، پروفيسر ڊينيل او ڪننر جو تفصيلي تجزيو ۽ پنهنجي طاقتور ڪتاب ۾ امن جي دور جي دفاع کي ڏسو تقدس جو تاج.

ڇاپو دوست، پي ايڇ ۽ اي ميل

فوٽن جون شيون

فوٽن جون شيون

1 ريڊيو 19: 11-21 ؛ سمجھيو ويو ته هن جي طاقت جو روحاني ظاهر ظاهر ٿيو ، نه مسيح جو جسماني اچڻ زمين تي ، جيڪو ملينيانيزم جي بدعت آهي. ڏسو ملينٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي
2 Rev 20: 1-3
3 1 جان 2: 18
۾ موڪليندڙ اسان جي مدد ڪندڙن مان, الحال ڪوبه پيغام, مسيح مخالف جي دور جو.