"سچو مئجسٽريٽ" ڇا آهي؟

 

ڪيترن ئي پيغامن ۾ دنيا جي سياحن کان، اسان جي ليڊي مسلسل اسان کي سڏيندي آهي وفادار رهڻ لاء چرچ جي "سچو مئجسٽريٽ". صرف هن هفتي ٻيهر:

جيڪو به ٿئي ٿو، منهنجي عيسيٰ جي چرچ جي سچي مئجسٽريٽ جي تعليمات کان پري نه ٿيو. -اسان جي ليڊي کان پيڊرو ريجس تائين، فيبروري 3، 2022

منهنجا ٻار، چرچ ۽ پاڪ پادرين لاءِ دعا ڪريو ته اهي هميشه ايمان جي حقيقي مئجسٽريٽ سان وفادار رهندا. -گيسلا ڪارڊيا کان اسان جي خاتون، فيبروري 3، 2022

ڪيترن ئي پڙهندڙن هن جملي جي حوالي سان گذريل سال تائين اسان تائين پهچي ويا آهن حيران ٿي ويا ته اصل ۾ ڇا مطلب آهي "سچو مئجسٽريٽ." ڇا ھڪڙو "غلط مئجسٽريٽ" آھي؟ ڇا اهو ماڻهن ڏانهن اشارو آهي يا ڪوڙي ڪائونسل وغيره؟ ٻين اهو اندازو لڳايو آهي ته اهو بينيڊڪٽ XVI ڏانهن اشارو ڪري ٿو، ۽ اهو فرانسس جي پوپٽي غلط آهي، وغيره.

 

مئجسٽريٽ ڇا آهي؟

لاطيني لفظ جادوگر معنيٰ ”استاد“ جنهن مان لفظ نڪتل آهي مئجسٽريٽ اهو اصطلاح ڪيٿولڪ چرچ جي تدريسي اختيار جي حوالي سان استعمال ڪيو ويندو آهي، جيڪو مسيح طرفان رسولن کي عطا ڪيو ويو آهي،^[1]"تنھنڪري وڃو ۽ سڀني قومن جا شاگرد بڻجو ... انھن کي سيکاريو ته انھن سڀني تي عمل ڪريو جن جو مون اوھان کي حڪم ڏنو آھي" (متي 28: 19-20). سينٽ پال چرچ ۽ ان جي تعليم کي ”سچ جو ستون ۽ بنياد“ قرار ڏئي ٿو (1 تيم. 3:15). ۽ صدين تائين رسولن جي جانشين ذريعي منتقل ڪيو ويو. ڪيٿولڪ چرچ جي Catechism (CCC) چوي ٿو:

خدا جي ڪلام جي مستند تفسير ڏيڻ جو ڪم، چاهي ان جي تحريري صورت ۾ هجي يا روايت جي صورت ۾، اهو ڪم صرف چرچ جي زندهه درسگاهه جي حوالي ڪيو ويو آهي. هن معاملي ۾ ان جو اختيار يسوع مسيح جي نالي تي استعمال ڪيو ويو آهي. مطلب ته تفسير جو ڪم بشپن کي سونپيو ويو آهي جيڪو روم جي بشپ پيٽر جي جانشين سان گڏ ڪميونيڪيشن ۾ آهي. - اين. 85

هن مئجسٽريٽ اختياريءَ جو پهريون ثبوت منظور ڪيو ويو جڏهن رسولن ميٿياس کي جوڊاس اسڪريوٽ جو جانشين چونڊيو. 

ڪو ٻيو سندس آفيس وٺي. (Acts 1: 20) 

۽ جيئن ته دائمي روايتن لاءِ، اهو هر قسم جي يادگارن مان، ۽ چرچ جي قديم ترين تاريخ مان ظاهر ٿئي ٿو، ته چرچ هميشه بشپن جي حڪومت ۾ رهي آهي، ۽ رسولن هر هنڌ بشپ قائم ڪيا آهن. - عيسائي نظريي جو هڪ خلاصو، 1759ع؛ ۾ ٻيهر ڇپيل Tradivox, جلد. III، Ch. 16، ص. 202

هن تدريسي اختيار جو، سڀ کان اهم نقطو اهو آهي ته هڪ پوپ ۽ اهي بشپس جيڪي هن سان گڏ ڪم ڪن ٿا. سرپرست خدا جي ڪلام جو، انهن مان "روايتون جيڪي توهان کي سيکاريا ويا آهن، يا ته زباني بيان سان يا اسان جي خط ذريعي" (سينٽ پال، 2 ٿيسز 2:15).

… هي مئجسٽريٽ خدا جي ڪلام کان اعليٰ نه آهي ، پر اهو ان جو خادم آهي. اهو صرف اهو سيکاريندو آهي ته ان جي حوالي سان ڪهڙو هٿ ڏنو ويو آهي. خدائي حڪم تي ۽ پاڪ روح جي مدد سان ، اهو هن خلوص سان ٻڌندو آهي ، هن کي وقف سان نڀائي ٿو ۽ ان کي وفاداري سان بيان ڪري ٿو. اهو سڀ ڪجهه اهو آهي جيڪو عقيدي جي لاءِ پيش ڪندو آهي ۽ مڪمل طور تي ظاهر ٿيندو آهي ايمان جي هن واحد جمع مان ٺهيل آهي. —سي سي سي, ن. 86

پوپ هڪ مطلق خودمختيار ناهي ، جنهن جا خيال ۽ خواهشون قانون آهن. ان جي برعڪس ، پوپ جي وزارت مسيح ۽ سندس ڪلام جي اطاعت جو ضامن آهي. -پوپ بينيڊڪٽ XVI، هوملي آف مئي 8، 2005؛ سان ڊيوگو يونين ٽاڪيون

 

مئجسٽريٽ جا قسم

Catechism بنيادي طور تي رسولن جي جانشين جي مئجسٽريٽ جي ٻن حصن ڏانهن اشارو ڪري ٿو. پهريون آهي "عام مئجسٽريٽ". اهو عام انداز ڏانهن اشارو ڪري ٿو جنهن ۾ پوپ ۽ بشپ پنهنجي روزاني وزارت ۾ ايمان کي منتقل ڪن ٿا. 

رومن پونٽيف ۽ بشپس ”مستند استاد آهن، يعني استاد جيڪي مسيح جي اختياريءَ سان نوازيا ويا آهن، جيڪي انهن ماڻهن کي ايمان جي تبليغ ڪن ٿا، جن کي انهن جي حوالي ڪيو ويو آهي، جنهن تي ايمان آندو وڃي ۽ عمل ۾ آندو وڃي. جي عام ۽ آفاقي مئجسٽيم پوپ ۽ بشپس جو هن سان گڏ ڪميونيڪيشن ۾ ايماندارن کي سچائي کي مڃڻ، عمل ڪرڻ جي خيرات، اميد رکڻ جي حسن کي سيکاري ٿو. — سي سي سي ، اين. 2034

ان کان پوء چرچ جو "غير معمولي مئجسٽريٽ" آهي، جيڪو مسيح جي اختيار جي "اعليٰ درجي" کي مشق ڪري ٿو:

مسيح جي اختيار ۾ شموليت جو اعليٰ درجو يقين ڏياريو ويو آهي ناجائز. هي ناقابل اعتبار حد تائين پکڙيل آهي جيستائين خدائي وحي جي جمع آهي؛ اهو پڻ نظريي جي انهن سڀني عنصرن تي پکڙيل آهي، جنهن ۾ اخلاقيات شامل آهن، جن جي بغير ايمان جي بچاء واري سچائي کي محفوظ، وضاحت، يا مشاهدو نٿو ڪري سگهجي. — سي سي سي ، اين. 2035

بشپ نه ٿا ڪن، فردن جي طور تي، هن اختيار کي استعمال ڪن ٿا، جيتوڻيڪ، ايڪومينيڪل ڪائونسلون ڪن ٿيون^[2]"چرچ سان واعدو ڪيل غلطي پڻ بشپ جي جسم ۾ موجود آهي، جڏهن پيٽر جي جانشين سان گڏ، اهي سپريم مئجسٽريٽ کي مشق ڪن ٿا،" سڀ کان وڌيڪ هڪ ايڪومينيڪل ڪائونسل ۾. - سي سي سي اين. 891 انهي سان گڏ پوپ جڏهن هو حقيقت جي وضاحت ڪري رهيو آهي. ڪنهن به هڪ جا ڪهڙا بيان ناقابل تصور سمجهيا وڃن ٿا ...

... دستاويزن جي نوعيت مان واضح ٿئي ٿو، اصرار جنهن سان هڪ درس کي بار بار ڪيو ويو آهي، ۽ اهو ئي طريقو جنهن ۾ اهو اظهار ڪيو ويو آهي. ـ ايمان جي نظرئي لاءِ گڏجاڻي ، ڊونم ويريٽائٽس ن. 24

چرچ جي تدريس واري اختيار کي اڪثر استعمال ڪيو ويندو آهي مئجسٽريٽ دستاويزن جهڙوڪ رسولي خط، انسائيڪليڪل, وغيره. اهي بي عيب نه آهن).

تنهن هوندي به، اتي اهم caveats آهن.

 

مئجسٽريٽ جون حدون

مثال طور موجوده pontificate استعمال ڪندي ...

جيڪڏهن توهان ڪجهه بيانن کان پريشان آهيو ته پوپ فرانسس پنهنجي تازي انٽرويو ۾ ڪيو آهي ، اهو بي وفائي ناهي ، روميتا ڪجھ انٽرويوز جي تفصيل سان اختلاف ڪرڻ جي لاءِ جيڪي آف آف ڪف ڏنل هئا. قدرتي طور ، جيڪڏهن اسان پاڪ پيءُ سان اختلاف ڪريون ٿا ، اسان تمام گهڻي عزت ۽ ذهانت سان ڪريون ٿا ، شعور ڪيو ته اسان کي درست ٿيڻ جي ضرورت آهي. جيتوڻيڪ ، پاپال انٽرويو پاڻ يا مڃڻ جي عقيدي جي ضرورت نه آهي اڳ گرجاڊرا بيان يا دماغ جي اها داخلي تقاضا ۽ خواهش جيڪا انهن بيانن جي ڪري ڏني وئي آهي جيڪي ان جي غير معزز مگر مستند مئجسٽيم جو حصو آهن — ايف. ٽم فينينگ ، سينٽ جان جي سيمينار ۾ سيميريڪل ٿيالوجي ۾ استاد ، ورنش؛ کان برادري جو هرمينيٽڪ، “آسڻ ۽ پيپل مگسٽريم” ، آڪٽوبر 6th ، 2013 ؛ http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

پوءِ موجوده معاملن بابت ڇا؟ ڇا چرچ وٽ ڪو ڪاروبار آھي انھن کي خطاب ڪرڻ؟

چرچ سان تعلق رکي ٿو هميشه ۽ هر جڳهه اخلاقي اعلان ڪرڻ جو حق اصولجن ۾ سماجي نظام سان واسطو رکندڙ، ۽ ڪنهن به انساني معاملن تي ان حد تائين فيصلا ڪرڻ، جيڪي انساني انسان جي بنيادي حقن يا روحن جي نجات لاءِ گهربل آهن. — سي سي سي ، اين. 2032

۽ ٻيهر،

مسيح چرچ جي رڍن کي عاجزي جي خيرات سان نوازيو ايمان ۽ اخلاقيات جي معاملن ۾. سي سي سي ، اين. 80

چرچ کي ڇا ڪرڻ جو اختيار نه آهي، لازمي طور تي سماجي حڪم سان لاڳاپيل معاملن کي منظم ڪرڻ جو بهترين طريقو آهي. مثال طور ”موسمياتي تبديلي“ جو معاملو وٺو.

هتي مان هڪ moreيرو stateيهر بيان ڪندس ته چرچ سائنسي سوالن کي حل ڪرڻ يا سياست کي تبديل ڪرڻ جو ارادو نٿو رکي. پر مان فڪرمند آھيان ھڪڙي ايماندار ۽ کليل بحث جي حوصلا افزائي ڪرڻ لاءِ ته جيئن خاص مفاد يا نظريا عام بھلائيءَ کي متاثر نه ڪن. —پوپ فرانسس ، لاودودا سي ', ن. 188

... چرچ کي سائنس ۾ ڪا خاص مهارت نه آهي ... چرچ کي سائنسي معاملن تي بيان ڪرڻ لاءِ رب کان ڪو به مينڊيٽ نه مليو آهي. اسان سائنس جي خودمختياري تي يقين رکون ٿا. - ڪارڊلينل پيل ، مذهبي نيوز سروس ، 17 جولاءِ 2015 ؛ relgionnews.com

ان معاملي تي ته ڇا هڪ اخلاقي طور تي ويڪسين وٺڻ جو پابند آهي، هتي پڻ، چرچ صرف هڪ اخلاقي رهنمائي وارو اصول مهيا ڪري سگهي ٿو. هڪ انجيڪشن وٺڻ جو حقيقي طبي فيصلو ذاتي خودمختياري جو معاملو آهي جنهن کي خطرن ۽ فائدن کي نظر ۾ رکڻو پوندو. انهيءَ ڪري، ڪانگريگيشن فار دي ڊڪٽرين آف دي فيٿ (سي ڊي ايف) واضح طور تي چوي ٿو:

... سڀ ويڪسينيشن کي ڪلينڪ طور تي محفوظ ۽ اثرائتو طور سڃاتو وڃي ٿو سٺو ضمير ۾ استعمال ڪري سگهجي ٿو ...ساڳئي وقت، عملي سبب اهو واضح ڪري ٿو ته ويڪسينيشن نه آهي، ضابطي جي طور تي، هڪ اخلاقي فرض آهي ۽ انهي ڪري، اهو رضاکارانه هجڻ گهرجي... ٻين طريقن جي غير موجودگيءَ ۾ وبا کي روڪڻ يا ان کي روڪڻ لاءِ، عام ڀلائي سفارش ڪري سگھي ٿو ويڪسينسيشن…- "ڪجهه اينڊ ڪويوڊ 19 ويڪسينس استعمال ڪرڻ جي اخلاقيات تي نوٽ" ، ن. 3 ، 5 ؛ ويٽيڪن.va ؛ هڪ ”سفارش“ ساڳيو ئي فرض ناهي

انهيء ڪري، جڏهن پوپ فرانسس هڪ ٽيليويزن انٽرويو ڏنو ته ... 

مان يقين رکان ٿو ته اخلاقي طور تي هر ڪنهن کي ويڪسين ضرور وٺڻ گهرجي. اها اخلاقي چونڊ آهي ڇو ته اها توهان جي زندگي جي باري ۾ آهي پر ٻين جي زندگين بابت پڻ. مون کي سمجهه ۾ نٿو اچي ته ڪجھ ڇو چون ٿا ھي ھڪ خطرناڪ ويڪسين ٿي سگھي ٿي. جيڪڏهن ڊاڪٽر توهان کي اها شيءَ پيش ڪري رهيا آهن ته چ wellو هلندو ۽ هن کي ڪي خاص خطرا نه هوندا ، ڇو نه وٺو؟ هتي هڪ خودڪشيءَ وارو انڪار آهي جنهن کي آئون knowاڻڻ ڪونه چاهيندس ، پر ا today ، ماڻهن کي ويڪسين ضرور وٺڻ گهرجي. —پوپ فرانسس ، انٽرويو اٽلي جي TG5 نيوز پروگرام لاءِ ، جنوري 19 ، 2021 ؛ ncronline.com

هو پنهنجي ذاتي راءِ جو اظهار ڪري رهيو هو نه وفادار تي پابند، جيئن هو پنهنجي عام مئجسٽريٽ کان ٻاهر تمام جلدي قدم کڻندو آهي. هو نه ئي ڪو ڊاڪٽر آهي ۽ نه ئي ڪو سائنسدان جنهن کي اهو اعلان ڪرڻ جو اختيار آهي (خاص طور تي دوائن جي شروعات ۾) ته اهي انجيڪشن ”خاص خطرن“ کان سواءِ آهن يا اهو ته وائرس جي موتماري اهڙي هئي جو هڪ واجب هو.^[3]دنيا جي مشهور بايو شمارياتدان ۽ ايپيڊميولوجسٽ، اسٽينڊ فورڊ يونيورسٽي جي پروفيسر جان انوڊيس، COVID-19 جي انفيڪشن جي موت جي شرح تي هڪ مقالو شايع ڪيو. هتي عمر جي لحاظ کان انگ اکر آهن:

0-19: .0027٪ (يا بقا جي شرح 99.9973٪)
20-29 .014٪ (يا بقا جي شرح 99.986٪)
30-39 .031٪ (يا بقا جي شرح 99.969٪)
40-49 .082٪ (يا بقا جي شرح 99.918٪)
50-59 .27٪ (يا بقا جي شرح 99.73٪)
60-69 .59٪ (يا بقا جي شرح 99.31٪(ذريعو: medrxiv.org) ان جي برعڪس، ڊيٽا کيس غلط ثابت ڪيو آهي.^[4]ظالم ھجن. ٽولز; فرانسس ۽ وڏو جھاز 

هتي هڪ واضح ڪيس آهي جنهن ۾ "سچو مئجسٽريٽ" لاڳو نٿو ٿئي. جيڪڏهن پوپ فرانسس موسم جي اڳڪٿي ڏئي ٿو يا هڪ سياسي حل جي حمايت ڪري ٿو ٻئي تي، هڪ ضروري ناهي ته هو پنهنجي ذاتي راء جو پابند هجي. ٻيو مثال فرانسس جي پيرس آبهوا جي معاهدي جي توثيق هئي. 

پيارا دوستو ، وقت گذري رهيو آهي! … ڪاربن جي قيمت واري پاليسي ضروري آهي جيڪڏهن انسانيت تخليق جي وسيلن کي عقلمندي سان استعمال ڪرڻ چاهي ٿي… اسان آبهوا تي اثر تباهه ڪندڙ ٿيندا جيڪڏهن اسان پيرس معاهدي جي مقصدن ۾ بيان ڪيل حد 1.5ºC جي حد کان وڌي چڪا آهيون. —پوپ فرانسس ، جون 14th ، 2019 ؛ بريٽ بارٽ. com

ڇا ڪاربان ٽيڪس بهترين حل آهي؟ ماحول کي ذرات سان اسپري ڪرڻ بابت ڇا، جيئن ڪجهه سائنسدان تجويز ڪري رهيا آهن؟ ۽ اصل ۾ اسان تي هڪ آفت آهي (گريتا ٿنبرگ جي مطابق، دنيا اٽڪل ڇهن سالن ۾ ڦهلجي ويندي.^[5]huffpost.com ) باوجود ميڊيا جيڪو توهان کي ٻڌائي ٿو، اتي آهي نه هڪ اتفاق؛^[6]ظالم ھجن. موسمي مونجهارو ۽ موسمي تبديليون ۽ وڏو خوشحال ڪيترائي موسمياتي ماهر ۽ نامور سائنسدان بلڪل رد ڪن ٿا ٻنهي آبهوا ۽ وبائي مرضن کي جيڪو پوپ هول سيل قبول ڪيو آهي. انهن جي مهارت جي بنياد تي، اهي مڪمل طور تي انهن جي حقن ۾ آهن جيڪي احترام سان پوپ سان اختلاف ڪن ٿا.^[7]نقطي ۾ ڪيس: سينٽ جان پال II هڪ ڀيرو "اوزون جي خاتمي" بابت خبردار ڪيو [ڏسو امن جو عالمي ڏينهن، جنوري 1st، 1990؛ ويٽيڪن90 جي ڏهاڪي جو نئون هسٽريا. تنهن هوندي به، "بحران” گذري چڪو آهي ۽ هاڻي سمجهيو وڃي ٿو هڪ قدرتي چڪر آهي جنهن جو مشاهدو گهڻو اڳ هاڻي پابندي مڙهيل ”سي ايف سي“ کي ريفريجرينٽ طور استعمال ڪيو ويو هو، ۽ اهو ٿي سگهي ٿو ته اهو هڪ اسڪيم هجي ها ته پروفيشنل ماحولياتي ماهرن ۽ ڪيميائي ڪمپنين کي امير بڻائڻ لاءِ. ها، ڪجهه شيون ڪڏهن به تبديل نه ٿينديون آهن. 

موسمي تبديلي ڪيترن ئي سببن جي ڪري طاقتور سياسي قوت بڻجي چڪي آهي. پهريون ، اهو عالمگير آهي ؛ اسان کي ٻڌايو وڃي ٿو ڌرتي تي سڀ ڪجهه خطرو آهي. ٻيو ، اهو ٻن طاقتور انساني محڪومن کي دعوت ڏئي ٿو: خوف ۽ جرم… ٽيون ، اهم اشرافيا جي وچ ۾ مفادن جو هڪ طاقتور ميلاپ آهي جيڪو آبهوا ”بيان“ جي حمايت ڪري ٿو. ماحوليات جا ماهر خوف پکيڙيندا آهن ۽ عطيا وڌائيندا آهن ؛ سياستدان ڌرتي کي عذاب کان بچائيندي نظر اچن ٿا. ميڊيا جو احساس ۽ تڪرار سان ميدان آهي ؛ سائنس جا ادارا اربين رپيا گرانٽ ۾ جمع ڪن ٿا ، مڪمل طور تي نئون ڊپارٽمينٽ ٺاهيائين ، ۽ خوفناڪ منظرنامي کي کارائڻ وارن کي پريشان ڪن ٿا ڪاروباري سائي ڏسڻ چاهي ٿي ، ۽ منصوبن لاءِ وڏي پئماني تي سبسڊي حاصل ڪئي وڃي جيڪا ٻي صورت ۾ معاشي خسارو هجي ، جهڙوڪ ونڊ فارم ۽ شمسي بنديون. چوٿون ، بائیں بازو آبهوا جي تبديلي کي هڪ بهترين وسيلو سمجھي ٿو صنعتي ملڪن مان دولت کي ترقي پذير دنيا ۽ اقوام متحده جي بيوروڪريسي ۾ ورهائي ڏيڻ. -ڊاڪٽر پيٽرڪ مور، پي ايڇ ڊي، گرين پيس جو گڏيل باني؛ ”مان هڪ موسمياتي تبديليءَ جو شڪي ڇو آهيان“، مارچ 20، 2015؛ دل جي زمين

ڏنو ويو ته ڪيئن عالمي اڳواڻن واضح طور تي چيو آهي ته ”موسمياتي تبديلي“ ۽ ”COVID-19“ استعمال ٿي رهيا آهن ٺيڪ آ دولت کي ٻيهر ورهائڻ (يعني سائي ٽوپي سان نيو ڪميونزم) ”عظيم ريسٽ"، پوپ دليل طور تي خطرناڪ طور تي گمراهه ڪيو ويو آهي، ان نقطي تي جتي هن ڪيترن ئي محسوس ڪيو آهي ته اهي اخلاقي طور تي واجب آهن ته هڪ انجيڪشن وٺڻ لاء، جيڪو هاڻي ظاهر ڪري رهيو آهي سوين هزارين ماڻهن کي ماريو ۽ لکين وڌيڪ زخمي.^[8]ظالم ھجن. ٽولز

اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته اهڙن اڳواڻن جي قابليت "ايمان، اخلاقيات ۽ چرچ جي نظم و ضبط" سان لاڳاپيل معاملن ۾ رهي ٿي، ۽ دوا، امونالوجي يا ويڪسين جي شعبن ۾ نه. مٿي ڄاڻايل چار معيارن جي طور تي^[9] (1) ويڪسين کي ان جي ترقيءَ ۾ ڪو به اخلاقي اعتراض نه رکڻو پوندو؛ 2) ان کي يقيني هجڻ گهرجي ان جي اثرائتي ۾؛ 3) اهو شڪ کان ٻاهر محفوظ هجڻ گهرجي؛ 4) پاڻ کي ۽ ٻين کي وائرس کان بچائڻ لاءِ ڪو ٻيو آپشن نه هوندو. ملاقات نه ڪئي وئي آهي، ويڪسين تي ecclesial بيان چرچ جي تدريس جو بنياد نه آهن ۽ اخلاقي طور تي عيسائي وفادار لاء پابند نه آهن؛ بلڪه، اهي "سفارشون"، "مشورو"، يا "راءِ" ٺاهيندا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ecclesial قابليت جي دائري کان ٻاهر آهن. - ريو. جوزف انوزي، ايس ٽي ايل، ايس ٽي ڊي، نيوز ليٽر، زوال 2021

اهو ضرور چوڻ گهرجي ته پوپ ڪري سگهن ٿا ۽ ڪري سگهن ٿا غلطيون. عيب محفوظ آهي اڳ گرجاڊرا ("سيٽ کان" پطرس جي). چرچ جي تاريخ ۾ ڪنهن به پوپ ڪڏهن به اي نه ڪيو آهيx ڪيٿيڊرا غلطيون - مسيح جي واعدي لاء هڪ عهد نامي: "جڏهن سچائي جو روح ايندو، هو توهان کي سڄي سچائي ۾ رهنمائي ڪندو." ^[10]جان 16: 13 پوءِ ”حقيقي مئجسٽريٽ“ جي پيروي ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته ڪنهن بشپ يا پوپ جي وات مان نڪرندڙ هر لفظ کي منظور ڪيو پر صرف اهو آهي جيڪو انهن جي اختيار ۾ آهي.

تازو پنهنجي عام سامعين ۾، پوپ فرانسس چيو ته:

... اچو ته انهن جي باري ۾ سوچون جن ايمان کان انڪار ڪيو آهي، جيڪي مرتد آهن، جيڪي چرچ جا ظلم ڪندڙ آهن، جن پنهنجي بپتسما کان انڪار ڪيو آهي: ڇا اهي به گهر ۾ آهن؟ ها، اهي پڻ. اهي سڀئي. ملامت ڪندڙ، سڀ جا سڀ. اسين ڀائر آهيون. هي آهي بزرگن جي گڏجاڻي. - فيبروري 2، ڪيٿولڪ نيوزگينسي ڊاٽ ڪام

اهي تبصرا، انهن جي منهن تي، چرچ جي تعليم جي تضاد ۽ گناهه جي ذريعي خدا ۽ بزرگن سان گڏ ڪميونيڪيشن وڃائڻ جي اسان جي واضح صلاحيت ظاهر ٿئي ٿي، اسان جي بپتسما جي جان بوجھائي ڇڏڻ کان گهٽ. فادر روچ ڪيريزٽي، هڪ سيسٽرسيئن راهب ۽ رٽائرڊ يونيورسٽي آف ڊلاس جي نظريي جو پروفيسر، اهو نوٽ ڪرڻ ۾ جلدي هو ته هي ”والد جي نصيحت، پابند دستاويز نه آهي. ٻين لفظن ۾، پوپ جي عام مئجسٽريٽ ۾ به غلطيون ٿي سگهن ٿيون جيڪي مستقبل جي وضاحت جي ضرورت هونديون آهن، جيڪي Fr. ڪوششون،^[11]ڪيٿولڪ نيوزگينسي ڊاٽ ڪام يا ساٿي بشپس کان بھادريءَ جي اصلاح.

۽ جڏهن ڪيفاس انتاخيا ۾ آيو، مون هن جي منهن تي سندس مخالفت ڪئي، ڇاڪاڻ ته هو واضح طور تي غلط هو ... جڏهن مون ڏٺو ته اهي خوشخبري جي سچائي جي مطابق صحيح رستي تي نه هئا، مون سڀني جي سامهون ڪيفا کي چيو، "جيڪڏهن تون، جيتوڻيڪ يهودي آهين، غير قومن وانگر زندگي گذارين ٿو ۽ يهودين وانگر نه، تون ڪيئن غير قومن کي يهودين وانگر رهڻ تي مجبور ڪري سگهين ٿو؟" (گل 2: 11-14)

۽ ان ڪري،

… جئين چرچ جو هڪڙو ۽ صرف ڀروسي جوڳي مئجسٽيم ، هن سان اتحاد ۾ پوپ ۽ بشپس کڻندا آهن سڀ کان وڏي ذميداري هوندي ته ڪو به غير واضح نشان يا غير واضح تعليم هنن کان نه اچي ، وفادارن کي پريشان ڪري يا انهن کي سيڪيورٽي جي غلط احساس ۾ مبتلا ڪري. -Gerhard Ludwig Cardinal Müller، اڳوڻو پرفيڪٽ آف ڪانگريگيشن فار دي ڊڪٽرين آف دي فيٿ؛ پهرين شيون, اپريل 20th، 2018

 

خطرا جيڪي اسان کي منهن ڏين ٿا

هن وقت چرچ ۾ تمام گهڻي ڇڪتاڻ ۽ تقسيم آهي، نه رڳو موجوده وبائي مرض تي، پر چرچ جي تعليمات جي حوالي سان پڻ. جڏهن ته جسماني صحت جا مسئلا اهم آهن، مون کي يقين آهي ته اسان جي ليڊي جي مسئلن سان تمام گهڻي ڳڻتي آهي روح 

مثال طور، ايندڙ Synod ۾ هڪ اهم ڪارڊينل تجويز ڪيو آهي ته هم جنس پرست عملن کي هاڻي گناهه نه سمجهيو وڃي.^[12]ڪيٿولڪ ڪلچر.org هي 2000 سالن کان "ايمان ۽ اخلاقيات" تي مئجسٽريٽ درس جي هڪ واضح روانگي آهي ۽ "حقيقي مئجسٽريٽ" جو حصو ناهي. هن ڪارڊينل ۽ ڪيترن ئي جرمن بشپس پاران اهڙي قسم جي تبديلين جي تجويز پيش ڪئي وئي آهي، جيڪا اسان جي ليڊي اسان کي رد ڪرڻ لاءِ سڏيو آهي. نه پيروي ڪريو.

ٻيو خطرو اهو آهي ته مسلسل گوڙ گوڙ ڪيو پيو وڃي ته پوپ فرانسس جي اليڪشن غلط هئي. ڪجهه بحث ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته نام نهاد "سينٽ. Gallen's Mafia”، جيڪا بينيڊڪٽ جي اليڪشن دوران ٺهي، پر فرانسس جي دور ۾ ختم ٿي وئي، ڪنهن به چونڊن جي نتيجن کي اهڙي طريقي سان متاثر ڪرڻ ۾ سرگرم هئي جيئن ان عمل کي غير قانوني طور تي رد ڪري سگهجي (ڏسو ڇا پوپ فرانسس جي اليڪشن غلط هئي؟). ٻين چيو آهي ته بينيڊڪٽ جي استعيفي کي لاطيني ۾ صحيح لفظ نه چيو ويو هو، تنهنڪري هو سچو پوپ رهي ٿو. جيئن ته، اهي بحث ڪن ٿا، بينيڊڪٽ چرچ جي "سچو مئجسٽريٽ" جي نمائندگي ڪري ٿو. پر انهن دليلن کي مختصر ڪري ڇڏيو آهي ته ممڪن آهي ته مستقبل جي ڪائونسل يا پوپ کي حل ڪرڻ جي ضرورت هجي جيڪڏهن انهن جي دليلن جي پهرين جڳهه ۾ ڪا به قابليت هئي. مان صرف ان تي ٻن نقطن سان ختم ڪندس. 

پهرين ڳالهه اها آهي ته هڪ به ڪارڊينل نه آهي، جنهن گڏجاڻيءَ ۾ ووٽ ڏنو، جنهن ۾ سڀ کان وڌيڪ ”قدامت پسند“ به شامل آهن. ڦٽو ڪيو ته يا ته اليڪشن غلط هئي. 

ٻيو اهو آهي ته پوپ بينيڊڪٽ واضح طور تي ۽ بار بار بيان ڪيو آهي ته هن جا ارادا هئا:

پيٽرين وزارت مان منهنجي استعيفيٰ ڏيڻ جي صحيح بابت قطعي طور تي ڪو شڪ ناهي. منهنجي استعيفيٰ جي صحيح جي واحد شرط منهنجي فيصلي جي مڪمل آزادي آهي. ان جي صحيحگي بابت قائداعظم صرف بي حيائي آھن… [آخري] آخري ۽ آخري نوڪري [آھي] مدد ڪرڻ سان گڏ [پوپ فرانسس جي] نماز سان گڏ سرٽيفڪيٽ. —پوپ ايمريٽس بينيڊڪٽي XVI ، ويٽيڪن سٽي ، 26 فيبروري 2014 ؛ زينت.org

۽ ٻيهر، بينيڊڪٽ جي سوانح عمري ۾، پوپ جو انٽرويو وٺندڙ پيٽر سيوالڊ واضح طور تي پڇي ٿو ته ڇا روم جو رٽائرڊ بشپ 'بليڪ ميل ۽ سازش' جو شڪار هو.

اها مڪمل بي حس آهي. نه ، اهو اصل ۾ هڪ سڌي صورت وارو معاملو آهي ... ڪنهن کي مون کي بليڪ ميل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي آهي. جيڪڏهن اها ڪوشش ڪئي وڃي ها ته آئون نه هجان ها جڏهن توهان کي ڇڏي وڃڻ جي اجازت نه آهي ڇو جو توهان دٻاءُ هيٺ آهيو. اهو مسئلو به ناهي ته آئون بارٽر ڪري ڇڏيان يا جيڪو ڪجهه به. ان جي برعڪس ، لمحو ـ خدا جو شڪر آهي ـ مشڪلات کي ختم ڪرڻ جو احساس ۽ امن جو مزاج. هڪ اهڙو موڊ جنهن ۾ ڪو يقين سان ٻيهر اعتماد کي ايندڙ ماڻهو تائين پهچي سگهي. -بينيڊڪ XVI ، پنهنجي ڪلامن ۾ آخري عهدو ، پطرس سييوالڊ سان. پي. 24 (بلومسبري پبليڪيشن)

ان ڪري فرانسس کي ڪجهه ختم ڪرڻ جو ارادو آهي ته اهي تجويز ڪرڻ لاءِ راضي آهن ته پوپ بينڊڪٽ هتي صرف ويٺو آهي ـ ويٽيڪن ۾ هڪ مجازي قيدي. بجاءِ ان جي ته هن پنهنجي جان حق ۽ مسيح جي گرجا گھر لاءِ رکي ، بينيڊڪ يا ته پنهنجو پسند لڪائڻ پسند ڪندو ، يا بهترين طور تي ، ڪجهه راز جي حفاظت ڪندي جيڪو وڌيڪ نقصان ڪري سگهندو. پر جيڪڏهن اهو معاملو هجي ها ، پوپ عمر ايميتس به سخت گناهه ۾ ، نه رڳو ڪوڙ ڳالهائڻ لاءِ ، پر عوامي طور تي ان ماڻهوءَ جي حمايت ڪرڻ لاءِ ، جيڪو هو ڄاڻي ٿو ٿيڻ، ڊفالٽ طور، اينٽي پوپ. ڳجهي طور تي چرچ کي بچائڻ کان پري، بينيڊڪٽ هن کي سخت خطري ۾ وجهي ڇڏيندو.

ان جي برعڪس، پوپ بينيڊڪٽ پنهنجي آخري جنرل سامعين ۾ تمام واضح هو جڏهن هن آفيس مان استعيفيٰ ڏني:

مون هاڻي چرچ جي حاڪميت لاءِ آفيس جي طاقت برداشت نه ڪئي ، پر آئون دعا جي خدمت ۾ رهندو آهيان ، سو ڳالھ چوان ، سينٽ پيٽر جي باطن ۾. 27 فيبروري ، 2013 ؛ ويٽيڪن 

هڪ ڀيرو ٻيهر ، اٺن سالن بعد ، بينيڊٽي XVI پنهنجي استعيفيٰ جي تصديق ڪئي:

اهو هڪ مشڪل فيصلو هو پر مون اهو مڪمل ضمير ۾ ٺاهيو ، ۽ مون کي يقين آهي ته مون بهتر ڪم ڪيو. منهنجا ڪجھ دوست جيڪي ڪجھ ”ناگوار آهن“ اڃا ناراض آهن ؛ انهن منهنجي انتخاب قبول نه ٿي ڪيو. مان ان سازش جي نظرين بابت سوچي رهيو آهيان جيڪو ان جي پٺيان هو: اهي جن چيو اهو اهو ويٽيليڪس اسڪينڊل جي ڪري آهي ، اهي جن چيو اهو اهو قدامت پسند ليفريانوان ٿيالوجسٽ رچرڊ وليمسن جي ڪيس جي ڪري هو. انهن کي يقين نٿي ڏيڻو هو ته اهو هڪ شعوري فيصلو هو ، پر منهنجو ضمير صاف آهي. 28 فيبروري ، 2021 ؛ ويٽيڪنَوا

اهو سڀ ڪجهه چوڻ لاءِ آهي ته اسان وٽ پوپ هجي ها اسان ماضي ۾ ڪيو آهيجيڪو پنهنجي پوپٽي، پيءُ ٻارن کي وڪڻي، پنهنجي ذاتي دولت ۾ واڌارو ڪري، پنهنجي مراعات جو غلط استعمال ڪري ٿو، ۽ پنهنجي اختيار جو غلط استعمال ڪري ٿو. هو جديد ماهرن کي وڏن عهدن تي مقرر ڪري سگهي ٿو، يهودين کي هن جي ميز تي ويهڻ لاء, ۽ جيتوڻيڪ لوسيفر تائين ڪيوريا. هو ويٽيڪن جي ڀتين تي ننگا رقص ڪري سگهي ٿو، پنهنجي منهن تي نقش ٺاهي سگهي ٿو، ۽ جانورن کي سينٽ پيٽرس جي منهن تي پروجيڪٽ ڪري سگهي ٿو. ۽ اهو سڀ ڪجهه هڙتال، اٿل پٿل، اسڪينڊل، ورهاڱي ۽ ڏک تي غم پيدا ڪندو. ۽ اهو ايماندار کي آزمائيندو جيئن ته انهن جو ايمان انسان ۾ آهي يا نه، يا عيسى مسيح ۾. اهو انهن کي حيران ڪرڻ جي جانچ ڪندو ته ڇا عيسى واقعي جو مطلب هو جيڪو هن واعدو ڪيو هو - ته دوزخ جا دروازا هن جي چرچ جي خلاف غالب نه ٿيندا، يا ڇا مسيح، پڻ، ڪوڙو آهي.

اهو انهن کي جانچيندو ته ڇا اهي اڃا تائين پيروي ڪندا حقيقي مئجسٽريٽ، جيتوڻيڪ انهن جي زندگي جي قيمت تي. 

---

مارڪ Mallett جو ليکڪ آهي هاڻوڪو ڪلام ۽ حتمي تصادم ۽ Countdown to Kingdom جو ڪو باني. 

 

لاڳاپيل پڙهڻ

جنهن وٽ صحيفن جي تشريح ڪرڻ جو اختيار آهي: بنيادي مسئلو

پطرس جي اوليت تي: پٿر جي ڪرسي

پاڪ روايت تي: سچائي جي خوشخبري