لويسا Piccarreta - ديوي محبت جو دور

امن جو دور - ديوان محبت جو هڪ سچائي وارو دور - جيڪو دنيا تي جلد ئي فجر ٿيڻ وارو آهي ، اها عظيم ۽ شاندار حقيقت آهي ، جنهن جي تفصيل تي بحث ڪرڻ کان پهريان ، اسان کي هڪ شي کي يسوع جي ڳالهين کان مڪمل طور تي واضح ڪرڻ گهرجي لويوسا پيڪرايرا : اهو سڀ ڪجهه جنت بابت آهي.

هڪ تشويش لاءِ ، جيڪي شايد ايرا جي باري ۾ سکڻ کان پوءِ انهن جي ذهنن ۾ داخل ٿي وڃن “ڇا اهو پاڻ آسمان مان هڪ پريشاني ٿي سگھي ٿو- نيٺ 'امن جو دور'؟ '

جواب ، بس ، اهو آهي: اهو نه هجڻ گهرجي!

امن جو دور خود ظاهر طور تي تعريف ناهي. اهو هڪ وڌيڪ يا گهٽ مختصر آهي (ڇا ڪيترن ئي ڏهاڪن يا ڪيترن ئي صدين ۾ نن differenceڙو فرق هوندو آهي) زمين تي عارضي دور ، جيڪو موڙ تي آهي ـ انهي کي blهلائڻ لاءِ ، هڪ Heavenمائڻ واري کي جنت ٺاهڻ جي ڪمائڻ جي فڪري. عيسي لويسا کي ٻڌائي ٿو:

انسان جو آخر جنت آهي ، ۽ هڪ جنهن جي ابتدا منهنجي خدائي خواهش آهي ، هن جا سڀئي عمل جنت ۾ وهندا آهن ، آخر اهو انجام جنهن کي هن جي روح تائين پهچڻو پوندو ، ۽ ان جي وحشت جي اصليت جنهن جو ڪو انجام نه هوندو. (اپريل 4، 1931)

تنهن ڪري توهان کي لازمي طور تي وقت ضايع ڪرڻ جي اجازت نه ڏيڻ گهرجي ، ڇا توهان امن جي دور سان جيئرو ٿي ويندا؟ ۽ ، سڀ کان اهم ، توهان کي پاڻ کي هن سوال تي پريشان ٿيڻ جي اجازت نه ڏيڻ گهرجي. حماقت جي اوچائي وڃي ٿي ته ايرا جي سکيا respondهلائڻ کان ، دنياوي طريقي سان محفوظ رهڻ بابت پريشان رهڻ جي ڪري ، هن کي زمين کان ڏسڻ لاءِ ڪافي وقت رهڻ گهرجي. هڪ مقدس شهادت جو تصور اڃا تائين توهان کي تمام گهڻو متاثر ڪرڻ گهرجي جئين هن هميشه تمام عيسائين کي متاثر ڪيو آهي. اهو حيرت انگيز توهان لاءِ ڇا ٿيندو ته صرف اهو متاثر ٿيڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته اهو ”توهان کي ايرا ۾ رهڻ جي صلاحيت کان محروم ڪندو“. اهو مضحکہ خيز هوندو. جنت ۾ اهي ڌرتي جي موڪلن کان وڌيڪ امن جو دور ايندا. جيڪي مري ويا ۽ ايرا کان پهريان جنت ۾ داخل ٿيا انهن کان وڌيڪ برڪت وارو آهي جو پنهنجي موت کان اڳ جي دور کي “بنايو”

انهي جي بدران ، اسان کي بي theڙهيءَ سان انتظار ڪرڻ گهرجي ۽ سڀ ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گھرجي جنهن ۾ اسان کي جلدي ڪرڻي آهي- مسلسل روئيندي ، ـ جيئن حضرت عيسيٰ لويسا کي ٻڌائي ،توهان جي فائيٽ جي بادشاهيت اچو ، ۽ پنهنجي مرضي کي زمين تي ڪري ڇڏيندا جيئن هو جنت ۾ آهي!ڇو ته اسين سڃاڻون ٿا ته ايرا جنت جي دائمي جلال جي تعمير لاءِ مثالي زميني حالتن کانسواءِ ٻي ڪنهن تي مشتمل نه آھي. ڇوته ، دور جي خوشي وڏي ٿي ويندي؛ پر اها اسان جي آخري منزل نه آهي ، اهو اسان جو انجام نه آهي ، ۽ اها جنت جي خوشي کان مڪمل طور تي ڊ dي وئي آهي. عيسي لويسا کي چوي ٿو ته:

”… [ديوائن جي وائي ۾ رهڻ] خوشيءَ جي ادائگي ان کي ادا ڪري ٿي ، جيڪا برڪت واري فادرينڊ ۾ را reign آهي. (جنوري 30، 1927) اھو ئي سبب آھي جو اسان ايترو زور ڀريندا آھيون ته ھميشه رھندو ، اسان جي مشھور ھجي ، ڇاڪاڻ ته اسان پنھنجي پياري ٻارن سان جنت کي آباد ڪرڻ چاھيو ٿا. (جون 6، 1935)

هتي اسان ڏسون ٿا ته حضرت عيسيٰ ان کي اڃا وڌيڪ putsلڪو بڻائي ڇڏي ٿو: هن جو س planو منصوبو جنت کي پنهنجي محبوب ٻارن سان گڏ آباد ڪرڻ آهي. ايرا ان مقصد لاءِ سڀ کان وڏو وسيلو آهي.

پر ھاڻي ته اسين مناسب نظر کان Era جي تعميري انداز کي پھچائي سگھون ٿا ، اچو تہ ان ڳالھ تي غور ڪرڻ لاءِ ڪجھ واپس نہ رکون ته اھا ڪيتري شاندار ٿيندي. انهي جي پڇاڙي لاءِ ، اچو ته الله جي رهنمائي واري زماني جي شان تي لويسا ڏانهن عيسيٰ جي وحي جي صرف هڪ نن glڙي جھلڪ تي نظر وجهون.

عيسيٰ ڏانھن لويوسا پيڪرايرا :

يار ، منهنجي ڌيءَ ، خلق هميشه وڌيڪ براين ۾ سوار ٿي ويندي آهي. انهن ڪئين بربادي جو ڪيترو طريقو تيار ڪيو آهي. اهي ايتري حد تائين هليا ويندا ، جيئن پاڻ کي برائي ۾ پاڻ ڀريو. پر جڏهن اهي پنهنجي رستي تي هلندي وتندا آهن ، مان پنهنجو فاتح وولنٽاس توا جي مڪمل ٿيڻ ۽ پورو ٿيڻ تي پنهنجو پاڻ تي قبضو ڪندس (“توهان جو ڪجهه ٿي ويندو”) ته جيئن منهنجي زمين تي حڪمراني ٿي - پر هڪ نئين انداز ۾ اح ها ، مان انسان کي محبت ۾ الجھن ڏيڻ چاهيان ٿو! تنهن ڪري ، محتاط ٿيڻ گهرجي. آئون توهان سان چاهيان ٿو ته هن همراهه ۽ خدائي محبت جي هن دور کي تيار ڪيو. (8 فيبروري 1921)

مان بيچيني سان انتظار ڪريان ٿو ته منهنجي وصيت به beاڻي سگهجي ٿي ۽ ٿي سگهي ٿو ته مخلوق انهي ۾ رهن. پوءِ ، مون کي تمام گهڻي اتساهه ڏيکارڻي پوندي ته هر روح هڪ نئين تخليق جي طرح - خوبصورت پر ٻين سڀني کان ڌار هوندو. مان پنهنجي پاڻ کي مزو ڏيندس. مان هن جو ناقابل تسخير معمار آهيان ؛ مون پنهنجي سڀني تخليقي آرٽ کي ظاهر ڪيو. هي آئون ڪئين چاهيان ؛ مان ان جي لاءِ ڪئين آرزو ڪندس! تخليق ختم نه ٿي آهي. مون وٽ اڃا تائين تمام خوبصورت ڪم ڪرڻ آهي. (7 فيبروري 1938)

منهنجي ڌيءُ ، جڏهن منهنجي ارادي سان زمين تي ان جي بادشاهي هوندي ۽ روح ان ۾ رهندا آهن ، ايمان هاڻي وڌيڪ ڪو ڇانو ، وڌيڪ خاموشي نه هوندي ، پر هر شي وضاحت ۽ يقين سان هوندي. منهنجي رضايت جو نور انهن پيدا ڪيل شين ۾ آڻيندو ، انهن جي خالق جو چٽو نظارو آهي. مخلوق هن کي پنهنجن هٿن سان پنهنجي هر شيءَ ڏانهن ڇڪندي ، هن جيڪو ڪيو انهن لاءِ پيار ڪيو. انسان جو اچڻ ھاڻي ايمان لاءِ aڻ آھي. جوش بادل آهن جيڪي ان جي واضح روشني کي لڪائي ڇڏي ٿو ، ۽ اهو سج ڏانهن ٿئي ٿو ، جڏهن ته هيٺيون هوا ۾ گهٽيل بادل ٺهن ٿا: جيتوڻيڪ سج آهي ، بادل روشني جي خلاف اڳتي وڌن ٿا ، ۽ لڳي ٿو ته اهو اونداهو آهي ifڻ رات جو وقت هو ؛ ۽ جيڪڏهن ڪو ڪڏهن به سج نه ڏٺو هو ، ته اهو يقين ڪرڻ ڏکيو هوندو ته سج اتي آهي. پر جيڪڏهن هڪ تيز هوائن بادلن کي ويران ڪري ، ڪير ڪير چوڻ جي جرئت ڪندو ته سج موجود ناهي ، جئين اهي پنهنجن هٿن سان پنهنجي شعاع واري روشني کي ڇڪي ڇڏيندا؟ اها ئي حالت آهي جنهن ۾ ايمان پنهنجو پاڻ کي ڳولي لهي ٿو ڇو ته منهنجي مرضي را does ناهي. اهي تقريبن انڌا ماڻهن وانگر آهن جيڪي ٻين کي ضرور مڃڻ چاهين ٿا ته هڪ خدا موجود آهي. پر جڏهن منهنجو خدائي فتوي را reign ڪندو ، ان جو نور انهن جي خالق جي وجود کي پنهنجي هٿن سان ڇڪيندو. تنهن ڪري ، اهو هاڻي ٻين لاءِ اهو چوڻ نه وساريندو ته ؛ سج ، ڪڪر ، اڃا وڌيڪ موجود نه هوندا. ۽ جڏهن هو اهو چئي رهيو هو ، يسوع هن جي دل مان خوشيون ۽ هڪ نور جي لهر پيدا ڪئي ، جيڪا مخلوق کي وڌيڪ زندگي بخشيندي. ۽ محبت جي زور سان ، هن وڌيڪ چيو: ”مان پنهنجي مرضي جي بادشاهي لاءِ ڪيتري وقت تائين چاهيندس. اھو مخلوق جي تڪليفن ۽ اسان جي غمگين کي ختم ڪندو. جنت ۽ زمين گڏ مسڪرايندا ؛ اسان جون دعوتون ۽ انهن ۾ تخليق جي شروعات جو حڪم ٻيهر حاصل ڪندو. اسان هر شيءَ تي نقاب رکنداسين ، ته جيئن عيدن ۾ ٻيهر رڪاوٽ نه وجهي. (29 جون ، 1928)

هاڻي ، جيئن [آدم] پنهنجي خدائي رضا کي پاڻ ڪري رد ڪيو ، اسان جي فائيٽ پنهنجي زندگي ۽ تحفا جنهن کي هو برداشت ڪيو هو واپس ٿي ويو ؛ تنهنڪري هو هر شيءَ جي theاڻ جي حقيقي ۽ خالص روشني کان سواءِ اونداهي ۾ رهيو. تنهن ڪري مخلوق ۾ لائف آف لي وِل جي واپسي سان گڏ ، انفوسڊ سائنس جو تحفو واپس اچي ويندو. هي تحفا منهنجي خدائي خواهش جي ڌار ناهي ، جئين روشني گرمي کان جدا آهي ۽ جتي اها روح جي گہرائي ۾ وجود رکي ٿي اها نور جي مڪمل نور سان ظاهر ٿئي ٿي ، هن نظرين سان ڏسڻ وٽان خدا جي acquاڻ حاصل ڪري ٿي مخلوق لاءِ جيتري قدر ممڪن ٿي سگهيو مخلوق لاءِ. هينئر منھن ڪ withdrawڻ وارو ، اکين ۾ اونداھو رھندو ، ڇو ته اھو جيڪو متحرڪ ڪري ٿو روان ، اھو چوندو آھي ، ھاڻي ھاڻي مخلوق جي آپريٽنگ زندگي ناھي. (مئي 22 ، 1932)

پوءِ ، ها! ، ڇا اهي پروپيگنڊا جيڪي منهنجو عزم knowsاڻين ٿيون ، ڪيئن ڪن ۽ ڪري سگهن ، ڏسن. سڀ ڪجهه بدلجي ويندو… منهنجي مرضي وڌيڪ نمايان نمائش ڪندي ، ايترو گهڻو ، جيئن ايتري خوبصورت خوبصورتي جو هڪ نئون جادو ٺاهڻ لاءِ اڳي ڪڏهن نه ڏٺو ويو هجي ، پوري جنت ۽ سڀني زمين لاءِ. (9 جون ، 1929)

تنهن ڪري ، هڪ ڀيرو ڊيول وِل ۽ انسان کي موافقت ۾ رکيو ويندو آهي ، خدائن کي حاڪميت ۽ حڪمراني ڏيندو ، جيئن اهو اسان کي گهربل هوندو آهي ، انساني فطرت غمناڪ اثر وڃائي ٿي ۽ سهڻي رهي ٿي ، جئين اها اسان جي تخليقي هٿن مان نڪرندي آهي. هاڻي ، جنت جي راڻي ۾ ، اسان جو سڀ ڪم سندس انساني مرضي تي هو ، جنهن کي اسان سان خوشيءَ سان مليو. ۽ اسان جي وصيت ، هن جي حصي تي ڪا مخالفت نه ٿي ، آشيروادات جا فڪري ڪارناما انجام ڏنا ، ۽ منهنجي ديوانگي جي رضامنديءَ جي ڪري ، هوءَ تقدس پاتي رهي ۽ ان ڏکين اثرن ۽ برائين کي محسوس نه ڪندي ، جيڪي ٻئي مخلوق محسوس ڪري ٿي. تنهن ڪري ، منهنجي ڌيءَ ، هڪ ڀيرو هڪ سبب ختم ٿي وئي ، اثرات ختم ٿي ويا. اوهه! جيڪڏھن منھنجو خدائي مخلوق ۾ داخل ٿيندو ۽ انھن ۾ را in ڪندو ، اھو انھن ۾ سڀني برائين کي ختم ڪري ڇڏيندو ، ۽ انھن کي سڀني سامان - روح ۽ جسم تائين پهچائيندو. (جولاءِ 30 ، 1929)

منھنجي ڌيءَ ، توھان کي ضرور thatاڻڻ گھرجي ته بدن شيءَ ڪجھ به نه ڪئي ، پر سڀ برائي انسان جي مرضي سان ڪيو. گناھ ڪرڻ کان پھريائين ، آدم پنھنجي روح ۾ منھنجو مڪمل زندگي گذاري ورتو ؛ ڪو اهو چئي سگهي ٿو ته هو هن سان گڏ ڀرجي ويو هو ، انهي حد تائين جو اهو ٻاهر کان مٿي وڌي ويو. سو ، منهنجي وصيت جي لحاظ سان ، انسان ٻاهران روشني منتقل ڪندو ، ۽ پنهنجي خالق جي خوشبوءِ خارج ڪندو- خوبصورتي جون خوشبوداريون ، تقدس ۽ مڪمل صحت جو ؛ پاڪائي جون قوتون ، هن جي اندر کان آيون ته هن جون گھڻيون چمڪدار بادلون پسند ٿينديون. ۽ جسم کي انهن زخمين کان آگاهه ڪيو ويو ، ته هن کي خوبصورت ، سرسبز ، روشن ، ڏا healthyو صحتمند ، هڪ دلدار فضل سان ڏسي ، ڏا [و خوش ٿيو .. انساني برائين جي سڀني براين ۾ ، جيئن اها چ theي ريت شيئر ڪئي هئي ... انهي ڪري ، جيڪڏهن انسان پنهنجي وصيت واري زندگيءَ کي ٻيهر حاصل ڪندي شفا ملندي ، انساني فطرت جي سڀني برائين جي زندگي وڌيڪ نه هوندي ، جئين جيڪڏهن ، جادو. (7 جولاءِ 1928)

تخليق ، آسماني پادرينڊ جي گونج ، موسيقي تي مشتمل آهي ، شاهي مارچ ، ميدان ، آسمان ، سج ، سمنڊ ۽ سڀ هڪٻئي جي وچ ۾ نظم ۽ مڪمل رشتن جا مالڪ آهن ، ۽ اهي لڳاتار چوڌاري گهمندا رهن ٿا. اهو نظم ، هي همٿ ۽ هن ڀريو وڃڻ ، بغير ڇيڙڻ جي ، ايتري ئي معتبر سمفوني ۽ ميوزڪ ٺاهيندو آهي ، اهو چئي سگهجي ٿو ته سپر فيوٽ جي سانس وانگر ڪيتريون ئي ٺهيل شيون وانگر ڪيترائي سازن ۾ blري ٿي ، ۽ تمام خوبصورت بڻيل آهن. انهن سڀني دھنن ، جهڙوڪ ، جيڪڏهن مخلوق اهو ٻڌي سگهي ها ، اهي خوشگوار رهندا. هاڻي ، اعليٰ فئٽمنٽ جي بادشاهت Celestial Fatherland جي موسيقي ۽ مخلوق جي موسيقي جي گونج هوندي. (جنوري 28 ، 1927)

[نن ofن نن mountainن نن mountainن نن mountainن نن mountainن نن toن نن toن نن toن جي نن flowerن تائين ، فطرت جي مختلف خوشين بابت ڳالهائڻ کان پوءِ عيسيٰ لويسا کي چيو:] هاڻ ، منهنجي ڌيءَ ، انساني فطرت جي ترتيب ۾ پڻ ڪجهه هوندي جيڪي تقدس ۾ آسمان کان وڌي ويندا ۽ خوبصورتي ؛ ڪجهه سج ، ڪجهه سمنڊ ، ڪجهه اڏامندڙ ڌرتي ، ڪجهه جبلن جي اوچائي ، ڪجهه نن littleڙو نن flowerڙو گلن ، ڪجهه نن plantن ٻوٽن ۽ ڪجهه اعليٰ وڻ. ۽ جيتوڻيڪ انسان کي منهنجي مرضي کان جدا ڪرڻ گهرجي ، مان صدين کي ضرب ڏياريندس ، انهي ۾ ، انساني طبيعت ۾ ، سڀني شين جي ترتيب ۽ انهن جي خوبصورتي جي ڪثرت ۽ ان جي وڌ کان وڌ - ۽ انهي کي انهي ۾ وڌيڪ قابل تعريف ۽ انهي کان وڌيڪ به هجي جادو ڪرڻ وارو رستو. (مئي 15 ، 1926)

ڇا توهان چاهيو ٿي ته اهو خدائي محبت جو عروج وارو دور جلد اچڻ وارو آهي؟ پوءِ ان جي اچڻ جي تياري ڪر!