ڪتاب - جڏهن ظلم ختم ٿئي ٿو

پر ٿوري دير کان پوءِ لبنان هڪ باغ ۾ تبديل ٿي ويندو، ۽ باغ کي ٻيلو سمجهيو ويندو! ان ڏينهن ٻوڙا ڪتاب جون ڳالهيون ٻڌندا. ۽ اونداھين ۽ اونداھين مان، انڌن جون اکيون ڏسنديون. غريب هميشه خداوند ۾ خوش ٿيندا، ۽ غريب بني اسرائيل جي پاڪ ۾ خوش ٿيندا. ڇالاءِ⁠جو ظالم ھاڻي نه رھندو ۽ مغرور ھليا ويندا. جيڪي بڇڙا ڪم ڪرڻ لاءِ خبردار آھن، تن کي ڪٽيو ويندو، جن جو رڳو لفظ ماڻھوءَ جي مذمت ڪري ٿو، جيڪو پنھنجي محافظ کي دروازي تي پھنسائي ٿو، ۽ انصاف واري ماڻھوءَ کي خالي دعويٰ سان ڇڏي ٿو. -ا's جي پهرين ماس پڙهڻ

عظيم ذبح جي ڏينهن، جڏهن برج ڪرندا، چنڊ جي روشني سج جي روشني وانگر هوندي ۽ سج جي روشني ستن ڏينهن جي روشني کان ست ڀيرا وڌيڪ هوندي. جنهن ڏينهن رب پنهنجي قوم جا زخم ڳنڍي ڇڏيندو، هو پنهنجي ڌڪن سان ڇڏيل زخمن کي شفا ڏيندو. -ڇنڇر جي پهرين ماس پڙهڻ

سج هاڻ جي ڀيٽ ۾ ست ڀيرا روشن ٿي ويندو. -ابتدائي چرچ جي پيء، Caecilius Firmianus Lactantius، خدائي ادارا

 

يسعياه ۽ وحي جا ڪتاب شايد پهرين نظر ۾ غير لاڳاپيل هجن. ان جي برعڪس، اهي صرف عمر جي آخر جي مختلف پهلوئن تي زور ڏين ٿا. يسعياه جي پيشنگوئي مسيح جي اچڻ جو هڪ ٺهيل نظريو آهي، جيڪو برائي تي فتح ڪندو ۽ امن جي دور ۾ شروع ڪندو. غلطي، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء، ڪجهه ابتدائي عيسائين جي ٽي ڀيرا هئي: ته مسيح جي اچڻ سان فوري طور تي ظلم کي ختم ڪري ڇڏيندو؛ ته مسيح زمين تي هڪ جسماني بادشاهي قائم ڪندو؛ ۽ اهو سڀ ڪجهه انهن جي زندگين ۾ ظاهر ٿيندو. پر سينٽ پيٽر آخرڪار انهن اميدن کي نظر ۾ اڇلائي ڇڏيو جڏهن هن لکيو:

هن هڪ حقيقت کي به نظرانداز نه ڪيو ، محبوب ، ته رب سان هڪ ڏينهن هڪ هزار سالن وانگر آهي ۽ هڪ هزار سال هڪ ڏينهن وانگر. (2 پطرس 3: 8)

جيئن ته عيسى پاڻ واضح ڪيو هو ته "منهنجي بادشاهي هن دنيا سان تعلق نه آهي،"^[1]جان 18: 36 شروعاتي چرچ جلدي جلدي مسيح جي سياسي حڪمراني جي تصور جي مذمت ڪئي جيئن زمين تي گوشت ۾ شهنشاهه. ۽ ھتي آھي جتي وحي جو ڪتاب يسعيا سان گڏ آھي: ابتدائي عيسائي واضح طور تي سمجھندا آھن ته "هزاري سال" جو ذڪر مڪاشفو باب 20 ۾ ڪيو ويو آھي يسعياه جي امن جي دور جو پورو ٿيڻ، ۽ اھو دجال جي موت کان پوء ۽ عالمي گرفت جي خاتمي کان پوء. "جانور"، چرچ مسيح سان گڏ "هزارين سالن" تائين راڄ ڪندو. 

مون انهن ماڻهن جا روح به ڏٺا جن کي عيسيٰ ۽ خدا جي ڪلام جي شاهدي ڏيڻ لاءِ سر قلم ڪيو ويو هو، ۽ جن نه جانور يا ان جي تصوير جي پوڄا ڪئي هئي ۽ نه ئي انهن جي پيشانين يا هٿن تي ان جو نشان قبول ڪيو هو. اهي جيئرا آيا ۽ مسيح سان گڏ هڪ هزار سالن تائين حڪومت ڪئي. (مائيڪل 20: 4)

سڀ کان وڌيڪ بااختيار نظريو ، ۽ جيڪو ظاهر ٿئي ٿو پاڪائي صحفيت سان مطابقت رکي ٿو ، اهو آهي ته ، دجال جي زوال کان پوءِ ، ڪيٿولڪ چرچ هڪ ڀيرو ٻيهر خوشحالي ۽ فتح واري دور ۾ داخل ٿيندو. -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار، فري. چارلس آرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

ابتدائي چرچ جي فادرز انهن وقتن جي باري ۾ لکيو آهي ”برڪت“ سينٽ جان ۽ خود ڪتاب جي اختيار تي. حوالو ڏيڻ لاءِ يسعياه جي انتهائي تمثيل واري ٻولي استعمال ڪندي روحاني حقيقتون ،^[2]ان جي برعڪس جيڪي ڪجهه بائبلي عالمن جي دعويٰ آهي، سينٽ آگسٽن Revelation 20:6 کي هڪ قسم جي روحاني تجديد جي طور تي سمجهڻ جي مخالفت نه ڪئي هئي: ”… ڄڻ ته اها هڪ مناسب ڳالهه هئي ته بزرگن کي ان دوران هڪ قسم جي سبت-آرام جو مزو وٺڻ گهرجي. عرصو، ڇهن هزارن سالن جي محنت کان پوءِ هڪ مقدس فرصت، جڏهن کان انسان پيدا ٿيو آهي... (۽) ڇهن هزارن سالن جي مڪمل ٿيڻ تي، ڇهن ڏينهن وانگر، ايندڙ هزارن سالن ۾ ستين ڏينهن جي سبت جو هڪ قسم... ۽ اها راءِ قابل اعتراض نه هوندي، جيڪڏهن اهو مڃيو وڃي ته بزرگن جون خوشيون، ان سبت جي ڏينهن ۾، روحاني هونديون، ۽ نتيجي ۾ خدا جي موجودگيءَ تي...“ -سينٽ. آگسٽائن آف هپو (354-430ع؛ چرچ ڊاڪٽر) ٺهراء ڊي، بُڪ. ايڪس ، چ. 7 ، آمريڪا پريس جي ڪيٿولڪ يونيورسٽي انهن جي ڳالهه ڪئي جيڪا بنيادي طور تي اسان جي پيءُ جي پوري ٿيڻ آهي: جڏهن مسيح جي بادشاهي ايندي ۽ سندس ٿي ويندو ”زمين تي جيئن هو جنت ۾ آهي.“

تنهن ڪري ، نعمت جيڪا اڳڪٿي ڪئي وئي آهي اهو هن جي بادشاهي جي وقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جڏهن ته قيامت وري قيامت تي را will ڪندي جڏهن تخليق ، ٻيهر پيدا ٿي ويندي ۽ غلام کان آزاد ٿي ويندي ، جنت جي اوس ۽ زمين جي زرخيزي مان هر قسم جي کاڌ خوراڪ پيدا ڪندي ، جيئن پوڙها بزرگ ياد ڪندا. انهن ماڻهن جيڪي جان ڏٺا ، خداوند جو شاگرد ، [اسان کي ٻڌايو] ته اهي هن کان ٻڌايون ته رب ڪيئن انهن وقتن بابت سيکاريو ۽ ڳالهايو… —سٽ. لينا آف ليون ، چرچ پيءُ (140–202 ع) ؛ ايڊورڊس هيرس، ائرينس آف ليونس ، V.33.3.4 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، سي ايم اي اشاعت

جيڪي يسعياه کي خالص تاريخي تشريح ڏين ٿا، سي روايت جي هن تعليم کي نظرانداز ڪري رهيا آهن ۽ اميدن جي وفادارن کي ڦري رهيا آهن. خدا جي ڪلام جي تصديق اهو اچي رهيو آهي. ڇا يسوع ۽ سينٽ پال اڳ ۾ مزدور جي درد جي باري ۾ ڳالهايو رب جو ڏينهن صرف مرڻ واري ڄمڻ لاءِ؟ ڇا پراڻن ۽ نئين عهد نامي جا واعدا آهن ته غريب ۽ مسڪين زمين جا وارث ٿي ويندا ته اهي برباد ٿي ويندا؟ ڇا پاڪ تثليث انهن جي هٿن کي اڇلائڻ ۽ چوندا آهن، "افسوس، اسان زمين جي پڇاڙيء تائين انجيل کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي، پر ڊانگ جيڪڏهن اسان جو دائمي دشمن، شيطان، اسان لاء تمام گهڻو هوشيار ۽ مضبوط هو!" 

نه، مزدوري جا درد جيڪي اسان هن وقت برداشت ڪري رهيا آهيون هڪ ”پيدائش“ ڏانهن وٺي رهيا آهن جيڪي ”مسيح جي بادشاهت جي بحالي“ بابت آڻيندا. تنهنڪري پوپ پيڪس ايڪس سيکاريو ۽ هن جا جانشين.^[3]ظالم ھجن. پوپز ۽ داؤننگ وارو دور اهو آهي خدائن جي بادشاهي جي بحالي انسان جي دل ۾ جيڪو آدم ۾ گم ٿي ويو هو - شايد "جيئري ٿيڻ”جيڪو سينٽ جان آخري فيصلي کان اڳ ڳالهائي ٿو.^[4]ظالم ھجن. چرچ جو قيامت اھو يسوع جو راڄ ٿيندو ”سڀني قومن جو بادشاھ“ اندر هن جو چرچ هڪ تمام نئين انداز ۾، جنهن کي پوپ سينٽ جان پال II چوي ٿو هڪ اچڻ "نئون ۽ خدا پاڪ. "^[5]ظالم ھجن. نئون نئون ۽ تقدس بخش اچڻ ھي آھي صحيح معنيٰ جي علامتي ”ھزارين“ جو مسيحيت جي اندر متوقع: ھڪ فتح ۽ سبت جو آرام خدا جي ماڻهن لاء:

خدا پاڻ مهيا ڪيو هو ته اها ”نئين ۽ خدائي“ تقدس آڻڻ لاءِ ، جنهن سان پاڪ روح ٽئين صدي جي صبح ۾ عيسائين کي مالدار بڻائڻ چاهي ٿو ، ”مسيح کي دنيا جو دل بنائڻ“ جي لاءِ. —پوپ جان پال II ، روگيشنسٽ ابن ڏاڏن کي خطاب ، ن. 6 ، www.vattan.va

هاڻي… اسان سمجهون ٿا ته هڪ هزار سالن جو عرصو علامتي ٻولي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. —سٽ. جسٽن شهيد ، ٽريوفو سان ڳالهايو، چ. 81 ، چرچ جا ابن ڏاڏن، عيسائي ورثو

اهو ڪڏهن ايندو؟ يسعياه ۽ وحي جي ڪتاب ٻنهي جي مطابق: پوء ظلم جي انتها. دجال ۽ سندس پوئلڳن جو هي فيصلو، الف فيصلو ”زندگيءَ جو“، هن ريت بيان ڪيو ويو آهي:  

۽ پوءِ اھو بڇڙو پڌرو ٿيندو جنھن کي خداوند عيسيٰ پنھنجي وات جي روح سان ماريندو. ۽ پنهنجي اچڻ جي روشنيءَ سان ناس ڪري ڇڏيندو... جيڪو به جانور يا ان جي تصوير جي پوڄا ڪندو، يا ان جي پيشاني يا هٿ تي نشان قبول ڪندو، اهو به خدا جي غضب جي شراب پيئندو...  (2 Thessalonians 2:8؛ Rev 14:9-10)

ابتدائي چرچ فادرز کي برقرار رکڻ ۾، اڻويهين صديء جي ليکڪ Fr. چارلس آرمنجن هن اقتباس کي مسيح جي روحاني مداخلت طور بيان ڪري ٿو،^[6]ظالم ھجن. وچولو اچڻ دنيا جي آخر ۾ ٻيو اچڻ نه.

سينٽ ٿامس ۽ سينٽ جان ڪرائيوٽسمس انهن لفظن جي وضاحت ڪن ٿا قوم ڊومينس عيسيٰ destruet illustrasi Adventus sui (“جنهن کي خداوند عيسيٰ پنهنجي اچڻ جي چمڪ سان تباهه ڪندو”) انهي thatڻ ۾ مسيح دجال کي هڙتال ڪندي کيس چمڪائي ٿو جيڪا هڪ شگون وانگر هوندي ۽ سندس ٻئي اچڻ جي نشاني هوندي… -موجوده دنيا جو خاتمو ۽ مستقبل جي زندگي جا اسرار ، فري. چارلس آرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ سوفيا انسٽيٽيوٽ پريس

ها، هن جي چپن جي هڪ پف سان، عيسى دنيا جي ارب پتي، بينڪن، "انسان دوست" ۽ مالڪن جي وڏائي کي ختم ڪري ڇڏيندو، جيڪي غير محفوظ طور تي تخليق کي پنهنجي تصوير ۾ تازه ڪاري ڪري رهيا آهن:

خدا کان ڊو ۽ کيس عزت ڏيو ان جي لاءِ فيصلو ڪرڻ جو وقت اچي ويو آهي [ص]… بابل وارا عظيم [۽] ... جيڪو به جانور يا ان جي تصوير جي پوڄا ڪري ٿو، يا پيشاني يا هٿ تي ان جو نشان قبول ڪري ٿو ... پوء مون ڏٺو ته آسمان کليل آهي، ۽ اتي هڪ اڇو گهوڙو هو. ان جي سوار کي ”وفادار ۽ سچو“ سڏيو ويو. هو انصاف ڪري ٿو ۽ انصاف سان جنگ ڪري ٿو… اهو جانور پڪڙيو ويو ۽ ان سان گڏ ڪوڙو نبي… باقي سڀ ان تلوار سان ماريا ويا، جيڪا گهوڙي تي سوار جي وات مان نڪرندي هئي… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

اهو پڻ يسعياه پاران پيش ڪيو ويو هو ، جيڪو اڳڪٿي ، متوازي زبان ۾ ، اچڻ وارو فيصلو امن جي مدت جي پيروي ڪيو ويو. 

هو بي رحم کي پنهنجي وات جي رڻ سان ، ۽ هن جي وات جي سانس سان هو بدڪار کي ماريندو. انصاف هن جي کمر جي چوڌاري beري ، ۽ هن جي هڏن تي هڪ بيلٽ هوندي. پوءِ بگهڙ برٽ جو مهمان هوندو ... زمين خداوند جي علم سان ڀرجي ويندي ، جئين پاڻي سمنڊ کي coversڪيندو آهي…. ان ڏينهن ، رب وري اهو هٿ کڻي ويندو پنهنجي قوم جي باقيات کي حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪي رهجي ويا آهن ... جڏهن توهان جو فيصلو زمين تي اچي ٿو ، دنيا جا رهواسي انصاف سکندا آهن. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

هي امن جو دور آهي جنهن کي چرچ فادرز سڏيو ويندو آهي سبت جو آرام. سينٽ پيٽر جي ان بيان تي عمل ڪندي ته ”هڪ ڏينهن هڪ هزار سالن جهڙو هوندو آهي“، هنن سيکاريو ته رب جو ڏينهن ”ستون ڏينهن“ آهي آدم کان اٽڪل 6000 سالن کان پوءِ. 

۽ خدا ستين ڏينھن تي پنھنجي سڀني ڪمن کان آرام ڪيو... تنھنڪري، ھڪڙو سبت جو آرام اڃا تائين خدا جي ماڻھن لاءِ باقي آھي. (عبراني 4: 4، 9)

… جڏهن سندس پٽ ايندي ۽ بيقراري جي زماني کي تباهه ڪندو ۽ بي خدا جي انصاف ڪندو ، ۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن کي بدليندو - پوءِ هو يقيناً ستين ڏينهن آرام ڪندو… سڀني شين کي آرام ڏيڻ کانپوءِ ، مان ٺاهي ڇڏيندس. اٺين ڏينهن جي شروعات ، يعني ، ٻي دنيا جي شروعات. -برنٽرس جو خط (70-79 ع) ، سيڪنڊ صدي جو رسوللي پيءُ

اٺين ڏينهن جو هجڻ سدائين. 

ان ڪري، ڀائرو ۽ ڀينرون، اسان نه رڳو عالمي ظلم ۽ ڏاڍ کي پکڙجندي ڏسي رهيا آهيون وارپ اسپيڊ ، شاک ۽ اين، پر معقول طور تي "جانور جي نشان" لاءِ پوري انفراسٽرڪچر جي شاهدي ڏيڻ: هڪ صحت پاسپورٽ سسٽم جيڪو ويڪسين جي "نشان" سان جڙيل آهي، جنهن کان سواءِ ڪو به "خريد يا وڪڻڻ" جي قابل نه هوندو (Rev 13 :17). قابل ذڪر، آرٿوڊوڪس سينٽ پئسيوس، جيڪو 1994 ۾ وفات ڪري ويو، هن جي موت کان اڳ هن بابت لکيو:

 … هاڻي نئين بيماري کي منهن ڏيڻ لاءِ هڪ ويڪسينس تيار ڪئي وئي آهي ، جيڪا واجب ٿي ويندي ۽ ان کي وٺڻ وارن تي نشان لڳل هوندو… بعد ۾ ، ڪو به شخص جنهن کي 666 نمبر سان نشان نه لڳل هجي يا ته خريد يا وڪرو نه ڪري سگهندو ، حاصل ڪرڻ لاءِ قرض ، نوڪري وٺڻ ، ۽ ٻين وغيره. منهنجي سوچ مونکي ٻُڌائي ٿي ته هي اهو نظام آهي جنهن جي وسيلي دجال پوري دنيا تي قبضو ڪري ورتو آهي ۽ ماڻهو جيڪي هن نظام جو حصو نه آهن ڪم ۽ انهي وغيره کي ڳولي نه سگھندا - ڪارو يا اڇو يا ڳاڙهي ؛ ٻين لفظن ۾ ، هو هر هڪ هن معاشي نظام جي ذريعي وٺندو جيڪو عالمي معيشت کي ڪنٽرول ڪري ٿو ، ۽ صرف اهي ماڻهو جن مهر قبول ڪيا آهن ، نمبر 666 جو نشان ، ڪاروباري معاملن ۾ حصو وٺڻ جي قابل هوندو. -بزرگ پيسيس - ٽائيم جون نشانيون ، p.204، مائونٽ ايٿس جي مقدس خانقاهه / AtHOS پاران ورهايل؛ پهريون ڇاپو، جنوري 1، 1؛ cf. countdowntothekingdom.com هتي

جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ ان جو مطلب اهو به آهي ته ظلم جي راڄ جو خاتمو ويجهو اچي رهيو آهي... ۽ بيحد دل ۽ عيسى جو فتح، اسان جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، ويجهو آهي. 

هوءَ ٻار سان گڏ هئي ۽ درد ۾ بلند آواز سان روئي رهي هئي جيئن هن جنم ڏيڻ جي محنت ڪئي… هن هڪ پٽ کي جنم ڏنو، هڪ نر ٻار، جيڪو سڀني قومن تي لوهه جي راڊ سان حڪمراني ڪرڻ جو مقدر آهي. (ريڊيو 12: 2 ، 5)

… رب سان مڪمل ڪامل ماڻهو لطف اندوز ٿيا جيڪي آخر تائين صبر ڪندا رهيا: فتح ڪندڙن کي ڏنل طاقت جي علامتي… حصيداري جيئري ٿيڻ ۽ مسيح جو جلال. -نيويار بائبل ، مڪاشفي ؛ فوٽ نوٽ ، ص. 50

فاتح کي، جيڪو آخر تائين منهنجي طريقن تي رکندو، مان قومن تي اختيار ڏيندس. هو انهن تي لوهه جي راڊ سان حڪومت ڪندو... ۽ مان هن کي ڏيندس صبح جو اسٽار. (ريڊيو 2: 26-28)

رب غريبن کي سنڀاليندو آهي؛ بڇڙي کي زمين تي اڇلائي ٿو. -ڇنڇر جي زبور

 

-مارڪ مالليٽ جو مصنف آهي حتمي تصادم ۽ هاڻوڪو ڪلام، ۽ ڪائونٽ ڊائونڊڊ آف ڪنگڊم جو ڪو فائونڊر

 

لاڳاپيل پڙهڻ

يسعياه جو عالمي ڪميونزم جي پيشنگوئي

جڏهن ڪميونزم موٽندو آهي

ملينٽريزم ـ اهو ڇا آهي ، ۽ ناهي

ڪئين دور ڪيئن گم ٿي ويو

ليبر درد حقيقي آهي

انصاف جو ڏينهن

دانشوري جي صحيح

چرچ جو قيامت

اڀرندڙ سبت باقي آرام

پوپز ۽ داؤننگ وارو دور

امن جي دور جي تياري ڪرڻ