لوئيسا - صدين جي اذيت کان ٿڪجي پيو

اسان جو خداوند عيسي ڏانهن لويوسا پيڪرايرا 19 نومبر 1926 تي

هاڻي سپريم Fiat [يعني. خدائي ارادو] ٻاهر وڃڻ چاهي ٿو. اهو ٿڪل آهي، ۽ ڪنهن به قيمت تي، هن ايذائيت مان نڪرڻ چاهي ٿو، ايتري ڊگهي عرصي تائين؛ ۽ جيڪڏھن توھان ٻڌو عذابن جي، شھرن جي تباھيءَ جو، تباھيءَ جو، اھي ڪجھ به نه آھن سواءِ ان جي اذيتن جي زوردار ٽڪرن جي. ان کي وڌيڪ برداشت ڪرڻ کان قاصر، اهو چاهي ٿو ته انساني خاندان ان جي دردناڪ حالت کي محسوس ڪري ۽ اهو انهن جي اندر جي باري ۾ ڪيترو سختي سان ڀريل آهي، بغير ڪنهن کي رحم ڪرڻ لاء منتقل ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري، تشدد جو استعمال ڪندي، ان جي لڙائي سان، اهو چاهي ٿو ته هو محسوس ڪن ته اهو انهن ۾ موجود آهي، پر اهو وڌيڪ اذيت ۾ رهڻ نٿو چاهي - اهو چاهي ٿو آزادي، حڪمراني؛ اهو انهن ۾ پنهنجي زندگي گذارڻ چاهي ٿو.

منهنجي ڌيءَ، سماج ۾ ڪهڙي خرابي آهي، ڇو ته منهنجي مرضيءَ جو راڄ ناهي! انهن جا روح بي ترتيب گهرن وانگر آهن - سڀ ڪجهه مٿي آهي. اها بدبو ايتري ته خوفناڪ آهي جو ڄڻ ته سڙيل لاش کان به بدتر هجي. ۽ منهنجي وصيت، ان جي وسعت سان، جنهن کي ڪنهن به مخلوق جي دل جي هڪ ڌڙڪڻ کان به هٽائڻ نه ڏنو ويو آهي، ڪيترين ئي برائين جي وچ ۾ اذيتون پيدا ڪري ٿي. هي، عام حڪم ۾؛ خاص طور تي، اتي اڃا به وڌيڪ آهي: مذهبي، پادري ۾، انهن ۾ جيڪي پاڻ کي ڪيٿولڪ سڏين ٿا، منهنجي مرضي نه رڳو تڪليف ڏئي ٿي، پر سستي جي حالت ۾ رکيو ويو آهي، ڄڻ ته هن جي زندگي نه هئي. ها، اهو ڪيترو ڏکيو آهي! حقيقت ۾، مون کي گهٽ ۾ گهٽ تڪليف جي باري ۾، مون وٽ هڪ جاء آهي، مان پاڻ کي ٻڌايان ٿو جيئن انهن ۾ موجود آهي، جيتوڻيڪ ڏکوئيندڙ. پر سستيءَ جي حالت ۾ مڪمل عدم استحڪام آهي - اها مسلسل موت جي حالت آهي. تنهن ڪري، رڳو ظاهر - مذهبي زندگي جي لباس کي ڏسي سگهجي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهي منهنجي خواهش کي سستي ۾ رکندا آهن. ۽ ڇاڪاڻ ته اهي ان کي سستي ۾ رکندا آهن، انهن جو اندريون اوندهه آهي، ڄڻ ته روشني ۽ سٺو نه هو. ۽ جيڪڏهن اهي ٻاهران ڪجهه ڪن ٿا، ته اهو خدائي زندگي کان خالي آهي ۽ بي عزتي، عزت نفس، ٻين مخلوقات کي خوش ڪرڻ جي دونھون ۾ حل ڪري ٿو. ۽ مان ۽ منهنجي اعليٰ رضامنديءَ سان، اندر ۾ رهي، پنهنجن ڪمن کان ٻاهر نڪتاسين.

منهنجي ڌيءَ، ڪهڙي تڪليف. مان ڪيئن چاهيندس ته هرڪو منهنجي زبردست اذيت کي محسوس ڪري، مسلسل هلچل، سستي جنهن ۾ هو منهنجي وصيت رکن ٿا، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجو ڪرڻ چاهين ٿا ۽ منهنجو نه- اهي نٿا چاهين ته ان کي راڄ ڪرڻ ڏيو، اهي ڄاڻڻ نٿا چاهين. اهو. تنهن ڪري، اهو چاهي ٿو ته ان جي لڙائي سان ٽڪرين کي ٽوڙڻ، ته جيئن، جيڪڏهن اهي ان کي ڄاڻڻ ۽ محبت جي ذريعي حاصل ڪرڻ نٿا چاهين، اهي انصاف جي ذريعي ڄاڻن. صدين جي اذيت کان بيزار ٿي، منهنجي وصيت ٻاهر وڃڻ چاهي ٿي، ۽ ان ڪري اهو ٻه طريقا تيار ڪري ٿو: هڪ فتح وارو رستو، جيڪو ان جي ڄاڻ، ان جي پيشڪش ۽ تمام چڱائيون آهن جيڪي بادشاهت جي اعليٰ فيئٽ آڻيندي؛ ۽ انصاف جو رستو، انهن لاءِ جيڪي نه ٿا ڄاڻڻ چاهين ته ان کي فتح آهي.

اهو مخلوق تي منحصر آهي ته هو اهو رستو چونڊڻ چاهين ٿا ته هو ان کي حاصل ڪرڻ چاهين ٿا.