ڪتاب - مان توهان کي آرام ڏيندس

مون وٽ اچو، اي سڀيئي محنتي ۽ بوجھل،
۽ مان توکي آرام ڏيندس.
منھنجو جوڙو پاڻ تي کڻو ۽ مون کان سکيو،
ڇاڪاڻ ته مان نرم دل ۽ عاجز آهيان.
۽ توهان پنهنجي لاءِ آرام ڳوليندا.
ڇالاءِ⁠جو منھنجو جوڙو آسان آھي، ۽ منھنجو بار ھلڪو آھي. (ا's جي انجيل، متي 11)

اھي اميد آھن ته خداوند ۾ پنھنجي طاقت بحال ڪندو.
اهي عقاب جي پرن وانگر اڀرندا.
ڊوڙندا ۽ ٿڪبا نه ٿيندا،
هلڻ ۽ بيوس نه ٿيڻ. (ا's جي پهرين ماس پڙهڻيسعياه 40)

اها ڪهڙي شيءِ آهي جيڪا انسان جي دل کي بيقرار بڻائي ٿي؟ اهو ڪيتريون ئي شيون آهي، پر اهو سڀ ڪجهه هن کي گهٽائي سگهجي ٿو: بت پرستي- ٻين شين، ماڻهن، يا جذبن کي خدا جي محبت جي اڳيان رکڻ. جيئن سينٽ آگسٽين ايترو خوبصورت بيان ڪيو آهي: 

تو اسان کي پنهنجي لاءِ ٺاهيو آهي، ۽ اسان جون دليون بيقرار آهن جيستائين اهي توهان ۾ آرام نه ڪن. - سينٽ آگسٽائن آف هپپو، Confessions، 1,1.5

لفظ بت پرست اسان کي 21 هين صدي ۾ عجيب طور تي هڙتال ڪري سگهي ٿي، سون جي ٻڪرين ۽ غير ملڪي بتن جي تصويرن کي ترتيب ڏيڻ، جيئن اهي هئا. پر اڄ جا بت نه حقيقي آهن ۽ نه روح لاءِ گهٽ خطرناڪ آهن، جيتوڻيڪ اهي نوان روپ وٺي وڃن. جيئن سينٽ جيمس نصيحت ڪري ٿو:

توهان جي وچ ۾ جنگيون ڪٿان ۽ ڪٿان اينديون؟ ڇا اهو توهان جي جذبن مان ناهي جيڪو توهان جي ميمبرن جي اندر جنگ ڪري ٿو؟ توهان لالچ ڪريو ٿا پر مالڪ نه آهيو. توهان ماريو ۽ حسد ڪيو پر توهان حاصل نه ڪري سگهو. توهان وڙهندا ۽ جنگ ڪندا. توهان وٽ نه آهي ڇو ته توهان نه پڇو. توھان گھرندا آھيو پر وصول نه ڪندا آھيو، ڇاڪاڻ⁠تہ توھان غلط طريقي سان گھرندا آھيو، ان کي پنھنجي شوق تي خرچ ڪرڻ لاء. زناڪار! ڇا توکي خبر ناهي ته دنيا جو عاشق ٿيڻ جو مطلب خدا سان دشمني آهي؟ تنهن ڪري، جيڪو دنيا جو عاشق ٿيڻ چاهي ٿو، سو پاڻ کي خدا جو دشمن بڻائي ٿو. يا ڇا توھان سمجھو ٿا ته اھو صحيف بي معنيٰ ڳالھائي ٿو جڏھن اھو چوي ٿو، ”جنھن روح کي ھن اسان ۾ رھڻ لاءِ بڻايو آھي سو حسد ڏانھن جھلي ٿو“؟ پر اھو ھڪڙو وڏو فضل عطا ڪري ٿو. تنهن ڪري، اهو چوي ٿو: "خدا مغرور کي مزاحمت ڪندو آهي، پر عاجز کي فضل ڏيندو آهي." (جيمس 4: 1-6)

لفظ ”زنا ڪندڙ“ ۽ ”بت پرست“، جڏهن اهو خدا وٽ اچي ٿو، مٽائي سگهجي ٿو. اسان سندس دلہن آهيون، ۽ جڏهن اسان پنهنجي محبت ۽ عقيدت پنهنجن بتن کي ڏيون ٿا، اسان پنهنجي محبوب سان زنا ڪري رهيا آهيون. گناهه ضروري ناهي ته اسان جي قبضي ۾ هجي، پر ان ۾ اسان ان کي اجازت ڏيو ٿا ته اسان وٽ هجي. هر مال هڪ بت ناهي، پر ڪيترائي بت اسان جي قبضي ۾ آهن. ڪڏهن ڪڏهن اهو ڪافي هوندو آهي ”هلڻ ڏيو“، اندروني طور الڳ ڪرڻ لاءِ جيئن اسان پنهنجي مال کي ”آزاري“ طور تي رکون ٿا، تنهنڪري ڳالهائڻ لاءِ، خاص طور تي اهي شيون جيڪي اسان جي وجود لاءِ ضروري آهن. پر ٻئي دفعي، اسان کي پاڻ کي الڳ ڪرڻ گهرجي، لفظي طور تي، جيڪو اسان کي ڏيڻ شروع ڪيو آهي لٽريريا، يا عبادت.^[1]2 ڪرنٿين 6:17: "تنهنڪري، انھن مان نڪري اچو ۽ الڳ ٿي وڃو،" خداوند فرمائي ٿو، "۽ ناپاڪ ڪنھن شيء کي ھٿ نه ڪريو. پوءِ مان توکي قبول ڪندس“.

جيڪڏهن اسان وٽ کاڌو ۽ ڪپڙا آهن، اسان ان تي راضي ٿينداسين. جيڪي ماڻھو دولتمند ٿيڻ چاھين ٿا سي لالچ ۽ جال ۾ ۽ گھڻن ئي بيوقوف ۽ نقصانڪار خواهشن ۾ ڦاٿل آھن، جيڪي انھن کي تباھي ۽ تباھيءَ ۾ ڦاسائي ڇڏيون آھن… پنھنجي زندگي کي پئسي جي محبت کان پاڪ رھو پر جيڪي توھان وٽ آھي ان تي راضي رھو، ڇاڪاڻ⁠تہ ھن وٽ آھي. چيائين، ”مان توکي نه ڇڏيندس ۽ نه ڇڏيندس. (1 تيمٿيس 6: 8-9؛ عبراني 13: 5)

خوشخبري اها آهي "خدا اسان لاءِ پنهنجي محبت کي ثابت ڪري ٿو جڏهن اسان اڃا گنهگار هئاسين مسيح اسان جي لاءِ مري ويو." ^[2]روميون 5: 8 ٻين لفظن ۾، اڃا تائين، عيسى توهان سان پيار ڪري ٿو ۽ مون کي اسان جي بي وفائي جي باوجود. اڃان تائين اهو ڪافي نه آهي ته صرف اهو ڄاڻڻ ۽ خدا جي رحمت جي ساراهه ۽ شڪرگذار؛ بلڪه، جيمس جاري آهي، اتي هڪ حقيقي ڇڏڻ گهرجي "پوڙهو ماڻھو”- توبهه:

سو پاڻ کي خدا جي حوالي ڪيو. شيطان جي مزاحمت ڪريو، ۽ اھو اوھان کان ڀڄي ويندو. خدا جي ويجھو وڃو، ۽ اھو اوھان جي ويجھو ٿيندو. پنھنجا ھٿ صاف ڪريو، اي گنھگار، ۽ پنھنجي دلين کي پاڪ ڪريو، توھان ٻن دماغن کان. ماتم ڪرڻ ، ماتم ڪرڻ ، روئڻ شروع ڪرڻ. تنهنجي کلڻ کي ماتم ۾ ۽ تنهنجي خوشي کي مايوسي ۾ تبديل ڪرڻ ڏيو. پاڻ کي رب جي اڳيان عاجز ڪريو ۽ هو توهان کي بلند ڪندو. (جيمس 4: 7-10)

ڪو به ٻن مالڪن جي خدمت نٿو ڪري سگهي. هو يا ته هڪ کان نفرت ڪندو ۽ ٻئي سان پيار ڪندو، يا هڪ لاءِ وقف هوندو ۽ ٻئي کان نفرت ڪندو. توهان خدا ۽ مال جي خدمت نٿا ڪري سگهو.
خدا تي انحصار. (متي 6: 24)

تنهنڪري توهان ڏسو، اسان کي چونڊڻ گهرجي. اسان کي يا ته خود خدا جي بيشمار ۽ پورو ڪرڻ واري خوبي کي چونڊڻ گهرجي (جيڪو اسان جي گوشت کي رد ڪرڻ جي صليب سان اچي ٿو) يا اسان برائي جي گذرڻ، فوري، گلمر کي چونڊي سگهون ٿا.

خدا جي ويجهو ٿيڻ، پوءِ، رڳو سندس نالو وٺڻ جي ڳالهه ناهي.^[3]متي 7:21: "جيڪو مون کي چوي ٿو، 'خداوند، خداوند،' هرڪو آسمان جي بادشاھت ۾ داخل نه ٿيندو، پر رڳو اھو جيڪو منھنجي آسماني پيء جي مرضي ڪندو. اهو، هن وٽ اچي رهيو آهي "روح ۽ سچ".^[4]جان 4: 24 ان جو مطلب آهي اسان جي بت پرستي کي مڃڻ- ۽ پوءِ انهن بتن کي ٽوڙي ڇڏيو، انهن کي پوئتي ڇڏي وڃي ٿو ته جيئن انهن جي مٽي ۽ پٿر واقعي هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاءِ ليمب جي رت سان ڌوئي وڃي. ان جو مطلب آهي ماتم ڪرڻ، ماتم ڪرڻ، ۽ روئڻ ان لاءِ جيڪو اسان ڪيو آهي... پر صرف ان ڪري ته رب اسان جا ڳوڙها سڪي، پنهنجو جوا اسان جي ڪلهن تي رکي، اسان کي آرام ڏي، ۽ اسان جي طاقت کي تجديد ڪري - اهو آهي "توهان کي بلند ڪريو." جيڪڏهن سنت صرف توهان کي ظاهر ڪري سگھن ٿا جتي توهان آهيو، اهي چوندا ته خدا جي بدلي اسان جي زندگي ۾ هڪ ننڍڙي بت جي بدلي ۽ خوشي حاصل ڪري سگهندي. سينٽ پال جو چوڻ آهي ته، جنهن کي اسين هينئر پڪڙي رهيا آهيون، اهو هڪ اهڙو ڪوڙ آهي، جو اسين تصور به نٿا ڪري سگهون ته اسان هن گوبر يا ”ڪچري“ لاءِ جيڪا شان وڃائي رهيا آهيون، سينٽ پال چوي ٿو.^[5]cf. فل 3: 8

اسان جي خدا سان، ايستائين جو سڀ کان وڏو گنهگار کي به خوف نه آهي،^[6]ظالم ھجن.عظيم پناهگير ۽ محفوظ بندرگاهه ۽ انهن کي موت واري گناهه ۾ جيستائين هو پيءُ ڏانهن موٽي ٿو، مخلصي سان. صرف هڪ شيءِ جو اسان کي خوف ڪرڻ گهرجي، حقيقت ۾، اسان پاڻ آهيون: اسان جي بتن سان چمڪائڻ، اسان جي ڪنن کي بند ڪرڻ لاءِ روح القدس جي روشنيءَ ڏانهن، اسان جون اکيون بند ڪرڻ لاءِ، سچ جي روشنيءَ ڏانهن، ۽ اسان جي مٿاڇري تي، جنهن تي. ٿورڙي لالچ، گناهه ڏانهن موٽندو آهي جيئن اسان پاڻ کي ٻيهر اونداهين ۾ اڇليندا آهيون بلڪه عيسى جي غير مشروط محبت جي ڀيٽ ۾.

شايد اڄ، توهان محسوس ڪيو آهي ته توهان جي گوشت جو وزن ۽ توهان جي بتن کي کڻڻ جي تڪليف. جيڪڏهن ائين آهي ته پوءِ اڄ به بڻجي سگهي ٿو توهان جي باقي زندگي جي شروعات. اهو شروع ٿئي ٿو پاڻ کي رب جي اڳيان عاجز ڪرڻ ۽ تسليم ڪرڻ سان، هن کان سواء، اسان "ڪجهه به نه ٿو ڪري سگھجي." ^[7]cf. يوحنا 15:5

بيشڪ اي منهنجا رب، مون کي مون کان ڇڏايو....

-مارڪ مالليٽ جو مصنف آهي هاڻ ڪلام حتمي تصادم، ۽ Countdown to the Kingdom جو گڏيل باني

لاڳاپيل پڙهڻ

پڙهو ته ڪيئن اچي رهيو آهي "آرام" سڄي چرچ لاءِ: اڀرندڙ سبت باقي آرام