කිසියම් බලපෑමක් ඇති කතෝලික බ්ලොග්කරුවෙකු මෑතකදී මෙම වෙබ් අඩවිය පිළිබඳ විවේචනයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සෑම විවේචන සුළඟකටම අප ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු යැයි අපට හැඟෙන්නේ නැතත්, වැදගත් ඉගැන්වීමේ මොහොතක් සපයන කරුණු කිහිපයක් තිබේ.
1. පළමුවෙන්ම, බ්ලොගර් ප්‍රකාශ කළේ රාජධානියට ගණන් කිරීම සඳහා දායකයින් සැමවිටම අවධාරනය නොකරන්නේ නම්, සත්‍ය අවසානය ළං වී ඇති බවත් සැබෑ අන්ත ක්‍රිස්තුස් අත ළඟ විය හැකි බවත්ය.
අපගේ දායකයින්ගේ කිසිම ලියවිල්ලක හෝ මෙහි පළ කර ඇති එක් හෙළිදරව්වකවත් අවසානය ළං වී ඇතැයි කිසිවෙකු යෝජනා නොකරයි. අපගේ වෙබ් අඩවියේ කර්සරීය දර්ශනයක් සහ කාල නියමය සාමය යුගයක් ඇතුළුව ලෝක අවසානයට පෙර සැලකිය යුතු දේවල් සිදුවිය යුතු බව හෙළි කරන්න. එවැනි දේවලින් එකක් නම් අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පෙනුමයි. මෙය මූලික වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ල කෙලින්ම කියවීම මත වන අතර එය මුල් පල්ලියේ පියවරුන් විසින් සනාථ කරන ලද අතර ගුප්ත විද්‍යා and යින් සහ නරඹන්නන් කිහිප දෙනෙකු විසින් සනාථ කරන ලදී. අපගේ මෑත ලිපිය බලන්න: සාම යුගය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක්ද? මෙය කෙටි හා සරල සාරාංශයකි කාල නියමයඑය කිසිසේත් නවකතාවක් නොවේ.
2. බ්ලොගර් ප්‍රකාශ කරන්නේ “සාමයේ යුගය” කෙටි වන අතර එය “දීර්.” වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරන බවයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සාම යුගය කොපමණ කාලයක් පවතිනු ඇත්ද යන්න පිළිබඳව අපි කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොකරමු, එහි නිශ්චිත දිග පිළිබඳව කිසිදු බලයලත් ප්‍රකාශයක් නොමැත. සමහර ගුප්ත විද්‍යා ists යින් යෝජනා කර ඇත්තේ එය පවතින්නේ පරම්පරා 2-3 ක් පමණ බවයි. ඒ ගැන අපට කිසිම අදහසක් නැහැ. මෙහි අපගේ කාර්යභාරය වන්නේ අනාවැකි හෙළා දැකීම නොව පල්ලිය සමඟ සියල්ල පරීක්ෂා කර යහපත් දේ රඳවා ගැනීමයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සාමකාමී යුගයකට මූලධර්මාත්මකව නොගැලපෙන කිසිවක් නොමැත. පල්ලියේ පියවරුන්ම පැවසුවේ එළිදරව් පොතේ “අවුරුදු දහස” කාලය වචනානුසාරයෙන් නොවන බවයි:
දැන්… අවුරුදු දහසක කාලයක් සංකේතාත්මක භාෂාවෙන් දක්වා ඇති බව අපට වැටහේ. St. ජස්ටින් මාටර්, ට්‍රයිෆෝ සමඟ සංවාදය, ච. 81, පල්ලියේ පියවරුන්, ක්‍රිස්තියානි උරුමය
ඇක්වයිනාස් මෙම නිරීක්ෂණය කරයි:
ඔගස්ටින් පවසන පරිදි, ලෝකයේ අවසාන යුගය මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ අවසාන අදියරට අනුරූප වන අතර එය අනෙක් අදියරයන් මෙන් නිශ්චිත වසර ගණනක් නොපවතින නමුත් සමහර විට අනෙක් අය එකට සිටින තාක් කල් හා ඊටත් වඩා දිගු වේ. එබැවින් ලෝකයේ අවසාන යුගය නිශ්චිත අවුරුදු ගණනක් හෝ පරම්පරාවක් පැවරිය නොහැක. St. තෝමස් ඇක්වයිනාස්, ප්‍රශ්න විවාද, වෙළුම. II ඩි පොටෙන්ටියා, ප්රශ්නය 5, n.5; www.dhspriory.org
3. බ්ලොග්කරු චෝදනා කරන්නේ රාජධානියට කවුන්ට් ඩවුන් ආකල්පයක් ඇති කරන බවයි: “හන්කර් ඩවුන් -” සහ ස්වාමියා සඳහා සූදානම් වීමේ දී ඔබගේ ශ්‍රද්ධාව පිරිපහදු කරන්න.
දායකයින්ගේ ලේඛන මෙන්ම මෙම වෙබ් අඩවියේ අනාවැකිමය හෙළිදරව් කිරීම් දෙකම අනුගමනය කර ඇති ඕනෑම අයෙකුට එවැනි මානසිකත්වයක් ඇති බවට සාක්ෂි සොයාගත නොහැක. තුළ ඩැනියෙල් ඕ කොනර්ගේ ලේඛන හෝ මෙම වෙබ් අඩවියේ මාර්ක් මල්ලෙට් වැනි අය අපේ ආර්යාවගේ පුංචි රබල්, අපේ ආර්යාව: සූදානම් වන්න, විශ්වාසය හා අර්ථසාධනය පිළිබඳ, තවත් බොහෝ දෙනෙක් අන්ධකාරයට ක්‍රියාකාරීව මුහුණ දීම සඳහා නැවත නැවතත් ඇමතුම් ලබා ගනී. තුළ රාජධානිවල ගැටුම, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පවසන්නේ නපුර ඉදිරියට යන බවයි හරියටම කතෝලිකයන් කිසිවක් නොකරන විට.
දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ කිරීමට පල්ලියට සැමවිටම ආරාධනා කරනු ලැබේ. එනම් නපුර හා විනාශය මැඩලීමට තරම් ධර්මිෂ් men මිනිසුන් සිටින බව දැකීමයි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලෝකයේ ආලෝකය, පි. 166, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක් (ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්)
මෙම සතිය මුලදී, මෙහි ලිවීම මෙහි පළ විය විශ්වාසය හා අර්ථසාධනය පිළිබඳ a සමඟ ආරම්භ වේ පල්ලිය විසින් අනුමත කරන ලද අනුශාසනාව නැත අපේ අතේ වාඩි වෙන්න.
මගේ විශේෂ සටන් බලකායට බැඳීමට සැමට ආරාධනා කර ඇත. මාගේ රාජ්‍යය පැමිණීම ඔබේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ විය යුතුය. මගේ වචන ආත්ම රාශියකට ළඟා වනු ඇත. විශ්වාසය! මම ඔබ සැමට ආශ්චර්යමත් ලෙස උදව් කරමි. සැනසිල්ලට ආදරය නොකරන්න. බියගුල්ලන් නොවන්න. බලන් ඉන්න එපා. ආත්මයන් බේරා ගැනීම සඳහා කුණාටුවට මුහුණ දෙන්න. වැඩට ඔබම දෙන්න. ඔබ කිසිවක් නොකරන්නේ නම්, ඔබ සාතන්ට හා පාපයට පොළොව අතහැර දමයි. ඔබේ දෑස් විවර කර වින්දිතයින් යැයි කියා ගන්නා සහ ඔබේ ආත්මයට තර්ජනයක් වන සියලු අන්තරායන් බලන්න. Es ජේසු සිට එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 34, චිල්ඩන් ඔෆ් ද ෆාදර් පදනම විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී; අපිරිසිදු අගරදගුරු චාල්ස් චපුට්
'එබැවින්,' අපගේ දායකයා මාර්ක් මල්ලෙට් ලිව්වා, 'මෙම කුණාටුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සහ ඔබගේ පවුල ආරක්ෂා කරයිද යන ප්‍රශ්නයයි වැරදි ප්රශ්නය. නිවැරදි ප්රශ්නය නම්: “ස්වාමීනි, ශුභාරංචිය උදෙසා අපගේ ජීවිත පූජා කරන්නේ කෙසේද?” “ජේසුනි, ආත්මයන් බේරා ගැනීමට මම ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේද?” දැඩි කැපවීමකින් පසුව: “මෙන්න මම ස්වාමීනි. සියල්ල ඔබගේ කැමැත්තට අනුව සිදු වේවා. ”
4. බ්ලොග්කරු දිගින් දිගටම කියා සිටින්නේ, කවුන්ට් ඩවුන් රාජධානියට අනුකම්පා සහගත වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ව වට කර ඔවුන්ව ආරක්ෂිත ස්ථාන කරා ගෙන යන බව පවසන හ o වල් ප්‍රවර්ධනය කරන අතර අනෙක් සියල්ලන්ම කුණාටුවෙන් පහර කෑමට ලක් වේ. .
පළමුවෙන්ම, “හ ices” යනු අපගේ ආර්යාවගේ හෝ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ යැයි කියනු ලබන ඒවා පමණක් නොව සම්ප්‍රදායේ හ o වල් ද වේ (කියවන්න අපේ කාලයට සරණාගතයින්). නැවතත්, අපි කිසිදු ස්ථාවරයක් ගන්නේ නැත ලෙසට අනාවැකි හෙළා දැක සියල්ල පරීක්ෂා කිරීම හැර. පහත දැක්වෙන්නේ මාර්ක් මල්ලෙට් විසිනි විශ්වාසය හා අර්ථසාධනය පිළිබඳ: “ඔබේ පළමු සිතුවිල්ල නම් ඔබට එය සාම යුගයට ගෙන යා හැක්කේ කෙසේද යන්න මිස ආත්මයන් උදෙසා ඔබේ ජීවිතය සමිඳාණන් වහන්සේට දිය හැක්කේ කෙසේද යන්න මත නොවේ නම්, ඔබේ ප්‍රමුඛතා පිළිවෙලට නැත. මම කිසිවෙකුට දිවි පිදීමට යෝජනා නොකරමි. දෙවියන් වහන්සේ අපට අවශ්‍ය කුරුස යවයි; කිසිවෙකු ඔවුන් සොයා යාමට අවශ්‍ය නැත. නමුත් ඔබ මේ මොහොතේ ඔබේ අත්වල හිඳගෙන සිටින්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් ඔබව රැකවරණයකට ගෙන යන තෙක් බලා සිටියි… ස්වාමින් වහන්සේ ඔබව පුටුවෙන් තට්ටු කළහොත් පුදුම නොවන්න!… ආත්මාරක්ෂාව යනු යම් ආකාරයකින් ප්‍රතිවිරෝධයයි ක්‍රිස්තියානි ධර්මය. ”
තුළ පණිවුඩය අපි අද අපේ ආර්යාවගේ සිට පේද්‍රෝ රෙජිස් දක්වා පළ කළෙමු, ඇය විශ්වාසවන්තයින්ට ක්‍රියාකාරී රාජකාරියට අවවාද කරයි:
උන්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය ආරක්ෂා කර උන්වහන්සේගේ පල්ලියේ සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයාට විශ්වාසවන්තව සිටින්න. අවසානය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටින අය පියාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද ලද්දෝය. ඔබේ දෑත් මට දෙන්න, එවිට මම ඔබව ඔබගේ එකම සහ සැබෑ ගැළවුම්කාරයාණන් වෙතට ගෙන යන්නෙමි. අවධානයෙන් සිටින්න. සෑම දෙයකදීම දෙවියන් වහන්සේ පළමුව. සත්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඉදිරියට.
මෙහි අපගේ පා readers කයන්ට කීමට ඇත්තේ මෙයයි: පල්ලියේ සැබෑ මහේස්ත්‍රාත් අසල රැඳී සිටින්න; පල්ලියේ පියවරුන්ට සහ පාප්වරුන්ට සවන් දෙන්න දැනටමත් නිවේදනය කර ඇත එළඹෙන විජයග්‍රහණය සහ සාමයේ යුගය; අද අපට කථා කරන අනාගතවක්තෘවරුන් පල්ලිය සමඟ දිගටම අවබෝධ කර ගන්න; අප ඉදිරියේ ඇති අබිරහස් පිළිබඳව අනවශ්‍ය බෙදීමක් ඇති කරනවාට වඩා ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ එක්සත්ව සිටින්න.
අවසාන වශයෙන්, ඔබේ දක්ෂතා භූමියේ වළලන්න එපා. නිර්භීත වන්න! ධෛර්යවත් වන්න! දෙවියන් වහන්සේට සුදුසු යැයි පෙනෙන ආකාරයට ඔබව භාවිතා කිරීමට ඔබේ “ඔව්” දෙන්න. බිය නොවන්න… රජු ඔබේ පැත්තේ ය.
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි