ඇයි "පුංචි මේරි"?

1996 දී, රෝමයේ නිර්නාමික කාන්තාවක්, "ලිට්ල් මේරි" (කුඩා මරියා) "ආලෝක බිංදු" ලෙස හැඳින්වෙන ස්ථාන ලැබීම ආරම්භ විය (Gocce di Luce), එයින් සුප්‍රසිද්ධ ඉතාලි ප්‍රකාශකයෝ වෙති එඩිසියෝනි සෙග්නෝ පොත් ආකාරයෙන් වෙළුම් 10 ක් නිකුත් කරන ලදී, 2017 සිට නවතම ආලය, පණිවිඩ ක්‍රියාත්මක වුවද. ග්‍රාහකයා සම්බන්ධයෙන් ලබා දී ඇති එකම තොරතුරු වන්නේ ඇය දුප්පත්කමේ සහ සැඟවුණු සරළ ගෘහණියක් සහ මවක් බවයි. ජේසුස් වහන්සේට ආරෝපණය කරන ලද ස්ථාන, ප්‍රධාන වශයෙන් දවසේ මහා කියවීම් මත කැටචෙස් වන නමුත් සමහර විට බාහිර සිදුවීම් මත ස්පර්ශ වේ. නූතන යුගයේ කතෝලික ගුප්ත සාහිත්‍යය ගැන හුරුපුරුදු අය සඳහා, ස්වරය සහ ඉතා ව්‍යුහාත්මක, ශුද්ධ ලියවිලිමය වශයෙන් ඝන අන්තර්ගතය, Luisa Piccarreta, Maria Valtorta හෝ Don Ottavio Michelini ගේ ලේඛනවල දක්නට ලැබෙන ස්වාමින්වහන්සේගේ දීර්ඝ අධ්‍යාපනික දේශනවලට සමානය.

___________________________

ආලෝක බිංදු හැඳින්වීම (Gocce di Luce) ඇයගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක විසින් නියෝග කරන ලද පරිදි "ලිට්ල් මේරි" විසින් ලියන ලද - ඉතාලි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. 

ආවේ මරියා!

මැයි 28, 2020

මම මේ ලිපිය ලියන්නේ “ආලෝක බිංදු” කතාව පැහැදිලි කරන ලෙස බොහෝ වාරයක් මගෙන් ඉල්ලා සිටි මගේ අධ්‍යාත්මික පියාට කීකරු වෙමින් (Gocce di Luce), එනම් සියල්ල ආරම්භ වූ ආකාරය.

"ආලෝක බිංදු" කතාව කුමක්ද? මා විසින් ම ඇසිය යුතු පළමු ප්‍රශ්නය නම්, “ඇයි ස්වාමීනි? මේ අධ්‍යාත්මික සංසිද්ධිය මගේ හදවතට එන්නේ කොහොමද?”

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එය මට කළ හැකි ආකාරය සහ දෙවියන්ගේ උපකාරය ඇති ආකාරය විස්තර කිරීමට මට හැකි විය.

එය ආරම්භ වූයේ මෙලෙසිනි. මීට වසර ගණනාවකට පෙර, පසුව, ඇදහිල්ල නැවත සොයා ගැනීම, මගේ තරුණ අවධියේ දුරස්ථ කාල පරිච්ඡේදයකින් පසුව, පසුව ජේසුස් වහන්සේගේ පුද්ගලයා සමඟ ගැඹුරු හමුවීමකින් පසුව, මට යාච්ඤාවේදී, ශුද්ධ රූප ඉදිරිපිට සිදු වූ බව ඔබට පැවසිය හැකිය. පල්ලිවල, සාන්තුවරයන්ගේ සොහොන් ගෙවල් අසල හෝ යාච්ඤාව දැඩිව, සමීපව සිදු වූ විට, විශේෂයෙන්ම ස්වාමීන්ගේ ආශාවේ අභිරහස් ගැන මෙනෙහි කරන විට, වෙනත් කෙනෙකුගේ කථාව මගේ හදවතට ඇතුල් වනු ඇත. එය මගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුර ද වූ අතර, මෙය ආත්මයේ ක්ෂේත්‍රයේ ඇති දෙයකින් පැමිණිය යුතු බව මට වැටහුණි.

කෙසේ වෙතත්, මම මෙම සංසිද්ධියට බරක් නොවීමට සහ එයට කිසිදු වැදගත්කමක් නොදක්වා එය පසෙකට දැමීමට උත්සාහ කළෙමි. මොහොත ගත වූ පසු, මම අමතක කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය ස්වයං යෝජනාවක් යැයි සිතුවෙමි. කෙසේ වෙතත්, පසුව, එය දිගටම පැවතුන බැවින්, මම ඒ ගැන සිතන්නට පටන් ගත් අතර, මම බුද්ධත්වය සඳහා පූජකයෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් ප්‍රශ්නය ගෙනහැර දැක්වීමෙන් පසු, මම අසනීපයෙන් සිටින බවත්, මම ක්ෂේත්‍රයේ විශේෂඥයෙකු වෙත යා යුතු බවත්, මට යක්ෂයාගේ හිරිහැරයක් සිදුවන බවත්, ඒ නිසා මට ආශීර්වාද හා භූතයන් දුරු කිරීමට අවශ්‍ය බවත් මට පැවසුවා.

මම විවිධ පූජකයන්ගේ උපදෙස් පිළිපැද්දෙමි, නමුත් කිසිදු අයහපතක් පිට නොවීය - මගේ මනෝභාවයෙන් හෝ නපුරු තැනැත්තාගෙන් නොවේ, මම නැවතත් මටම මෙසේ කීවෙමි: "ස්වාමීනි, ඔබට මගෙන් කුමක් අවශ්‍යද? මේ සියල්ල ඔබගෙන් නොවේ නම්, එය මගෙන් ඉවතට ගන්න. ප්‍රබුද්ධ, මම හිතන්නේ, මම පසුව කතා කරන්න පටන් ගත්තා, දිව්‍ය පූජාවේදී යේසුස් සමඟ කතා කළා, මම කිව්වා, "මෙන්න දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ ඉන්නේ දෙවියන් විතරයි, ඒ නිසා රැවටීමක් නැහැ." ඔහුව පිළිගැනීමේදී මම මෙසේ කියමි: "ස්වාමීනි, මට කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත, මට සවන් දෙන්න, මට පිළිතුරු දෙන්න, මට අවබෝධ කර දෙන්න."

ඉතින්, මටත් නොදැනීම වාගේ, ඉතා ස්වාභාවික ආකාරයෙන්, මම සවන් දීමට සූදානම්ව, මගේ හදවත නිශ්ශබ්දව සිටිමි, එවිට ඔහුට සියලු අවකාශය සහ අවධානය ලැබෙනු ඇත, මම සිතුවිලි වලට සමාන කෙටි සංවාදවලට සවන් දීමට පටන් ගතිමි. හදවතේ යෝජනා කරන වචන - කතා කරන සිතුවිල්ලකි: එය කථා කරයි, එය පිරිමි හෝ ගැහැණු කටහඬක්ද, එය ජේසුස් වහන්සේ හෝ සමහර විට අප ස්වාමිදූ හෝ සාන්තුවරයෙකුද යන්න මට වැටහෙනවා. එය ප්‍රකාශ කරන සහ ආදරය කරන සිතුවිල්ලකි.

හවුලෙන් පසු හවුල, කතිකාවන් දිගු වූ අතර, කුඩා, කෙටි වචන වලින් මුලින්ම උගන්වන ලද සහ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩෙන විට, වඩාත් දිගු හා සම්පූර්ණ සංවාදයකට යා හැකි දරුවෙකු මෙන් මම පිළිගැනීමට වඩාත් සුදුසු විය.

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව අතරතුර, මම ශුද්ධ වචනයට සවන් දෙන විට, කනස්සල්ලට පත්ව සිටින සුළු ඇදහිල්ලක් ඇති දුප්පත් කාන්තාව, මා තුළ පවසන්නේ, "නමුත් මෙම වචනය ගැන කුමක් කිව හැකිද?" නමුත් කියවීම අවසානයේ, ස්වාමින් වහන්සේ දැනටමත් ඔහුගේ ඉගැන්වීම ආරම්භ කරයි, කෙසේ වෙතත්, ඔහුට සවන් දීමට සහ ඔහුව පිළිගැනීමට (මගේ මනෝභාවයට අනුව සහ මම පූජකයාගේ දේශනයට සවන් දීමට කැමතිද) හෝ නොකිරීමට මට නිදහස ලබා දෙයි. සිදුවීම් හෝ පුද්ගලයන් නිසා මට එය කළ නොහැකි විය හැකිය.

මේ කටහඬ කවදාවත් මා අත්විඳින දෙයින් ඈත් කරන්නේ නැහැ. ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව සිදු වේ. ඔහු කතා කරන අතර මම සවන් දෙමි, මම සහභාගී වෙමි. අභිෂේක කාලය තුළ පමණක් නමස්කාරයේ නිශ්ශබ්දතාවයක් පවතී. එය මට සිදු වී ඇත - බොහෝ විට, නමුත් සෑම විටම නොවේ - සමහර කාල පරිච්ඡේද මත පදනම්ව, මට පූජාසනයට ළඟා වීමට, යේසුස් වහන්සේව පිළිගැනීමට අපහසු වනු ඇත, සහ අන් අය සන්සුන්ව පෝලිම්වල සිටිනු දැකීමෙන්, මම සමහර විට වද හිංසාවලට ලක් වෙමි. මම අරගල කරනවා, යම් ආකාරයක සටනකින් මාව පහත් වෙලා, මම දුවන්න උත්සාහ කරනවා. හවුල පිළිගැනීමේ අවසන් රේඛාව ඉතා ඈත බව පෙනේ; මහා ජයග්‍රහණයක් කළ කෙනෙකු මෙන් රතු මුහුණින් දහඩිය වගුරමින් මගේ අපහසුව හැකිතාක් සඟවාගෙන මගේ නින්දාව ස්වාමීන් වහන්සේට පුද කරමි. පැමිණ, ඔහුව පිළිගෙන, මම ප්‍රීතියෙන් උන්වහන්සේට කියමි, "අපි මේ වතාවේ එය නැවත කළා." එසේත් නැතිනම්, දුර මට ඉතා දුෂ්කර බැවින් - එය මීටර් කිහිපයක් පමණක් වුවද, මම දුර සිට ඔහුට පවසන්නේ "මට උදව් කරන්න, කිසිවෙකුට නොදැනේවා" යනුවෙනි. සෙනඟ මධ්‍යයේ පැවැත්වෙන විශාල උත්සවවලට වඩා මම වඩාත් සමීප සතියේ දිනවල දිව්‍ය පූජාවලට ප්‍රිය කරන්නේ එබැවිනි.

"නෑ, අද නෙවෙයි, මම වාඩි වෙලා ඉන්නම්, ඒ නිසා මට ඔච්චර අපහසුතා සහ දඟලන්න ඕන නෑ" කියලා මම කී පාරක් මටම කියාගත්තත්, එතකොට කවුරුහරි ශක්තිමත් කෙනෙක් මාව තල්ලු කරනවා, මගේ ආදරයට බයගුල්ලෙක් වගේ දැනෙනවා. මම යනවා. මම හවුල ගත් වහාම, මම ඔහුට මගේ අභිප්‍රාය ඉදිරිපත් කරමි, ඔහු ඒවා පිළිගෙන ඔහුගේ ආශිර්වාදය ලබා දෙයි, පසුව ඔහු ආරම්භ කරන්නේ: "මගේ කුඩා මරියා." එය හරියට වැස්සක් වැනිය, හිම කුණාටුවක් මා මතට ​​ඇද හැලෙයි, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව අතරතුර දැනටමත් ආරම්භ කර ඇති දේශනය සනාථ කරමින්, එය ගැඹුරු කරමින්, විස්තාරණය කරයි.

ඔහු මා තුළට ගංගාවක් වත් කරයි, එය මට සම්පූර්ණයෙන්ම දරාගත නොහැක. පසුව ලියා ඇති අන්තර්ගතය එයට විශ්වාසවන්ත ය: ඇසූ වචන ඒවා ය, නමුත් ඒවා සියල්ලම නොවේ. ඔවුන් මට කතා කළ ආකාරයටම ඒවා දෝෂයකින් තොරව සම්පූර්ණයෙන් හඳුනා ගැනීමට මට සැමවිටම නොහැකි වන අතර, ඒවා මගේ හදවතේ සහ මතකයේ තබා ගැනීමට මට නොහැකි වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව මා පවත්වා ගැනීමට සහ ඔවුන්ව සිහිපත් කිරීමට එය නොවේ නම්.

දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ සිටින ජේසුස් වහන්සේ අපගේ හැකියාවන් සහ සංජානන හැකියාවන්ට සහ පූජනීයත්වයේ රිද්මයට අනුගත වේ, නමුත් ස්තුති දීමේ නිශ්ශබ්දතාවයේ දී පවා ඔහුගේ කථාව හදවතේ දිගටම පවතී. අවාසනාවකට මෙන්, දෙවැන්න අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම, වාර්ගික මැසිවිලි, බොහෝ මිනිස් වචන සමඟ ඇති අතර එයට බාධා කරන පූජකයාගේ නිවේදන ද ඇත. එවැනි නිධානයක් අල්ලාගෙන එය විසුරුවා නොහැරීමට නම්, එය වඩාත් විශ්වාසවන්තව පිටපත් කිරීමටත්, පල්ලියෙන් පැන යාමටත්, දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු සියල්ල - ඝෝෂාකාරී වීමට හැකි වන පරිදි, ඔබ ගෙදර යන තුරුම එය ඔබ තුළ මෙනෙහි කළ යුතුය. , සුබපැතුම්—ඔබට එය අමතක කිරීමට නැඹුරු වේ, නමුත් යේසුස් තවමත් ඔබේ හදවතේ, දැනටමත් අමතක වී ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව නිශ්ශබ්දව ප්‍රකාශ කරන අතර, අවට සියල්ල අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සහ ඝෝෂාකාරී වන අතර, මෙනෙහි කිරීම සහ ඔහුගේ සමීපත්වය තුළ වසාගෙන සිටීම බොහෝ විට වධයක් වන අතර, ඒ වෙනුවට හොඳ ආත්මයන් නිරන්තරයෙන් ඔබට බාධා කිරීමට පැමිණෙන විට, පැත්තකට වී සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය. ඔබ සමඟ කතා කිරීමට නියෝගයක්. වාර්ගික යාච්ඤාවට සහ සහයෝගීතාවයට වඩා ඉහළින්, අප සියල්ලන්ම තම මැවිල්ලට ආදරය කරන දෙවියන් වහන්සේ බව ඉගැන්වීමට නිශ්චිතවම අදහස් කරන, ඔහුගේ කාර්යය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා මේ සියල්ලටම උපකාර සහ කරුණාව ලබා දෙන ස්වාමින් වහන්සේ කොතරම් හොඳද? , සමීපත්වය සහ සහජීවනය සොයයි.

මම මේ සියල්ල ලියා ඇත [මෙම ස්ථාන] දැන් අවුරුදු 25 ක් තිස්සේ, මම දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු නිවසට යන අතරමග, පල්ලෙහා බස්වල, පල්ලියේ පඩිපෙළ මත ඉඳගෙන, සැක සහිත ලෙස බලා සිටීම, නානකාමරයේ සැඟවී සිටීම හෝ නිවසට යාමට දිව ගොස්, මගේ කාමරයේ අගුලු දමා, දැඩි ඉල්ලීම්වලින් මිදී. පවුලේ අය දැඩි ලෙස තට්ටු කරමින්, මගේ සේවය සහ රාත්‍රී ආහාරය සොයමින්.

"ඒත් ඇයි ස්වාමීනි, මම සාන්තුවරයෙක් නොවන බව ඔබ හොඳින්ම දන්නවා" මම දහස් වාරයක් මටම කියා ගත්තෙමි. සමහර සාන්තුවරයන්ගේ කතා කියවන විට මම කුපිත වී කියමි, "මා සහ ඔවුන් අතර කොතරම් පරතරයක් තිබේද!" මම අනෙක් අයට වඩා හොඳ හෝ නරක නැත, මම සාමාන්‍ය මිනිසෙක් වන අතර ඔබ මා දෙස බැලුවහොත් ඔබට වෙනස් කිසිවක් නොපෙනේ. මම මේකටවත් සුදුසු නැහැ. පොඩි කාලේ තිබ්බ පුංචි කැටේෂිස් එක ඇරෙන්න මම මේ වගේ දේවල් ගැන කිසිම දෙයක් හදාරලා නැහැ. මට නැත [විශේෂ] යන්නෙන් අදහස් වන්නේ: මම ලියන්නේ පමණක්, මට පරිගණක භාවිත කරන්නේ හෝ නැත; මේ වන තුරු, මට ජංගම දුරකථනයක් හෝ කිසිවක් නොතිබුණි, ඔබ කියන්නට පුළුවන්, වඩා තාක්ෂණික. මම ප්‍රකාශයට පත් කරන දේ ගැන කියෙව්වා, නමුත් මගේ අධ්‍යාත්මික පියා විසින් මට වාර්තා කළ පරිදි පමණි.

වඩා ලස්සන, වඩා පරිත්‍යාගශීලී සහ වැඩි පින් ඇති ආත්මයන් ඇත - ශුද්ධ ආත්මයන්. මගේ වැරදි ගොඩක් තියෙනවා. මට අවශ්‍ය පරිදි දේවල් සිදු නොවන විට මම තවමත් පැමිණිලි කරමි.

ඇයි මම? මම හිතන්නේ ඒ හරියටම මම කවුරුත් නැති නිසා. ලෝකය මාව දකින්නේ නැහැ. මට ඉදිරිපත් කිරීමට කිසිවක් නැත, ගුණ හා කුසල් පවා නැත, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් මාව තෝරාගෙන මාව ඔසවා තැබිය හැකි බවයි. එවැනි ප්රමාණවලින් එවැනි දේවල් ලිවිය හැක්කේ කාටද? මම දුප්පත් නූගත් පුද්ගලයෙක් පමණයි. මම ගෘහණියක් පමණක් වී ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේ මට සහ සෑම කෙනෙකුටම පැවසීමට අවශ්‍ය යැයි මම සිතමි, "මම දැනටමත් සාන්තුවරයන් සඳහා නොපැමිණෙමි, නමුත් මම පැමිණෙන්නේ දුප්පත් පව්කාරයන් සඳහා-සීමිත, දුර්වල නමුත් ආදරය කරන අය සඳහාය." ඔහු මා වෙත සහ ඔබ වෙත එන්නේ අප සුදුසු නිසා නොව, අප අගහිඟකම් නිසාත්, වෙනත් ප්‍රාතිහාර්යයන් ලබන බොහෝ දෙනා අතරෙන් මටත්, ඔහු පවසන්නට එන එකක් ලබා දෙයි: "මම ඔබට මේ තෑග්ග දෙන්නෙමි. මම ඔබ එක් එක් කෙනා සමඟ මෙය කිරීමට කැමති බව පැවසීමට."

මම මෙය [ඇයගේ ස්ථාන] දිනපොතක් ලෙස හඳුන්වමි, 1996 දී "ආලෝක බිංදු" හි මුල් වසරවල ආරම්භ වූ එකක්, සමිඳාණන් වහන්සේ සමිතිය සහ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ කතිකාවක් ආරම්භ කළ නමුත්, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම පිරිනැමීමට කැමති එකකි. ඔහු අපව හමුවීමකට, සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීමට, [ඔහු සහ] අන්‍යෝන්‍ය සහභාගීත්වය තුළින් සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා අප එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීම, එනම් අපි විලයනය, ආදරණීය සමීපත්වය.

කිසිදා වෙහෙසට පත් නොවන ප්‍රේමය පුනරාවර්තනය වී "මම ඔබට ආදරෙයි" යැයි කීමට ප්‍රිය කරනවා සේම දෙබස් පුනරාවර්තනය වේ. එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු, එකින් එක සම්බන්ධතාවකට ඇතුල් වීමෙන්, ඔබේ හදවත ජය ගැනීමට අවශ්ය වන ආකාරය තේරුම් ගැනීම සහ එය ජයගත් පසු, සදාකාලික විවාහ මංගල්යයක් ඇත. මෙම හමුවීම පළමුව සිදු නොවන්නේ නම්, පූර්ව ශ්‍රවණයක් නොමැති නම්, ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ පිළිපැදීමක් නොමැත. පසුව, දේවල් යන්නේ "ඔබ" වෙතින් [ඒක වචන] ඔයාට" [බහු වචන], [වැඩි] දරුවන් ප්‍රේමණීය සම්බන්ධතාවයකින් උපත ලබන බැවින්, ඔවුන් සහභාගී වීමට එම හුරුපුරුදුකම අත්විඳිය යුතුය.

තවද ඔහු ශුභාරංචිය විමර්ශනය කරමින් එය පොහොසත් කරමින් උගන්වමින් දිගටම උගන්වයි, මන්ද, ඔහු පවසන පරිදි, දිව්‍ය ප්‍රඥාව ඔහුගේ දැනුම මෙන්ම අනන්තය. ජේසුස් වහන්සේ මට කියන්නට එන දෙය සෑම කෙනෙකුටම වේ: ඔහු එය ඔබටත් පවසයි, සෑම පුද්ගලයෙකුම "පුංචි මරියා" වේ. අපි බොහෝ ආලෝක බිංදු එකතු කරන්නේ නම්, අපි ඒවායින් අපගේ ආත්මය ආලෝකමත් කරමු.

මට ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ සැබවින්ම උත්ථාන වී ජයග්‍රාහී, නමුත් තවමත් මෙහි කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද දෙවියන් වහන්සේය, විශේෂයෙන් තම පල්ලිය විසින් තමාට කැමති ලෙස සැලකීමට හා ආදරය නොකරන දෙවියන් වහන්සේ ය, එබැවින් ඔහු විශේෂයෙන් පූජකයන්ට ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ එබැවිනි. , ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ මෙම සමීපත්වය ලබා ගැනීමටත්, අප ස්වාමිදූගේ මාතෘත්වයේ අත්දැකීම නැවත සොයා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇත.

ඔවුන් කැමති පරිදි ජේසුස් වහන්සේගේ දිව්‍ය හදවතට සහ මරිය තුමියගේ නිර්මල හදවතට අනුගත සභාවකට නව උපතක් ගෙන ඒම සඳහා ඔවුන් සාන්තුවරයන් පමණක් නොව, ආත්මයේ උත්පාදකයින්, ආත්මයේ අසංඛ්‍යාත දරුවන්ගේ සැබෑ පියවරුන් බවට පත්වනු ඇත.

"ආලෝක බිංදු" - මිනිසා සමඟ කතා කිරීමට වෙහෙසට පත් නොවන දෙවියන් වහන්සේගෙන් දයාවේ තවත් එක් විශිෂ්ට තෑග්ගක්. එය අපතේ නොයවා නිකම්ම නොකියන්න: "අනේ මේ වචන කොච්චර ලස්සනද", ඒවා අමතක කර ජීවත් නොවී ඉතිරි කිරීම. මෙය ඔහුගේ තෑග්ගයි, නමුත්-මගේ ආඩම්බරයට සමාව දෙන්න-ඒ තුළ, එක්සත් වී, අනුගත වීම, සතුට පමණක් නොවේ. එය ලබා ගත හැකි යහපත සඳහා එය ලබා ගැනීම: මෙය ද මගේ ජීවිත පරිත්‍යාගයේ ලෙයින් ලියා ඇත. මම බොහෝ විට අරගල කරන්නේ මම මුලින්ම අර්බුදයට යන බැවිනි; මම සතුරාගේ සෙවනැල්ලට හා පීඩාවට පත් වන අතර සමහර විට මම මෙය යැයි විශ්වාස කරමි ඔහුගේ රැවටීමද, එවැනි දේ ලිවීමට මට ඉඩ දීම ගැන මම ස්වාමින්වහන්සේගෙන් සමාව අයදිමි, මට ආලෝකය සහ තහවුරු කිරීම ලබා දීමට මට පූජකයන් නොමැති නම්, මම ඉදිරියට නොයමි.මාව සනසන්නේ මා නිදහස් කරන කීකරුකමයි. මම ඒක කරන්නේ සේවයක් විදියට.දිගටම කරගෙන යන්න කිව්වොත් අහගෙන ලියනවා, නවත්තන්න කිව්වොත් නවතිනවා.දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය සහ මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ යහපත හැර වෙන කිසිම අරමුණක් මට නැහැ.

මෙම ත්‍යාගය සඳහා යමෙකු සෙනෙහස සහ සහයෝගය අපේක්ෂා කරන අයගේ වරදවා වටහාගැනීම් සහ අතහැර දැමීම් වලට හේතු වේ, හරියටම ඔවුන් එකම ඇදහිල්ල බෙදා ගත්තද නැතත් ඔවුන් තම ආදරණීයයන් වන බැවිනි. බොහෝ විට “ආලෝක බිංදු” ප්‍රකාශන සමඟින් නිවස තුළ මුදා හරින ලද දේ ඔබ දැන සිටියේ නම්, මේ වසර පුරා සෑම මාසයකම, මිල කටුක, නමුත් ආදරණීය, හුදකලාව විය. මම [පමණක්] සිටියා නම් මේ තත්වයේ ජේසුස් වහන්සේ ළඟට වෙලා ඉන්න පුළුවන්, ගෙත්සෙමනේ දී උන් වහන්සේගේ මේ දහඩිය ලේ බිංදු එකතු කරන්න, මට වටින්නේ බොහොම ටිකයි, ඒක මට පසුතැවිල්ලක් ඇති කරනවා.ඔහුව ඇසුරු කරන්න මට උදව් කරන්න.

මම නිතරම කියන්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවන ගමනේ අප සෑම කෙනෙකුටම අපගේ ස්ථානය ඇති බවයි. ඇතැමෙක් උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ ළමා කාලයේද, ඇතැමෙක් උන්වහන්සේගේ යොවුන් වියේ වැඩවලද, ඇතමෙක් උන්වහන්සේගේ දේශනා කිරීමේදීද, උන්වහන්සේ සමඟ රෝගීන්ට උපස්ථාන කිරීමේදී සහ සුව කිරීමේදීද, සමහරුන් ඇඳක කුරුසියේ ඇණ ගැසූහ. මගේ කුඩා ස්ථානය උයනේ, මා පෝෂණය කරන උන් වහන්සේ අසල, මම අධෛර්යයට පත් වූ අතර, විශේෂයෙන් සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ සමහර ආඛ්‍යාන කියවන විට, මා පුදුමයට පත් කළ නමුත් එවැනි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට හා පරිපූර්ණත්වයට බිය වූ විට, දැන් මම "අපි හැමෝම ඉපදිලා තියෙන්නේ නැව් හෝ යාත්‍රා කරන්න නෙවෙයි. පොඩි බෝට්ටුත් තියෙනවා." ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ ද ඔවුන් දකියි. මම කුඩා ඔරුවක් වන අතර මට වෙන කිසිවක් විය නොහැකි යැයි මම නොසිතමි, නමුත් කුඩා බෝට්ටු පවා දෙවියන්ගේ මුහුදේ යාත්‍රා කර පාවෙන අතර, ඔවුන් ද එයට මුහුණ දිය යුතුය, එය සන්සුන් වේවා, රළ පහරක් තිබුණත්, එකම හරස් මාර්ගය; නමුත් කුඩා හෝ විශාල හෝ වේවා සියලුම බෝට්ටු යොමු කරනු ලබන්නේ එකම ශුද්ධ වරායකටය.

මෙය ඔබගේ ආත්මයට යහපතක් ගෙන එනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, මම ජේසුස් වහන්සේ සහ මරියා තුළ බොහෝ ආදරයෙන් ඔබව වැළඳ ගනිමි. මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමි: මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

පුංචි මේරි