ලුයිසා පිකාරෙටා - දිව්‍ය ප්‍රේමයේ යුගය

සාමය පිළිබඳ යුගය - දිව්‍ය ප්‍රේමයේ සත්‍ය යුගයක් - එය ඉතා ඉක්මනින් ලොවට උදාවනු ඇත. එය ඉතා තේජාන්විත හා ආකර්ෂණීය යථාර්ථයක් වන අතර, එහි විස්තර සාකච්ඡා කිරීමට පෙර, අප යේසුස්ගේ වචනවලින් එක් දෙයක් සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කළ යුතුය. ලුයිසා පිකාරෙටා : එය ස්වර්ගය ගැන ය.

යුගය ගැන දැනගත් පසු සමහරුන්ගේ මනසට ඇතුල් විය හැකි එක් කරුණක් නම්, “මෙය ස්වර්ගයෙන් දුරස් වීමක් විය හැකිය. අවසාන 'සාම යුගය'? ”

පිළිතුර, සරලවම, එය එසේ නොවිය යුතුය!

සාම යුගය පැහැදිලිවම නිශ්චිත නැත. එය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් (දශක කිහිපයක් හෝ සියවස් කිහිපයක් සුළු වෙනසක් ඇති කරයි), පෘථිවියේ තාවකාලික කාල පරිච්ඡේදය වන අතර, එය ස්වර්ගය ජනගහනය කිරීම සඳහා සාන්තුවරයන්ගෙන් සාදන කර්මාන්ත ශාලාවකි. යේසුස් ලුයිසාට කියනවා:

මිනිසාගේ අවසානය ස්වර්ගය වන අතර, මගේ දිව්‍ය කැමැත්ත සම්භවයක් ඇති කෙනෙකුට, ඇගේ සියලු ක්‍රියා ස්වර්ගයට ගලා එන්නේ, ඇගේ ආත්මය ළඟා විය යුතු අවසානය ලෙසත්, අවසානයක් නැති ඇගේ ආධිපත්‍යයේ ආරම්භය ලෙසත් ය. (4 අප්‍රේල් 1931)

එබැවින් ඔබ සාම යුගය සඳහා ජීවතුන් අතර සිටීදැයි කල්පනා කර කාලය නාස්ති කිරීමට ඉඩ නොදිය යුතුය. සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම ප්‍රශ්නය ගැනම කෝප වීමට ඔබට ඉඩ නොදිය යුතුය. මෝඩකමේ උච්චතම අවස්ථාව නම්, යුගය ඉගෙනීමට ප්‍රතිචාර දැක්වීම, ලෞකික උපක්‍රම සුරක්‍ෂිත කිරීම ගැන කලබල වීමෙන් එය පෘථිවියේ සිට දැකීමට තරම් දිගු කාලයක් ජීවත් වීමයි. ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයක් පිළිබඳ සංකල්පය සෑම කිතුනුවකුටම සෑම විටම ආස්වාදයක් ලබා දී ඇති තරමටම එය ඔබව පෙලඹවිය යුතුය. එම යුගය “යුගයේ ජීවත් වීමේ හැකියාව ඔබට අහිමි වනු ඇති” නිසා එය ඔබට අහිමි වීම මොනතරම් ඛේදවාචකයක්ද! එය හාස්‍යජනක වනු ඇත. ස්වර්ගයේ සිටින අය පොළොවේ සිටින අයට වඩා සාම යුගය භුක්ති විඳිනු ඇත. යුගයට පෙර මිය ගොස් ස්වර්ගයට ඇතුළු වන අය ඔවුන්ගේ මරණයට පෙර යුගයට “එය” කළ අයට වඩා බොහෝ ආශීර්වාද ලද්දෝය.

ඒ වෙනුවට, අපි යුගය දෙස උනන්දුවෙන් බලා සිටිය යුතු අතර එය ඉක්මන් කිරීමට අපට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. එනම්, යේසුස් ලුයිසාට පවසන පරිදි “නොකඩවා” හ crying ා වැලපීමයි.ඔබේ ෆියට්ගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද වේවා!ස්වර්ගයේ සදාකාලික මහිමය ගොඩනැංවීම සඳහා යුග යුගයේ පරිපූර්ණ භූමික තත්වයන් මිස වෙන කිසිවක් නොමැති බව අපි හඳුනා ගනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, යුගයේ සතුට අතිමහත් වනු ඇත; නමුත් එය අපගේ අවසාන ඉරණම නොවේ, එය අපගේ අවසානය නොවේ, එය ස්වර්ගයේ සන්තෝෂයෙන් මුළුමනින්ම වාමනය වී ඇත. යේසුස් ලුයිසාට මෙසේ පවසයි.

“… [දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීම] භාග්‍යවන්ත පියවරුන්ගේ දේශය තුළ පමණක් පවතින රජයට සතුටක් ගෙවයි.” (ජනවාරි 30, 1927) “අපගේ කැමැත්ත සැමවිටම ඉටු වන ලෙස අපි තරයේ කියා සිටීමට හේතුව මෙයයි. එය අපගේ ආදරණීය දරුවන් සමඟ ස්වර්ගය ජනාවාස කිරීමට අවශ්‍ය නිසාය.” (ජූනි 6, 1935)

මෙහිදී අපට පෙනී යන්නේ යේසුස් එය වඩාත් පැහැදිලිව පවසන බවයි: ඔහුගේ සම්පූර්ණ සැලැස්ම වන්නේ තම ආදරණීය දරුවන් සමඟ ස්වර්ගය ජනගහනය කිරීමයි. ඒ සඳහා ඇති හොඳම මාධ්‍යය යුගයයි.

නමුත් දැන් අපට යුගය නිසි දෘෂ්ටිකෝණයකින් ළඟා කර ගත හැකි බැවින්, එය කෙතරම් මහිමාන්විතද යන්න සලකා බැලීමේදී කිසිවක් වළක්වා නොගනිමු! ඒ සඳහා, දිව්‍යමය සජීවී යුගයේ මහිමය පිළිබඳව ලුයිසාට යේසුස් කළ එළිදරව් කිරීම් පිළිබඳ කුඩා දර්ශනයක් සමාලෝචනය කරමු.

යේසුස් වහන්සේට ලුයිසා පිකාරෙටා :

අහ්, මගේ දුව, සත්වයා සෑම විටම නපුරට තල්ලු කරයි. ඔවුන් කොපමණ විනාශයේ කූටෝපායන් සූදානම් කරමින් සිටීද! ඔවුන් නපුරෙන් වෙහෙසට පත්වන තරමට ඉදිරියට යනු ඇත. එහෙත්, ඔවුන් තම ගමනේ යෙදී සිටින අතර, මාගේ ෆියට් ස්වේච්ඡා ටුවා (“ඔබගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ”) සම්පූර්ණ කිරීම හා සම්පූර්ණ කිරීමත් සමඟ මා වාඩිවී සිටිමි. එවිට මාගේ කැමැත්ත පොළොව මත රජ වනු ඇත. ඔව්, මට ආදරයෙන් මිනිසා ව්‍යාකූල කිරීමට අවශ්‍යයි! එබැවින් අවධානයෙන් සිටින්න. මෙම ආකාශ වස්තුව හා දිව්‍ය ප්‍රේමය සූදානම් කිරීමට ඔබ මා සමඟ සිටිය යුතුයි. (8 පෙබරවාරි 1921)

මගේ කැමැත්ත දැන ගැනීමටත්, ජීවීන් එහි ජීවත් වීමටත් මම බලා සිටිමි. එවිට, මම කොතරම් ධනවත් බවක් පෙන්වුවද, සෑම ආත්මයක්ම නව නිර්මාණයක් මෙන් වනු ඇත - ලස්සන නමුත් අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා වෙනස් ය. මම විනෝද වන්නෙමි; මම ඇයගේ නොඉවසිය හැකි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන්නෙමි; මම මගේ නිර්මාණාත්මක කලාව ප්‍රදර්ශනය කරමි… අනේ, මම මේ සඳහා කොපමණ කාලයක් බලා සිටිමිද; මට එය අවශ්‍ය ආකාරය; මම ඒ සඳහා ආශා කරන ආකාරය! නිර්මාණය අවසන් නැත. මගේ ලස්සනම වැඩ මම තවම කර නැත. (7 පෙබරවාරි 1938)

මගේ දුව, මගේ කැමැත්තට එහි රාජ්‍යය පොළොව මත ඇති අතර ආත්මයන් එහි වාසය කරන විට, ඇදහිල්ලට තවදුරටත් සෙවනැල්ලක් නැත, තවත් ප්‍රබන්ධයක් නැත, නමුත් සියල්ල පැහැදිලිව හා නිශ්චිත වනු ඇත. මගේ කැමැත්තෙහි ආලෝකය මගින් මැවුම්කරුගේ මැවුම්කරුවාගේ පැහැදිලි දැක්ම ගෙන එනු ඇත; මැවුම්කරුවන් උන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සඳහා ඔහු කර ඇති සෑම දෙයකින්ම තමන්ගේ දෑතින් ස්පර්ශ කරනු ඇත. මිනිස් කැමැත්ත දැන් ඇදහිල්ලේ සෙවනැල්ලකි; පැෂන් යනු එහි පැහැදිලි ආලෝකය අපැහැදිලි කරන වලාකුළු වන අතර එය පහළ අහසේ thick න වලාකුළු ඇති වන විට එය සිදු වේ: සූර්යයා සිටියද වලාකුළු ආලෝකයට එරෙහිව ඉදිරියට යන අතර එය අඳුරු බවක් පෙනේ එය රාත්‍රී කාලය විය; යමෙක් සූර්යයා දැක නොමැති නම්, සූර්යයා සිටින බව විශ්වාස කිරීමට ඔහුට අපහසු වනු ඇත. නමුත් බලවත් සුළඟක් වලාකුළු දුරු කළහොත්, සූර්යයා නොපවතින බව කීමට නිර්භීත වන්නේ කවුද? මගේ කැමැත්ත රජ නොවන නිසා ඇදහිල්ල විසින්ම සොයා ගන්නා තත්වය එයයි. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව අන් අය විශ්වාස කළ යුතු අන්ධ අය හා සමාන ය. නමුත් මගේ දිව්‍ය ෆියට් රජකම් කරන විට, එහි ආලෝකය ඔවුන්ගේ මැවුම්කරුගේ පැවැත්ම ඔවුන්ගේම දෑතින් ස්පර්ශ කරයි. එබැවින් සෙවණැලි, වලාකුළු තවදුරටත් නොපවතින බව අන් අයට පැවසීමට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. ” උන් වහන්සේ මෙය කියමින් සිටියදී, ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රීතියෙන් හා ආලෝකයෙන් ඔහුගේ හදවතින් නික්ම ගිය අතර, එය මැවිලිවලට වැඩි ජීවයක් ලබා දෙනු ඇත. ප්‍රේමය අවධාරණය කරමින් ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය. “මාගේ කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය සඳහා මා කොපමණ කාලයක් බලා සිටිනවාද? එය සත්වයන්ගේ කරදර සහ අපගේ දුක අවසන් කරනු ඇත. අහසත් පොළොවත් එකට සිනාසෙනු ඇත. අපගේ මංගල්‍යයන් සහ ඔවුන්ගේ මංගල්‍යයන් මැවීමේ ආරම්භයේ අනුපිළිවෙල නැවත ලබා ගනී. මංගල්යය නැවත කිසි දිනෙක බාධා නොවන පිණිස අපි සෑම දෙයකටම වැස්ම තබන්නෙමු. (29 ජූනි 1928)

දැන්, [ආදම්] අපගේ දිව්‍ය කැමැත්ත තමාගේම දේ කිරීමෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ පරිදි, අපගේ ෆියට් සිය ජීවිතය සහ ඔහු දරණ තෑග්ග ඉවත් කර ගත්තේය. එබැවින් ඔහු සියල්ල පිළිබඳ දැනුමේ සත්‍ය හා පිරිසිදු ආලෝකය නොමැතිව අඳුරේ සිටියේය. එබැවින් සත්වයා තුළ මගේ කැමැත්තෙහි ජීවිතය නැවත පැමිණීමත් සමඟම, එහි ඉන්ෆියුස්ඩ් සයන්ස් ත්‍යාගය නැවත පැමිණේ. ආලෝකය තාපයෙන් වෙන් කළ නොහැකි බැවින් මෙම තෑග්ග මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙන් වෙන් කළ නොහැකි අතර එය පාලනය වන තැන එය ආත්මයේ ගැඹුරට ආලෝකයෙන් පිරුණු ඇස සාදයි. මේ දිව්‍ය ඇස දෙස බලන විට ඇය දෙවියන් වහන්සේ හා දැනුම ලබා ගනී. සත්වයෙකුට හැකි පමණින් දේවල් නිර්මාණය කළේය. දැන් මගේ කැමැත්ත ඉවත්ව යන විට, ඇස අන්ධව පවතී, මන්ද යත්, දර්ශනය සජීවිකරණය කළ තැනැත්තා ඉවත්ව ගිය හෙයිනි, එනම්, එය තවදුරටත් සත්වයාගේ මෙහෙයුම් ජීවිතය නොවේ. (22 මැයි 1932)

එසේ නම්, ඔව් !, මගේ කැමැත්ත කැමති හා කළ හැකි දේ දන්නා අතිවිශිෂ්ට දේ දැකගත හැකිද? සෑම දෙයක්ම පරිවර්තනය වනු ඇත… මගේ කැමැත්ත මීට පෙර කවදාවත් නොදුටු අතිවිශිෂ්ට සුන්දරත්වයේ නව විස්මයක් ඇති කිරීමට තරම්, මුළු ස්වර්ගයටම සහ මුළු පොළොවටම ප්‍රදර්ශනය වනු ඇත. (9 ජුනි 1929)

ඉතින්, දිව්‍ය කැමැත්ත සහ මිනිසා එකමුතු වූ පසු, දිව්‍යයට ආධිපත්‍යය සහ පාලන තන්ත්‍රය ලබා දීමෙන්, අපට අවශ්‍ය පරිදි, මිනිස් ස්වභාවය දුක්ඛිත ප්‍රති s ල නැති කර අපගේ නිර්මාණාත්මක අත්වලින් එළියට එන තරමටම සුන්දර ලෙස පවතී. දැන්, ස්වර්ගයේ රැජින තුළ, අපගේ සියලු කටයුතු ඇගේ මිනිස් කැමැත්ත මත වූ අතර, එය අපගේ ආධිපත්‍යය ප්‍රීතියෙන් ලැබීය. අපගේ කැමැත්ත, ඇයගේ පැත්තෙන් කිසිදු විරුද්ධත්වයක් නොදක්වා, වරප්‍රසාද ලබා දුන් අතර, මගේ දිව්‍යමය කැමැත්ත අනුව, ඇය විශුද්ධ වූවාය, අනෙක් ජීවීන්ට දැනෙන දුක්ඛිත ප්‍රති and ල සහ නපුරුකම් ඇයට දැනුණේ නැත. එමනිසා, මගේ දුව, හේතුව ඉවත් කළ පසු, බලපෑම් අවසන් වේ. ඔහ්! මාගේ දිව්‍ය කැමැත්ත ජීවීන් තුළට ඇතුළු වී ඔවුන් තුළ රජකම් කරන්නේ නම්, එය ඔවුන් තුළ ඇති සියලු නපුරුකම් දුරු කර, සියලු භාණ්ඩ ආත්මයට හා ශරීරයට සන්නිවේදනය කරනු ඇත. (30 ජූලි 1929)

මගේ දුව, ශරීරය කිසිම නපුරක් නොකළ බව ඔබ දැනගත යුතුයි, නමුත් සියලු නපුර සිදු වූයේ මිනිස් කැමැත්තෙනි. පව් කිරීමට පෙර, ආදම් මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි සම්පූර්ණ ජීවිතය ඔහුගේ ආත්මය තුළ සතු විය; කෙනෙකුට එය පිටතින් පිරී ඉතිරී යන තරමට එය පිරී ඇති බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. එබැවින්, මගේ අභිමතය පරිදි, මිනිසා පිටත ආලෝකය විහිදුවනු ඇති අතර, එහි මැවුම්කරුගේ සුවඳ විලවුන් නිකුත් කරයි - අලංකාරය, පරිශුද්ධභාවය සහ පූර්ණ සෞඛ්‍යය පිළිබඳ සුවඳ විලවුන්; පාරිශුද්ධත්වයේ සුවඳ, ශක්තිය, ඔහුගේ කැමැත්තෙන් එළියට ආ බොහෝ දීප්තිමත් වලාකුළු වලට කැමතියි. ශරීරය මෙම හුස්ම හෙලීමෙන් කෙතරම් අලංකාර වී ඇත්ද යත්, ඔහු සුන්දර, ජවසම්පන්න, දීප්තිමත්, ඉතා නිරෝගී, සරුසාර කරුණාවකින් දැකීම සතුටට කරුණකි… [වැටීමෙන් පසු ශරීරය] දුර්වල වී සියලු නපුරට යටත් වෙමින් බෙදාහදා ගැනීම මිනිස් කැමැත්තෙහි සියලු නපුරුකම් වලදී, එය යහපතෙහි බෙදාගෙන ඇති ආකාරයටම… එබැවින්, මාගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවිතය නැවත ලබා ගැනීමෙන් මිනිස් කැමැත්ත සුව වුවහොත්, මිනිස් ස්වභාවයේ සියලු නපුරට තවදුරටත් ජීවයක් නොලැබෙනු ඇත. නම්, මැජික්. (7 ජූලි 1928)

මැවීම, සෙලෙස්ටියල් ෆාදර්ලන්ඩ් හි දෝංකාරය, සංගීතය, රාජකීය ගමන, ගෝලාකාර, අහස, සූර්යයා, මුහුද සහ සියල්ලන්ම එකිනෙකා අතර පිළිවෙල හා පරිපූර්ණ සමගිය ඇති අතර ඒවා අඛණ්ඩව ගමන් කරයි. මෙම ඇණවුම, මෙම සමගිය සහ මෙය කිසි විටෙකත් නතර නොවී, එවැනි ප්‍රශංසනීය වාද්‍ය භාණ්ඩයක් සහ සංගීතයක් සාදයි, එය බොහෝ සංගීත භාණ්ඩ වැනි සියලු නිර්මාණය කරන ලද දේවලට උත්තරීතර ෆියට්ගේ හුස්ම හා සමාන යැයි කිව හැකිය. සියලු තනු වලින්, එනම්, සත්වයන්ට එය ඇසිය හැකි නම්, ඒවා ප්‍රීතියෙන් පවතිනු ඇත. දැන්, උත්තරීතර ෆියට් රාජධානියට සෙලෙස්ටියල් ෆාදර්ලන්ඩ් සංගීතයේ දෝංකාරය සහ මැවීමේ සංගීතයේ දෝංකාරය ඇත. (28 ජනවාරි 1927)

[සොබාදහමේ විවිධාකාර වූ රසවින්දනයන් ගැන කථා කිරීමෙන් පසු, උසම කන්ද සිට කුඩාම මල දක්වා, යේසුස් ලුයිසාට මෙසේ කීවේය.] දැන්, මගේ දුව, මිනිස් ස්වභාවය අනුව පිළිවෙලින් හා අහස අභිබවා යන අය සිටිනු ඇත. අලංකාරය; සමහරක් සූර්යයා, සමහරක් මුහුද, සමහරක් මල් සහිත පොළොව, සමහරක් කඳුකරයේ උස, සමහරක් කුඩා කුඩා මල්, සමහරක් කුඩා පැළෑටිය සහ සමහරක් ඉහළම ගස. මිනිසා මගේ කැමැත්තෙන් ඉවත් විය යුතු වුවත්, මිනිස් ස්වභාවය තුළ, සියලු පිළිවෙල හා මැවූ දේවල්වල සහ ඒවායේ සුන්දරත්වයේ බහුකාර්යය ඇති වන පරිදි ශතවර්ෂ ගණනින් මම ගුණ කරමි. එය වඩාත් ප්‍රශංසනීය හා විස්මිත මාර්ගය. (15 මැයි 1926)

දිව්‍ය ප්‍රේමයේ මේ මහිමාන්විත යුගය ඉක්මනින් පැමිණීමට ඔබට අවශ්‍යද? එවිට එහි පැමිණීම ඉක්මන් කරන්න!