ලුයිසා - පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර එකමුතුව

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාට ය ලුයිසා පිකාරෙටා 24 ජනවාරි 1926 (වෙළුම 18):

මගේ දුවේ, පෙනෙන විදිහට ලෝකය සාමයෙන් සිටින බව පෙනෙන තරමට, ඔවුන් සාමයේ ප්‍රශංසාව ගායනා කරන තරමට, ඔවුන් දුප්පත් මනුෂ්‍යත්වය සඳහා යුද්ධ, විප්ලව සහ ඛේදජනක දර්ශන සඟවන්නේ, එම තාවකාලික සහ වෙස් මුහුණු යටය. ඔවුන් මගේ පල්ලියට අනුග්‍රහය දක්වන බවත්, ජයග්‍රහණ සහ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ගීතිකා ගායනා කරන බවත්, රාජ්‍යය සහ පල්ලිය අතර එකමුතුවේ පිළිවෙත් ගායනා කරන බවත් පෙනෙන තරමට, ඔවුන් ඇයට එරෙහිව සූදානම් වන ගැටුම වඩාත් සමීප වේ. මටත් එය එසේම විය. ඔවුන් මාව රජු ලෙස පිළිගෙන ජයග්‍රාහී ලෙස මාව පිළිගන්නා තුරු, මට මිනිසුන් මැද ජීවත් වීමට හැකි විය. නමුත් මම ජයග්‍රාහී ලෙස යෙරුසලමට ඇතුළු වූ පසු, ඔවුන් මට තවදුරටත් ජීවත් වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. දින කිහිපයකට පසු ඔවුන් මට කෑගැසුවා: 'ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!' සියල්ලෝම මට විරුද්ධව ආයුධ ගෙන, මා මැරූවෝය. සත්‍යයේ අත්තිවාරමකින් දේවල් ආරම්භ නොවන විට, ඔවුන්ට දිගු කලක් රජ කිරීමට ශක්තියක් නැත, මන්ද, සත්‍යය අතුරුදහන් බැවින්, ආදරය අතුරුදහන් වන අතර, එය පවත්වා ගෙන යන ජීවිතය අතුරුදහන් වේ. එමනිසා, ඔවුන් සඟවාගෙන සිටි දේ පහසුවෙන් එළියට එයි, ඔවුන් සාමය යුද්ධයක් බවටත්, අනුග්රහය පළිගැනීම් බවටත් පත් කරති. ඔහ්! අනපේක්ෂිත දේවල් කීයක් ඔවුන් සූදානම් කරනවාද?

Comment

“සාමය සහ ආරක්ෂාව” යැයි මිනිසුන් පවසන විට
එවිට හදිසි විපතක් ඔවුන් වෙත පැමිණේ.
ගර්භනී කාන්තාවකට දරු ප්‍රසූතියක් මෙන්,
ඔවුන් පැන නොයනු ඇත.
(1 Thessalonians 5: 3)

මෙම පණිවිඩය තුළ අපගේ කාලයේ පිළිබිඹු වන බොහෝ දේ ඇත, ඒවා වේ දරු ප්‍රසූතිය දිව්‍ය කැමැත්තේ රාජ්‍යයේ “උපතට” පෙර “ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද”. කැපී පෙනෙන ඒවා වේ "යුද්ධ" සහ ලොව පුරා පැතිර යන යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා, නායකයින් අතලොස්සක් සමඟ පෘථිවිය තුන්වන ලෝක යුද්ධයකට තල්ලු කිරීමට අධිෂ්ඨානශීලී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. මෙය, එම නායකයන් සමගම "හතරවන කාර්මික විප්ලවය" හෝ "නියම යළි පිහිටුවීම", ඔවුන් එය හඳුන්වන පරිදි. තවද මෙය ඇති වී තිබේ "දුප්පත් මනුෂ්‍යත්වය සඳහා ඛේදනීය දර්ශන" දැනටමත්, විශේෂයෙන් ගෝලීය අගුලු දැමීම් අසංඛ්‍යාත ව්‍යාපාර, සිහින, සහ සැලසුම් විනාශ කළ සහ, විශේෂයෙන්ම, අසංඛ්‍යාත මිනිසුන් අබලන් කර මරා දමන එන්නත් කිරීම් (බලන්න ටොල්ස්).

සියල්ලටම වඩා ඛේදවාචකය නම්, මේ සඳහා බොහෝ දේ ආධාර සහ අනුබල දීමයි "රාජ්‍යය සහ පල්ලිය අතර එකමුතුවේ පිළිවෙත්." ^[1]පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර නිසි සම්බන්ධය කුමක්ද? නරඹන්න පල්ලිය සහ රාජ්‍යය? මාර්ක් මල්ලෙට් සමඟ කොවිඩ් වසංගතයේ ආරම්භයේ දී නොදන්නා අයගේ දුෂ්කරතා සමඟ අරගල කළ අය ගැන මම අනුකම්පා කරන අතරම, එය නවීන කාලයේ දක්නට ලැබෙන අමුතුම සීමාවන් සහ නිදහසේ පීඩනය මෙහෙයවීම විද්‍යාව නොව බිය බව මුලදී පැහැදිලි විය. පල්ලියේ ඉහළින්ම ආරම්භ වූ විශාල පිරිසක් ඇගේ ස්වාධීනත්වය යටත් කළා පමණක් නොව, වසර තුනකට පසුව මා ඇමතීමට පසුබට නොවන දේ ප්‍රවර්ධනය කිරීමට නොදැනුවත්වම සහභාගී වූහ.සංහාරය” බොහෝ විට බලහත්කාරයෙන් එන්නත් කිරීම හරහා පල්ලියේ දේපළවලට පවා බෙදා හරින ලදී (ආශිර්වාද ලත් සක්‍රමේන්තුව සිටියදී සීමාවෙන් බැහැර) දී කතෝලික රදගුරුවරුන්ට විවෘත ලිපිය සහ වාර්තාමය අනතුරු ඇඟවීම විද්‍යාව අනුගමනය කරනවාද? - සත්‍ය සහ නිවැරදි බව පෙන්නුම් කර ඇති දෙකම - මෙම අපොස්තුළුවරයා හරහා අපගේ පූජකයන් පල්ලිය විසින් සිදු කර ඇති භයානක වෛද්‍ය තාක්‍ෂණය ගැන අනතුරු ඇඟවීමට උත්සාහ කරන ලදී ආධාර කිරීම, සෘජුවම සහ වක්රව. මෑතකදී අප මහා කියවීම් වලින් අසා ඇති පරිදි:

වෙනස් අය සමඟ, නොඇදහිලිවන්තයන් සමඟ සම්බන්ධ නොවන්න. ධර්මිෂ්ඨකමට සහ අවනීතියට ඇති හවුල්කාරිත්වය කුමක්ද? එසේත් නැතිනම් ආලෝකයට අන්ධකාරය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බෙලියාර් සමඟ ඇති එකඟතාවය කුමක්ද? නැතහොත් ඇදහිලිවන්තයෙකුට නොඇදහිලිවන්තයෙකුට පොදු වන්නේ කුමක්ද? දේව මාලිගාව පිළිම සමඟ ඇති ගිවිසුම කුමක්ද? (2 කොරි 6: 14-16)

කෙසේ වෙතත්, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අනතුරු අඟවන්නේ, ඇය රාජ්‍යයට කීකරු වීම සඳහා පල්ලියට ගොඩගැසෙන ප්‍රශංසා තුනී වැස්මක් පමණක් බවයි. එක්සත් ජාතීන්ගේ අරමුණු "තිරසාර සංවර්ධනය”සහ ලෝක ආර්ථික සංසදය සියලු ජාතීන්ගේ රජු ලෙස ක්‍රිස්තුස් ඇතුළත් වන දර්ශනයකින් තොරයි. ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ න්‍යායපත්‍ර - ගබ්සාව, උපත් පාලන ක්‍රම, සමලිංගික "විවාහය සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය" සඳහා "අයිතිය" ඇතුළත් වේ - කතෝලික ධර්මයට සහ මිනිස් පුද්ගලයාගේ ක්‍රිස්තියානි දර්ශනයට සහ ඔහුගේ සහජ ගෞරවයට සෘජුවම පටහැනිය. ඒවා සරලව කිවහොත්, කොමියුනිස්ට්වාදය "හරිත" තොප්පියක් සමඟ. ඒ නිසා අපිටත් ඉක්මනින්ම ඇඬෙනවා "ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!" - එනම්, යේසුස් වහන්සේගේ අද්භූත ශරීරය, පල්ලිය තුළ කුරුසියේ ඇණ ගසන්න - අපි අපගේම ආශාව, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම තුළ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අනුගමනය කරන විට. 

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයක් පසුකර යා යුතුය… පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය හරහා පමණි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 675, 677

අප ලෝකය මතට වී ඒ මත ආරක්ෂාව සඳහා යැපෙන විට සහ අපගේ ස්වාධීනත්වය හා ශක්තිය අතහැර දැමූ විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ඉඩ දෙන තාක් දුරට [අන්ත ක්‍රිස්තුස්] කෝපයෙන් අප මත පුපුරා යනු ඇත. එවිට හදිසියේම රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳී යා හැකි අතර අන්ත ක්‍රිස්තුස් පීඩා කරන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර අවට ම්ලේච්ඡ ජාතීන් බිඳී යයි. St. ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, දේශනාව IV: අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පීඩා; cf. නිව්මන්ගේ අනාවැකිය

කෙසේවෙතත්, මෙම නඩු විභාගය කෙටි කාලයක් පවතිනු ඇති බව යේසුස් අඟවන බව පෙනේ "සත්‍යය අතුරුදහන් බැවින් ආදරය අතුරුදහන් වී ඇත, එය පවත්වාගෙන යන ජීවිතය අතුරුදහන් වේ." විශේෂයෙන්ම ආදරයේ නාමයෙන් සත්‍යයෙන් තොර වර්තමාන ලිංගික විප්ලවය සම්බන්ධයෙන් මෙය කෙතරම් සත්‍යයක් ද?^[2]cf. ආදරය හා සත්‍යය සහ විනිශ්චය කිරීමට ඔබ කවුද? නැත, එය සත්‍යය උඩු යටිකුරු කර ඇති අතර, එබැවින් මෙම ව්‍යාපාරය සෑම සමාජ මට්ටමකම මරණයේ පෙර නිමිත්තකි. 

මෙම විශ්මිත ලෝකය - පියාණන් විසින් කෙතරම් ආදරය කරන ලදද යත්, ඔහු තම එකම පුත්‍රයා එහි ගැළවීම සඳහා එවන ලදී - නිදහස්, අධ්‍යාත්මික ජීවීන් ලෙස අපගේ අභිමානය සහ අනන්‍යතාවය සඳහා නොනවතින සටනක රඟහලකි. මෙම අරගලය මෙම දිව්‍ය පූජාවේ පළමු කියවීමේ විස්තර කර ඇති එළිදරව් සටනට සමාන්තර වේ [Rev 11:19-12:1-6]. ජීවිතයට එරෙහිව මරණය සටන් කරයි: "මරණයේ සංස්කෘතිය" ජීවත් වීමට සහ පූර්ණ ලෙස ජීවත් වීමට අපගේ ආශාව මත පැටවීමට උත්සාහ කරයි. “අන්ධකාරයේ නිෂ්ඵල ක්‍රියාවලට” ප්‍රිය කරමින් ජීවන ආලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කරන අය සිටිති. ඔවුන්ගේ අස්වැන්න අසාධාරණය, වෙනස් කොට සැලකීම, සූරාකෑම, වංචාව, ප්‍රචණ්ඩත්වයයි. සෑම යුගයකම, ඔවුන්ගේ පෙනෙන සාර්ථකත්වයේ මිනුමක් වන්නේ අහිංසකයන්ගේ මරණය. ඉතිහාසයේ වෙන කවරදාකවත් සිදු නොවූ පරිදි අපගේම ශතවර්ෂයේ දී, "මරණයේ සංස්කෘතිය" මානව වර්ගයාට එරෙහි වඩාත්ම බිහිසුණු අපරාධ යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා සමාජ හා ආයතනික නීත්‍යානුකූල භාවයක් උපකල්පනය කර ඇත: ජන සංහාරය, "අවසාන විසඳුම්", "වාර්ගික ශුද්ධ කිරීම්" සහ "මිනිසුන් ඉපදීමට පෙර හෝ ඔවුන් ස්වභාවික මරණයට පැමිණීමට පෙර ඔවුන්ගේ ජීවිත විනාශ කිරීම".... අද ඒ අරගලය එන්න එන්නම ඍජු වෙලා. —දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා, 1993 අගෝස්තු 15, ලෝක තරුණ දිනය, 1993 අගෝස්තු XNUMX, ඩෙන්වර් කොලරාඩෝ හි චෙරි ක්‍රීක් රාජ්‍ය උද්‍යානයේ ඉරිදා දිව්‍ය පූජාවේ දී පාප් ජෝන් පෝල් II ගේ ප්‍රකාශය; ewtn.com

දෙවියන්ගේ සේවක ලුයිසා පිකරේටා වැනි අනාගතවක්තෘවරුන් සහ මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින බොහෝ ආත්මයන් පමණක් නොව, පාප් වහන්සේලා විසින්ම අපට අනතුරු අඟවා නැතැයි අපි කියන්නේ කෙසේද? 

ලෝකය අප විනාශ කරන බලවේගයන්ට එරෙහිව මෙම සටන එළිදරව් 12 වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වේ… පලා යන කාන්තාවට එරෙහිව මකරා විශාල ජල ධාරාවක් යොමු කරන බව කියනු ලැබේ. ගඟ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අර්ථ නිරූපණය කිරීම පහසුය: සෑම කෙනෙකුම ආධිපත්‍යය දරන්නේ මෙම ධාරාවන් වන අතර, පල්ලියේ ඇදහිල්ල තුරන් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ, එකම ධාරාව ලෙස තමන් විසින්ම පටවන මෙම ධාරාවන්ගේ බලය ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට කොතැනකවත් නැති බව පෙනේ. සිතීමේ, එකම ජීවන මාර්ගය. OPPOPE BENEDICT XVI, 10 ඔක්තෝබර් 2010 වන දින මැද පෙරදිග විශේෂ සිනොඩ්හි පළමු සැසිය

කෙසේ වෙතත්, මෙය අප කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය අවසාන විප්ලවය, ඊට පෙර සිදු වූ සියලු නපුරු විප්ලවයන් මෙන්, ජයග්‍රාහී ලෙස අවසන් වනු ඇත - මෙවර, ද නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය සහ පල්ලියේ නැවත නැඟිටීම. 

- මාර්ක් මල්ලට් යනු කතුවරයා වන සීටීවී එඩ්මන්ටන් හි හිටපු මාධ්‍යවේදියෙකි අවසාන ගැටුම සහ දැන් වචනය, නිෂ්පාදකයා විනාඩියක් ඉන්න, සහ Countdown to the Kingdom හි සම-නිර්මාතෘවරයෙකි