(ප්‍රධාන ඡායාරූපය: 24 මාර්තු 2023 වන දින රූගත කරන ලද Gisella Cardia ගේ අපකීර්තිය
පීටර් බැනිස්ටර් සහ ආචාර්ය රොසානා චිෆාරි නෙග්රි ඉදිරියේ)
අවට ඇති වූ මතභේදය පිළිබඳ සම්පූර්ණ වාර්තාවක් සඳහා
චෝදනා කරන ලද නරඹන්නා Gisella Cardia, බලන්න මෙහි.
Trevignano Romano හි මෑත සිදුවීම් පිළිබඳ නිරීක්ෂණ:
i) මෑත සතිවලදී, 2016 සිට ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ හි සිදුවීම් පිළිබඳ වෛෂයික විමර්ශනයක් අතිශයින් දුෂ්කර වී ඇති වාතාවරණයක් මාධ්‍ය විසින් නිර්මාණය කර ඇත. එවැනි පරීක්ෂණයක් නිසි තත්ත්‍වයේ සිදු වීමට නම්, නඩුවේ මූලික වෛෂයික අංග, එනම් චෝදනා කරන සංසිද්ධි සහ ගිසෙල්ලා කාර්ඩියා වෙත ලැබෙන බව කියන ලිඛිත පණිවිඩ අධ්‍යයනය කරන අන්තර් විනය ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය වේ. කතෝලික පල්ලියේ සාමාන්‍ය ප්‍රායෝගික ක්‍රම අනුගමනය කරමින්, එවැනි පරීක්ෂණයක කොටසකට අවශ්‍ය වෛද්‍ය ලියකියවිලි මගින් අනුග්‍රහය දක්වන සුව කිරීම් වැනි ලැබුණු අනුග්‍රහයන් පිළිබඳ වාර්තා නිසි ලෙස විශ්ලේෂණය කිරීම ඇතුළත් විය යුතුය. බොහෝ සාක්ෂි දැනටමත් පවතී, නමුත් මහජන මතයේ වාතාවරණය දැන් පවතින්නේ පසුගිය මාස 2 තුළ Gisella Cardia දිනපතාම ලක් වූ දැඩි, නිර්දය මාධ්‍ය නිරාවරණය දැකීමෙන් පසු පුද්ගලයන් ඉදිරියට පැමිණීමට බිය විය හැකි බැවිනි.
ii) ඉතාලියේ සහ සමහර විට ජාත්‍යන්තර මාධ්‍යවල ආවරණයේදී, වෛෂයික සංසිද්ධි පිළිබඳ අපක්ෂපාතී ඉදිරිපත් කිරීමක් සහ විශ්ලේෂණයක් කෙරෙහි ඉතා අඩු අවධානයක් යොමු වී ඇති අතර, පුද්ගලික අර්ථකථනය, සමපේක්ෂනය සහ සමහර අවස්ථාවල සාවද්‍ය තොරතුරු සඳහා වැඩි ඉඩක් ලබා දී ඇත. පුද්ගලික විමර්ශකයෙකු වන Andrea Cacciotti ගේ සහය නොදක්වන ප්‍රකාශයන් මූලාශ්‍රයේ විශ්වසනීයත්වය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ විවේචනාත්මක අදහස් දැක්වීමකින් තොරව පුලුල්ව පැතිරී තිබීම කණගාටුවට කරුණකි. තමාව අමතමින්"il comandante”, අනුව Andrea Cacciotti විසින්ම විමර්ශනය කරන ලදී සමූහාණ්ඩුව, 2009 දී සිල්වියෝ බර්ලුස්කෝනිගෙන් යුරෝ මිලියනයක් ඉල්ලා කප්පම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා දේශපාලඥයින් අතර සිදු වූ බව කියන ලිංගික ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සම්මුති වීඩියෝවක් වෙනුවෙන්. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, Gisella Cardia ගේ අත්වල ඇති බව කියන අපකීර්තිය පිලිබඳව වෛද්‍යවරිය සහ ස්නායු විශේෂඥ Rosanna Chifari Negri ගේ 2022 ලිඛිත වාර්තාවට එතරම් බරපතල සාකච්ඡාවක් ලැබී නැත. වෛද්‍ය චිෆාරි සහ මා විසින් මාර්තු 24 වන දින Gisella සහ Gianni Cardia ගේ නිවසේදී සාදන ලද වාර්තා චිත්‍රපට තුන සඳහා ද එයම කිව හැකිය. මෙයට පෙර දින "Pomeriggio 5" වැඩසටහනට වෛද්‍ය චිෆාරි සහභාගී වීමෙන් පසුව, වෛද්‍ය චිෆාරි මුණගැසුණු පැහැදිලිවම ප්‍රකෝප නොකළ සතුරුකම ගැන මම කම්පනයට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේම විද්‍යාත්මක අක්තපත්‍ර කිසිවක් නොමැති මාධ්‍යවේදීන් වෘත්තීය විශ්වසනීයත්වය ප්‍රශ්න කිරීමට උත්සාහ කළහ. ප්‍රකාශිත විද්‍යාත්මක පත්‍රිකා දුසිම් ගනනක් සහිත වෛද්‍යවරයෙක් සහ ස්නායු රෝග විශේෂඥයෙක්.
iii) අන් අය සමඟ සහයෝගයෙන් දශකයක් පුරාවට අද්භූත සංසිද්ධි අධ්‍යයනය කර ඇති දේවධර්ම පර්යේෂකයෙකු ලෙස, ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝගේ සිද්ධිය පිළිබඳ පුළුල් අධ්‍යයනයක් සිදු කර ඇති මගේම ප්‍රකාශ සම්බන්ධයෙන් ඉතාලි මාධ්‍ය සමඟ යම් කලකිරීමක් ප්‍රකාශ කිරීමට මට බලකෙරේ. ඓතිහාසික වශයෙන් කතෝලික පල්ලියේ අනුමත ගුප්ත විද්‍යාවන් අනුව සහ භූගෝලීය වශයෙන් විශ්වාසනීයත්වයට ප්‍රථමයෙන් හිමිකම් කියන අනෙකුත් මූලාශ්‍ර සම්බන්ධයෙන් සංසිද්ධි සහ පණිවිඩ වෙනත් මූලාශ්‍ර සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී. Canale 5 විසින් මෙම සංසන්දනාත්මක පර්යේෂණයේ ක්‍රමවේදය සැකසීමේ උත්සාහයක් ලෙස මාර්තු 30 වන දින මාධ්‍යවේදී Vito Francesco Paglia සමඟ කළ මිනිත්තු 23ක සම්මුඛ සාකච්ඡාවක මිනිත්තුවක් පමණක් පෙන්නුම් කළ අතර, වඩාත් මෑතකාලීන ලිඛිත සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් මාධ්‍යවේදියෙකුගේ ඉල්ලීම පරිදි මා විසින් කරන ලදී. කොරියර් ඩෙල් සේරා Gisella වෙත ලැබුණු බව කියන ලිඛිත පණිවිඩ සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් කර නොමැත.
iv) ආපසු හැරී බැලීමේදී, මාධ්‍ය අනෙක් අයට වඩා “තොරතුරු” සමහර මූලාශ්‍ර කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට තෝරා ගත් නිසා ගිසෙල්ලා කාර්ඩියා තම ආරක්ෂාවට බියෙන් ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ හැර ගිය වත්මන් තත්වයට අප ළඟා වී ඇති බව මම තර්ක කරමි. මාර්තු 23-24 දිනවල Canale 5 විසින් Vito Francesco Paglia සමඟ මගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේ සම්පූර්ණත්වය තිරගත කළේ නම් සහ Rai Due විසින් Dr. Rosanna Chifari සමඟ නියමිත සම්මුඛ සාකච්ඡාව අවලංගු නොකළේ නම්, Trevignano Romano පිළිබඳ විවාදය බොහෝ දුරට පහව යාමට ඉඩ ඇති බව මට සිතීම වළක්වා ගත නොහැක. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දිශාවකට. එය නොකළ බව සම්පූර්ණයෙන්ම මාධ්‍යයේ වගකීමකි. මම මෙය ප්‍රකාශ කරන්නේ කැනොනිකල් ප්‍රමිතීන්ට අනුව සහ අදාළ සියලු සාක්ෂි සැලකිල්ලට ගනිමින් නිසි ලෙස පවත්වන ලද පල්ලියේ පරීක්ෂණයක පරමාර්ථය විය යුතු Gisella Cardia හි සත්‍යතාව පිළිබඳ පූර්ව කැපවීමකින් නොවේ. මම එය ප්‍රකාශ කරන්නේ විද්‍යාඥයෙක්, මුස්ලිම් හෝ සටන්කාමී අදේවවාදියෙකු වූ ගිසෙල්ලා කාඩියාට අයිතියක් ඇති ජනමාධ්‍ය විද්‍යාව සහ සිවිල් සමාජයේ නිර්දෝෂීභාවය පිළිබඳ උපකල්පනයට ගරු කිරීමට මා විසින් සලකනු ලබන බරපතල අසාර්ථක වීමක් ලෙස සලකන දෙයකි.
ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ හි සිදුවීම් පිළිබඳව වගකීමෙන් හා සවිස්තරාත්මකව විමසා බැලීමට ප්‍රමාද නැත, නමුත් මාධ්‍ය ප්‍රවේශයේ මූලික වෙනසක් සහ සත්‍යය හෙළිදරව් කිරීමට අවංක උත්සාහයක් තිබේ නම් පමණි, කෙසේ වෙතත් එය අපහසුතාවයක් විය හැකිය.
—Peter Bannister, MTh, MPhil, අප්‍රේල් 13, 2023 (පීටර් යනු රාජ්‍යයට ගණන් කිරීම පිළිබඳ පණිවිඩ සඳහා පරිවර්තකයා වේ)
පීටර් බැනිස්ටර් (වමේ) Gisella Cardia සහ සැමියා Gianna සමඟ
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි