ලුයිසා - ශතවර්ෂ ගණනාවක වේදනාවෙන් වෙහෙසට පත් විය

අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ලුයිසා පිකාරෙටා 19 නොවැම්බර් 1926 දින:

දැන් සුප්‍රීම් ෆියට් [එනම්. දිව්‍ය කැමැත්ත] පිටතට යාමට අවශ්යයි. එය වෙහෙසට පත් වී ඇති අතර, ඕනෑම වියදමකින් එය දිගු කලක් තිස්සේ මෙම වේදනාවෙන් මිදීමට අවශ්ය වේ; ඔබට දඬුවම්, නගර කඩාවැටීම්, විනාශයන් ගැන අසන්නට ලැබේ නම්, මේවා එහි වේදනාවේ බලවත් කම්පන මිස අන් කිසිවක් නොවේ. එය තවදුරටත් දරාගත නොහැකිව, එයට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිස් පවුලට එහි වේදනාකාරී තත්වය දැනීම සහ එය ඔවුන් තුළ කෙතරම් තදින් දඟලන්නේද යන්නයි, ඒ සඳහා අනුකම්පා කිරීමට පෙලඹෙන කිසිවෙකු නොමැතිව. එබැවින්, ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කරමින්, එහි දඟලමින්, එය ඔවුන් තුළ පවතින බව ඔවුන්ට දැනෙන්නට අවශ්‍යය, නමුත් එයට තවදුරටත් දුක් විඳීමට අවශ්‍ය නැත - එයට නිදහස, ආධිපත්‍යය අවශ්‍යයි; එයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් තුළ තම ජීවිතය ගෙන යාමටයි.

මගේ දුව, මගේ කැමැත්ත රජ නොවන නිසා සමාජයේ මොනතරම් අවුල්ද! ඔවුන්ගේ ආත්මය පිළිවෙලක් නැති නිවාස වැනි ය - සියල්ල උඩු යටිකුරු ය; කුණු වූ මළ සිරුරකට වඩා නරක ලෙස දුර්ගන්ධය ඉතා බිහිසුණු ය. තවද ජීවියෙකුගේ එක හද ගැස්මකින්වත් ඉවත් වීමට ලබා නොදෙන අතිමහත් වූ මගේ කැමැත්ත, බොහෝ නපුරුකම් මධ්‍යයේ දුක් වේ. මෙය, සාමාන්ය අනුපිළිවෙලෙහි; විශේෂයෙන්, ඊටත් වඩා තිබේ: ආගමික, පූජක පක්ෂය, තමන් කතෝලිකයන් ලෙස හඳුන්වන අය තුළ, මගේ කැමැත්ත වේදනාවට පත් කරනවා පමණක් නොව, එයට ජීවයක් නොමැති ලෙස උදාසීන තත්වයක තබා ඇත. ඔහ්, මෙය කොතරම් දුෂ්කරද! ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අවම වශයෙන් දඟලන වේදනාව තුළ, මට පිටවීමක් තිබේ, මම වේදනාකාරී වුවද, ඔවුන් තුළ පවතින බව මට ඇසෙන්නට සලස්වන්නෙමි. නමුත් උදාසීන තත්ත්වය තුළ සම්පූර්ණ නිශ්චලතාව පවතී - එය අඛණ්ඩ මරණයේ තත්වයකි. එබැවින්, පෙනුම පමණක් - ආගමික ජීවිතයේ ඇඳුම් දැකිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් මගේ කැමැත්ත උදාසීන ලෙස තබා ගන්නා බැවිනි; ඔවුන් එය උදාසීන ලෙස තබා ගන්නා නිසා, ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තරය නිදිබර වී ඇත, ආලෝකය සහ යහපත ඔවුන්ට නොවේ. ඔවුන් බාහිරින් යමක් කරන්නේ නම්, එය දිව්‍යමය ජීවිතයෙන් හිස් වන අතර, අන්‍ය සත්ත්වයන් පිනවීමේ, නිෂ්ඵලකමේ, ආත්ම අභිමානයේ දුමාරයට නිරාකරණය වේ. සහ මම සහ මගේ උත්තරීතර කැමැත්ත, ඇතුළත සිටියදී, ඔවුන්ගේ වැඩවලින් පිටතට යමු.

මගේ දුව, මොන අපකීර්තියක්ද? ඔවුන්ට මගේ නොව ඔවුන්ගේම දේ කිරීමට අවශ්‍ය නිසා - ඔවුන්ට එය රජ කිරීමට ඉඩ දීමට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැති නිසා, මගේ දැඩි වේදනාව, අඛණ්ඩ ඝෝෂාව, උදාසීන බව සෑම කෙනෙකුටම දැනෙන්නට මා කැමති වන්නේ කෙසේද? එය. එබැවින්, එහි දඟලමින් බැම්ම බිඳ දැමීමට එයට අවශ්‍ය වේ, එවිට ඔවුන්ට එය දැන ගැනීමට සහ ආදරයෙන් එය ලැබීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔවුන්ට එය යුක්තියෙන් දැන ගත හැකිය. ශතවර්ෂ ගණනාවක වේදනාවෙන් වෙහෙසට පත් වූ මගේ කැමැත්තට පිටතට යාමට අවශ්‍ය වන අතර, එබැවින් එය මාර්ග දෙකක් සූදානම් කරයි: ජයග්‍රාහී මාර්ගය, එනම් එහි දැනුම, එහි ප්‍රෞඩත්වය සහ උත්තරීතර ෆියට් රාජධානිය ගෙන එන සියලු යහපත් දේ; සහ යුක්තියේ මාර්ගය, එය ජයග්‍රාහී ලෙස දැන ගැනීමට අකමැති අයට.

එය ලැබීමට අවශ්‍ය මාර්ගය තෝරා ගැනීම සත්වයන් සතු ය.