වැලරියා - නැවතත් දරුවන් මෙන් වන්න

ජේසුස් වහන්සේගෙන්, “ඔබේ යහපත් දෙවියන්” සිට වැලරියා කොප්පෝනි 5 මැයි 2021 දින:

ඔබ දරුවන් මෙන් නොවන්නේ නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවනු ඇත (මතෙ 18:3). ඔව්, මගේ දරුවෙනි, කුඩා දරුවන්ගේ ස්වයංසිද්ධතාවය, ප්‍රීතිය, කරුණාව, යහපත්කම - පිරිසිදු හදවතක් ඇති අයට අයත් සියලු ධනය ඔබට පෙනේ. මම නැවතත් ඔබට කියමි, ආශීර්වාද ලත් නිර්මල ය, මක්නිසාද ඔවුන්ට ස්වර්ග රාජ්‍යය වේ.
 
කුඩා දරුවෙනි, වැඩෙන විට, ප්‍රේමයෙන් වඩාත් පරිපූර්ණ වීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, ඔබ ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව සහ සියලු ආකාරයේ ද්වේෂසහගත ක්‍රියාවලින් මිදීමට ඉඩ දෙයි. ඔබ පරීක්ෂාවට එරෙහි නොවන අතර, මේ නිසා ඔබගේ දුර්වලතා නිසා ඔබ අතර සාමකාමීව හා සියල්ලටම වඩා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ජීවත් වීමට ඉඩ සලසා දුන් යහපත් හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුරුදු ඔබට අහිමි වේ. එමනිසා, මෙම අඳුරු කාලවලදී, දෙවියන් වහන්සේව නැවත මුල් තැනට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන්න. මම ඔබ වෙනුවෙන් ස්ථානයක් වෙන් කරමි. ඔබේ මැවුම්කරුට හා ඔහුගේ වචනයට ඔබ අකීකරු වීම නිසා එය නැති නොකරන්න.
 
මාගේ ආදරණීය දරුවෙනි, නිහතමානී වන්න, මන්ද නිහතමානිකම යනු ඔබව පොහොසත් කරන ගුණාංගයකි. ඔබ ආශා කරන පොහොසත්කමෙන් නොව, ඔබේ දෙවි, මැවුම්කරු සහ මුළු පොළොවේ ස්වාමීන්වහන්සේ සතුටු කරන දේ සමඟ. එමනිසා, මගේ ආදරණීය කුඩා දරුවන්, අද සිට, දරුවන් මෙන් වීමට පටන් ගන්න, ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ ඔබට අහිමි වූ ප්‍රීතිය මම ඔබට නැවත ලබා දෙන්නෙමි. [1]“Nel passare i vostri giorni”, වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය: “ඔබේ කාලය ගත කිරීමේදී” ඔබේ පියාගේ යහපත්කම හා ශ්‍රේෂ් ness ත්වය කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තබා ඔබ සැවොම දරුවන් වීමට මට අවශ්‍යය.
 
ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන් නිහතමානිකමේ ගුණාංගය නැවත ලබා ගැනීමට යාච් pray ා කරන්න. මාගේ යහපත්කමට ඉහළින් මම ඔබට ආශීර්වාද කරමි. මාගේ ගැලවීමට සුදුස්සෙක් වන්න.
 
ඔබේ යහපත් දෙවියන්.

 
දක්වා “දරුවන් මෙන් වන්න” කිතුනු සාරධර්ම තුළ යෞවනයේ පරිණතභාවයට නොයා යුතුය. ඒ වෙනුවට, එය අපගේ “ආහාරය” (යොහන් 4:34) යැයි යේසුස් පවසන දෙවියන් වහන්සේගේ විධිවිධානය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තබා ඔහුගේ දිව්‍ය කැමැත්ත අත්හැරීමකි. යටත් වීමේ මෙම තත්වය තුළ - සැබවින්ම තමාගේම කැරලිකාර කැමැත්තෙහි මරණය සහ මාංශයේ පව්කාර නැඹුරුවාවන් - මුල් පාපයෙන් ආදම් විසින් අහිමි කරන ලද ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල “නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ”: 
 
දැන් මාංසයේ ක්‍රියා පැහැදිලිය: දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, බලපත්‍රලාභීභාවය, රූප වන්දනාව, මන්ත්‍ර ගුරුකම්, වෛරය, එදිරිවාදිකම්, ඊර්ෂ්‍යාව, උදහසේ පිපිරීම්, ආත්මාර්ථකාමී ක්‍රියාවන්, විසංවාදයන්, කන්ඩායම්, ඊර්ෂ්‍යාව, මත්පැන් පානය කිරීම, රාගය වැනි දේ. මා කලින් ඔබට අනතුරු ඇඟවූ පරිදි, එවැනි දේ කරන අයට දේවරාජ්‍යය උරුම නොවන බව මම ඔබට අනතුරු අඟවන්නෙමි. ඊට වෙනස්ව, ආත්මයේ fruit ලය නම් ප්‍රේමය, ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාව, ත්‍යාගශීලිත්වය, විශ්වාසවන්තකම, මෘදුකම, ආත්ම දමනයයි. එවැනි අයට එරෙහිව නීතියක් නොමැත. දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අයිති අය [යේසුස්] ඔවුන්ගේ මාංසය එහි ආශාවන් හා ආශාවන්ගෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇත. (ගලා 5: 19-24)
 
ප්‍රශ්නය වන්නේ ආකාරය මෙම තත්වයට ආපසු යාමට? පළමු පියවර වන්නේ “මාංසයේ ක්‍රියායමෙකුගේ ජීවිතය තුළ සහ අවංකවම පසුතැවිලි වන්න ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුව ඒවා කිසි විටෙකත් පුනරාවර්තනය කිරීමේ අදහසින්. දෙවැන්න, සමහර විට, ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය: යමෙකුගේ ජීවිතය පාලනය කිරීමට “ඉඩ හැරීම”, යමෙකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට වඩා තමාගේ හෝ ඇයගේ රාජ්‍යය “පළමුව සොයන්නේ” ය. සතියේ සෑම බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි පා age ය ගැන මෙනෙහි කරන ලෙස මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාව ඉල්ලා සිටි බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතින හා සිදුවීමට යන සියල්ල දෙස බලන විට, මෙම ලියවිල්ල ඉතා ඉක්මණින් බොහෝ කිතුනුවන්ගේ ජීවන රටාව බවට පත්වනු ඇත, විශේෂයෙන් බටහිර ලෝකයේ, වර්තමාන පිළිවෙල බිඳ වැටෙන විට. සඳහා ප්‍රතිවෛරසය එම යථාර්ථයට ඇති බිය කුඩා දරුවන් මෙන් වීම!
 
ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය; එක්කෝ ඔහු එක් කෙනෙකුට වෛර කොට අනෙකාට ප්‍රේම කරනු ඇත, නැතහොත් ඔහු එක් කෙනෙකුට කැප වී අනෙකා හෙළා දකිනු ඇත. ඔබට දෙවියන්ට හා මැමන්ට සේවය කළ නොහැක. එබැවින් මම ඔබට කියමි, ඔබේ ජීවිතය ගැන, ඔබ කන්නේ කුමක් ද, බොන්නේ කුමක් ද යන්න ගැනවත්, ඔබේ ශරීරය ගැනවත්, ඔබ පැළඳිය යුතු දේ ගැනත් කරදර නොවන්න. ජීවිතය ආහාරයට වඩා වැඩි නොවේද, ශරීරය ඇඳුම් වලට වඩා වැඩි නොවේද? අහසේ කුරුල්ලන් දෙස බලන්න: ඔවුන් වපුරන්නේවත් නෙළාගන්නේවත් අාර් ඒන් එකතු කරන්නේවත් නැත. එහෙත් ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් ඒවා පෝෂණය කරයි. ඔබ ඒවාට වඩා වටිනාකමක් නැද්ද? කනස්සල්ලට පත්වීමෙන් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ රියන් එකක් එකතු කළ හැක්කේ ඔබෙන් කාටද? ඔබ ඇඳුම් ගැන කරදර වන්නේ ඇයි? කෙතේ ලිලී මල්, ඒවා වැඩෙන ආකාරය සලකා බලන්න; ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නේ නැත. එහෙත්, මම ඔබට කියමි, සලමොන් පවා ඔහුගේ මහිමයෙන් මේ සියල්ලෙන් එකක් මෙන් පෙළ ගැසී සිටියේ නැත. එහෙත්, අද ජීවමාන හා හෙට උඳුන තුලට විසි කරන කෙතේ තණකොළ දෙවියන් එසේ කරන්නේ නම්, සුළු ඇදහිලිවන්ත මනුෂ්‍යයෙනි, ඔහු ඔබට තවත් ඇඳුම් අන්දන්නේ නැද්ද? එබැවින්, 'අපි කුමක් කමු ද?' නැත්නම් 'අපි බොන්නේ කුමක් ද?' හෝ 'අපි කුමක් පැළඳිය යුතුද?' මක්නිසාද විජාතීන් මේ සියල්ල සොයති; ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ ඔබට ඒ සියල්ල අවශ්‍ය බව දනී. නමුත් පළමුවෙන් ඔහුගේ රාජ්‍යය හා ධර්මිෂ් seek කම සොයන්න. මේ සියල්ල ඔබටත් හිමි වේ. එබැවින් හෙට ගැන කරදර නොවන්න, මන්ද හෙට තමා ගැනම කනස්සල්ලට පත්වනු ඇත. දවසේ කරදර දවසට ප්‍රමාණවත් වේවා. (මතෙ 6: 24-34)
 
යන්න දෙන්න අමාරුද? ඔව්. ඇත්ත වශයෙන්ම එය මුල් පාපයේ මහා තුවාලයයි. ආදම් සහ ඒවගේ පළමු පාපය වූයේ තහනම් පලතුරෙන් කොටසක් ගැනීම නොවේ ඔවුන්ගේ මැවුම්කරුගේ වචනය විශ්වාස නොකරයි. මෙතැන් සිට, යේසුස් සුව කිරීමට පැමිණි මහා තුවාලය ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය කෙරෙහි වූ ළමා විශ්වාසය බිඳ දැමීමයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසන්නේ එබැවිනි. 
 
මක්නිසාද කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත විශ්වාසය; මෙය ඔබගේම ක්‍රියාවක් නොවේ, එය දෙවියන්ගේ ත්‍යාගයයි… (එෆී 2:8)
 
අද එම ළමා ස්වරූපයට නැවත පැමිණීමේ දිනයයි විශ්වාසය, ඔබ කවුරුන් වුවත් කමක් නැත. ඇදහිල්ලේ මෙම බීජ පැළයේ “ජීවන වෘක්ෂය” නම් කුරුසය ඔබේ ගැලවීම මත එල්ලා තිබේ. එය එතරම් සරල ය. සදාකාල ජීවනය එතරම් දුරස්ථ නොවේ. එහෙත් එය බුද්ධිමය ව්‍යායාමයකින් නොව - ඔප්පු කර ඇති මෙම ළමා විශ්වාසයට ඔබ ඇතුළු විය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටී කටයුතු ඔබේ ජීවිතයේ. 
 
… කඳු ඉවත් කිරීමට තරම් මට විශ්වාසයක් තිබේ නම්, නමුත් ආදරය නොමැති නම්, මම කිසිවක් නොවෙමි… එබැවින් ඇදහිල්ල තනිවම ක්‍රියා නොකරන්නේ නම්, එය මැරී ඇත. (1 කොරි 13: 2, යාකොබ් 2:17)
 
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ පාපයේ සහ අන් අයගේ පාපයේ අප කොතරම් පැටලී ඇත්ද යත්, මෙම අතහැර දැමීමේ තත්වයට පිවිසීම ඉතා අපහසු විය හැකිය. එබැවින් අපට ඔබට වඩාත් ලස්සන හා නිර්දේශ කිරීමට අවශ්‍යය බලවත් දරුවන්ගේ හදවතක් සොයා ගැනීම පමණක් නොව, සුව කළ නොහැකි සහ වඩාත්ම කළ නොහැකි අවස්ථාවන්හිදී උපකාර සොයා ගැනීමට අසංඛ්‍යාත ආත්මයන්ට උපකාර කළ නවකතාව. 

Ark මාක් මල්ලෙට්

 

අතහැර දැමීමේ නවකතාව 

දෙවියන්ගේ සේවකයා විසින් පිය. ඩොලින්ඩෝ රූටොලෝ (.. 1970)

 

නවකතාවක් ලතින් භාෂාවෙන් පැමිණේ නවකතාවඑහි තේරුම “නවය” යන්නයි. කතෝලික සම්ප්‍රදායට අනුව, නවකතාව යනු එක්තරා තේමාවක් හෝ අභිප්‍රායයන් මත දින XNUMX ක් එක දිගට යාච් ying ා කිරීම සහ භාවනා කිරීමයි. පහත දැක්වෙන නවකතාවේ, ඊළඟ දින නවය සඳහා යේසුස්ගේ වචන පෞද්ගලිකව (සහ ඔහු!) ඔබට කථා කරන ආකාරයට මෙනෙහි කරන්න. සෑම පරාවර්තනයකින් පසු, ඔබේ හදවතින්ම වචන යාච් pray ා කරන්න: ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න!

 

දින 1

කරදර වීමෙන් ඔබ ව්‍යාකූල වන්නේ ඇයි? ඔබේ කටයුතු පිළිබඳ සැලකිල්ල මා වෙත තබන්න, එවිට සියල්ල සාමකාමී වනු ඇත. සත්‍ය, අන්ධ, මට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමේ සෑම ක්‍රියාවක්ම ඔබ ආශා කරන හා සියලු දුෂ්කර අවස්ථාවන් නිරාකරණය කරන බව මම ඔබට සත්‍යයෙන් කියමි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 2

මට යටත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කලබල වීම, කලබල වීම හෝ බලාපොරොත්තුව නැති කර ගැනීම නොවේ. එසේම, ඔබ පසුපස ගොස් ඔබේ කනස්සල්ල යාච් .ාවක් ලෙස වෙනස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින කනස්සල්ලට පත්වන යාච් prayer ාවක් මට ඉදිරිපත් කිරීම යන්නෙන් අදහස් නොවේ. මෙම යටත් වීමට එරෙහි වීම, එයට ගැඹුරින් විරුද්ධ වීම, කරදර වීම, නොසන්සුන් වීම සහ ඕනෑම දෙයක ප්‍රතිවිපාක ගැන සිතීමට ආශාව. එය හරියට තම මවගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන ලෙස ඉල්ලා සිටින විට ළමයින්ට දැනෙන ව්‍යාකූලත්වයට සමානය, ඉන්පසු එම අවශ්‍යතා තමන් වෙනුවෙන් බලා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. එවිට ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ උත්සාහයන් මවගේ මාර්ගයට පැමිණේ. යටත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ආත්මයේ දෑස් සන්සුන්ව වසා දැමීම, පීඩා පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් turn ත් වී මා ගැනම සැලකිලිමත් වීමයි. එවිට මම ක්‍රියා කරන්නේ “ඔබ එය බලාගන්න” යනුවෙනි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 3

ආත්මය, එතරම් අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා ඇති, මා දෙසට හැරී, මා දෙස බලා මට පවසන විට මම කොපමණ දේවල් කරමි; “ඔබ එය බලාගන්න”, ඉන්පසු ඇස් වසාගෙන රැඳේ. වේදනාවෙන් ඔබ මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න, නමුත් මම ඔබට අවශ්‍ය ආකාරයට ක්‍රියා කරන්නෙමි. ඔබ මා වෙත හැරෙන්නේ නැත, ඒ වෙනුවට, ඔබේ අදහස් මා අනුවර්තනය කිරීමට ඔබට අවශ්‍යය. ඔබ සුවපත් කරන ලෙස වෛද්‍යවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටින අසනීප පුද්ගලයින් නොව, කෙසේ කළ යුතුදැයි වෛද්‍යවරයාට පවසන අසනීප පුද්ගලයින්ය. එබැවින් මේ ආකාරයට ක්‍රියා නොකර අපේ පියාණන් වහන්සේ තුළ මා ඔබට ඉගැන්වූ ලෙස යාච් pray ා කරන්න.ඔබේ නාමය ශුද්ධ වේවා! ” එනම්, මගේ අවශ්‍යතාවයෙන් මහිමයට පත් වන්න. “ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේ. ” එනම්, අප තුළත් ලෝකයේත් ඇති සියල්ල ඔබගේ රාජ්‍යයට අනුකූල වේවා. “ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි ද සිදු වේ. ” එනම්, අපගේ අවශ්‍යතාවය අනුව, අපගේ තාවකාලික හා සදාකාල ජීවනයට සුදුසු යැයි ඔබ දකින පරිදි තීරණය කරන්න. ඔබ මට ඇත්තටම කිව්වොත්: “ඔබේ සිදු කරනු ඇත", එය “ඔබ එය බලාගන්න” යනුවෙන් පැවසීම හා සමානයි, මම මගේ සර්වබලධාරිත්වයට මැදිහත් වී වඩාත් දුෂ්කර තත්වයන් විසඳා ගන්නෙමි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 4

දුර්වල වීම වෙනුවට නපුර වර්ධනය වන බව ඔබට පෙනේද? දුක් නොවන්න. ඔබේ ඇස් වසාගෙන ඇදහිල්ලෙන් මට කියන්න: “ඔබගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ, ඔබ එය බලාගන්න.” මම ඔබට කියමි, මම එය බලාගන්නෙමි, වෛද්‍යවරයකු මෙන් මමත් මැදිහත් වී ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට ප්‍රාතිහාර්යයන් කරමි. අසනීප පුද්ගලයා නරක අතට හැරෙන බව ඔබට පෙනෙනවාද? කලබල නොවන්න, නමුත් ඔබේ ඇස් වසාගෙන “ඔබ එය බලාගන්න” යැයි පවසන්න. මම ඔබට කියමි, මම එය බලාගන්නෙමි, මගේ ආදරණීය මැදිහත්වීමට වඩා බලවත් medicine ෂධයක් නැත. මගේ ආදරයෙන්, මම ඔබට මෙය පොරොන්දු වෙමි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 5

ඔබ දකින මාර්ගයට වඩා වෙනස් මාවතක මා ඔබව ගෙන යා යුතු විට, මම ඔබව සූදානම් කරමි. මම ඔබව මාගේ දෑතින් ගෙන යන්නෙමි. මවගේ දෑතින් නිදාගෙන සිටින දරුවන් මෙන් ගඟේ අනෙක් ඉවුරේ ඔබව සොයා ගැනීමට මම ඔබට ඉඩ දෙන්නෙමි. ඔබට කරදර සහ ඔබට ඉමහත් වේදනාවක් ගෙන දෙන්නේ ඔබේ හේතුව, ඔබේ සිතුවිලි සහ කනස්සල්ල සහ ඔබට බලපාන දේ සමඟ කටයුතු කිරීමට ඇති ඔබේ ආශාවයි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 6

ඔබ නිදිමතයි; ඔබට සෑම දෙයක්ම විනිශ්චය කිරීමට, සෑම දෙයක්ම යොමු කිරීමට හා සෑම දෙයක්ම දැකීමට අවශ්‍ය වන අතර ඔබ මිනිස් ශක්තියට යටත් වේ, නැතහොත් ඊටත් වඩා නරකයි - ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම කෙරෙහි විශ්වාසය තබමින් මිනිසුන්ටම - මෙය මගේ වචනවලට සහ මගේ අදහස් වලට බාධාවක් වේ. ඔහ්, මේ යටත් වීමට මම ඔබෙන් කොපමණ කැමැත්තක් දක්වනවාද, ඔබට උදව් කිරීමට; ඔබ මෙතරම් කලබලයට පත්වන බව දුටු විට මම දුක් විඳින ආකාරය! සාතන් මෙය හරියටම කිරීමට උත්සාහ කරයි: ඔබව කැළඹීමටත්, මාගේ ආරක්ෂාවෙන් ඔබව ඉවත් කිරීමටත්, මිනිස් මුලපිරුමේ හකු තුලට ඔබව විසි කිරීමටත්. එබැවින්, මා කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තබන්න, මා කෙරෙහි විවේක ගන්න, සෑම දෙයකටම මට යටත් වන්න.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 7

ඔබ මා වෙත සම්පූර්ණයෙන් යටත් වීමටත්, ඔබ ගැන නොසිතීමටත් සමානුපාතිකව මම ප්‍රාතිහාර්යයන් කරමි. ඔබ දරිද්‍රතාවයේ සිටින විට මම නිධන් වස්තු වපුරමි. කිසිම හේතුවක් ඇති, කිසිම චින්තකයෙක්, ප්‍රාතිහාර්යයන් කර නැත, සාන්තුවරයන් අතර පවා නැත. දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන ඕනෑම අයෙකු දිව්‍යමය ක්‍රියා කරයි. ඒ නිසා තවදුරටත් ඒ ගැන සිතන්න එපා, මන්ද ඔබේ මනස උග්‍ර වන අතර, ඔබට නපුර දැකීම සහ මා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම සහ ඔබ ගැන නොසිතීම ඉතා අපහසුය. ඔබගේ සියලු අවශ්‍යතා සඳහා මෙය කරන්න, ඔබ සියල්ලන්ම මෙය කරන්න, එවිට ඔබට විශාල නිහ silent ප්‍රාතිහාර්යයන් පෙනෙනු ඇත. මම දේවල් බලාගන්නම්, මම ඔබට මෙය පොරොන්දු වෙමි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 8

මාගේ වරප්‍රසාදය ගලා යන ඔබේ දෑස් වසාගෙන ඔබම රැගෙන යන්න. ඔබේ ඇස් වසාගෙන වර්තමානය ගැන නොසිතන්න, ඔබ පෙළඹවීම් වලින් මෙන් ඔබේ සිතුවිලි අනාගතයෙන් ඉවතට හරවන්න. මා කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න, මාගේ යහපත්කම විශ්වාස කරන්න, “ඔබ එය බලාගන්න” යැයි පැවසුවහොත්, මම ඒ සියල්ල බලාගන්නෙමි යැයි මාගේ ප්‍රේමයෙන් මම ඔබට පොරොන්දු වෙමි. මම ඔබව සනසවන්නෙමි, ඔබව නිදහස් කර ඔබට මග පෙන්වන්නෙමි.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (10 වතාවක්)

 

දින 9

යටත් වීමට සූදානමින් සෑම විටම යාච් y ා කරන්න. එවිට ඔබට අනුකම්පාව, පසුතැවීම සහ ප්‍රේමය යන වරප්‍රසාදය ඔබ වෙත පිරිනමන විට පවා ඔබට එයින් මහත් සාමයක් සහ මහත් ත්‍යාග ලැබෙනු ඇත. දුක් විඳීම වැදගත් වන්නේ කුමක් ද? එය ඔබට කළ නොහැකි බව පෙනේ? ඔබේ ඇස් වසාගෙන “ජේසුනි, ඔබ එය බලාගන්න” කියා ඔබේ මුළු ආත්මයෙන්ම කියන්න. බිය නොවන්න, මම දේවල් බලාගන්නෙමි, ඔබ නිහතමානීව මාගේ නාමයට ආශීර්වාද කරන්නෙමි. යාච් prayers ා දහසකට එක යටත් වීමේ ක්‍රියාවක් සමාන කළ නොහැක, මෙය හොඳින් මතක තබා ගන්න. මෙයට වඩා effective ලදායී නවකතාවක් නොමැත.

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න!


 

අදාළ කියවීම්

ඇදහිල්ල ඇයි?

යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අදෘශ්‍යමාන ඇදහිල්ලක්

විශ්වාසය හා අර්ථසාධනය පිළිබඳ මේ කාලයේ

වර්තමාන මොහොතේ සක්රමේන්තුව

 

 
මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පාද සටහන්

පාද සටහන්

1 “Nel passare i vostri giorni”, වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය: “ඔබේ කාලය ගත කිරීමේදී”
දී ගන්න පණිවිඩ, වැලරියා කොප්පෝනි.