ශුද්ධ ලියවිල්ල - මම ඔබට විවේකය දෙන්නෙමි

වැඩ කරන, බර උසුලන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න.
මම ඔබට විවේකයක් දෙන්නෙමි.
මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මගෙන් ඉගෙන ගන්න.
මක්නිසාද මම මෘදු හා නිහතමානී හදවතක් ඇත්තෙමි.
එවිට ඔබට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත.
මක්නිසාද මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බර සැහැල්ලුය. (අද සුවිශේෂය, මැට් 11)

සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අය ඔවුන්ගේ ශක්තිය අලුත් කරනු ඇත.
ඔව්හු රාජාලීන්ගේ පියාපත් මෙන් නැඟී යනු ඇත;
ඔවුන් දුවනු ඇත, වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත,
ක්ලාන්ත නොවී ඇවිදින්න. (අද පළමු මහා කියවීම, යෙසායා 40)

මිනිස් හදවත මෙතරම් නොසන්සුන් වීමට හේතුව කුමක්ද? එය බොහෝ දේ ඇත, නමුත් ඒ සියල්ල මෙයට අඩු කළ හැකිය: රූප වන්දනාව - දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමයට වඩා වෙනත් දේවල්, මිනිසුන් හෝ ආශාවන් තැබීම. ශාන්ත ඔගස්ටින් ඉතා අලංකාර ලෙස ප්රකාශ කළ පරිදි: 

ඔබ අපව ඔබ වෙනුවෙන් සාදා ඇත, ඔවුන් ඔබ තුළ විවේකයක් ලබා ගන්නා තෙක් අපගේ හදවත් නොසන්සුන් ය. - හිපෝහි ශාන්ත ඔගස්ටින්, පාපෝච්චාරන, 1,1.5

වචනය රූප වන්දනාව 21 වන ශතවර්ෂයේ අපට අමුතු දෙයක් විය හැකිය, එය මෙන් රන් වසු පැටවුන්ගේ සහ විදේශීය පිළිමවල රූප මවාගෙන. නමුත් අද පිළිම නව ස්වරූපයන් ගත්තද ආත්මයට අඩු සැබෑ හා අඩු භයානක නොවේ. ශාන්ත ජේම්ස් අවවාද කරන පරිදි:

ඔබ අතර යුද්ධ සහ ගැටුම් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? ඔබේ සාමාජිකයන් තුළ යුද්ධ ඇති කරන්නේ ඔබේ ආශාවන් නිසා නොවේද? ඔබ ආශා කරන නමුත් අයිති කර නොගන්න. ඔබ මරා දමා ඊර්ෂ්‍යා කරයි, නමුත් ඔබට ලබාගත නොහැක; ඔබ සටන් කර යුද්ධ කරන්න. ඔබ ඉල්ලන්නේ නැති නිසා ඔබට අයිති නැත. ඔබ ඉල්ලන නමුත් නොලැබෙන්නේ, ඔබ වැරදි ලෙස ඉල්ලන නිසා, ඔබේ ආශාවන් සඳහා වියදම් කිරීමට. සල්ලාලයෝ! ලෝකයට ආදරය කරන්නෙකු වීම යනු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සතුරුකම බව ඔබ නොදන්නේද? එබැවින් ලෝකයට ප්‍රේම කරන්නෙකු වීමට කැමති යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙක් බවට පත් කර ගනී. එසේත් නැතිනම් “ඔහු අප තුළ වාසය කිරීමට සැලැස්වූ ආත්මය ඊර්ෂ්‍යාවට නැඹුරු වේ” කියා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තේරුමක් නැතිව කතා කරයි කියා ඔබ සිතනවාද? නමුත් ඔහු වැඩි කරුණාවක් ලබා දෙයි; එමනිසා, එහි පවසන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ උඩඟු අයට විරුද්ධ වන නමුත් නිහතමානී අයට කරුණාව දෙන සේක.” (ජේම්ස් 4: 1-6)

"අනාචාර කරන්නා" සහ "ප්‍රතිමූර්තිය කරන්නා" යන වචනය, එය දෙවියන් වහන්සේට පැමිණෙන විට, එකිනෙකට වෙනස් වේ. අපි ඔහුගේ මනාලිය වන අතර, අපි අපගේ පිළිමවලට අපගේ ආදරය හා භක්තිය ලබා දෙන විට, අපි අපගේ ආදරණීයයාට විරුද්ධව අනාචාරයේ යෙදෙමු. පාපය අනිවාර්යයෙන්ම අප සන්තකයේ නොව එය තුළ පවතී අපි එයට අපව අයිති කර ගැනීමට ඉඩ දෙමු. සෑම සන්තකයක්ම පිළිමයක් නොවේ, නමුත් බොහෝ පිළිම අප සතුව ඇත. සමහර විට එය අපගේ පැවැත්මට අවශ්‍ය දේවල් “ලිහිල්” ලෙස අල්ලාගෙන සිටින විට අභ්‍යන්තරයෙන් වෙන් වීමට “යන්න” ප්‍රමාණවත් වේ. නමුත් වෙනත් අවස්ථාවලදී, අප විසින් ලබා දීමට පටන් ගත් දෙයින්, වචනාර්ථයෙන් අප වෙන් විය යුතුය ලැට්රියා, හෝ නමස්කාරය.^[1]2 කොරින්ති 6:17: “එබැවින්, ඔවුන්ගෙන් පිටතට අවුත්, වෙන්ව සිටින්න, අපිරිසිදු කිසිවක් ස්පර්ශ නොකරන්න. එවිට මම ඔබව පිළිගන්නෙමි."

අපට ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම් තිබේ නම්, අපි එයින් සෑහීමට පත් වෙමු. ධනවත් වීමට කැමති අය පරීක්ෂාවට හා උගුලකට සහ බොහෝ මෝඩ හා හානිකර ආශාවන්ට ඇද වැටේ, ඔවුන් විනාශයට හා විනාශයට ඇද දමයි ... ඔබේ ජීවිතය මුදලට ඇති ආශාවෙන් නිදහස් නමුත් ඔබට ඇති දෙයින් සෑහීමට පත් වේවා. “මම කවදාවත් ඔබව අත්හරින්නේවත් අත්හරින්නේවත් නැහැ” කියා පැවසුවා. (1 තිමෝති 6:8-9; හෙබ්‍රෙව් 13:5)

ශුභාරංචිය එයයි “දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය ඔප්පු කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් මිය ගිය බැවිනි.” ^[2]රෝම 5: 8 වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දැන් පවා, අපගේ ද්‍රෝහිකම නොතකා යේසුස් ඔබටත් මටත් ප්‍රේම කරයි. එහෙත් මෙය හුදෙක් දැනගෙන දෙවියන්වහන්සේගේ දයාව ගැන ප්‍රශංසා කිරීම සහ ස්තුති කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. ඒ වෙනුවට, ජේම්ස් තවදුරටත් පවසයි, සැබෑ අත්හැරීමක් තිබිය යුතුය "වයසක මිනිසා”- පසුතැවීම:

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන්න. යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්න, එවිට ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේට ළං වන්න, එවිට ඔහු ඔබට ළං වනු ඇත. පව්කාරයන්, ඔබේ දෑත් පිරිසිදු කර, සිත් දෙකකින් ඔබේ හදවත් පිරිසිදු කරන්න. වැලපෙන්න, වැලපෙන්න, අඬන්න පටන් ගන්න. ඔබේ සිනහව වැලපීමක් බවටත් ඔබේ ප්‍රීතිය කලකිරීමක් බවටත් පත් වේවා. සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යටහත් පහත් වන්න, එවිට ඔහු ඔබව උසස් කරනු ඇත. (ජේම්ස් 4: 7-10)

කිසිවෙකුට ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට සේවය කළ නොහැක. ඔහු එක් කෙනෙකුට වෛර කර අනෙකාට ප්‍රේම කරයි, නැතහොත් එක් අයෙකුට කැප වී අනෙකා හෙළා දකිනු ඇත. ඔබට දෙවියන් වහන්සේට සහ මාමොන්ට සේවය කළ නොහැක.
දෙවියන් වහන්සේ මත යැපීම. (මැතිව් 6: 24)

ඉතින් ඔබට පෙනෙනවා, අපි තෝරා ගත යුතුයි. අප විසින් එක්කෝ දෙවියන්වහන්සේගේ අපරිමිත සහ තෘප්තිමත් ආශිර්වාදය තෝරාගත යුතුය (එය අපගේ මාංසය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ කුරුසය සමඟ එන) නැතහොත් අපට නපුරේ පසුකර යන, ක්ෂණික, චමත්කාරජනක බව තෝරා ගත හැකිය.

එසේනම්, දෙවියන්වහන්සේට ළංවීම යනු හුදෙක් උන්වහන්සේගේ නාමය කියා ඇමතීම නොවේ.^[3]මතෙව් 7:21: "ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තා මිස, 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි,' මට කියන සියල්ලෝම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් නොවන්නෝය." එය "ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන්" ඔහු වෙතට පැමිණේ.^[4]ජෝන් 4: 24 එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ රූප වන්දනාව පිළිගැනීමයි - ඊට පස්සේ ඒ පිළිම කුඩු කරනවා, බැටළු පැටවාගේ රුධිරයෙන් ඔවුන්ගේ දූවිලි හා පිත් සැබවින් ම සදහටම සෝදා හරිනු පිණිස ඔවුන්ව අත්හැර දමන්න. එයින් අදහස් වන්නේ අප කළ දේ ගැන වැලපීම, වැලපීම සහ හැඬීමයි... නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ අපගේ කඳුළු වියලීමටත්, උන් වහන්සේගේ වියගහ අපගේ උරහිස් මත තබා, අපට ඔහුගේ විවේකය ලබා දීමටත්, අපගේ ශක්තිය අලුත් කිරීමටත් පමණි - එනම් "ඔබව උසස් කරනු" යන්නයි. සාන්තුවරයන්ට දැන් ඔබ සිටින තැන පමණක් පෙනී සිටිය හැකි නම්, ඔවුන් පවසන්නේ අපගේ ජීවිතයේ එක් කුඩා පිළිමයක් දිව්‍යමය හුවමාරු කර ගැනීමෙන් සදාකාලික විපාකයක් සහ ප්‍රීතියක් ලැබෙනු ඇති බවයි. අපි දැන් එල්ලී සිටින්නේ බොරුවක් බවත්, මේ ගොම ටිකට හෝ “කුණු” නිසා අපට අහිමි වන මහිමය අපට සිතාගත නොහැකි බවත් ශාන්ත පාවුළු තුමා පවසයි.^[5]cf. ෆිලි 3: 8

අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ, මහා පව්කාරයාට පවා බිය වීමට කිසිවක් නැත.^[6]cf.මහා සරණාගත හා ආරක්ෂිත වරාය සහ මරණීය පාපයේ යෙදී සිටින අයට ඔහු හෝ ඇය අවංක පසුතැවිල්ලකින් පියා වෙත ආපසු එන තාක් කල්. ඇත්තෙන්ම අප බිය විය යුතු එකම දෙය නම් අපටමය: අපගේ පිළිමවලට ඇලී සිටීම, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නෙත්වලට අපගේ කන් වසා ගැනීම, සත්‍යයේ ආලෝකය වෙත අපගේ ඇස් වසා ගැනීම සහ අපගේ මතුපිටින් පෙනෙන දේ, ජේසුස් වහන්සේගේ කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමයට වඩා අප නැවතත් අන්ධකාරයට හෙළන විට කුඩා පරීක්ෂාවක්, පාපයට නැවත පැමිණේ.

සමහර විට අද ඔබට ඔබේ මාංශයේ බර සහ ඔබේ පිළිම රැගෙන යාමේ වෙහෙස දැනේවි. එසේ නම්, අද ද විය හැකිය ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ආරම්භය. එය ආරම්භ වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වීම සහ උන් වහන්සේ නොමැතිව අප බව හඳුනා ගැනීමෙනි "කිසිවක් කරන්න බැහැ." ^[7]cf. යොහන් 15:5

ඇත්තෙන්ම මාගේ ස්වාමීනි, මගෙන් මාව ගලවාගන්න....

Ark මාක් මල්ලෙට් කතුවරයා ය දැන් වචනය, අවසාන ගැටුම, සහ Countdown to the Kingdom හි සම-නිර්මාතෘවරයෙකි

අදාළ කියවීම්

මුළු පල්ලිය සඳහාම "විවේකයක්" ඇති ආකාරය කියවන්න: එන සබත් විවේකය