පල්ලියේ සටන්කාමීන්ගේ සාමාජිකයන් වශයෙන්, අප සතුව ඇදහිය නොහැකි අවි ගබඩාවක් තිබේ. මෙම අවි ගබඩාව සමඟ අපට විශාල හෝ කුඩා සෑම සටනකටම සන්නද්ධ විය හැකිය. අපට සක්රමේන්තුවල “විශාල තුවක්කු” වෙත පිවිසීමට නොහැකි වූ විට, සක්රමේන්තු ළඟා වීමට පරිපූර්ණයි.
සක්රමේන්තු යනු සක්රමේන්තු වලට සමානකම් දක්වන පූජනීය සං signs ා වේ: ඒවා පල්ලියේ මැදිහත් වීමෙන් ලබා ගන්නා, විශේෂයෙන් අධ්‍යාත්මික ආකාරයේ ප්‍රති effects ල පෙන්නුම් කරයි. සක්රමේන්තුවල ප්රධාන බලපෑම ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් සියල්ලන්ම බැහැර කරනු ලබන අතර, ජීවිතයේ විවිධ අවස්ථා ශුද්ධ කරනු ලැබේ.
- පූජනීය නමස්කාරය පිළිබඳ දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයේ ව්‍යවස්ථාව.
විශේෂතා සොයා බැලීමට පෙර, අප එක් දෙයක් නියත වශයෙන්ම පැහැදිලි කළ යුතුය: සක්රමේන්තු යනු ඉන්ද්‍රජාලික ආභරණයක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ඒවා භාවිතා කළ යුතු අතර, උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පමණක් සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක වන බලය බව වටහා ගත යුතු අතර, සක්‍රමේන්තුවලට අනවශ්‍ය ලෙස සම්බන්ධ නොවිය යුතු අතර, ඔවුන්ට ලබා දිය යුතු නොවේ නිසග ය වැදගත්කම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් නොමැති වීම. මක්නිසාද ඒවාය මතක් කිරීම් ඒවා එසේ ය නාලිකා කරුණාවේ - කරුණාවම නොවේ - එනිසා, ඒවායේ සීමිත ස්වභාවය අවබෝධ කරගනිමින් අප ඒවා නොසලකා හැරිය යුතු නොවේ. [1]සක්රමේන්තු ඇත්තෙන්ම “ඉන්ද්‍රජාලික ආනුභාවයන්” නොවේ, නමුත් ඒවා සැබවින්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාව ප්‍රදානය කරයි ඊටත් වඩා ඔවුන් එසේ කරයි ex opere opeo - සිදු කරන ලද කාර්යයෙන් - සහ ඒවා වලංගු වන්නේ ඒවා වලංගු ලෙස ලබා දී ඇති නිසාය.
මක්නිසාද යත්, මෙම සීමාවන් සැබවින්ම සිදුකරන මහා බලයෙන් ract ත් නොවන බැවිනි. පූජා සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න:
- ආශිර්වාද (පුද්ගලයින්, ආහාර ආදිය)
- කුරුසියේ ලකුණ
- ආහාරයට පෙර අනුග්‍රහය
- පියා තම දරුවන්ට ආශීර්වාද කරයි
- ශුද්ධ ජලය (සහ ලුණු, තෙල්)
- කුරුසයේ ලකුණ සමඟ භාවිතා කිරීම සඳහා
- කාමරවල සහ වෙනත් ස්ථානවල ඉසිය යුතු ය
- නිවසට පිවිසෙන ප්රධාන පිවිසුම් මාර්ගයට පිවිසිය හැකිය
- දුඹුරු ස්කැප්ලර්
- පූජකයෙකු විසින් “දුඹුරු ස්කැප්ලර් කොන්ෆරන්ටි” වෙත ඇතුළත් කර ගැනීමත් සමඟ යා යුතුය
- කුරුසපත්
- නිවසේ සෑම කාමරයකම එකක් පැළඳ සිටින අතර එකක්
- ආශ්චර්යමත් පදක්කම
- ඉතා මැනවින් අඛණ්ඩව පැළඳ සිටී
- ශාන්ත බෙනඩික්ට් පදක්කම
- භූතයන්ට එරෙහිව ඉතා ප්‍රබල ආරක්ෂාවක්
- භාග්‍යවන්ත ඉටිපන්දම්
- විශේෂයෙන් යාච් .ාවේදී දැල්වීම
- ශුද්ධ රූප
- විශේෂයෙන් දිව්‍ය දයාව රූපය, ග්වාඩාලූප් ආර්යාව, ශුද්ධ මුහුණ (ටියුරින් ආවරණයෙන්) සහ ශුද්ධ පවුලේ රූප
- මේරියන් කැප කිරීමේ දාමය
- මරියා තුළින් යේසුස්ට කළ දින 33 ක කැපවීම ගැන කෙනෙකුට මතක් කිරීම
- ධාතු
- ගෞරවය සඳහා
තත්වය එසේ කළ යුතු සෑම අවස්ථාවකම මෙම පූජනීය දේවලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අප වග බලා ගත යුතුය. ඔවුන් අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික ආරක්ෂාව සපයයි. මෙම පූජා විධි බොහොමයක් භාවිතා කිරීම සඳහා පල්ලිය පූර්ණ හා අර්ධ වශයෙන් අනුග්‍රහය දක්වයි.
පාද සටහන්
| ↑1 | සක්රමේන්තු ඇත්තෙන්ම “ඉන්ද්‍රජාලික ආනුභාවයන්” නොවේ, නමුත් ඒවා සැබවින්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාව ප්‍රදානය කරයි ඊටත් වඩා ඔවුන් එසේ කරයි ex opere opeo - සිදු කරන ලද කාර්යයෙන් - සහ ඒවා වලංගු වන්නේ ඒවා වලංගු ලෙස ලබා දී ඇති නිසාය. |
|---|
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි