"සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයා" යනු කුමක්ද?

 

ලොව පුරා සිටින නරඹන්නන්ගේ පණිවිඩ කිහිපයක, පල්ලියේ “සැබෑ මැජිස්ටීරියම්” වෙත විශ්වාසවන්තව සිටින ලෙස අපගේ ආර්යාව නිරන්තරයෙන් අපට ආරාධනා කරයි. මේ සතියේ නැවතත්:

කුමක් සිදු වුවද, මගේ ජේසුස් වහන්සේගේ පල්ලියේ සැබෑ මැජිස්ටීරියම්ගේ ඉගැන්වීම්වලින් ඉවත් නොවන්න. -අපේ ආර්යාව ට පේද්‍රෝ රෙජිස්, පෙබරවාරි 3, 2022

මගේ දරුවෙනි, පල්ලිය සහ ශුද්ධ වූ පූජකයන් වෙනුවෙන් ඔවුන් සැමවිටම ඇදහිල්ලේ සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයාට විශ්වාසවන්තව සිටින ලෙස යාච්ඤා කරන්න. -ගිසෙල්ලා කාඩියාට අපේ ආර්යාව, පෙබරවාරි 3, 2022

"සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයා" යන්නෙන් හරියටම අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි කල්පනා කරමින් මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සම්බන්ධයෙන් පාඨකයින් කිහිප දෙනෙකු පසුගිය වසර පුරා අප වෙත පැමිණ ඇත. "බොරු මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයක්" තිබේද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් හෝ බොරු සභාවක් ආදියද? තවත් සමහරු අනුමාන කර ඇත්තේ එය XVI වන බෙනඩික්ට් ගැන සඳහන් වන බවත්, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ පාප් පදවිය වලංගු නොවන බවත් ය.

 

මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණය යනු කුමක්ද?

ලතින් වචනය මහේස්ත්‍රාත්වරයා එහි තේරුම "ගුරුවරයා" යන්නෙන් අප වචනය ලබා ගනී මහේස්ත්රාත් මෙම යෙදුම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අපෝස්තුළුවරුන්ට ප්‍රදානය කරන ලද කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීමේ අධිකාරිය හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි.^[1]"එබැවින් ගොස් සියලු ජාතීන් ගෝලයන් කරන්න... මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපදින්නට ඔවුන්ට උගන්වන්න" (මතෙව් 28:19-20). ශාන්ත පාවුළු පල්ලිය සහ ඇගේ ඉගැන්වීම් හඳුන්වන්නේ "සත්‍යයේ කණුව සහ අත්තිවාරම" (1 තිමෝ. 3:15). සහ අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිය හරහා සියවස් ගණනාවක් පුරා සම්ප්‍රේෂණය විය. කතෝලික පල්ලියේ කතෝලික ධර්මය (CCC) සඳහන් කරන්නේ:

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට එහි ලිඛිත ස්වරූපයෙන් හෝ සම්ප්‍රදායේ ස්වරූපයෙන් අව්‍යාජ අර්ථකථනයක් ලබා දීමේ කාර්යය පල්ලියේ ජීවමාන ඉගැන්වීම් කාර්යාලයට පමණක් පවරා ඇත. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් එහි අධිකාරිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන්. මෙයින් අදහස් කරන්නේ රෝමයේ රදගුරු පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සමඟ සහයෝගීතාවයේ අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ කාර්යය බිෂොප්වරුන්ට පවරා ඇති බවයි. .N. 85

මෙම මහේස්ත‍්‍රාත් අධිකාරිය සම්මත වූ බවට පළමු සාක්ෂිය වූයේ අපොස්තුළුවරුන් මතියස් ජුදාස් ඉස්කාරියොත්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස තෝරා ගැනීමයි. 

තවත් කෙනෙකුට ඔහුගේ නිලය භාරගන්න. (ක්රියා 1: 20) 

සදාකාලික සම්ප්‍රදාය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය සෑම ආකාරයකම ස්මාරකවලින් සහ පැරණිතම පල්ලියේ ඉතිහාසයෙන් පැහැදිලි වන්නේ පල්ලිය සැමවිටම බිෂොප්වරුන් විසින් පාලනය කර ඇති බවත්, ප්‍රේරිතයන් සෑම තැනකම රදගුරුවරුන් ස්ථාපිත කළ බවත්ය. - ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සංක්ෂිප්තයක්, 1759 ක්රි.ව; නැවත මුද්‍රණය කර ඇත ට්‍රැඩිවොක්ස්, වෙළුම. III, Ch. 16, පි. 202

මෙම ඉගැන්වීමේ අධිකාරියේ වැදගත්ම කරුණ වන්නේ පාප්වරයෙකු සහ ඔහු සමඟ හවුලේ සිටින එම බිෂොප්වරුන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වීමයි. භාරකරුවන්ය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන්, ඒවායින් "ඔබට උගන්වා ඇති සම්ප්‍රදායන්, වාචික ප්‍රකාශයකින් හෝ අපගේ ලිපියකින්" (ශාන්ත පාවුළු, 2 තෙසස් 2:15).

… මෙම මහේස්ත්‍රාත් දේව වචනයට වඩා උසස් නොවේ, නමුත් එහි සේවකයාය. එය උගන්වන්නේ එයට භාර දී ඇති දේ පමණි. දිව්‍ය ආ command ාවේදී සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් එය භක්තිමත් ලෙස සවන් දී, කැපවීමෙන් එය ආරක්ෂා කර විශ්වාසවන්තව විග්‍රහ කරයි. දිව්‍යමය වශයෙන් එළිදරව් වීමක් ලෙස විශ්වාස කිරීම සඳහා එය යෝජනා කරන සියල්ලම ඇදහිල්ලේ මෙම තනි නිධියෙන් ලබා ගනී. -සීසීසී, n. 86 යි

පාප්තුමා පරම පරමාධිපතියා නොවේ, ඔහුගේ සිතුවිලි හා ආශාවන් නීතියයි. ඊට පටහැනිව, පාප්තුමාගේ දේවසේවය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වීම සහ ඔහුගේ වචනය සහතික කිරීමයි. - XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ, 8 මැයි 2005 දින ධර්ම දේශනය; සැන් ඩියේගෝ යූනියන් ට්රිබේන්

 

මැජිස්ටීරියම් වර්ග

Catechism ප්‍රධාන වශයෙන් අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිකයන්ගේ Magisterium හි පැති දෙකක් ගැන සඳහන් කරයි. පළමුවැන්න "සාමාන්ය මැජිස්ටීරියම්" ය. මෙය පාප් වහන්සේ සහ බිෂොප්වරුන් තම දෛනික දේවසේවයේදී ඇදහිල්ල සම්ප්‍රේෂණය කරන සාමාන්‍ය ආකාරය ගැන සඳහන් කරයි. 

රෝමානු පාප්තුමා සහ රදගුරුවරුන් "අව්‍යාජ ගුරුවරුන්, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධිකාරියෙන් පිරිපුන් ගුරුවරුන්, ඔවුන්ට භාර දී ඇති මිනිසුන්ට ඇදහිල්ල, විශ්වාස කළ යුතු සහ ක්‍රියාවට නැංවිය යුතු ඇදහිල්ල දේශනා කරන" ගුරුවරුන් ය. එම සාමාන්ය සහ විශ්වීය මැගිස්ටීරියම් පාප්තුමා සහ ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ බිෂොප්වරුන් විශ්වාස කළ යුතු සත්‍යය, පිළිපැදීමට පුණ්‍යකර්මය, බලාපොරොත්තු විය යුතු ආශිර්වාදය විශ්වාසවන්තයින්ට උගන්වයි. —CCC, n. 2034 යි

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධිකාරියේ “උත්තරීතර උපාධිය” ක්‍රියාත්මක කරන පල්ලියේ “අසාමාන්‍ය මැජිස්ටීරියම්” ඇත.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධිකාරයට සහභාගී වීමේ උත්තරීතර මට්ටම සහතික කරනු ලබන්නේ චමත්කාරයෙනි වැරදිසහගත බව. මෙම නොවරදින බව දිව්යමය එළිදරව්ව තැන්පත් කිරීම දක්වා විහිදේ; එය සදාචාරය ඇතුළුව එම මූලධර්මයේ සියලුම අංග දක්වා විහිදේ, එසේ නොමැතිව ඇදහිල්ලේ සුරැකීමේ සත්‍යයන් සුරැකීමට, පැහැදිලි කිරීමට හෝ නිරීක්ෂණය කළ නොහැක. —CCC, n. 2035 යි

බිෂොප්වරුන්, පුද්ගලයන් වශයෙන්, මෙම අධිකාරිය ක්‍රියාත්මක නොකරයි, කෙසේ වෙතත්, කිතුනු සභා විසින් සිදු කරයි^[2]"පල්ලියට පොරොන්දු වූ නොවැදගත්කම, පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා සමඟ එක්ව, ඔවුන් උත්තරීතර මැජිස්ටීරියම් ක්‍රියාත්මක කරන විට, බිෂොප්වරුන්ගේ ශරීරය තුළද පවතී," සියල්ලටම වඩා සර්වඥ සභාවක." -සීසීසී එන්. 891 පාප් වහන්සේ මෙන්ම ඔහු නොවරදින ලෙස සත්‍යය නිර්වචනය කරන විට. කුමන ප්‍රකාශයන්ද නොවරදින ලෙස සැලකේ...

… ලේඛනවල ස්වභාවය, ඉගැන්වීමක් පුනරාවර්තනය කරන අවධාරනය සහ එය ප්‍රකාශ කරන ආකාරය අනුව පැහැදිලි වේ. The ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සම්මුතිය, ඩොනම් වෙරිටාටිස් n. 24 යි

පල්ලියේ ඉගැන්වීමේ අධිකාරිය බොහෝ විට ක්‍රියාත්මක වන්නේ අපෝස්තලික ලිපි, විශ්වකෝෂ වැනි මහේස්ත්‍රාත් ලේඛනවල ය., යනාදිය පෙර කී පරිදි, රදගුරුවරුන් සහ පාප් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය මහේස්ත්‍රාත් මැදිරිය තුළ දේශන, ලිපින, සාමූහික ප්‍රකාශ යනාදිය හරහා කතා කරන විට, ඔවුන් "පවරන ලද" දේ උගන්වන තාක් කල්, මේවා මහේස්ත්‍රාත් ඉගැන්වීමක් ලෙසද සැලකේ (එනම්. ඒවා නොවරදින ඒවා නොවේ).

කෙසේ වෙතත්, වැදගත් අනතුරු ඇඟවීම් තිබේ.

 

මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේ සීමාවන්

වත්මන් පාප්වහන්සේ උදාහරණයකට ගනිමින්...

… ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් මෑතකදී කරන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡාවලදී කරන ලද සමහර ප්‍රකාශවලින් ඔබ කලබල වන්නේ නම්, එය ද්‍රෝහිකමක් හෝ අඩුපාඩුවක් නොවේ රොමානිතා සමහර සම්මුඛ සාකච්ඡා වල තොරතුරු සමඟ එකඟ නොවීම. ස්වාභාවිකවම, අප ශුද්ධාත්මයාණන් සමග එකඟ නොවන්නේ නම්, අප එසේ කරන්නේ අප නිවැරදි කළ යුතු බව දැන දැනම ගැඹුරු ගෞරවයෙන් හා නිහතමානීව ය. කෙසේ වෙතත්, පාප්තුමාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා ලබා දී ඇති ඇදහිල්ලේ අනුමැතිය අවශ්‍ය නොවේ හිටපු ආසන දෙව්මැදුර ඔහුගේ නොවරදිනසුලු නමුත් අව්‍යාජ මහේස්ත්‍රාත් කාර්යාලයේ කොටසක් වන එම ප්‍රකාශයන්ට ලබා දෙන ප්‍රකාශ හෝ අභ්‍යන්තර මනස සහ කැමැත්ත ඉදිරිපත් කිරීම. RFr. ටිම් ෆිනිගන්, වෝනර්ෂ්හි ශාන්ත ජෝන් සෙමනේරියේ පූජනීය දේවවේදය පිළිබඳ උපදේශක; සිට ප්‍රජාවේ හර්මෙනියුටික්, “ඇසෙන්ට් සහ පාප් මැගිස්ටීරියම්”, 6 ඔක්තෝබර් 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

ඉතින් වර්තමාන කටයුතු ගැන කුමක් කිව හැකිද? මේවාට ආමන්ත්‍රණය කිරීමට පල්ලියට ව්‍යාපාරයක් තිබේද?

සෑම විටම හා සෑම තැනකම සදාචාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය පල්ලියට අයත් වේ මූලධර්ම, සමාජ පර්යායට අදාළ ඒවා ඇතුළුව, සහ මනුෂ්‍ය පුද්ගලයාගේ මූලික අයිතිවාසිකම් හෝ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම මගින් අවශ්‍ය වන ප්‍රමාණයට ඕනෑම මානව කටයුතු සම්බන්ධයෙන් විනිශ්චයන් කිරීම. —CCC, n. 2032 යි

නැවතත්,

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පල්ලියේ එඬේරුන්ට නොවරදින චමත්කාරය ලබා දුන්නේය ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය පිළිබඳ කාරණාවලදී. සී.සී.සී., එන්. 80

පල්ලියට කිරීමට බලයක් නොමැති දෙය නම්, සමාජ ක්‍රමයට අදාළ කටයුතු මෙහෙයවීමට අවශ්‍යයෙන්ම හොඳම ක්‍රමය අධිකාරී ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස "දේශගුණික විපර්යාස" යන කාරණය ගන්න.

පල්ලිය විද්‍යාත්මක ගැටලු විසඳීමට හෝ දේශපාලනය ආදේශ කිරීමට අනුමාන නොකරන බව මම නැවත වරක් ප්‍රකාශ කරමි. නමුත් විශේෂ අවශ්‍යතා හෝ මතවාද පොදු යහපතට අගතියක් නොවන පරිදි අවංක හා විවෘත විවාදයක් දිරිමත් කිරීමට මම උනන්දු වෙමි. OPPOPE FRANCIS, Laudato si ', n. 188 යි

…පල්ලියට විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂ ප්‍රවීණත්වයක් නැත... විද්‍යාත්මක කරුණු සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට පල්ලියට ස්වාමින් වහන්සේගෙන් වරමක් ලැබී නැත. අපි විද්‍යාවේ ස්වාධීනත්වය විශ්වාස කරනවා. Ard කාර්දිනල් පෙල්, ආගමික පුවත් සේවය, 17 ජූලි 2015; relgionnews.com

එන්නතක් ගැනීමට සදාචාරාත්මකව බැඳී සිටීද යන කාරණය සම්බන්ධයෙන්, පල්ලියට ලබා දිය හැක්කේ සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශක මූලධර්මයක් පමණි. එන්නත් කිරීම සඳහා සැබෑ වෛද්‍ය තීරණය පුද්ගලික ස්වයං පාලනයක් වන අතර එය අවදානම් සහ ප්‍රතිලාභ සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එබැවින්, ඇදහිල්ලේ ධර්මය සඳහා වූ සභාව (CDF) පැහැදිලිවම මෙසේ සඳහන් කරයි.

…සායනිකව ආරක්ෂිත සහ ඵලදායී ලෙස හඳුනාගෙන ඇති සියලුම එන්නත් හොඳ හෘද සාක්ෂියක් තුළ භාවිතා කළ හැකිය...ඒ අතරම, එන්නත් කිරීම නීතියක් ලෙස සදාචාරාත්මක වගකීමක් නොවන බව ප්‍රායෝගික හේතුව පැහැදිලි කරයි, එබැවින්, එය ස්වේච්ඡාවෙන් විය යුතුය… වසංගතය නැවැත්වීමට හෝ වැළැක්වීමට වෙනත් ක්‍රම නොමැති විට, පොදු යහපත නිර්දේශ කළ හැක එන්නත…- “සමහර කොවිඩ් -19 එන්නත් භාවිතා කිරීමේ සදාචාරය පිළිබඳ සටහන”, n. 3, 5; vatican.va; “නිර්දේශයක්” යනු බැඳීමක් හා සමාන නොවේ

එබැවින්, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ රූපවාහිනී සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දුන් විට, ප්‍රකාශ කළේ… 

සදාචාරාත්මකව සෑම දෙනාම එන්නත ලබා ගත යුතු බව මම විශ්වාස කරමි. එය සදාචාරාත්මක තේරීම වන්නේ එය ඔබගේ ජීවිතය ගැන පමණක් නොව අන් අයගේ ජීවිත ද වන බැවිනි. සමහරු එසේ පවසන්නේ ඇයිදැයි මට තේරෙන්නේ නැත මෙය භයානක එන්නතක් විය හැකිය. වෛද්‍යවරුන් මෙය ඔබ වෙත ඉදිරිපත් කරන්නේ හොඳ සහ විශේෂ අන්තරායන් නොමැති දෙයක් ලෙස නම්, එය නොගන්නේ මන්ද? සියදිවි නසාගැනීමේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් තිබේ, එය පැහැදිලි කිරීමට මා නොදන්නා නමුත් අද මිනිසුන් එන්නත ලබා ගත යුතුය. OPPOPE FRANCIS, සම්මුඛ පරීක්ෂණ ඉතාලියේ TG5 ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහන සඳහා, 19 ජනවාරි 2021; ncronline.com

…ඔහු පෞද්ගලික මතයක් ප්‍රකාශ කළේය නැත ඔහු තම සාමාන්‍ය මහේස්ත්‍රාත්වරයාගෙන් පිටත ඉතා ඉක්මනින් පියවර ගන්නා විට විශ්වාසවන්තයින්ට බැඳී සිටීම. මෙම එන්නත් "විශේෂ අනතුරු" වලින් තොර බව හෝ වෛරසයේ මාරාන්තික බව යමෙකුට බැඳී ඇති බව ප්‍රකාශ කිරීමට (විශේෂයෙන් මත්ද්‍රව්‍ය ව්‍යාප්තිය ආරම්භයේදී) ඔහු වෛද්‍යවරයෙකු හෝ විද්‍යාඥයෙකු නොවේ.^[3]ලෝක ප්‍රකට ජෛව-සංඛ්‍යානඥයෙකු සහ වසංගත රෝග විද්‍යාඥයෙකු වන ස්ටෑන්ඩ්ෆෝර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය ජෝන් ඉයන්නොඩිස්, COVID-19 හි ආසාදන මරණ අනුපාතය පිළිබඳ ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. වයස් මට්ටම් සහිත සංඛ්‍යාලේඛන මෙන්න:

0-19: .0027% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.9973%)
20-29 .014% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.986%)
30-39 .031% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.969%)
40-49 .082% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.918%)
50-59 .27% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.73%)
60-69 .59% (හෝ පැවැත්ම අනුපාතය 99.31%) (මූලාශ්රය: medrxiv.org) ඊට පටහැනිව, දත්ත ඔහු ඛේදජනක ලෙස වැරදි බව ඔප්පු කර ඇත.^[4]cf. ටොල්ස්; ෆ්‍රැන්සිස් සහ මහා නැව් සුන්බුන් 

“සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයා” අදාළ නොවන පැහැදිලි අවස්ථාවක් මෙන්න. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ කාලගුණ අනාවැකියක් ලබා දෙන්නේ නම් හෝ එක් දේශපාලන විසඳුමකට තවත් දේශපාලන විසඳුමක් ලබා දෙන්නේ නම්, යමෙකු ඔහුගේ පෞද්ගලික මතයට අනිවාර්යයෙන්ම බැඳී නොසිටිනු ඇත. තවත් උදාහරණයක් නම් ෆ්‍රැන්සිස් පැරිස් දේශගුණ ගිවිසුම අනුමත කිරීමයි. 

හිතවත් මිත්‍රවරුනි, කාලය ඉවරයි! … නිර්මාණයේ සම්පත් ely ානවන්තව භාවිතා කිරීමට මානව වර්ගයාට අවශ්‍ය නම් කාබන් මිලකරණ ප්‍රතිපත්තියක් අත්‍යවශ්‍ය වේ… පැරිස් ගිවිසුමේ අරමුණු වල දක්වා ඇති 1.5ºC සීමාව ඉක්මවා ගියහොත් දේශගුණය කෙරෙහි වන බලපෑම් විනාශකාරී වනු ඇත. OPPOPE FRANCIS, 14 ජුනි 2019; Brietbart.com

කාබන් බද්ද හොඳම විසඳුමද? සමහර විද්‍යාඥයන් යෝජනා කරන පරිදි වායුගෝලයට අංශු ඉසීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම අප මත ඇති වන ව්‍යසනයකි (ග්‍රේටා තුන්බර්ග්ට අනුව, වසර හයකින් පමණ ලෝකය පුපුරා යනු ඇත.^[5]huffpost.com ) මාධ්‍ය ඔබට කුමක් පැවසුවද, තිබේ නැත සම්මුතියක්;^[6]cf. දේශගුණික ව්‍යාකූලත්වය සහ දේශගුණික විපර්යාස සහ මහා මායාව බොහෝ දේශගුණ විශේෂඥයින් සහ කීර්තිමත් විද්‍යාඥයන් පාප් වහන්සේ තොග වශයෙන් පිළිගෙන ඇති දේශගුණය සහ වසංගත හිස්ටරිකයන් යන දෙකම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරති. ඔවුන්ගේ විශේෂඥභාවය මත පදනම්ව, පාප් වහන්සේ සමඟ ගෞරවාන්විතව එකඟ නොවී සිටීමේ අයිතිය ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඇත.^[7]උදාහරණය: ශාන්ත ජෝන් පෝල් II "ඕසෝන් ක්ෂය වීම" ගැන වරක් අනතුරු ඇඟවීය [බලන්න ලෝක සාම දිනය, ජනවාරි 1, 1990; වතිකානුව] 90 දශකයේ නව හිස්ටීරියාව. කෙසේ වෙතත්, "අර්බුදය” සම්මත කර ඇති අතර, දැන් තහනම් කර ඇති “CFC” ශීතකාරකයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර නිරීක්ෂණය කරන ලද ස්වභාවික චක්‍රයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, මෙය වෘත්තීය පරිසරවේදීන් සහ රසායනික සමාගම් පොහොසත් කිරීමේ ක්‍රමයක් වන්නට ඇත. අහ්, සමහර දේවල් කවදාවත් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ. 

දේශගුණික විපර්යාස බොහෝ හේතු නිසා ප්‍රබල දේශපාලන බලවේගයක් බවට පත්ව ඇත. පළමුව, එය විශ්වීය ය; පෘථිවියේ සෑම දෙයක්ම තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව අපට කියනු ලැබේ. දෙවනුව, එය බලවත්ම මානව අභිප්‍රේරකයන් දෙදෙනාට ආරාධනා කරයි: බිය සහ වරදකාරිත්වය… තෙවනුව, දේශගුණය “ආඛ්‍යානයට” සහාය දෙන ප්‍රධාන ප්‍රභූන් අතර ප්‍රබල අභිලාෂයන් පවතී. පරිසරවේදීන් බිය පැතිරවීම සහ පරිත්‍යාග කිරීම; දේශපාලන politicians යන් පෘථිවිය විනාශයෙන් බේරා ගන්නා බව පෙනේ; ජනමාධ්‍යයට සංවේදී හා ගැටුම් සහිත ක්ෂේත්‍ර දිනයක් තිබේ; විද්‍යා ආයතන බිලියන ගණනක ප්‍රදානයන් ලබා ගැනීම, නව දෙපාර්තමේන්තු නිර්මාණය කිරීම සහ බිය උපදවන සිදුවීම්වල උමතුවක් ඇති කිරීම; ව්‍යාපාරයට හරිත පෙනුමක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර සුළං ගොවිපලවල් සහ සූර්ය අරා වැනි ආර්ථික වශයෙන් පාඩු ලබන ව්‍යාපෘති සඳහා විශාල මහජන සහනාධාර ලබා ගන්න. හතරවනුව, දේශගුණික විපර්යාස කාර්මික රටවලින් ධනය සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවලට සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ නිලධරයට යලි බෙදා හැරීමේ පරිපූර්ණ මාධ්‍යයක් ලෙස වම දකී. -ආචාර්ය. Patrick Moore, Ph.D., Greenpeace හි සම-නිර්මාතෘ; "මම දේශගුණික විපර්යාස සංශයවාදී වන්නේ ඇයි", මාර්තු 20, 2015; හාර්ට්ලන්ඩ්

ගෝලීය නායකයින් "දේශගුණික විපර්යාස" සහ "COVID-19" භාවිතා කරන බව පැහැදිලිවම ප්‍රකාශ කර ඇති ආකාරය අනුව හරියටම ධනය (එනම් කොළ පැහැති තොප්පියක් සහිත නව කොමියුනිස්ට්වාදය) නැවත බෙදා හැරීමට "නියම යළි පිහිටුවීම", පාප් වහන්සේ භයානක ලෙස නොමඟ යවා ඇති අතර, දැන් ප්‍රත්‍යක්ෂ වශයෙන් ලක්ෂ සංඛ්‍යාත මිනිසුන් මරා දමමින් සහ තවත් මිලියන ගණනකට තුවාල කරමින් සිටින එන්නතක් ගැනීමට තමන් සදාචාරාත්මකව බැඳී සිටින බව බොහෝ දෙනෙකුට හැඟවීමට තරම් පාප් වහන්සේව නොමඟ යවා ඇත.^[8]cf. ටොල්ස්

…එවැනි නායකයින්ගේ නිපුණතාවය පවතින්නේ “ඇදහිල්ල, සදාචාරය සහ පල්ලියේ විනය” සම්බන්ධ කාරණාවල මිස වෛද්‍ය විද්‍යාව, ප්‍රතිශක්ති විද්‍යාව හෝ එන්නත් යන ක්ෂේත්‍රවල නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඉහත කී නිර්ණායක හතර සම්බන්ධයෙන්^[9] (1) එන්නත එහි සංවර්ධනයේදී කිසිඳු සදාචාරාත්මක විරෝධතා ඉදිරිපත් නොකළ යුතුය; 2) එහි සඵලතාවය පිළිබඳව නිසැක විය යුතුය; 3) එය සැකයෙන් තොරව ආරක්ෂිත විය යුතුය; 4) වෛරසයෙන් තමන් සහ අන් අය ආරක්ෂා කර ගැනීමට වෙනත් විකල්ප නොතිබිය යුතුය. හමු වී නැත, එන්නත් පිළිබඳ පල්ලියේ ප්‍රකාශයන් පල්ලියේ ඉගැන්වීම් ඇතුළත් නොවන අතර ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලිවන්තයන්ට සදාචාරාත්මකව බැඳී නැත; ඒ වෙනුවට, ඒවා "නිර්දේශ", "යෝජනා" හෝ "අදහස්" සෑදී ඇත, මන්ද ඒවා පල්ලියේ නිපුණතාවයේ විෂය පථයෙන් ඔබ්බට ය. - Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, Fall 2021

පාප්වරුන්ට වැරදි කළ හැකි සහ කළ හැකි බව පැවසිය යුතුය. නොවැරදීම වෙන් කර ඇත හිටපු ආසන දෙව්මැදුර (පීටර්ගේ "ආසනයෙන්"). පල්ලි ඉතිහාසයේ කිසිම පාප්වරයෙක් කවදාවත් ඊx ආසන දෙව්මැදුර වැරදි - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පොරොන්දුවට සාක්ෂියක්: "සත්‍යයේ ආත්මය පැමිණෙන විට, ඔහු ඔබව සියලු සත්‍යය කරා ගෙන යන සේක." ^[10]ජෝන් 16: 13 “සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයා” අනුගමනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බිෂොප්වරයෙකුගේ හෝ පාප්වරයෙකුගේ මුවින් පිටවන සෑම වචනයකටම එකඟ වීම නොව ඔවුන්ගේ අධිකාරිය තුළ පවතින දේ පමණි.

මෑතක දී ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සිය සාමාන්‍ය සබයේදී මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ.

…ඇදහිල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළ අය, ඇදහිල්ල අත්හළ අය, පල්ලියට පීඩා කරන අය, ඔවුන්ගේ බව්තීස්මය ප්‍රතික්ෂේප කළ අය ගැන අපි සිතමු: මොවුන්ද නිවසේ සිටිනවාද? ඔව්, මේවාත්. ඔවුන් සියලු දෙනා. අපහාස කරන්නෝ, ඔවුන් සියල්ලෝම. අපි සහෝදරයෝ. මෙය සාන්තුවරයන්ගේ හවුලයි. - පෙබරවාරි 2, catholicnewsagency.com

මෙම ප්‍රකාශයන්, ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් පෙනෙන්නේ, පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වල පරස්පරතාවයක් සහ පාපය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සහ සාන්තුවරයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැති කර ගැනීමට අපට ඇති පැහැදිලි හැකියාව, අපගේ බව්තීස්මය හිතාමතාම අත්හැර දැමීමක් නොවේ. Cistercian භික්ෂුවක් සහ විශ්‍රාමික Dallas විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වන Roch Kereszty පියතුමා, මෙය "පියාගේ අනුශාසනාවක් මිස බැඳීම් ලියවිල්ලක්" නොවන බව ඉක්මනින් සටහන් කළේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අනාගත පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්‍ය වන පාප්තුමාගේ සාමාන්‍ය මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණයේ වැරදි පවා සිදු විය හැකි අතර, එය පියතුමා පවසයි. කෙරෙස්ටි උත්සාහයන්,^[11]catholicnewsagency.com හෝ සහෝදර බිෂොප්වරුන්ගෙන් පවා සහෝදර නිවැරදි කිරීම්.

සීෆස් අන්තියෝකියට පැමිණි විට, ඔහු පැහැදිලිවම වැරදි නිසා මම ඔහුගේ මුහුණට විරුද්ධ වූයෙමි ... ඔවුන් ශුභාරංචියේ සත්‍යයට අනුකූලව නිවැරදි මාර්ගයේ නොසිටි බව මා දුටු විට, මම සියල්ලන් ඉදිරියෙහි සීෆස්ට මෙසේ කීවෙමි. ඔබ යුදෙව්වෙක් වුවත්, යුදෙව්වෙකු මෙන් නොව අන්‍යජාතිකයෙකු මෙන් ජීවත් වන නමුත්, යුදෙව්වන් මෙන් ජීවත් වීමට අන්‍යජාතීන්ට බල කරන්නේ කෙසේද? (ගලා 2: 11-14)

එබැවින්,

පල්ලියේ එකම සහ වෙන් කළ නොහැකි මහේස්ත්‍රාත්වරයා ලෙස පාප්තුමා සහ බිෂොප්වරු ඔහු සමඟ එක් වෙති නොපැහැදිලි ලකුණක් හෝ අපැහැදිලි ඉගැන්වීමක් ඔවුන්ගෙන් නොපැමිණෙන බරපතළ වගකීම, ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාකූල කිරීම හෝ ව්‍යාජ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ හැඟීමකට ඔවුන්ව ඇද දැමීම. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, ඇදහිල්ලේ ධර්මය සඳහා වූ සභාවේ හිටපු ශිෂ්‍ය නායක; පළමු දේ, අප්රේල් මස 20th, 2018

 

අපි මුහුණ දෙන අන්තරායන්

වර්තමාන වසංගතය මත පමණක් නොව, පල්ලියේ ඉගැන්වීම් සම්බන්ධයෙන් ද දැනට පල්ලිය තුළ විශාල ආතතියක් හා බෙදීමක් පවතී. ශරීර සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ගැටළු වැදගත් වන අතර, අප ස්වාමිදූගේ ගැටළු පිළිබඳව වඩාත් සැලකිලිමත් වන බව මම විශ්වාස කරමි ආත්මය. 

නිදසුනක් වශයෙන්, එළඹෙන Synod හි ප්රධාන කාදිනල්වරයෙකු විසින් සමලිංගික ක්රියා තවදුරටත් පාපයක් ලෙස නොසලකන ලෙස යෝජනා කර ඇත.^[12]catholicculture.org මෙය "ඇදහිල්ල සහ සදාචාරය" පිලිබඳ වසර 2000 ක මහේස්ත්‍රාත් ඉගැන්වීමෙන් පැහැදිලි ඉවත්වීමක් මිස "සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ" කොටසක් නොවේ. මෙම කාදිනල් හිමිපාණන් සහ ජර්මානු රදගුරු හිමිවරුන් කිහිප දෙනෙකු විසින් යෝජනා කරනු ලබන්නේ මෙවැනි වෙනස්කම් ය, එය හරියටම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අප ස්වාමිදූ අපව කැඳවා ඇත. නැත අනුගමනය කරන්න.

තවත් අනතුරක් නම් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේගේ තේරී පත්වීම වලංගු නොවන බවට දිගින් දිගටම මැසිවිලි නැඟීමයි. ඇතැමුන් වාද කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්තේ ඊනියා “ශාන්තය. Gallen's Mafia”, බෙනඩික්ට්ගේ මැතිවරනයේදී පිහිටුවන ලද නමුත් ෆ්‍රැන්සිස්ගේ කාලය තුළ විසුරුවා හරින ලද අතර, එම ක්‍රියාවලිය කැනොනිකල් ලෙස අවලංගු වන ආකාරයෙන් මැතිවරණයේ ප්‍රතිඵලයට බලපෑම් කිරීමට ක්‍රියාකාරී විය (බලන්න. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ මැතිවරණය අවලංගුද?) තවත් අය පවසා ඇත්තේ බෙනඩික්ට්ගේ ඉල්ලා අස්වීම ලතින් භාෂාවෙන් නිවැරදිව සඳහන් කර නොමැති බවත්, එබැවින් ඔහු සැබෑ පාප්වරයා ලෙස පවතින බවත්ය. එබැවින්, බෙනඩික්ට් පල්ලියේ "සැබෑ මැජිස්ටීරියම්" නියෝජනය කරන බව ඔවුහු තර්ක කරති. නමුත් මෙම තර්ක අවම මට්ටමකට ගලා ගොස් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ තර්කවල යම් ප්‍රයෝජනයක් තිබේ නම් එය විසඳීමට අනාගත කවුන්සිලයක් හෝ පාප් වහන්සේ අවශ්‍ය විය හැකිය. මම මේ ගැන කරුණු දෙකකින් සරලව අවසන් කරමි. 

පළමුවැන්න නම්, වඩාත්ම “කොන්සර්වේටිව්” ඇතුළුව, සම්මේලනවල ඡන්දය දුන් එක කාදිනල්වරයෙකුටවත් එතරම් දෙයක් නොතිබීමයි. ඉඟි කර ඇත එක්කෝ මැතිවරණය අවලංගුයි කියලා. 

දෙවැන්න නම් බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ සිය අභිප්‍රායයන් මොනවාද යන්න පැහැදිලිව සහ නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කර තිබීමයි.

පෙට්‍රින් අමාත්‍යංශයෙන් මා ඉල්ලා අස්වීමේ වලංගුභාවය පිළිබඳ කිසිදු සැකයක් නැත. මගේ ඉල්ලා අස්වීමේ වලංගුභාවය සඳහා ඇති එකම කොන්දේසිය වන්නේ මගේ තීරණයෙහි සම්පූර්ණ නිදහසයි. එහි වලංගුභාවය පිළිබඳ සමපේක්ෂන හුදෙක් විකාරයකි… [මගේ] අවසාන සහ අවසාන කාර්යය වන්නේ [ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ] යාච් prayer ාවෙන් සමාව දීමට සහාය වීමයි. - පොප් එමරිටස් බෙනඩික්ට් XVI, වතිකානුව, 26 පෙබරවාරි 2014; Zenit.org

නැවතත්, බෙනඩික්ට්ගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ, පාප් සම්මුඛ පරීක්ෂක පීටර් සීවෝල්ඩ් පැහැදිලිවම අසන්නේ රෝමයේ විශ්‍රාමික බිෂොප්වරයා 'බ්ලැක්මේල් සහ කුමන්ත්‍රණයට' ගොදුරු වූවාද යන්නයි.

ඒ සියල්ල සම්පූර්ණ විකාරයකි. නැත, එය සැබවින්ම forward ජු ඉදිරි කාරණයක්… කිසිවෙකු මාව බ්ලැක්මේල් කිරීමට උත්සාහ කර නැත. එය උත්සාහ කර ඇත්නම්, ඔබට පීඩනයක් ඇති බැවින් ඔබට පිටව යාමට අවසර නොමැති බැවින් මම නොයන්නෙමි. මට හුවමාරුවක් හෝ වෙනත් දෙයක් සිදුවීමට ඉඩක් නැත. ඊට පටහැනිව, මේ මොහොතේ - දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති වන්න - දුෂ්කරතා සහ සාමයේ මනෝභාවයන් ජයගත් හැඟීමක් ඇති විය. කෙනෙකුට සැබවින්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව ඊළඟ පුද්ගලයාට බලය ලබා දිය හැකි මනෝභාවයක්. -XVI වන බෙනඩික්ට්, ඔහුගේම වචනවල අවසාන ගිවිසුම, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ; පි. 24 (බ්ලූම්ස්බරි ප්‍රකාශන)

වතිකානුවේ අතථ්‍ය සිරකරුවෙකු වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙහි සැතපී සිටින බව යෝජනා කිරීමට ඔවුන් කැමැත්තෙන් සිටින බව ෆ්‍රැන්සිස්ව පලවා හැරීමට සමහරු අදහස් කරති. සත්‍යය සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ සභාව වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරනවා වෙනුවට, බෙනඩික්ට් කැමති වන්නේ තම සැඟවුම බේරා ගැනීමට හෝ වඩා හානියක් වන යම් රහසක් ආරක්ෂා කිරීමට ය. නමුත් එය එසේ නම්, වයස්ගත එමරිටස් පාප්තුමා බොරු කීමට පමණක් නොව, ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ කළ මිනිසෙකුට ප්‍රසිද්ධියේ සහයෝගය දැක්වීම සඳහා බරපතල පාපයක් වනු ඇත. දන්නවා පෙරනිමියෙන්, විරෝධි පාප්වරයෙකු වීමට. පල්ලිය රහසිගතව බේරා ගැනීම වෙනුවට බෙනඩික්ට් ඇයව බරපතල අනතුරකට පත් කරනු ඇත.

ඊට පටහැනිව, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා කාර්යාලයෙන් ඉල්ලා අස්වන විට ඔහුගේ අවසාන සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකාගාරයේදී ඉතා පැහැදිලිව සඳහන් කළේය:

පල්ලියේ පාලනය සඳහා මට තවදුරටත් බලතල දැරීමට සිදු නොවේ. නමුත් යාච් prayer ා කිරීමේ සේවයේ මම ශාන්ත පීතරගේ වටපිටාවෙහි සිටිමි. 27 පෙබරවාරි 2013, XNUMX; වතිකානුව 

අවුරුදු අටකට පසු නැවත වරක් XVI වන බෙනඩික්ට් සිය ඉල්ලා අස්වීම තහවුරු කළේය.

එය අසීරු තීරණයක් නමුත් මම එය සම්පූර්ණ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ගත් අතර, මම හොඳින් ක්‍රියා කළ බව විශ්වාස කරමි. මඳක් උමතුවෙන් සිටින මගේ සමහර මිතුරන් තවමත් කෝපයෙන් සිටිති; මගේ තේරීම පිළිගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය. මම කල්පනා කරන්නේ එය අනුගමනය කළ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් ගැන ය: එය පැවසූ අය වතිලීක්ස් වංචාව නිසා යැයි පැවසූ අය, එය පැවසූ අය කොන්සර්වේටිව් ලෙෆෙබ්‍රියන් දේවධර්මාචාර්ය රිචඩ් විලියම්සන්ගේ සිද්ධිය නිසා ය. එය සවි decision ් decision ාණික තීරණයක් යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් මගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලිය. 28 පෙබරවාරි 2021, XNUMX; vaticannews.va

අපට පාප්වරයෙකු සිටිය හැකි බව පැවසීමට මෙයයි අපිට අතීතයේ තිබුණා, තම පාප් පදවිය විකුණන, දරුවන්ගේ පියවරුන්, ඔහුගේ පෞද්ගලික ධනය වැඩි කරයි, වරප්‍රසාද අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි, සහ ඔහුගේ අධිකාරය අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි. ඔහුට ප්‍රධාන තනතුරු සඳහා නූතනවාදීන් පත් කළ හැකිය, ඔහුගේ මේසයේ වාඩි වීමට ජූඩේස්, සහ ලුසිෆර් පවා කියුරියාවට. ඔහුට වතිකානු බිත්ති මත නිරුවතින් නටන්නට, ඔහුගේ මුහුණ පච්ච කොටා ගැනීමට සහ සතුන් ශාන්ත පීතර දේවස්ථානයේ මුහුණතට යොමු කිරීමට හැකි විය. මේ සියල්ලම ශෝකය මත කැළඹීමක්, නැගිටීමක්, අපකීර්තියක්, බෙදීමක් සහ ශෝකයක් ඇති කරයි. සහ එය විශ්වාසවන්තයින් පරීක්ෂා කරනු ඇත ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල මනුෂ්‍යයා තුළ තිබේද, නැතහොත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළද යන්න පිළිබඳව. යේසුස් වහන්සේ ඇත්තටම අදහස් කළේ ඔහු පොරොන්දු වූ දේ - නිරයේ දොරටු ඔහුගේ පල්ලියට එරෙහිව නොපවතිනු ඇති බවට හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේත් බොරුකාරයෙක් දැයි කල්පනා කිරීමට එය ඔවුන්ව පරීක්ෂා කරනු ඇත.

ඔවුන් තවමත් අනුගමනය කරන්නේද යන්න එය ඔවුන්ව පරීක්ෂා කරනු ඇත සැබෑ මහේස්ත්‍රාත්වරයා, ඔවුන්ගේ ජීවිත වියදමෙන් පවා. 

---

Mark Mallett කතුවරයා වේ දැන් වචනය සහ අවසාන ගැටුම සහ Countdown to the Kingdom හි සම නිර්මාතෘවරයෙකි. 

 

අදාළ කියවීම්

ශුද්ධ ලියවිල්ල පරිවර්ථනය කිරීමට බලය ඇත්තේ කාටද: මූලික ගැටළුව

පීටර්ගේ ප්‍රමුඛත්වය ගැන: පර්වතයේ පුටුව

පූජනීය සම්ප්‍රදාය ගැන: සත්‍යයේ දිගහැරෙන තේජස