අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේට ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා , 23 මැයි 2002:
සාතන්ගේ මිනි වල උපායමාර්ගය
ලෝකය තුළ ක්‍රියාත්මක වන සාතන්ගේ සගයන්ගේ අරමුණ වන්නේ හැකි තරම් ආත්මයන් රවටා නපුරු තැනැත්තාගේ අගාධයට ඇද දැමීමයි. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් උපතේ සිට මේ ලෝකයේ අවසාන මොහොත දක්වා මිනිස් ජීවිතයේ සියලු ක්ෂේත්‍ර ආවරණය කරයි. බලය හා දෙවියන්ට සහ ඔහුගේ නිර්මාණ වලට පළිගැනීමට කැමති ලුසිෆර් ඉදිරියේ ඒවා විනාශ කිරීම, විකෘති කිරීම සහ විසි කිරීම සඳහා එය දෙවියන්ගේ සියලු මැවිල්ලට බලපායි. *
මම ආදරය හා සත්‍යය භාවිතා කරමි, එය මම වන අතර මම එක්සත්කම කරා යොමු කරමි. මාගේ සතුරා වෛරය හා අසත්‍යය යොදා ගනී. එබැවින් නපුරු තැනැත්තාගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රධාන අංග සහ ප්‍රකාශයන් මා තෝරාගත් දරුවන්ට හෙළි කිරීම අවශ්‍ය වේ. ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ ලෝකයේ ආරම්භයේ සිටම පැවති ප්‍රධාන අරගලය සටන් කර ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික අංගයන් මත බවය. නපුරේ බාහිර ක්‍රියාකාරිත්වය යොමු වී ඇත්තේ සදාකාල ජීවනය ලබා දී ඇති දෙවියන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වීමට නියම කර ඇති මිනිස් ආත්ම යටත් කර ගැනීම සඳහා ය. මිහිපිට ජීවිතය සදාකාල ජීවනය සඳහා සූදානම් වීමක් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ හෝ සාතන් සමග එකමුතුව එම ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ නිදහස් තේරීමක් ද වේ.
මම ආදරය හා සත්‍යය භාවිතා කරමි, එය මම වන අතර මම එක්සත්කම කරා යොමු කරමි. මගේ සතුරා වෛරය සහ අසත්‍යය භාවිතා කරයි, එය ඔහුගේ පැවැත්මේ හරය වන අතර ඔහු අසමගිය කරා මෙහෙයවයි. එබැවින් ශාන්ත පාවුලු සඳහන් කරන මුළු ආත්මික සන්නාහයම ඔබ විසින් ලබා දිය යුතුය (එෆී. 6: 10-18) නපුරේ පෙනුම තරම් ඇති සියල්ල ඉවත දමන්න.
විශේෂයෙන් ප්‍රහාරයට ලක්වන ජීවිතයේ ක්ෂේත්‍ර වන්නේ හදවත, මනස සහ ශරීරයයි. හදවතට පහර දෙන්නේ උඩඟුකම, නිෂ් ity ලකම, නිර්දයභාවය, බිය, අධ්‍යාත්මය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, රළුබව සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයයි. මෝඩකම, නොගැඹුරුකම, මිත්‍යාවන්, අසත්‍යය, අවිශ්වාසය සහ නොදැනුවත්කම නිසා මනස හිරිහැරයට ලක් වේ. ශරීරය උත්තරීතර වටිනාකම යැයි විශ්වාස කිරීමෙන් පහර දෙනු ලැබේ. කාන්තාවකගේ ශරීරය විශේෂයෙන් පහරදීම්වලට නිරාවරණය වන්නේ එහි වාණිජකරණය සහ එය සතුටට හේතුවක් බව ඒත්තු ගැන්වීම හේතුවෙනි.
සාතන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් ආවරණය කරයි:
1. සංස්කෘතිය සහ කලාව (සංගීතය, ලලිත කලාව, සාහිත්‍යය), විලාසිතා, රුචිකත්වයන්, ජීවන රටාවන් සහ සාරධර්මවල ධූරාවලිය (භෞතිකවාදය).
2. ආගම - එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය වේ ** අවසානයේ අරමුණු කර ඇත්තේ නිකායන්, මිථ්‍යා විශ්වාස, ගුප්ත විද්‍යාව, මැජික් යනාදිය මගින් සේවය කරන සාතන්ගේ සංස්කෘතිය හඳුන්වා දීම සහ ලුසිෆර් නම් ඊනියා යහපත් දෙවියන්ගේ සංස්කෘතිය ලෙස සාතන්වාදය හඳුන්වා දීමයි.
3. සමාජ තත්වයන් - මිනිසුන් පාලනය කිරීම හා වහල්භාවයට පත් කිරීම, ගෝලීයවාදය, වි ness ානය හැසිරවීම, පුළුල් දරිද්‍රතාවය, බලයේ සහ ධනයේ ප්‍රභූන්, කොල්ලකෑම. මිනිසා, ඔහුගේ බලතල විකෘති කිරීම සහ ජීවිතය (මැවීම හා විනාශය), යහපත හා නපුර තීරණය කිරීමේ අයිතිය උදුරා ගැනීම. එපමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවාගේ ගෞරවය ඉවත් කිරීම, නින්දාව, පරිහානිය, සතුන් මහිමයට පත් කිරීම, හැසිරවීම සහ දුක්ඛිත බව මගින් සාතන්ගේ කාර්යය මිනිසාගේ මානුෂීයකරණය තුළ දක්නට ලැබේ.
පරමාර්ථය වන්නේ ඊනියා නව ලෝකය - නව යුගය - ස්වාභාවික හා දිව්‍ය නීතියේ ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්ම මත ගොඩනගා ඇති, ඒකාධිපති ලෝක රජයක් ඇති, නවීන තාක්‍ෂණයන් භාවිතා කිරීමයි. සාතන්ගේ සභාව විසින් පිහිටුවන ලද ඊනියා නව නියෝගය මෙයයි. **
මිනිසුන්ගේ සංවේදීතාව අඩු කිරීම, උදාසීනත්වය වැඩි කිරීම සහ අසරණභාවය පිළිබඳ හැඟීම ගැඹුරු කිරීම සඳහා ක්‍රමානුකූලව කටයුතු කළද, මිනිසුන් නොමඟ යවන, නපුරු හා කුරිරුකම් වලට හුරුවී ඇති අතර ඒ සියල්ල සාමාන්‍ය හෝ සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. “ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රගතිය” පිළිබඳ සං sign ාව. මෙය මිනිසුන්ගේ තොග මෝඩකම සහ ඔවුන්ව සාතන්ගේ ග්‍රහණයට තල්ලු කිරීම හෝ ඔවුන් එහි යාමට පෙළඹවීමයි. මාගේ විශ්වාසවන්ත දරුවන් වන ඔබ, මා සහ කන්‍යා මරිය තුමිය සමඟ ජයග‍්‍රහණය සඳහා කැඳවනු ලැබේ, පෘථිවියේ මුහුණුවර අලුත් කිරීමට සහභාගී වීම සහ මිනිස් ආත්මයන් තුළ මා ලැබූ ජයග‍්‍රහණය, ඔබගේ විශ්වාසයට හා වීරෝදාර කැපවීමට ස්තුති වන්න.
* කියවන්න දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම ආපසු ගැනීම! at දැන් වචනය.
** මාර්ක් මල්ලෙට්ගේ ලිපි මාලාව කියවන්න නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය at දැන් වචනය.
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්රාගාරයේ විශේෂ වරප්රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්ය වර්ගයාට මනුෂ්යයාට දුන් ශ්රේෂ් greatest තම වරප්රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි