පහත ප්‍රතිචාරය Peter Bannister, MTh, MPhil වෙතින් වේ — Countdown to the Kingdom සඳහා පණිවිඩ පරිවර්තක:
ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ හි සිදු වූ චෝදනා සම්බන්ධයෙන් Civita Castellana රදගුරු පදවියේ Bishop Marco Salvi ගේ නියෝගය මත
ගිසෙල්ලා කාර්ඩියා සම්බන්ධයෙන් මාර්කෝ සල්වි බිෂොප්වරයාගේ නියෝගය සහ ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ හි මාර්කෝ සල්විගේ ආඥාව ගැන මේ සතියේ මම දැනගත්තා, තීන්දුවෙන් අවසන් අද්භූත නොවන.
මෙම ආඥාව නිකුත් කිරීමට රදගුරුතුමාට සම්පූර්ණ අයිතියක් ඇති බවත්, විනය පිළිබඳ කාරණයක් ලෙස, එය ඔහුගේ රදගුරු බල ප්‍රදේශයේ නිසි සීමාවන් තුළ සහ පුද්ගල හෘද සාක්ෂියේ බාධාවකින් තොරව අදාළ සියලු දෙනා විසින් ගරු කළ යුතු බවත් ඇත්ත වශයෙන්ම පිළිගත යුතුය.
පීටර් බැනිස්ටර් (වමේ) ගිසෙල්ලා සහ සැමියා ගියානා සමඟ.
එබැවින් ආඥාව පිළිබඳ පහත අදහස් ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ සිවිටා කැස්ටෙලානා රදගුරු පදවියෙන් පිටත (ගිහි) නිරීක්ෂකයෙකුගෙන් සහ 1800 සිට අද දක්වා කතෝලික ගුප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂ ist යෙකු වන දේවධර්ම පර්යේෂකයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ය. ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝගේ සිද්ධිය ගැන දැනගත් මම, 2016 සිට ගිසෙල්ලා කාර්ඩියා වෙත ලැබුණු බව කියන සියලුම පණිවිඩ පිළිබඳ මගේ සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනය මත පදනම්ව, රදගුරු පදවියේ සලකා බැලීම සඳහා සැලකිය යුතු ද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණයක් ඉදිරිපත් කළෙමි (එය කිසි විටෙක පිළිගෙන නොමැත). සහ 2023 මාර්තු මාසයේදී ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ වෙත සංචාරයක්. සාල්වි බිෂොප්වරයාට නිසි ගෞරවය දක්වමින්, කොමිසම තාර්කිකව යුක්ති සහගත නිගමනයකට පැමිණ ඇති බව මට ඒත්තු ගොස් ඇති බව මවා පෑම බුද්ධිමය වශයෙන් වංකකමකි.
ආඥාව කියවන මට අතිශයින් පුදුමයට කරුණක් නම්, එය කොමිෂන් සභාවට ලැබුණු (ගැටුම්කාරී) සාක්ෂි සහ පණිවිඩ යන දෙකෙහිම අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ ප්‍රශ්න ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වීමයි. ලේඛනයේ ඉදිරිපත් කර ඇති අර්ථකථනය කොමිෂන් සභාවේ සාමාජිකයින්ගේ මතය පැහැදිලිව නියෝජනය කරයි, ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම ආත්මීය වන අතර අනෙකුත් දේවධර්මවාදීන් ඇගයීමට සම්බන්ධ වූයේ නම් නිසැකවම වෙනස් වනු ඇත. "සහස්‍රවාදය" සහ "ලෝකාන්තය" පිලිබඳ කතාවලට එරෙහිව RAI Porta a Porta මත කරන ලද චෝදනාව පැහැදිලිවම විවාදාත්මක වන අතර, චෝදනා කරන ගුප්ත විද්‍යාඥයින් කිහිප දෙනෙකු සමාන eschatological අන්තර්ගතයන් සහිත යැයි කියනු ලබන ස්ථාන සඳහා Imprimatur ලබාගෙන ඇත; ඔවුන්ගේ ලේඛන අද්භූත දේවානුභාවයෙන්ද නැද්ද යන්න පැහැදිලිවම විවාදයට තුඩු දෙන කරුණකි, නමුත් ඔවුන්ගේ ඇගයීමට සම්බන්ධ රදගුරුවරුන් සහ දේවධර්මාචාර්යවරුන් එස්කැටලොජිය පල්ලියේ මූලධර්මයට පටහැනි නොවන බව විනිශ්චය කළ බව අවිවාදිත කරුණකි. ගැටලුවේ හදවත වන්නේ "ලෝකයේ අවසානය" සහ "කාලවල අවසානය" අතර ඇති අවශ්‍ය වෙනසයි: වඩාත්ම බරපතල අනාවැකි මූලාශ්‍රවල, එය සැමවිටම (ආත්මයෙන්) සඳහන් වන්නේ දෙවැන්නයි. ශාන්ත ලුවී ඩි ග්‍රිග්නොන් ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්ගේ), සහ ට්‍රෙවිග්නානෝ රොමානෝ හි චෝදනා කරන පණිවිඩ මේ සම්බන්ධයෙන් ව්‍යතිරේකයක් නොවේ.
ඔබගේ දිව්‍ය ආඥා කැඩී ඇත, ඔබගේ ශුභාරංචිය පසෙකට දමනු ලැබේ, ඔබගේ සේවකයන් පවා රැගෙන යමින් අධර්මයේ දිය පහරවල් මුළු පොළොවම ගලා යයි. මුළු දේශයම පාළු වී ඇත, අභක්තිය රජ වේ, ඔබේ ශුද්ධස්ථානය කෙලෙසී ඇත, පාළු කිරීමේ පිළිකුල ශුද්ධස්ථානය පවා දූෂණය කර ඇත. යුක්තියේ දෙවිඳුනි, පළිගැනීමේ දෙවිඳුනි, ඔබ සියල්ලටම එසේ වීමට ඉඩ දෙනවාද? සෑම දෙයක්ම සොදොම් සහ ගොමෝරා හා සමාන අවසානයකට පැමිණේවිද? ඔබ කවදාවත් ඔබේ නිශ්ශබ්දතාව බිඳින්නේ නැද්ද? ඔබ මේ සියල්ල සදහටම ඉවසා සිටිනවාද? ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද ඉටු විය යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණිය යුතු බව සත්‍ය නොවේද? ඔබට ආදරණීය, පල්ලියේ අනාගත අලුත් කිරීම පිළිබඳ දර්ශනයක් ඔබ සමහර ආත්මයන්ට ලබා දුන්නේ නැද්ද? St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, මිෂනාරිවරුන් සඳහා යාච් yer ාව, n. 5 යි
මෙම නියෝගයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැවතී ඇත්තේ, ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් පිළිබඳ ප්‍රකාශයන්, දර්ශනය වූ ස්ථානයේ ඇති ලේඛනගත සූර්ය සංසිද්ධි සහ සියල්ලටම වඩා Gisella Cardia (මම පෞද්ගලිකව දුටුවා සහ රූගත කළ බව කියන අපකීර්තිය) වැනි නඩුවට සම්බන්ධ වෛෂයික අංග පිළිබඳ විශ්ලේෂණයකි. 24 මාර්තු 2023 වැනි දින සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරියේ ඇගේ අත්වලින් සුවඳ තෙල් පිට කිරීම), දුසිම් ගනනක් මිනිසුන් විසින් සාක්ෂි දරන ලද සහ වෛද්‍ය කණ්ඩායමක් විසින් අධ්‍යයනය කරන ලද සුබ සිකුරාදා පැෂන් පිළිබඳ ඇගේ අත්දැකීමෙන් අවසන් විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ස්නායු විශේෂඥ වෛද්‍ය රොසානා චිෆාරි නෙග්‍රිගේ ගිසෙල්ලා කාර්ඩියාගේ තුවාල පිළිබඳ ලිඛිත වාර්තාව සහ සුබ සිකුරාදා පැෂන් අත්දැකීමට සම්බන්ධ විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කළ නොහැකි සංසිද්ධි පිළිබඳ ඇයගේ සාක්ෂිය ද අප සතුව ඇත. මේ සියල්ලට, කොමිෂන් සභාවේ කටයුතු පිළිබඳ වාර්තා කිරීමේ නියෝගය පුදුම සහගත ලෙස කිසිවක් සඳහනක් නොකරයි, එය පුදුමයට කරුණක් නම්, වෛෂයිකව පවතින සංසිද්ධි ඇගයීම, පාඨමය අර්ථකථනය පිළිබඳ ආත්මීය මතවලට වඩා අපක්ෂපාතී පරීක්ෂණයක සන්දර්භය තුළ වැඩි බරක් ඇති බව තර්ක කළ හැකි ය. පරස්පර සාක්ෂි අතර තේරීම්.
රුධිරය වහනය වූ බව කියන කන්‍යා මරිය තුමීගේ ප්‍රතිමාව සම්බන්ධයෙන්, කන්‍යා මරිය තුමියගේ ප්‍රතිමාවේ දියර පිළිබඳ 2016 විශ්ලේෂණ ඉතාලි නීති බලධාරීන් භාර දීමට අකමැති වූ බව ලේඛනයේ සඳහන් වන අතර එමඟින් කිසිදු විශ්ලේෂණයක් කළ නොහැකි බව පිළිගනී. කොමිෂන් සභාව විසින් සිදු කරනු ලැබේ. මෙය එසේ වන බැවින්, ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක නිගමනවලට එළඹිය හැක්කේ කෙසේද යන්න හෝ අද්භූත පැහැදිලි කිරීමක් තාර්කිකව බැහැර කළ හැක්කේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් අදාළ ප්‍රතිමාවෙන් ලැක්‍රිමේෂන් කිහිපයක් ඇති බැවින් 2023 මැයි මාසයේදී රූපවාහිනී කාර්ය මණ්ඩලයක් ඉදිරියේ ඇතුළුව) සහ ඉතාලියේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල ගිසෙල්ලා කාර්ඩියා ඉදිරියේ වෙනත් අයගෙන්. Gisella Cardia ගේ සමෙහි ඇති hemographic රූප සහ Natuzza Evola හි නිරීක්ෂණයට ලක් වූ ඒවාට ඇති කැපී පෙනෙන සමානකම, Trevignano Romano හි Gisella ගේ නිවසේ ජේසුස් වහන්සේගේ දිව්‍ය දයාවේ ප්‍රතිරූපය මත පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස රුධිරය පැවතීම හෝ ශිලා ලේඛන වැනි තවත් බොහෝ අංග පැහැදිලි කර නොමැත. 24 මාර්තු 2023 වැනි දින බිත්තිවල තිබී හමුවූ පුරාණ භාෂාවලින්, මම ද එය දුටුවෙමි. අදාළ නරඹන්නන්ගේ පණිවිඩ වෙත අපගේ අවධානය යොමු කිරීමට. ස්වභාවික හේතූන් මත එවැනි සංසිද්ධි ආරෝපණය කිරීම ඉතා විකාර සහගත ය: එකම හැකියාවන් හිතාමතා වංචාව හෝ මානව නොවන සම්භවය වේ. ආඥාව මගින් වංචාව පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් නොකරන අතර මෙම සංසිද්ධිවල මූලාරම්භය දියාරු බව ප්‍රකාශ නොකරන බැවින්, එකම නිගමනය වන්නේ ඒවා දැඩි ලෙස අධ්‍යයනය කර නොමැති බවයි. මෙය එසේ වුවද, වෛෂයිකව පවතින මෙම සංසිද්ධීන් පිළිබඳ විශ්ලේෂණය කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු කර නැති බව පෙනෙන පරිදි, constat de non supernaturalitate (වඩාත් සාමාන්‍ය විවෘත තීන්දුවට ප්‍රතිවිරුද්ධව, constat de supernaturalitate නොවන) ළඟා වූ ආකාරය දැකීම දුෂ්කර ය. පරීක්ෂණයක්.
කොමිසමේ කාර්යයට සහ Civita Castellana හි රදගුරු පදවියේ සල්විගේ අධිකාරියට පැහැදිලිවම ගරු කරන අතරම, මෙම නඩුව පිළිබඳ මගේ පළමු දැනුම අනුව, පරීක්ෂණය බරපතල ලෙස අසම්පූර්ණ යැයි මට නොසැලකිය නොහැකි බව පැවසීමට මම කනගාටු වෙමි. එබැවින් වර්තමාන තීන්දුව නොතකා, දේවධර්ම පර්යේෂණයේ අවශ්‍යතා සහ සත්‍යය පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් සඳහා අනාගතයේදී වැඩිදුර විශ්ලේෂණයක් සිදු කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
-පීටර් බැනිස්ටර්, මාර්තු 9, 2024
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි