ශාන්ත පීතර සහ ශාන්ත පාවුළු මංගල්‍යයේදී සාමයේ අප ස්වාමිදූගේ රැජින, වෙත පේද්‍රෝ රෙජිස් 29 ජුනි 2022 වන දින:
දයාබර දරුවනි, ශුද්ධකමට යන මාර්ගය බාධක වලින් පිරී ඇත, නමුත් ඔබ තනිවම නොවේ. ධෛර්යය! මගේ ජේසු ඔබ සමඟ ඇවිදිනවා. පේතෘස් පේතෘස් නොවේ; පේතෘස් පේතෘස් නොවනු ඇත. මම ඔබට කියන දේ දැන් ඔබට තේරුම් ගත නොහැක,[1]“මෙම කියමනෙහි තේරුම දැනට අපට සම්පූර්ණයෙන් නොතේරෙන බව අප ස්වාමිදූ පවසන අතර, අපට විශ්වාසය තැබිය හැකි ඇතැම් කරුණු තිබේ. එකක් නම්, පාප්තුමාගේ නිලවරණය වලංගු බවත්, බෙනඩික්ට්ගේ ඉල්ලා අස්වීම සම්බන්ධ උපකල්පන හෙවත් ඊනියා “ශාන්තය. ගැලන්ගේ මාෆියාව” මැතිවරණයේ නීත්‍යානුකූල භාවය සහ පාප් පදවිය සම්බන්ධයෙන් එකදු කාදිනල්වරයෙකුවත් පොළඹවා නැත. ඉතින් "පේතෘස් පේතෘස් නොවේ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නැවතත්, අපි අධික සමපේක්ෂනවලින් වැළකී සිටීමට අදහස් කරන අතරම, පේතෘස් අවස්ථා කිහිපයකදීම "පේතෘ" වීමට අසමත් වූ බව නව ගිවිසුමෙන් පැහැදිලි වේ - පේතෘස් සැමවිටම ඔහුගේ කාර්යාලය සහ නම ගම්‍ය කරන "පර්වතය" නොවන බව. අපේ ආර්යාව අදහස් කරන්නේ මෙයද? "...සියල්ල ඔබට හෙළිවේවි..." අපේ ආර්යාව පේද්‍රෝ හරහා කියනවා. අපගේ මෙහෙවර පාප් පදවියේ සාර්ථකත්වයන් හෝ අසාර්ථකත්වයන් ගැන කල්පනා කිරීම නොව අපගේම මෙහෙවර සහ එවැන්ජලිස්ත කැඳවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බව නිසැක ය. අපේ එඬේරුන්ගේ අසාර්ථකත්වය නිසා දුක් වේදනා නැති නොවන බව එයින් අදහස් නොවේ. නමුත් පසුගිය ඉරිදා ශුභාරංචියේ අපට අසන්නට ලැබුණු පරිදි: "අස්වැන්න ඕනෑ තරම්ය, නමුත් කම්කරුවෝ ස්වල්ප දෙනෙක්ය." මක්නිසාද යත්, ගිහියන් - පාප් වහන්සේ නොව - ශුභාරංචිය ඉල්ලා සිටින ත්‍යාගශීලීභාවය සහ පරිත්‍යාගය සමඟ සැමවිටම ප්‍රතිචාර දක්වා නොමැති බැවිනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය තුළ පවතින පාපයේ අභිරහසට පෙර නිහතමානීව, යේසුස් වහන්සේ සැමවිටම විශ්වාසවන්ත බව විශ්වාසයෙන් යුතුව ඉදිරියට යමු. නමුත් සියල්ල ඔබට හෙළි වනු ඇත. මාගේ ජේසුස් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පල්ලියේ සැබෑ මැජිස්ටීරියම් වෙත විශ්වාසවන්ත වන්න. මේ මොහොතේ මම ඔබට ස්වර්ගයෙන් අසාමාන්‍ය කරුණාවේ වර්ෂාවක් පහළ කරමි. බියෙන් තොරව ඉදිරියට! අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් අද මා ඔබට දෙන පණිවිඩය මෙයයි. නැවත වරක් ඔබව මෙහි රැස් කිරීමට මට ඉඩ දීම ගැන ඔබට ස්තුතියි. පියාණන්ගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් මම ඔබට ආශීර්වාද කරමි. ආමෙන්. සාමයෙන් ඉන්න.
අපේ සාම රැජින පේද්‍රෝ රෙජිස් 2 ජූලි 2022 දින:
දයාබර දරුවනි, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ වස්තුව වන අතර, ඔබ උන් වහන්සේ පමණක් අනුගමනය කර සේවය කළ යුතුය. ලෞකික දේවලින් ඉවත් වී ජීවත් වන්න, ඔබ පමණක් මවා ඇති පාරාදීසය දෙසට හැරෙන්න. මගේ ජේසු ඔබට ආදරෙයි, ඔබෙන් බොහෝ දේ බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඔබ ජීවත් වන්නේ a ගංවතුර කාලයට වඩා නරක කාලය, සහ මගේ දුප්පත් දරුවන් මිනිසුන් තම දෑතින්ම සූදානම් කර ඇති ස්වයං විනාශයේ අගාධයට යමින් සිටිති. බොහෝ යාච්ඤා කරන්න. ශුභාරංචිය තුළ සහ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය තුළ ශක්තිය සොයන්න. බොහෝ අය පසුතැවිලි වන දින පැමිණෙනු ඇත, නමුත් එය ප්රමාද වනු ඇත. Do අමතක කරන්න එපා: ඔබ යේසුස්ට අයිති බවට සාක්ෂි දිය යුත්තේ මේ ජීවිතයේදී මිස වෙනත් ජීවිතයකදී නොවේ. සත්‍යයට ආදරය නොමැතිකම සෑම තැනකම පැතිරෙනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මාලිගාවේ මරණය පැමිණේ. ඔබ වෙනුවෙන් එන දේ නිසා මම දුක් විඳින්නෙමි. ඉක්මනින් ආපසු හැරෙන්න! Do ඔබට කළ යුතු දේ කල් දමන්න එපා do හෙට වනතුරු. අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් අද මා ඔබට දෙන පණිවිඩය මෙයයි. නැවත වරක් ඔබව මෙහි රැස් කිරීමට මට ඉඩ දීම ගැන ඔබට ස්තුතියි. පියාණන්ගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් මම ඔබට ආශීර්වාද කරමි. ආමෙන්. සාමයෙන් ඉන්න.
පාද සටහන්
| ↑1 | “මෙම කියමනෙහි තේරුම දැනට අපට සම්පූර්ණයෙන් නොතේරෙන බව අප ස්වාමිදූ පවසන අතර, අපට විශ්වාසය තැබිය හැකි ඇතැම් කරුණු තිබේ. එකක් නම්, පාප්තුමාගේ නිලවරණය වලංගු බවත්, බෙනඩික්ට්ගේ ඉල්ලා අස්වීම සම්බන්ධ උපකල්පන හෙවත් ඊනියා “ශාන්තය. ගැලන්ගේ මාෆියාව” මැතිවරණයේ නීත්‍යානුකූල භාවය සහ පාප් පදවිය සම්බන්ධයෙන් එකදු කාදිනල්වරයෙකුවත් පොළඹවා නැත. ඉතින් "පේතෘස් පේතෘස් නොවේ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නැවතත්, අපි අධික සමපේක්ෂනවලින් වැළකී සිටීමට අදහස් කරන අතරම, පේතෘස් අවස්ථා කිහිපයකදීම "පේතෘ" වීමට අසමත් වූ බව නව ගිවිසුමෙන් පැහැදිලි වේ - පේතෘස් සැමවිටම ඔහුගේ කාර්යාලය සහ නම ගම්‍ය කරන "පර්වතය" නොවන බව. අපේ ආර්යාව අදහස් කරන්නේ මෙයද? "...සියල්ල ඔබට හෙළිවේවි..." අපේ ආර්යාව පේද්‍රෝ හරහා කියනවා. අපගේ මෙහෙවර පාප් පදවියේ සාර්ථකත්වයන් හෝ අසාර්ථකත්වයන් ගැන කල්පනා කිරීම නොව අපගේම මෙහෙවර සහ එවැන්ජලිස්ත කැඳවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බව නිසැක ය. අපේ එඬේරුන්ගේ අසාර්ථකත්වය නිසා දුක් වේදනා නැති නොවන බව එයින් අදහස් නොවේ. නමුත් පසුගිය ඉරිදා ශුභාරංචියේ අපට අසන්නට ලැබුණු පරිදි: "අස්වැන්න ඕනෑ තරම්ය, නමුත් කම්කරුවෝ ස්වල්ප දෙනෙක්ය." මක්නිසාද යත්, ගිහියන් - පාප් වහන්සේ නොව - ශුභාරංචිය ඉල්ලා සිටින ත්‍යාගශීලීභාවය සහ පරිත්‍යාගය සමඟ සැමවිටම ප්‍රතිචාර දක්වා නොමැති බැවිනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය තුළ පවතින පාපයේ අභිරහසට පෙර නිහතමානීව, යේසුස් වහන්සේ සැමවිටම විශ්වාසවන්ත බව විශ්වාසයෙන් යුතුව ඉදිරියට යමු. |
|---|
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි