පොත, සිනු ජේසු හි: හදවත හදවතට කථා කරන විට P යාච් yer ාවේ පූජකයෙකුගේ ජර්නලය, 2007 වර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට නිර්නාමික බෙනඩික්ටයින් භික්ෂුවකට ලැබුණු අභ්‍යන්තර ස්ථාන අඩංගු වන අතර එය භික්ෂුවගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂ විසින් විශ්වාසදායක ලෙස සලකනු ලැබේ. එය Imprimatur සහ Nihil Obstat යන දෙකම අඩංගු වන අතර එය කාදිනල් රේමන්ඩ් බර්ක් විසින් දැඩි ලෙස අනුමත කරයි. මෙම ස්ථාන තව දුරටත් පල්ලිය තුළ බහුල fruit ල ජනනය කර ඇති අතර, අසංඛ්‍යාත ආත්මයන් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට සත්ප්‍රසාදය තුළ සමීප කරවන අතර පූජකවරුන්ට ශුද්ධකම හා උන් වහන්සේ සමග එක්වීමට පෙළඹවීමක් ඇත.
අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේට බෙනඩික්ටයින් භික්ෂුවක්, 31 ජනවාරි 2008:
… [මරියා] යනු මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්තෙන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයෙන්, සියලු වරප්‍රසාදවල මැදිහත්කරු වේ. මෙම මාතෘකාවෙන් ඔබ ඇය වෙත යොමු වූ විට එය මා සතුටු කරන්නේ කෙසේද! [1]කරුණාවේ අනුපිළිවෙල අනුව මරියාගේ මෙම මාතෘත්වය අඛණ්ඩව ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ, ඇය නිවේදනයේ දී පක්ෂපාතීව දුන් එකඟතාවයෙන් සහ තෝරාගත් සියලු දෙනාගේ සදාකාලික ඉටුවීම තෙක් ඇය කුරුසියට යටින් නොසැලී සිටියාය. ස්වර්ගයට ගත් ඇය මෙම ගැලවීමේ කාර්යාලය පසෙකට දැමුවේ නැත. නමුත් ඇයගේ විවිධාකාර මැදිහත් වීමෙන් සදාකාලික ගැලවීමේ ත්‍යාග අපට ගෙන එනු ලැබේ. . . . එබැවින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පල්ලිය තුළ නීති oc, උපකාරක, ප්‍රතිලාභියා සහ මාධ්‍ය වෛද්‍ය යන පදවි යටතේ ආරාධනා කරනු ලැබේ. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 969 යි ඔබ මහිමයට පත් කරන විට[2]මෙම සන්දර්භය තුළ “මහිමය” යන්නෙන් අදහස් කෙරේ දුලියා හෝ සාන්තුවරයන්ට දෙන ගෞරවය ලැට්රියාඑය දෙවියන් වහන්සේට පමණක් කරන නමස්කාරයකි. දෙවියන් වහන්සේගේ එක් ක්‍රියාවකට අප ගෞරව කරන සෑම අවස්ථාවකම - සහ අපගේ ආර්යාව දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ හා මහිමාන්විත කාර්යය වන විට, අපි මැවුම්කරුට ගෞරව කරන්නෙමු. මාගේ මව, ඔබ මාව මහිමයට පත් කරන්න. ඔබ මා මහිමයට පත් කරන විට, මාගේ පියාණන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් මහිමයට පත් කරන්න. මාගේ නාමයෙන් එවන ලද උපදේශකයා මාගේ වැඩ නිම කිරීමටත්, මාගේ මරණයෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් මා විසින් පිහිටුවන ලද රාජ්‍යය පරිපූර්ණ කිරීමටත් ය. මාගේ මව වන මරියා, මා මියගිය, නැඟිට මාගේ පියාණන් වහන්සේ වෙතට නැඟී සිටි රාජ්‍යයේ රැජිනයි. ඇය මා සමඟ තේජසින් සිටී. ඇය සෑම අවකාශයකම, සෑම විටම, සහ දෘශ්‍යමාන හා නොපෙනෙන සියලු ජීවීන් කෙරෙහි මාගේ ස්වෛරී ස්වාධිපත්‍යයට සහභාගී වේ. මගේ මවට කිසිවක් එතරම් අපහසු නැත, ඇයගේ සීමාවෙන් ඔබ්බට කිසිවක් නැත, මා සතුව ඇති සියල්ල සඳහා මම ඇයට භාර දී ඇත්තෙමි.
පාද සටහන්
| ↑1 | කරුණාවේ අනුපිළිවෙල අනුව මරියාගේ මෙම මාතෘත්වය අඛණ්ඩව ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ, ඇය නිවේදනයේ දී පක්ෂපාතීව දුන් එකඟතාවයෙන් සහ තෝරාගත් සියලු දෙනාගේ සදාකාලික ඉටුවීම තෙක් ඇය කුරුසියට යටින් නොසැලී සිටියාය. ස්වර්ගයට ගත් ඇය මෙම ගැලවීමේ කාර්යාලය පසෙකට දැමුවේ නැත. නමුත් ඇයගේ විවිධාකාර මැදිහත් වීමෙන් සදාකාලික ගැලවීමේ ත්‍යාග අපට ගෙන එනු ලැබේ. . . . එබැවින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පල්ලිය තුළ නීති oc, උපකාරක, ප්‍රතිලාභියා සහ මාධ්‍ය වෛද්‍ය යන පදවි යටතේ ආරාධනා කරනු ලැබේ. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 969 යි |
|---|---|
| ↑2 | මෙම සන්දර්භය තුළ “මහිමය” යන්නෙන් අදහස් කෙරේ දුලියා හෝ සාන්තුවරයන්ට දෙන ගෞරවය ලැට්රියාඑය දෙවියන් වහන්සේට පමණක් කරන නමස්කාරයකි. දෙවියන් වහන්සේගේ එක් ක්‍රියාවකට අප ගෞරව කරන සෑම අවස්ථාවකම - සහ අපගේ ආර්යාව දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ හා මහිමාන්විත කාර්යය වන විට, අපි මැවුම්කරුට ගෞරව කරන්නෙමු. |
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි