Shkrimi i Shenjtë - Jo të gjithë kanë besim - numërimi mbrapsht për në Mbretërinë

Më në fund, vëllezër dhe motra, lutuni për ne,
që fjala e Zotit të përshpejtohet dhe të përlëvdohet,
siç ndodhi mes jush, dhe që ne të mund të çlirohemi
nga njerëzit e çoroditur dhe të këqij, sepse jo të gjithë kanë besim.
Por Zoti është besnik; ai do t'ju forcojë
dhe të ruaj nga i ligu. (Leximi i dytë i së dielës; 2 Thes 2:16-3:5)

Si të krishterë ne besojmë, sipas Shkrimeve, se të gjithë burrat dhe gratë janë krijuar "sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë"; se ne u bëmë në thelb "të mirë"^[1]Zanafilla 1:27, 1:31 Vullneti, arsyeja dhe kujtesa jonë - edhe pse tani në një gjendje të rënë - na japin kapacitetin përmes hirit për të marrë pjesë në natyrën hyjnore.^[2]2 Manar 1: 4 Prandaj, vetë misioni i Krishtit na zbulon një Zot, i cili, me dashuri të pamatshme, kërkon delen e humbur për të rivendosur imazhin hyjnor brenda secilit prej nesh. Jezusi gjithmonë shikonte përtej mëkatit në një shpirt tek ai potencial të bëhet pasqyrë e Vetes së Tij. Nga ana jonë, ajo që kërkohet është pendimi i vërtetë dhe besimi në Zot, në mënyrë që hiri shenjtërues të fillojë punën e tij.^[3]Ef 2: 8

Megjithatë, siç vëren Shën Pali, jo të gjithë duan të shpëtohen: "sepse jo të gjithë kanë besim". Ka nga ata "njerëz të çoroditur dhe të ligj" që refuzojnë hirin, dritën dhe mirësinë. Sado që të mundohemi t'i arrijmë me Ungjillin, me të vërtetën dhe dashurinë, zemrat e tyre vetëm sa bëhen më të forta. Në rastin e atyre që ngrihen në pozita të pushtetit, këta mund të bëhen sociopatë ose diktatorë. Megjithatë, Shën Pali këshillon Kishën e sapolindur që "nëse është e mundur, nga ana juaj, jetoni në paqe me të gjithë"; ^[4]Rom 12: 18 të "përpiqemi për paqe me të gjithë" ^[5]Heb 12: 14 dhe për të ofruar “lutje, lutje, përgjërime dhe falënderime… për të gjithë, për mbretërit dhe për të gjithë në autoritet, që të mund të bëjmë një jetë të qetë dhe të qetë me gjithë përkushtim dhe dinjitet”.^[6]1 Tim 2: 1-2

Por nuk është gjithmonë e mundur. Nëse kostoja e “paqes” është heshtje, atëherë nuk do të ketë paqe.

Nëse është e drejtë në sytë e Zotit që ne t'ju bindemi më shumë se Zotit, ju jeni gjykatësit. Shtë e pamundur për ne të mos flasim për ato që kemi parë dhe dëgjuar. (Veprat 4: 20-21)

Dhe kështu ndodhi që Pali dhe të gjithë apostujt pas Rrëshajëve (me përjashtim të Shën Gjonit) u martirizuan për besimin e tyre.

Sot, të krishterët po përballen gjithnjë e më shumë me një situatë të ngjashme ku ata që janë të uritur për pushtet do të shkelin vetë jetën për të ribërë botën sipas imazhit të tyre.

Njerëzimi sot na ofron një spektakël vërtet alarmues, nëse marrim parasysh jo vetëm sa gjerësisht po përhapen sulmet ndaj jetës, por edhe proporcionin e tyre të padëgjuar numerik, dhe faktin që ata marrin një mbështetje të gjerë dhe të fuqishme nga një konsensus i gjerë nga ana e shoqërisë, nga miratimi i përhapur ligjor dhe përfshirja e sektorëve të caktuar të personelit të kujdesit shëndetësor… me kalimin e kohës kërcënimet ndaj jetës nuk janë dobësuar. Ata po marrin përmasa të mëdha. Ato nuk janë vetëm kërcënime që vijnë nga jashtë, nga forcat e natyrës ose "Kainët" që vrasin "Abels"; jo, ato janë kërcënime të programuara në mënyrë shkencore dhe sistematike. —POPA ST JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n 17

Kjo nuk është më e dukshme sesa në përpjekjen globale për të injektuar çdo person të vetëm në planet me një terapi gjenetike mRNA – pavarësisht nëse ata duan apo jo. Ndërsa vazhdojmë raportoni këtu, VAERS (Sistemi i raportimit të ngjarjeve të padëshiruara të vaksinës) vetëm në Shtetet e Bashkuara zbulon se injeksionet e COVID përbëjnë mbi tre të katërtat e të gjitha vaksinave të kombinuara për vdekjet e raportuara (76.7%) dhe tani pothuajse tre të katërtat për paaftësinë e përhershme të raportuar (73.8%) . Kjo është për më pak se një periudhë dyvjeçare kundrejt 30 vjet raportim të të gjitha vaksinave dhe barnave. Nga dita e sotme, vdekjet e raportuara për të gjitha infeksionet nga VAERS Covid janë 31,818. Por një analizë nga Universiteti i Kolumbias, duke marrë parasysh nënraportimin e vendos atë numër më shumë gjasa 20 herë më të lartë - mbi 636,000 vdekje.^[7]ekspozoj.uk; Researchgate.net

E megjithatë muajin e kaluar, Australia Perëndimore - një nga rajonet më radikale jashtë Kinës për masat e tyre COVID - sapo ka kaluar "Amendamenti i Menaxhimit të Emergjencave (Dispozitat e Përkohshme COVID-19) Akti 2022” i cili u jep atyre licencë që, ndër të tjera, të kufizojnë dhe detyrojnë dikë 't'i nënshtrohet procedurave të parandalimit dhe kontrollit të infeksionit brenda një periudhe kaq të arsyeshme dhe në mënyrë të arsyeshme, siç është specifikuar nga oficeri.'^[8]77N, 1, ac Me fjalë të tjera, vaksinimi i detyruar. Dhe kjo është thjesht për dikë 'që ka qenë i ekspozuar' ndaj virusit dhe madje as i infektuar.

Përsëri, Papa Gjon Pali II parashikoi qartë se kërcënimet e ardhshme ekzistenciale kundër njerëzimit do të ishin "kërcënime të programuara shkencërisht dhe sistematikisht" - dhe ne duhet të vërtet kushtojini vëmendje asaj. Kujtoni përsëri fjalët befasuese të shenjtorit ortodoks, Paisios nga Mali Athos (1924–1994):

… Tani është zhvilluar një vaksinë për të luftuar një sëmundje të re, e cila do të jetë e detyrueshme dhe ata që e marrin atë do të shënohen… Më vonë, kushdo që nuk është i shënuar me numrin 666 nuk do të jetë në gjendje të blejë ose shesë, për të marrë një hua, për të gjetur një punë, etj. Mendimi im më tregon se ky është sistemi përmes të cilit Antikrishti ka zgjedhur të marrë përsipër të gjithë botën, dhe njerëzit që nuk janë pjesë e këtij sistemi nuk do të jenë në gjendje të gjejnë punë, e kështu me radhë - qoftë e zezë apo e bardhë apo e kuqe; me fjalë të tjera, të gjithë ata që do të marrë përsipër përmes një sistemi ekonomik që kontrollon ekonominë globale, dhe vetëm ata që kanë pranuar vulën, shenjën e numrit 666, do të jenë në gjendje të marrin pjesë në marrëveshjet e biznesit. -Plaku Paisios – Shenjat e Kohëve, f.204, Manastiri i Shenjtë i Malit Athos / Shpërndarë AtHOS; Edicioni i parë, 1 janar 1

Siç është shpjeguar këtu, fjalët e tij janë sigurisht të besueshme në mjedisin aktual. Dhe duket se ka mjaft "njerëz të çoroditur dhe të ligj" për të kryer këto mandate - të gjitha për "të mirën e përbashkët", natyrisht.

Që na çon në leximi i parë masiv dhe historia emocionale e shtatë vëllezërve dhe nënës së tyre të cilët u arrestuan për refuzimin e shkeljes së ligjit të Zotit (për të ngrënë mish derri). Për t'i rezistuar "narrativës shtetërore", çdo djalë u torturua deri në vdekje para nënës së tij. Por ata e bënë këtë me guxim dhe vullnet, ndërsa një djalë thirri: "Ne jemi gati të vdesim në vend që të shkelim ligjet e paraardhësve tanë".

Nëse ju ose unë jetojmë për të parë ditët e "vulës së bishës" të Shën Gjonit nuk është çështja. E drejta tani shumë po detyrohen të pranojnë një teknokraci shëndetësore që cenon autonominë trupore; drejtë tani, shumë po detyrohen jo vetëm t'u mësojnë fëmijëve ideologjinë gjinore, por edhe të akomodojnë gjymtimin e organeve të tyre gjenitale; drejtë tani, shumë po detyrohen të heshtin - ose të humbasin punën, të përballen me ndjekjen penale ose t'u ngrihen llogaritë bankare - nëse guxojnë të kundërshtojnë narrativën shtetërore.

Shkrimet këto ditë nuk janë më histori dhe mësime të lashta të së shkuarës, por paralajmërime të tanishme dhe inkurajim urgjent për ne që të ngulmojmë, të qëndrojmë të palëkundur, të matur dhe vigjilentë dhe të guximshëm. Dhe të mos e tradhtojmë kurrë Zotin tonë – edhe nëse kjo do të na kushtojë jetën.

Është zgjedhja ime të vdes në duart e njerëzve
me shpresën që jep Zoti për t'u ngritur prej Tij… (2 Mac 7:9)

—Mark Mallett është autori i Fjala Tani, Përballja përfundimtare, dhe një bashkëthemelues i Countdown to the Kingdom