Pse “Maria e Vogël”?

Në vitin 1996, një grua anonime në Romë, e cilësuar si "Maria e Vogël" (I vogël maria) filloi të marrë lokucionet e njohura si "Pika e dritës" (Gocce di Luce), nga të cilat botuesit e njohur italianë Edizioni Segno botoi 10 vëllime në formë libri, i fundit që daton nga viti 2017, megjithëse mesazhet janë të vazhdueshme. I vetmi informacion që jepet për marrësin është se ajo është një shtëpiake dhe nënë e thjeshtë që jeton në varfëri dhe fshehtësi. Lokucionet, që i atribuohen Jezusit, janë kryesisht katekime mbi leximet e meshës për ditën, por ndonjëherë prekin ngjarje të jashtme. Për ata që e njohin letërsinë mistike katolike të epokës moderne, toni dhe përmbajtja shumë strukturore, e dendur Shkrimore ngjajnë me diskurset e gjata pedagogjike të Zotit që gjenden në shkrimet e Luisa Piccarreta, Maria Valtorta ose Don Ottavio Michelini.

___________________________

Hyrje në pikat e dritës (Gocce di Luce) shkruar nga "Maria e Vogël", siç urdhëroi drejtori i saj shpirtëror - përkthyer nga italishtja. 

Ave Maria!

Mund 28, 2020

Po e shkruaj këtë letër në bindje ndaj babait tim shpirtëror, i cili më ka kërkuar shumë herë të shpjegoj historinë e "Pikave të dritës" (Gocce di Luce), dmth se si filloi gjithçka.

Cila është historia e "Drops of Light?" Pyetja e parë që duhet bërë dhe që i kam bërë vetes është: “Pse unë, Zot? Si vjen ky fenomen shpirtëror në zemrën time?”

Në plotësinë e kohës, kam arritur të jem në gjendje ta përshkruaj atë, si është e mundur për mua dhe se si është e pranishme ndihma e Zotit.

Filloi kështu. Për shumë vite më parë, pasi, mund të thuash, rizbulova besimin, pas një periudhe largësie në rininë time të hershme dhe më pas një takimi më të thellë me personin e Jezusit, më kishte ndodhur që, në lutje, përpara imazheve të shenjta , në kisha, pranë varreve të shenjtorëve, ose kur lutja kishte qenë intensive, intime, veçanërisht kur meditoja mbi misteret e mundimit të Zotit, fjalimi i një tjetri hynte në zemrën time. Ishte gjithashtu përgjigja e pyetjeve të mia dhe kuptova se kjo duhej të vinte nga diçka në sferën e shpirtit.

Megjithatë, jam munduar që të mos i jap peshë këtij fenomeni dhe ta lë mënjanë, duke mos i dhënë asnjë rëndësi. Pasi kaloi momenti, u përpoqa të harroja dhe mendova se ishte një sugjerim auto. Megjithatë, më vonë, meqë vazhdoi, fillova të mendoj për të dhe kështu shkova të kërkoja një prift për ndriçim. Por, pasi tregova problemin, më thanë se isha sëmurë dhe se duhej të shkoja te një specialist i fushës, i cili më tha se po ngacmohesha nga djalli dhe se prandaj kërkoja bekime dhe ekzorcizëm.

Dhe ndoqa këshillat e priftërinjve të ndryshëm, por asnjë e keqe nuk doli - as nga psikika ime, as nga e keqja, dhe përsëri thashë me vete: "Zot, çfarë kërkon nga unë? Nëse e gjithë kjo nuk është nga ju, hiqini prej meje.” I ndritur, mendoj, pastaj fillova të bisedoj, të flas me Jezusin në Eukaristi dhe thashë: "Këtu në Eukaristi ka vetëm Zotin, prandaj nuk ka asnjë mashtrim". Dhe duke e pranuar Atë, thosha: "Zot, nuk dëgjoj asgjë. Më lër të dëgjoj, më përgjigje, më bëj të kuptoj".

Dhe kështu, pothuajse pa e kuptuar, në një mënyrë shumë të natyrshme, u përgatita për të dëgjuar, duke e lënë zemrën time në heshtje që Ai të kishte gjithë hapësirën dhe vëmendjen, dhe fillova të dëgjoja për biseda të shkurtra - të ngjashme me mendimet që janë fjalë të sugjeruara në zemër - një mendim që flet: ai flet dhe unë e kuptoj nëse është një zë mashkull apo femër, nëse është Jezusi apo ndonjëherë Zoja, apo një shenjtor. Është një mendim që shpreh veten dhe dashuron.

Kungimi pas Kungimit, bisedat u bënë më të gjata dhe unë u bëra më i prirur për të marrë, si një fëmijë që mësohet fillimisht me fjalë të vogla e të shkurtra dhe i cili, kur të kuptuarit e tyre rritet, mund të kalojë më pas në dialogë më të zgjeruar dhe më të plotë.

Gjatë Meshës së Shenjtë, ndërsa dëgjoj Fjalën e Shenjtë, gruaja e gjorë besimpakë, e shqetësuar, thotë brenda meje: "Po çfarë mund të thuhet për këtë fjalë?" Megjithatë, në fund të leximit, Zoti tashmë e fillon mësimin e Tij, megjithatë gjithmonë më lë të lirë ta dëgjoj dhe ta pranoj Atë (sipas gjendjes sime shpirtërore dhe nëse dua të dëgjoj predikimin e priftit), ose jo, sepse mund të jetë e pamundur për mua për shkak të ngjarjeve apo njerëzve.

Ky zë nuk më largon kurrë nga ajo që përjetoj. Pason mesha e shenjtë. Ai flet dhe unë dëgjoj, marr pjesë. Vetëm gjatë shenjtërimit ka një heshtje adhurimi. Më ka ndodhur - shpesh, por jo gjithmonë - në varësi të periudhave të caktuara, që do të bëhesha e vështirë për mua të arrija te altari, të prisja Jezusin dhe duke parë të tjerët në radhë të qetë, ndonjëherë mundohem. Unë luftoj, jam i përulur nga një lloj lufte dhe pothuajse përpiqem të vrapoj. Vija e fundit për marrjen e Kungimit duket kaq e largët; Përpiqem të fsheh sa më shumë shqetësimin tim, me fytyrë të skuqur dhe të djersitur, si dikush që ka bërë një pushtim të madh dhe i ofroj poshtërimin tim Zotit. Pasi mbërrita, duke e pritur Atë, i them me gëzim: "Ne e bëmë përsëri këtë herë." Ose, për shkak se distanca është shumë e mundimshme për mua - edhe nëse është vetëm disa metra, unë i them Atij nga larg: "Më ndihmo, të mos e vërejë askush". Kjo është arsyeja pse unë i dua më shumë meshën intime të ditëve të javës sesa festimet e mëdha në mes të turmave.

Sa herë i kam thënë vetes: "Jo, jo sot, do të qëndroj ulur që të mos përballem kaq shumë shqetësime dhe mundime", por më pas dikush i fortë më shtyn, ndihem si frikacak ndaj dashurisë sime. dhe shkoj. Sapo marr Kungimin, ia ofroj Atij qëllimet e mia, dhe Ai i pranon ato dhe jep bekimin e Tij dhe pastaj fillon: "Maria ime e vogël". Është si shiu, një ortek që bie mbi mua, duke konfirmuar ligjërimin që kishte filluar më herët gjatë Meshës së Shenjtë, duke e thelluar, duke e përforcuar.

Ai derdh një lumë në mua, të cilin nuk jam në gjendje ta mbaj plotësisht. Përmbajtja e shkruar më pas është besnike ndaj saj: fjalët e dëgjuara janë ato, por jo të gjitha. Unë nuk jam gjithmonë në gjendje t'i identifikoj plotësisht pa gabime siç më janë thënë dhe nuk do të mund t'i mbaja në zemrën dhe kujtesën time, po të mos ishte hiri i Perëndisë që të më mbështeste dhe t'i kujtonte.

Jezusi në Eukaristi përshtatet me mundësitë dhe aftësitë tona njohëse dhe me ritmin e liturgjisë, megjithëse fjalimi i Tij vazhdon në zemër, edhe gjatë asaj që duhet të jetë heshtja e falënderimit. Fatkeqësisht, kjo e fundit shoqërohet me shumë shpërqendrime, një murmuritje të përbashkët, shumë fjalë njerëzore, e nuk mungojnë as njoftimet e priftit që e ndërpresin. Për të mbajtur një thesar të tillë dhe për të mos e shpërndarë atë, ju duhet të meditoni për të brenda jush deri në shtëpi, në mënyrë që të jeni në gjendje ta transkriptoni atë më besnikërisht dhe të shpëtoni nga kisha, si pas meshës gjithçka - zhurmë , përshëndetje - tenton t'ju bëjë ta harroni atë, ndërsa Jezusi është ende në zemrën tuaj, tashmë i harruar.

Zoti e zbulon veten në heshtje dhe shpesh është një mundim të meditosh dhe të qëndrosh i mbyllur brenda intimitetit të Tij, ndërsa përreth është shpërqendrimi dhe zhurma, dhe njeriu duhet të luftojë, duke qëndruar mënjanë, kur në vend të kësaj, shpirtrat e mirë vijnë shpesh për të të shqetësuar vazhdimisht, në për të biseduar me ju. Sa i mirë është Zoti që jep ndihmë dhe hire në të gjitha këto për ruajtjen e veprës së Tij, e cila synon pikërisht të mësojë se, edhe mbi lutjen dhe shoqërinë e përbashkët, Ai që është një Zot i dashuruar me krijesat e Tij që ne të gjithë jemi , kërkon intimitet dhe kungim.

Unë kam shkruar të gjitha këto [këto lokucione] poshtë për 25 vjet tani, duke u kthyer për në shtëpi pas meshës së shenjtë me autobusë të lëkundur, ulur në shkallët e kishës duke u shikuar me dyshim, duke u fshehur në banjë ose duke vrapuar për të shkuar në shtëpi dhe duke u mbyllur në dhomën time, larg kërkesave të ngutshme të familja troket me këmbëngulje, kërkon shërbimet dhe darkën time.

I kam thënë vetes një mijë herë: "Po pse unë, o Zot? Ti e di mirë se unë nuk jam shenjtor". Kur lexoj tregimet e disa shenjtorëve, më vjen keq dhe them: "Çfarë hendek ka mes meje dhe atyre!" Unë nuk jam as më i mirë e as më i keq se të tjerët, jam thjesht një person i zakonshëm tek i cili nuk do të vinte re asgjë ndryshe po të më shikoje. Unë as nuk jam i përshtatshëm për këtë. Unë nuk kam studiuar asgjë për çështje të tilla përveç katekizmit të vogël që kam pasur në fëmijëri. nuk kam [special] do të thotë: Unë vetëm shkruaj, nuk përdor as kompjuter; deri më tani nuk kam pasur as celular apo ndonjë gjë, mund të thuash, më teknologjike. Kam lexuar për atë që po botohej, por vetëm siç më raportoi babai im shpirtëror.

Ka shpirtra që janë më të bukur, më sakrifikues dhe që kanë merita më të mëdha - shpirtra të shenjtë. Unë kam shumë gabime. Unë ende ankohem kur gjërat nuk shkojnë siç do të doja.

Pse une? Mendoj se është pikërisht sepse jam askushi. Bota nuk më sheh. Nuk kam asgjë për të paraqitur, as virtyte dhe merita, që do të thotë se vetëm Zoti mund të më zgjedhë dhe të më lartësojë. Kush mund të shkruante gjëra të tilla në sasi të tilla? Unë jam vetëm një person i varfër dhe injorant. Unë kam qenë vetëm një shtëpiake dhe mendoj se Zoti dëshiron të më thotë mua dhe të gjithëve: "Unë nuk vij për ata që tashmë janë shenjtorë, por vij për mëkatarët e varfër - të kufizuar, të dobët, por të dashur". Ai nuk vjen tek unë dhe tek ju sepse ne e meritojmë, por sepse jemi nevojtarë dhe mua, ndër shumë që marrin karizma të tjera, ai jep një në të cilën vjen për të thënë: "Këtë dhuratë po jua jap, me qëllim që të them se do të doja ta bëja këtë me secilin prej jush”.

Unë e quaj këtë [lokucionet e saj] një ditar, një që fillon në vitin 1996 në vitet e para të "Pikave të Dritës", me Zotin që nis një ligjërim bashkimi dhe miqësie, por një që Ai dëshiron t'ia ofrojë të gjithëve. Ai na thërret në një takim, për të krijuar një marrëdhënie, për [Ai dhe] ne të njohim njëri-tjetrin në mënyrë që të komunikojmë përmes pjesëmarrjes së ndërsjellë, që do të thotë se ne jemi në bashkim, intimitet të dashur.

Dialogët janë të përsëritur, ashtu si dashuria që nuk lodhet është e përsëritur dhe i pëlqen të thotë: "Të dua". Do të thotë të kuptosh se si Ai, duke hyrë në kontakt një-në-një, dëshiron të pushtojë zemrën tënde dhe pasi të pushtohet, ka një martesë të përhershme. Nëse ky takim nuk ndodh së pari, nëse nuk ka dëgjim paraprak, atëherë nuk ka respektim të mësimit të tij. Më pas, gjërat shkojnë nga "ju" [njëjës] për "ty" [shumës], pasi [më shumë] fëmijë lindin nga një marrëdhënie dashurie, të cilët duhet të përjetojnë të njëjtin familjaritet për të marrë pjesë.

Dhe Ai vazhdon të mësojë, duke hetuar Ungjillin dhe duke e pasuruar atë, sepse, siç thotë Ai, urtësia hyjnore është e pafund, ashtu siç është e pafundme edhe dija e Tij. Ajo që Jezusi vjen për të më thënë mua është për të gjithë: Ai jua thotë edhe juve, dhe çdo person është një "Mari e vogël". Nëse mbledhim kaq e aq pika drite, ne i ndriçojmë shpirtrat tanë me to.

Ajo që më paraqitet është me të vërtetë një Zot i ringjallur dhe fitimtar, por ende i kryqëzuar këtu, një Zot që keqtrajtohet dhe nuk dashurohet siç do të donte të ishte, veçanërisht nga Kisha e Tij, dhe kjo është arsyeja pse Ai u drejtohet veçanërisht priftërinjve. , në mënyrë që ata të fitonin këtë afërsi me Zotin dhe të rizbulonin përvojën e mëmësisë së Zojës.

Ata do të bëhen jo vetëm shenjtorë, por gjenerues shpirtrash, baballarë të vërtetë të fëmijëve të panumërt në Frymë, me qëllim që të sjellin lindje të re në një Kishë të përshtatur me Zemrën hyjnore të Jezusit dhe Zemrën e Papërlyer të Marisë, siç dëshirojnë Ata.

"Pika drite" - një dhuratë më e madhe mëshirë nga qielli, nga një Zot që nuk lodhet së foluri me njeriun. Mos e shpërdor dhe mos thuaj thjesht: "Oh sa të bukura janë këto fjalë", duke i lënë të harruara dhe të pajetuara. Kjo është dhurata e Tij, por - më falni krenarinë time - brenda saj, e bashkuar dhe e mbushur, nuk është vetëm gëzimi i duke e marrë për të mirën që mund të sjellë: kjo është shkruar edhe me gjakun e sakrificës së jetës sime. Shpesh luftoj sepse fillimisht kaloj në krizë, më mbulon dhe më shtyp armiku dhe ndonjëherë besoj se kjo është është mashtrimi i tij dhe unë e mundoj veten duke i kërkuar falje Zotit që i kam lejuar vetes të shkruaj gjëra të tilla.Dhe sikur të mos kisha priftërinj që të më jepnin dritë dhe konfirmim, nuk do të vazhdoja.Ajo që më ngushëllon është bindja që më çliron; E bëj si shërbim.Nëse më kërkohet të vazhdoj do të dëgjoj dhe do të shkruaj, po të më kërkohet të ndalem do të ndaloj.Nuk kam asnjë motiv tjetër përveç lavdisë së Zotit dhe të mirës së vëllezërve dhe motrave të mia.

Kjo dhuratë kushton keqkuptime dhe braktisje nga ana e atyre prej të cilëve pret dashuri dhe mbështetje, pikërisht sepse janë të dashurit e dikujt, pavarësisht nëse kanë të njëjtin besim apo jo. Sikur ta dinit se çfarë lëshohej në shtëpi, shpesh në lidhje me botimet e "Drops of Light." Gjatë çdo muaji, gjatë gjithë këtyre viteve, çmimi ka qenë një vetmi e hidhur, por e dashur. Nëse kam qenë [vetëm] në gjendje të qëndroj pranë Jezusit në këtë gjendje, për të mbledhur këto pika të djersës dhe gjakut të Tij në Gjetseman, unë kam shumë pak vlerë, gjë që më shkakton keqardhje. Më ndihmo t'i bëj shoqëri.

Unë gjithmonë them se secili prej nesh ka vendin e tij në udhëtimin jetësor të Jezusit. Disa në fëmijërinë e Tij të shenjtë, disa në punën e rinisë së Tij, disa në predikimin e Tij, me Të në kujdesin dhe shërimin e të sëmurëve, disa të kryqëzuar në një shtrat. Vendi im i vogël është në kopsht, pranë Atij që më mban, dhe ndërsa më parë demoralizova, sidomos kur lexoja disa tregime të jetës së shenjtorëve, të cilat më lanë të habitur, por edhe të frikësuar nga madhështia dhe përsosuritë e tilla, tani Thuaj, "Jo të gjithë ne kemi lindur për të qenë anije ose udhëtime lundrimi. Ka edhe varka të vogla." Ati Qiellor gjithashtu i sheh ato. Unë jam një varkë e vogël dhe nuk mendoj se mund të jem ndonjë gjë tjetër, por edhe varkat e vogla lundrojnë dhe notojnë në detin e Zotit, dhe ata gjithashtu duhet ta përballojnë atë, nëse është e qetë ose nëse ka dallgë të furishme dhe të bëjnë i njëjti kalim; por të gjitha varkat, qofshin të vogla apo të mëdha, drejtohen në të njëjtin port të shenjtërisë.

Shpresoj që kjo t'i sjellë mirë shpirtit tuaj dhe ju përqafoj me shumë dashuri në Jezusin dhe Marinë. Unë lutem për ju: lutuni për mua.

Maria e vogël