Maria e Vogël - Drejtësia sjell jetë

Jezusi te Maria e vogël më 28 shkurt 2024:

"Njeriu i drejtë" (lexime në masë: Jeremia 18:18-20), Psalmi 30, Mateu 20:17-28)

Maria ime e vogël, [Zoti] Ati Më i Shenjtë i thërret dhe i nxit me forcë burrat që të jenë të drejtë, edhe nëse burri [ose gruaja] e drejtë paguan gjithmonë çmimin për ndershmërinë e tij në aspektin e persekutimit, ashtu si armiqtë e Perëndisë, forcat e errësirë, mos qëndroni pasiv dhe të pafuqishëm përballë veprave të tij. Ata ngrihen dhe i shkaktojnë telashe të drejtit për t'i mbyllur gojën, për ta diskredituar dhe lënë në hije kauzën e tij të drejtë, pasi korrektësia e sjelljes së tij, integriteti i tij moral është një dritë për ndërgjegjet, që shkëlqen rreth tij, duke e vënë në jetë fjalën. të Zotit që duan ta fshijnë. Kur praktikohet, drejtësia lëviz dhe trondit shpirtrat e fjetur, duke i reformuar ata nëpërmjet shembullit të saj për të mirën e përtërirë.

Që nga kohët e lashta, njeriu i drejtë ka jetuar në vuajtje, i keqkuptuar dhe i sulmuar nga ata që e përjetojnë natyrën e tij [si në kundërshtim me të tyren]. Kështu ka ndodhur gjithmonë me profetët që kanë folur në emër të Zotit, duke shpallur atë që është e drejtë dhe e vërtetë. Njëri prej tyre është Jeremia, të paraqitur në leximin e parë. Ai, një njeri i drejtë, shpall Vullnetin Hyjnor, por nuk pranohet: duan ta dënojnë me vdekje, përpiqen ta vrasin, i nënshtrohen dënimeve të rënda dhe ai, shpirti i të cilit është i butë dhe i ndjeshëm, vuan në fytyra e ngurtësisë së tillë të dukshme njerëzore, kryesisht në zemrën e tij.

Ndoshta kaq shumë mundime në mbrojtje të kauzës së Përjetësisë u harxhuan? Ku është Jeremia, nëse jo triumfues në parajsë ku ai mbretëron në lavdinë e tij? Dhe ku janë përndjekësit e tij nëse nuk janë të hutuar përjetësisht në humbjen e tyre? Kush është njeriu i drejtë, nëse jo ai që vjen për të shërbyer, për t'u vënë veten në shërbim të të tjerëve, deri në dhënien e jetës së tij, dhe kush është ai, nëse jo unë, Zoti juaj, unë që i bëj vetes dhuratë për te gjitha?

Në Ungjill, duke shkuar drejt Jeruzalemit, u njoftoj apostujve të mi se do të vuaj shumë, se do të dënohem dhe kryqëzohem, se nuk kam ardhur për të më shërbyer, por për të shërbyer deri në derdhjen e gjakut tim për të dhënë jeta për burrat. A kanë kuptuar ndonjë gjë nga kjo? Nëna e Jakobit dhe Gjonit më kërkon vende nderi në qiell për bijtë e saj, dhe ata vetë i kërkojnë dhe aspirojnë për to [vende të tilla], por unë u shpall atyre dhe vendos para tyre jo një fron lavdie, por një të hidhur. filxhan. Ata debatojnë për madhështinë; Unë paraqes kryqin.

Kush e ofron një shërbim të tillë? Ai që ka një zemër që do, një zemër besnike dhe të vërtetë, ai që është i drejtë. Ata që jetojnë me dashuri synojnë të bëhen edhe shërbëtorët më të vegjël, në mënyrë që të ofrohen për të tjerët. Vetëm duke ndjekur Mjeshtrin, duke u identifikuar me Mua, duke ndjekur hapat e Mia, duke më dashur Mua, ju bëheni të ngjashëm me Mua dhe si rrjedhim shërbëtorë të drejtë të dashurisë.

Do të më thuash: "Po, Zot, por nëse të jesh i drejtë kushton kaq shumë mundime dhe vetëmohim, pse të jesh i drejtë?" Fëmijë, drejtësia sjell jetë, e bën të mirën të lulëzojë dhe shenjtëria lind në përpjekjen për të qenë besnikë. Çfarë lavdie ka në marrjen e meritave për t'i ofruar Atit Më të Shenjtë! Nëse unë vetë, i drejtë mes të drejtëve, kam paguar për pushtimin e shpëtimit tuaj, edhe ju duhet të jepni secili pjesën tuaj në ofrimin e haraçit tuaj të drejtësisë, siç praktikohet, që është kredi në tepricë^[1]Si në një llogari bankare. e dashurisë për shëlbimin e vëllezërve dhe motrave tuaja.

Të gjithë ju do të peshoheni në peshoren e drejtësisë, ku shpirti juaj do të peshohet me kurorën e veprave të drejta me të cilat mundi të vishej nëpërmjet dhënies së mëshirës. Kjo do të jetë trashëgimia që do t'ju shoqërojë në përjetësi, ku të drejtët do të vazhdojnë rrugën e tyre pas Mjeshtrit në lumturi me pëllëmbët e tyre të fitores. Zoti i Zotërve i shpërblen me bollëk ata që kanë jetuar sipas mësimit të Tij, që është drejtësia, e balancuar me mëshirën që Ai është.

Ju bekoj

Shënimet

Shënimet
↑1	Si në një llogari bankare.

Postuar ne Maria e vogël, Mesazhet.

Pse “Maria e Vogël”?

Në vitin 1996, një grua anonime në Romë, e cilësuar si "Maria e Vogël" (I vogël maria) filloi të merrte lokucionet e njohura si "Pika e dritës" (Gocce di Luce), nga të cilat botuesit e njohur italianë Edizioni Segno botoi 10 vëllime në formë libri, i fundit që daton nga viti 2017, megjithëse mesazhet janë të vazhdueshme. I vetmi informacion që jepet për marrësin është se ajo është një shtëpiake dhe nënë e thjeshtë që jeton në varfëri dhe fshehtësi. Lokucionet, që i atribuohen Jezusit, janë kryesisht katekime mbi leximet e meshës për ditën, por ndonjëherë prekin ngjarje të jashtme. Për ata që e njohin letërsinë mistike katolike të epokës moderne, toni dhe përmbajtja shumë strukturore, e dendur Shkrimore ngjajnë me diskurset e gjata pedagogjike të Zotit që gjenden në shkrimet e Luisa Piccarreta, Maria Valtorta ose Don Ottavio Michelini.

___________________________

Hyrje në pikat e dritës (Gocce di Luce) shkruar nga "Maria e Vogël", siç urdhëroi drejtori i saj shpirtëror - përkthyer nga italishtja.

Ave Maria!

Mund 28, 2020

Po e shkruaj këtë letër në bindje ndaj babait tim shpirtëror, i cili më ka kërkuar shumë herë të shpjegoj historinë e "Pikave të dritës" (Gocce di Luce), dmth se si filloi gjithçka.

Cila është historia e "Drops of Light?" Pyetja e parë që duhet bërë dhe që i kam bërë vetes është: “Pse unë, Zot? Si vjen ky fenomen shpirtëror në zemrën time?”

Në plotësinë e kohës, kam arritur të jem në gjendje ta përshkruaj atë, si është e mundur për mua dhe se si është e pranishme ndihma e Zotit.

Filloi kështu. Për shumë vite më parë, pasi, mund të thuash, rizbulova besimin, pas një periudhe largësie në rininë time të hershme dhe më pas një takimi më të thellë me personin e Jezusit, më kishte ndodhur që, në lutje, përpara imazheve të shenjta , në kisha, pranë varreve të shenjtorëve, ose kur lutja kishte qenë intensive, intime, veçanërisht kur meditoja mbi misteret e mundimit të Zotit, fjalimi i një tjetri hynte në zemrën time. Ishte gjithashtu përgjigja e pyetjeve të mia dhe kuptova se kjo duhej të vinte nga diçka në sferën e shpirtit.

Megjithatë, jam munduar që të mos i jap peshë këtij fenomeni dhe ta lë mënjanë, duke mos i dhënë asnjë rëndësi. Pasi kaloi momenti, u përpoqa të harroja dhe mendova se ishte një sugjerim auto. Megjithatë, më vonë, meqë vazhdoi, fillova të mendoj për të dhe kështu shkova të kërkoja një prift për ndriçim. Por, pasi tregova problemin, më thanë se isha sëmurë dhe se duhej të shkoja te një specialist i fushës, i cili më tha se po ngacmohesha nga djalli dhe se prandaj kërkoja bekime dhe ekzorcizëm.

Dhe ndoqa këshillat e priftërinjve të ndryshëm, por asnjë e keqe nuk doli - as nga psikika ime, as nga e keqja, dhe përsëri thashë me vete: "Zot, çfarë kërkon nga unë? Nëse e gjithë kjo nuk është nga ju, hiqini prej meje.” I ndritur, mendoj, atëherë fillova të bisedoj, të flas me Jezusin në Eukaristi dhe thashë: "Këtu në Eukaristi ka vetëm Zotin, prandaj nuk ka asnjë mashtrim". Dhe duke e pranuar Atë, do të thosha: “Zot, nuk dëgjoj asgjë. Më lejoni të dëgjoj, më përgjigjeni, më bëni të kuptoj."

Dhe kështu, pothuajse pa e kuptuar, në një mënyrë shumë të natyrshme, u përgatita për të dëgjuar, duke e lënë zemrën time në heshtje që Ai të kishte gjithë hapësirën dhe vëmendjen, dhe fillova të dëgjoja për biseda të shkurtra - të ngjashme me mendimet që janë fjalë të sugjeruara në zemër - një mendim që flet: ai flet dhe unë e kuptoj nëse është një zë mashkull apo femër, nëse është Jezusi apo ndonjëherë Zoja, apo një shenjtor. Është një mendim që shpreh veten dhe dashuron.

Kungimi pas Kungimit, bisedat u bënë më të gjata dhe unë u bëra më i prirur për të marrë, si një fëmijë që mësohet fillimisht me fjalë të vogla e të shkurtra dhe i cili, kur të kuptuarit e tyre rritet, mund të kalojë më pas në dialogë më të zgjeruar dhe më të plotë.

Gjatë Meshës së Shenjtë, ndërsa dëgjoj Fjalën e Shenjtë, gruaja e gjorë besimpakë, e shqetësuar, thotë brenda meje: "Po çfarë mund të thuhet për këtë fjalë?" Megjithatë, në fund të leximit, Zoti tashmë e fillon mësimin e Tij, megjithatë gjithmonë më lë të lirë ta dëgjoj dhe ta pranoj Atë (sipas gjendjes sime shpirtërore dhe nëse dua të dëgjoj predikimin e priftit), ose jo, sepse mund të jetë e pamundur për mua për shkak të ngjarjeve apo njerëzve.

Ky zë nuk më largon kurrë nga ajo që përjetoj. Pason mesha e shenjtë. Ai flet dhe unë dëgjoj, marr pjesë. Vetëm gjatë shenjtërimit ka një heshtje adhurimi. Më ka ndodhur - shpesh, por jo gjithmonë - në varësi të periudhave të caktuara, që do të bëhesha e vështirë për mua të arrija te altari, të prisja Jezusin dhe duke parë të tjerët në radhë të qetë, ndonjëherë mundohem. Unë luftoj, jam i përulur nga një lloj lufte dhe pothuajse përpiqem të vrapoj. Vija e fundit për marrjen e Kungimit duket kaq e largët; Përpiqem të fsheh sa më shumë shqetësimin tim, me fytyrë të skuqur dhe të djersitur, si dikush që ka bërë një pushtim të madh dhe i ofroj poshtërimin tim Zotit. Pasi mbërrita, duke e pritur Atë, i them me gëzim: "Ne e bëmë përsëri këtë herë." Ose, për shkak se distanca është shumë e mundimshme për mua - edhe nëse është vetëm disa metra, unë i them Atij nga larg: "Më ndihmo, të mos e vërejë askush". Kjo është arsyeja pse unë i dua më shumë meshën intime të ditëve të javës sesa festimet e mëdha në mes të turmave.

Sa herë i kam thënë vetes: “Jo, jo sot, do të rri ulur që të mos përballem me kaq shumë shqetësime dhe mundime”, por më pas dikush i fortë më shtyn, ndihem si frikacak ndaj dashurisë sime. dhe shkoj. Sapo marr Kungimin, ia ofroj Atij qëllimet e mia, dhe Ai i pranon ato dhe jep bekimin e Tij, dhe pastaj fillon: "Maria ime e vogël". Është si shiu, një ortek që bie mbi mua, duke konfirmuar ligjërimin që kishte filluar më herët gjatë Meshës së Shenjtë, duke e thelluar, duke e përforcuar.

Ai derdh një lumë në mua, të cilin nuk jam në gjendje ta mbaj plotësisht. Përmbajtja e shkruar më pas është besnike ndaj saj: fjalët e dëgjuara janë ato, por jo të gjitha. Unë nuk jam gjithmonë në gjendje t'i identifikoj plotësisht pa gabime siç më janë thënë dhe nuk do të mund t'i mbaja në zemrën dhe kujtesën time, po të mos ishte hiri i Perëndisë që të më mbështeste dhe t'i kujtonte.

Jezusi në Eukaristi përshtatet me mundësitë dhe aftësitë tona njohëse dhe me ritmin e liturgjisë, megjithëse fjalimi i Tij vazhdon në zemër, edhe gjatë asaj që duhet të jetë heshtja e falënderimit. Fatkeqësisht, kjo e fundit shoqërohet me shumë shpërqendrime, një murmuritje të përbashkët, shumë fjalë njerëzore, e nuk mungojnë as njoftimet e priftit që e ndërpresin. Për të mbajtur një thesar të tillë dhe për të mos e shpërndarë atë, ju duhet të meditoni për të brenda jush deri në shtëpi, në mënyrë që të jeni në gjendje ta transkriptoni atë më besnikërisht dhe të shpëtoni nga kisha, si pas meshës gjithçka - zhurmë , përshëndetje - tenton t'ju bëjë ta harroni atë, ndërsa Jezusi është ende në zemrën tuaj, tashmë i harruar.

Zoti e zbulon veten në heshtje dhe shpesh është një mundim të meditosh dhe të qëndrosh i mbyllur brenda intimitetit të Tij, ndërsa përreth është shpërqendrimi dhe zhurma, dhe njeriu duhet të luftojë, duke qëndruar mënjanë, kur në vend të kësaj, shpirtrat e mirë vijnë shpesh për të të shqetësuar vazhdimisht, në për të biseduar me ju. Sa i mirë është Zoti që jep ndihmë dhe hire në të gjitha këto për ruajtjen e veprës së Tij, e cila synon pikërisht të mësojë se, edhe mbi lutjen dhe shoqërinë e përbashkët, Ai që është një Zot i dashuruar me krijesat e Tij që ne të gjithë jemi , kërkon intimitet dhe kungim.

Unë kam shkruar të gjitha këto [këto lokucione] poshtë për 25 vjet tani, duke u kthyer për në shtëpi pas meshës së shenjtë me autobusë të lëkundur, ulur në shkallët e kishës duke u shikuar me dyshim, duke u fshehur në banjë ose duke vrapuar për të shkuar në shtëpi dhe duke u mbyllur në dhomën time, larg kërkesave të ngutshme të familja troket me këmbëngulje, kërkon shërbimet dhe darkën time.

I kam thënë vetes një mijë herë: “Po pse unë, Zot? Ti e di mirë se unë nuk jam shenjtor.” Kur lexoj tregimet e disa shenjtorëve, më vjen keq dhe them: “Çfarë hendek ka mes meje dhe atyre!” Unë nuk jam as më i mirë e as më i keq se të tjerët, jam thjesht një person i zakonshëm tek i cili nuk do të vinte re asgjë ndryshe po të më shikoje. Unë as nuk jam i përshtatshëm për këtë. Unë nuk kam studiuar asgjë për çështje të tilla përveç katekizmit të vogël që kam pasur në fëmijëri. nuk kam [special] do të thotë: Unë vetëm shkruaj, nuk përdor as kompjuter; deri më tani nuk kam pasur as celular apo ndonjë gjë, mund të thuash, më teknologjike. Kam lexuar për atë që po botohej, por vetëm siç më raportoi babai im shpirtëror.

Ka shpirtra që janë më të bukur, më sakrifikues dhe që kanë merita më të mëdha - shpirtra të shenjtë. Unë kam shumë gabime. Unë ende ankohem kur gjërat nuk shkojnë siç do të doja.

Pse une? Mendoj se është pikërisht sepse jam askushi. Bota nuk më sheh. Nuk kam asgjë për të paraqitur, as virtyte dhe merita, që do të thotë se vetëm Zoti mund të më zgjedhë dhe të më lartësojë. Kush mund të shkruante gjëra të tilla në sasi të tilla? Unë jam vetëm një person i varfër dhe injorant. Unë kam qenë vetëm një shtëpiake dhe mendoj se Zoti dëshiron të më thotë mua dhe të gjithëve: "Unë nuk vij për ata që tashmë janë shenjtorë, por vij për mëkatarët e varfër - të kufizuar, të dobët, por të dashur". Ai nuk vjen tek unë dhe tek ju sepse ne e meritojmë, por sepse jemi nevojtarë dhe mua, ndër shumë që marrin karizma të tjera, ai jep një në të cilën vjen për të thënë: “Këtë dhuratë po ta jap ty, me qëllim që të them se do të doja ta bëja këtë me secilin prej jush.”

Unë e quaj këtë [lokucionet e saj] një ditar, një që fillon në vitin 1996 në vitet e para të "Pikave të Dritës", me Zotin që nis një ligjërim bashkimi dhe miqësie, por një që Ai dëshiron t'ia ofrojë të gjithëve. Ai na thërret në një takim, për të krijuar një marrëdhënie, për [Ai dhe] ne të njohim njëri-tjetrin në mënyrë që të komunikojmë përmes pjesëmarrjes së ndërsjellë, që do të thotë se ne jemi në bashkim, intimitet të dashur.

Dialogët janë të përsëritur, ashtu si dashuria që nuk lodhet është e përsëritur dhe i pëlqen të thotë: "Të dua". Do të thotë të kuptosh se si Ai, duke hyrë në kontakt një-në-një, dëshiron të pushtojë zemrën tënde dhe pasi të pushtohet, ka një martesë të përhershme. Nëse ky takim nuk ndodh së pari, nëse nuk ka dëgjim paraprak, atëherë nuk ka respektim të mësimit të tij. Më pas, gjërat shkojnë nga "ju" [njëjës] për "ty" [shumës], pasi [më shumë] fëmijë lindin nga një marrëdhënie dashurie, të cilët duhet të përjetojnë të njëjtin familjaritet për të marrë pjesë.

Dhe Ai vazhdon të mësojë, duke hetuar Ungjillin dhe duke e pasuruar atë, sepse, siç thotë Ai, urtësia hyjnore është e pafund, ashtu siç është e pafundme edhe dija e Tij. Ajo që Jezusi vjen për të më thënë mua është për të gjithë: Ai jua thotë edhe juve, dhe çdo person është një "Mari e vogël". Nëse mbledhim kaq e aq pika drite, ne i ndriçojmë shpirtrat tanë me to.

Ajo që më paraqitet është me të vërtetë një Zot i ringjallur dhe fitimtar, por ende i kryqëzuar këtu, një Zot që keqtrajtohet dhe nuk dashurohet siç do të donte të ishte, veçanërisht nga Kisha e Tij, dhe kjo është arsyeja pse Ai u drejtohet veçanërisht priftërinjve. , në mënyrë që ata të fitonin këtë afërsi me Zotin dhe të rizbulonin përvojën e mëmësisë së Zojës.

Ata do të bëhen jo vetëm shenjtorë, por gjenerues shpirtrash, baballarë të vërtetë të fëmijëve të panumërt në Frymë, me qëllim që të sjellin lindje të re në një Kishë të përshtatur me Zemrën hyjnore të Jezusit dhe Zemrën e Papërlyer të Marisë, siç dëshirojnë Ata.

"Pika drite" - një dhuratë më e madhe mëshirë nga qielli, nga një Zot që nuk lodhet së foluri me njeriun. Mos e humbni kot dhe mos thoni thjesht: “Oh sa të bukura janë këto fjalë”, duke i lënë të harruara dhe të pajetuara. Kjo është dhurata e Tij, por - më fal krenarinë time - brenda saj, e bashkuar dhe e zhytur, nuk është vetëm gëzimi i marrjes së saj për të mirat që mund të sjellë: kjo është shkruar edhe me gjakun e sakrificës së jetës sime. Unë shpesh luftoj sepse fillimisht kaloj në krizë; Bëhem në hije dhe e shtypur nga armiku dhe ndonjëherë besoj se ky është mashtrimi i tij dhe e mundoj veten duke i kërkuar falje Zotit që i kam lejuar vetes të shkruaj gjëra të tilla. Dhe nëse nuk do të kisha priftërinj që të më jepnin dritë dhe konfirmim, nuk do të vazhdoja. Ajo që më ngushëllon është bindja që më çliron; E bëj si shërbim. Nëse më kërkohet të vazhdoj, do të dëgjoj dhe do të shkruaj; nëse më kërkohet të ndaloj, unë do të ndaloj. Nuk kam motiv tjetër përveç lavdisë së Zotit dhe të mirës së vëllezërve dhe motrave të mia.

Kjo dhuratë kushton keqkuptime dhe braktisje nga ana e atyre prej të cilëve pret dashuri dhe mbështetje, pikërisht sepse janë të dashurit e dikujt, pavarësisht nëse kanë të njëjtin besim apo jo. Sikur ta dinit se çfarë lëshohej në shtëpi, shpesh në lidhje me botimet e "Drops of Light". Çdo muaj, gjatë gjithë këtyre viteve, çmimi ka qenë një vetmi e hidhur, por e dashur. Nëse kam mundur të qëndroj pranë Jezusit në këtë gjendje, të mbledh këto pika të djersës dhe gjakut të Tij në Gjetseman, unë vlej shumë pak, gjë që më shkakton keqardhje. Më ndihmo të bëj shoqëri me Të.

Unë gjithmonë them se secili prej nesh ka vendin e tij në udhëtimin jetësor të Jezusit. Disa në fëmijërinë e Tij të shenjtë, disa në punën e rinisë së Tij, disa në predikimin e Tij, me Të në kujdesin dhe shërimin e të sëmurëve, disa të kryqëzuar në një shtrat. Vendi im i vogël është në kopsht, pranë Atij që më mban, dhe ndërsa më parë demoralizova, sidomos kur lexoja disa tregime të jetës së shenjtorëve, të cilat më lanë të habitur, por edhe të frikësuar nga madhështia dhe përsosuritë e tilla, tani thuaj, “Jo të gjithë ne kemi lindur për të qenë anije apo linja lundrimi. Ka edhe varka të vogla.” Ati Qiellor gjithashtu i sheh ato. Unë jam një varkë e vogël dhe nuk mendoj se mund të jem ndonjë gjë tjetër, por edhe varkat e vogla lundrojnë dhe notojnë në detin e Zotit, dhe ata gjithashtu duhet ta përballojnë atë, nëse është e qetë ose nëse ka dallgë të furishme dhe të bëjnë i njëjti kalim; por të gjitha varkat, qofshin të vogla apo të mëdha, drejtohen në të njëjtin port të shenjtërisë.

Shpresoj që kjo t'i sjellë mirë shpirtit tuaj dhe ju përqafoj me shumë dashuri në Jezusin dhe Marinë. Unë lutem për ju: lutuni për mua.

Maria e vogël

Mundësuar nga

Një shpirt i pagjasë

Një burrë i Amerikës së Veriut, i cili dëshiron të mbetet anonim, dhe të cilin ne do ta quajmë Walter, ishte me zhurmë i zhurmshëm, mburravec dhe i cili u tall me besimin katolik, madje deri në pikën që të shqyej rruaza rruaza të nënës së tij nga duart e saj duke u lutur dhe shpërndarë ato nëpër dysheme, kaloi një shndërrim të thellë.

Një ditë, miku dhe bashkëpunëtori i tij, Aaroni, i cili kohët e fundit kishte kaluar një konvertim në Medjugorje, i dha Walterit një libër me mesazhet e Marisë në Medjugorje. Duke i marrë me vete në Katedralen e Sakramentit të Bekuar gjatë pushimit të drekës nga puna e tij si një ndërmjetës i pasurive të patundshme, ai i përpiu ata dhe shpejt u bë një njeri tjetër.

Shpejt më pas, ai i njoftoi Aaronit: “Ka një vendim që duhet të marr në jetën time. Unë duhet të vendos nëse duhet t'ia kushtoj jetën time Nënës së Zotit ".

"Greatshtë mirë, Walter," u përgjigj Aaron, "por është ora 9 e mëngjesit, dhe ne kemi punë për të bërë. Mund të flasim për këtë më vonë. "

"Jo, unë kam nevojë ta marr atë vendim tani," dhe Walter u ngrit.

Një orë më vonë, ai u kthye përsëri në zyrën e Aaronit me një buzëqeshje në fytyrë dhe tha: "Unë e bëra atë!"

"Ti çfarë bëre?"

"Unë i kushtova jetën time Zojës."

Kështu filloi një aventurë me Perëndinë dhe Zonjën, të cilën Walter nuk mund ta kishte ëndërruar kurrë. Ndërsa Walter po kthehej në shtëpi nga puna një ditë, një ndjenjë e fortë në gjoksin e tij, si urthi që nuk dhemb, e pushtoi papritur. Ishte një ndjenjë kënaqësie aq e fortë saqë ai pyeste veten nëse do të kishte një sulm në zemër, dhe kështu u largua nga autostrada. Pastaj dëgjoi një zë që besonte se ishte Perëndia Atë: “Nëna e Bekuar ju ka zgjedhur që të përdoret si një vegël e Perëndisë. Do t'ju sjellë sprova të mëdha dhe vuajtje të mëdha. A jeni gati ta pranoni këtë? ” Walter nuk e dinte se çfarë do të thoshte kjo - vetëm se atij po i kërkohej të përdorej disi si instrumenti i Zotit. Walter u pajtua.

Jo shumë kohë pas kësaj, Zoja filloi të fliste me të, veçanërisht pasi ai mori Kungimin e Shenjtë. Walter do ta dëgjonte zërin e saj përmes lokucioneve të brendshme - me fjalë aq të qarta për të sa të tijat - dhe ajo filloi ta udhëzonte, formonte dhe ta mësonte atë. Së shpejti Zoja filloi të fliste përmes tij me një grup lutjeje javore që u rrit dhe u rrit.

Tani këto mesazhe, të cilat inkurajojnë, formojnë, sfidojnë dhe fortifikojnë mbetjen besnike të këtyre kohërave, kohët e fundit, janë në dispozicion të botës. Kolektivisht, ato janë në dispozicion në libër: Ajo që tregon rrugën: Mesazhet e parajsës për kohët tona të trazuara dhe janë studiuar plotësisht nga disa priftërinj dhe janë gjetur pa asnjë gabim doktrinor dhe janë miratuar me gjithë zemër nga Kryepeshkopi Emeritus Ramón C. Argüelles i Lipës.

Pse Eduardo Ferriera?

I lindur në 1972 në Itajai në shtetin Santa Catarina në Brazil, Eduardo Ferreira gjeti një imazh të Zojës së Aparecidës në oborrin e shtëpisë familjare më 6 janar 1983. Më 12 tetor 1987, katër ditë pas bashkimit të tij të parë, Eduardo dhe motra e tij Eliete po luteshin përpara kësaj figure, kur Eduardo pa një dritë blu që dilte nga ajo dhe ndriçonte dhomën. Më 12 shkurt 1988 ai kishte vizionin e tij të parë të Virgjëreshës, duke e parë atë sikur në një shpellë të mbushur me trëndafila, duke mbajtur një gjarpër me këmbën e saj. Sjelljet më pas ndodhën pothuajse çdo ditë deri në 1 Janar 1996, dy muaj pas mesazhit të parë nga Jezusi në një spital ku Eduardo po punonte si infermier.

Duke filluar nga Shkurti 1997 dhe ende duke vazhduar, shfaqjet tek Eduardo Ferreira kanë qenë duke u zhvilluar rregullisht në 12 të çdo muaji, si dhe herë pas here në data të tjera. Afërsisht në të njëjtën kohë kur mori stigmatën më 2 shkurt 1996, Eduardo ra në kontakt me një vizionar të dytë, Alceu Martins Paz Junior (i lindur në 1977), përvojat mistike të të cilit përfshinin shikimin e Virgjëreshës më 9 korrik 1996. Të dy djemtë filluan të ungjillëzojnë së bashku por u përballën me kundërshtime të konsiderueshme, me Eduardo që mori kërcënime me vdekje, përfshirë nga anëtarët e familjes së tij. Pas një periudhe gjatë së cilës ai ishte efektivisht i pastrehë, Eduardo përfundimisht u vendos në São José dos Pinhais në shtetin e Paraná në 1997, ku banon ende, dhe ku është ndërtuar një vend i shenjtë, siç mund të shihet në videot e shfaqjeve.

Mary shfaqet në këto paraqitje si "Rosa Mystica", një titull sipas të cilit ajo iu shfaq infermieres Pierina Gilli në Montichiari-Fontanelle (1947), një ngjarje së cilës paraqitjet braziliane ndaj Eduardo dhe Junior i referohen në mënyrë të përsëritur. Paraqitjet janë shënuar nga një numër i madh i fenomeneve të pashpjegueshme të cilat ngjajnë me ato të vërejtura në vende të tjera të ngjashme: përlotjet e gjakut nga një statujë e Virgjëreshës (si në Civitavecchia ose Trevignano Romano), "vallëzimi i diellit" (si në Fatima ose Medjugorje), imazhi i Marisë "i shtypur" në mënyrë të pashpjegueshme në petale (si në Lipa në Filipine në 1948) ... Në mesazhet, ne gjithashtu gjejmë referenca për shfaqje të shumta mariane të së kaluarës. Disa nga këto janë hedhur poshtë nga Kisha (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), por megjithatë kanë tërhequr interes në rritje nga ana e studiuesve seriozë të shqetësuar për krijimin e së vërtetës historike dhe rehabilitimin e mistikëve të cilët mund të jenë dënuar padrejtësisht.

Temat kryesore të mesazheve drejtuar Eduardo Ferreira (më shumë se 8000 deri më tani) janë konvergjente me shumicën e burimeve të tjera serioze bashkëkohore profetike. Ata kanë fituar vëmendje të konsiderueshme muajt e fundit për shkak të një mesazhi të gjatë të marrë nga shikuesi në Heede, Gjermani në 2015, vendi i shfaqjeve të katër fëmijëve pak para Luftës së Dytë Botërore. Ky mesazh, i shikuar mbi 3 milion herë në YouTube, duket se ka parashikuar krizën aktuale shëndetësore globale.

Pse Edson Glauber?

Në vitin 1994, shfaqjet e Jezusit, Zojës sonë dhe Shën Jozefit te Edson Glauber, njëzet e dy vjeç dhe nënës së tij, Maria do Carmo. Në vitin 2021, Edson ndërroi jetë nga një sëmundje terminale e shkurtër.

Manifestimet u bënë të njohura si shfaqjet Itapiranga, të emërtuara pas qytetit të tyre të lindjes në xhunglën braziliane Amazon. Virgjëresha Mari e identifikoi veten si "Mbretëresha e Rruzares dhe e Paqes", dhe mesazhet shpesh theksonin lutjen e Rruzares çdo ditë - në veçanti rruzaren e familjes, fikjen e televizorit, shkuarjen në Rrëfim, Adhurimin Eukaristik, konfirmimin se " Kisha e vërtetë është Kisha Apostolike Katolike Romake dhe se së shpejti po afrohet një "lumë ndëshkimesh". Zoja i tregoi Edson parajsën, ferrin dhe purgatorin, dhe së bashku me Birin e saj, i dhanë mësime të ndryshme për familjet Maria do Carmo.

Për më tepër, Zonja jonë kërkoi në mënyrë specifike një ungjillizim të krishterë, i drejtuar në një mënyrë të veçantë drejt rinisë dhe ndërtimin e një kapeleje të thjeshtë për pelegrinët, si dhe institucionin e një kuzhine supë në Itapiranga për fëmijët në nevojë.

Babai i Edsonit, i cili ishte një alkoolik i dhunshëm i konvertuar për shkak të ndikimit të aparateve do të gjendet së shpejti në gjunjë duke lutur Rruzaren në orët e para të mëngjesit, dhe Zoja jonë tha për një copë toke të madhe që ai zotëronte i përkiste asaj dhe Zotit. Mbretëresha e Rruzares preku me ujë dorën e saj që rrjedh nga vendi i shfaqjeve në Itapiranga dhe kërkoi që ajo të sillet te të sëmurët për shërim. Janë raportuar një numër i madh shërimesh të mrekullueshme, të vlerësuara pozitivisht nga mjekët, dhe u përcollën në prefekturën Apostolike të Arqipeshkvisë së Itacoatiara. Ajo gjithashtu kërkoi që të ndërtohet një kishëz që ende qëndron.

Në vitin 1997, mesazhet e Itapiranga herë pas here theksonin përkushtimin ndaj zemrës më të dëlirë të Shën Jozefit dhe Jezui kërkoi që Dita e Festës në vijim të futet në Kishë:

Dëshiroj që e Mërkura e parë, pas festës së zemrës sime të shenjtë dhe zemrës së papërlyer të Marisë, t’i kushtohet festës së zemrës më të dëlirë të Shën Jozefit.

Të Mërkurën, 11 Qershor 1997, ditën në atë vit të kësaj Feste të kërkuar, Nëna e Bekuar tha si vijon, duke iu referuar një seri shfaqjesh të familjes së Shenjtë që u zhvilluan në Ghiaie de Bonate në veri të Italisë, gjatë viteve 1940— shfaqje në të cilat u theksua edhe përkushtimi ndaj Shën Jozefit:

Të dashur fëmijë, kur u paraqita në Ghiaie di Bonate me Jezusin dhe Shën Jozefin, desha t'ju tregoja se më vonë në të gjithë botën duhet të kisha një dashuri të madhe për Zemrën më të Pastër të Shën Jozefit dhe Familjen e Shenjtë, sepse Satanai do të sulmonte familjet shumë thellësisht në këtë fund të kohërave, duke i shkatërruar ato. Por unë vij përsëri, duke sjellë hiret e Zotit, Zotit tonë, për t'u dhënë atyre të gjitha familjeve që kanë më shumë nevojë për mbrojtje hyjnore.

Siç ka ndodhur në paraqitjet e tjera Marian, si në Fatima dhe Medjugorje, Zoja u zbuloi Edson sekretet që i përkasin fatit të Kishës dhe botës, si dhe ngjarjeve shumë të rënda në të ardhmen nëse njerëzimi nuk shndërrohet. Aktualisht, ka nëntë sekrete: katër që i përkasin Brazilit, dy për botën, dy për Kishën dhe një për ata që vazhdojnë të jetojnë një jetë mëkati. Zonja jonë i tha Edsonit se ajo do të lërë një të dukshme në Malin e Kryqit, pranë kapelës në Itapiranga.

Më 4 tetor 1996, duke u shfaqur përpara kryqit në malin pranë kishës, Virgjëresha tha:

“Bir i dashur, unë dëshiroj t'ju them këtë pasdite dhe t'u tregoj të gjithë fëmijëve të mi rëndësinë e jetesës së mesazheve. Për ata që nuk besojnë, dëshiroj t'u them atyre që një ditë, ku është ky Kryq, do të jap një shenjë të dukshme, dhe të gjithë do të besojnë në praninë time të nënës këtu në Itapiranga, por do të jetë tepër vonë për ata që kanë jo e konvertuar. Konvertimi duhet të jetë tani! Në të gjitha vendet ku unë jam shfaqur dhe vazhdoj të shfaqem, gjithmonë i konfirmoj paraqitjet e mia në mënyrë që të mos ketë dyshime, dhe këtu në Itapiranga, manifestimet e mia Qiellore do të konfirmohen. Kjo do të ndodhë kur paraqitjet e mia këtu në Itapiranga do të marrin fund. Të gjithë do të shohin shenjën e dhënë në këtë Kryq; ata do të pendohen që nuk më kanë dëgjuar, sepse kanë qeshur me mesazhet e mia dhe të dërguarit e mi, por do të jetë vonë, sepse ata do të kenë shpërndarë hiret e mia. Ata do ta kenë humbur rastin të shpëtohen. Lutuni, lutuni, lutuni! ”

Dom Carillo Gritti, Peshkopi i dioqezës së Itacoatiara, miratoi fazën 1994-1998 të shfaqjeve si "mbinatyrore" me origjinë më 31 maj 2009 dhe personalisht vuri gurin e themelit të një Shenjtërore të re në Itapiranga më 2 maj 2010. Mesazhet për Edson Glauber, të cilat gjithsej mbi 2000 faqe, janë shumë në përputhje me shumë burime të tjera profetike të besueshme dhe kanë një dimension të fortë eskatologjik, kanë qenë objekt i shumë studimeve. Mariologu kryesor, Dr Mark Miravalle i Universitetit Steubenville u kushtoi atyre një libër, të quajtur Tre Zemrat: Paraqitjet e Jezusit, Markut dhe Jozefit nga Amazon.

Që nga vdekja e Dom Grittit në 2016, ka pasur një konflikt ende të pazgjidhur midis dioqezës së Itacoatiara dhe Shoqatës së krijuar nga Edson Glauber dhe familjes së tij për të mbështetur ndërtimin e Shenjtërores. Administratori Dioqezan kontaktoi me Kongregacionin për Doktrinën e Besimit dhe mori një deklaratë në vitin 2017, sipas së cilës CDF nuk i konsideroi shfaqjet e mbinatyrshme, një pozicion i mbajtur edhe nga Kryepeshkopata e Manaus. CDF, nën Kardinalin Gerhard Ludwig Müller në atë kohë, nuk përmendi një shikues të dytë, nënën e Glauber, Maria do Carmo, e cila gjithashtu u prit me miratimin nga Peshkopi tani i vdekur Gritti.

Duke pasur parasysh që paraqitjet nuk janë më të miratuara zyrtarisht (por jo të dënuara zyrtarisht), mund të pyetet në mënyrë legjitime pse megjithatë kemi zgjedhur të shfaqim materialin e marrë nga Edson Glauber në këtë faqe në internet. Këtu duhet thënë se, megjithëse miratimi i ish -peshkopit me të vërtetë duhet të konsiderohet i anuluar, deklarata e CDF nuk teknikisht përbën një dënim formal të "Njoftimit" dhe një numër komentuesish kanë ngritur pyetje në lidhje me rregullsinë procedurale të veprimeve të Administratorit Dioqezan Me Për më tepër, veprimet juridike të ndërmarra nga CDF kufizojnë vetëm 1) promovimin zyrtar Liturgjik të mesazheve të Edson, 2) "përhapjen më të gjerë" të mesazheve të tij nga vetë Edson ose "Shoqata" e tij në Itapiranga, dhe 3) promovimi i mesazheve brenda Prelatura e Itacoatiara. Ne mbetemi në përputhje të plotë me të gjitha këto direktiva; dhe, nëse mesazhet e tij dënohen zyrtarisht në të ardhmen, atëherë ne do t'i heqim ato nga kjo faqe në internet.

Ndërsa është e vërtetë që Dr. Miravalle tërhoqi librin e tij pasi mësoi dokumentin e CDF, vlen gjithashtu të theksohet se disa faqe në internet në të gjithë botën që shfaqin materiale të supozuara profetike, të cilat njihen për besnikërinë e tyre ndaj mësimeve të Kishës, megjithatë kanë vendosur të vazhdojnë botimin e përkthimeve të mesazhet e Itapiranga. Kjo ndoshta shpjegohet më së miri me faktin se, gjatë jetës së Dom Carillo Gritti, paraqitjet e Itapiranga gëzonin një shkallë të pazakontë miratimi. Për më tepër, urgjenca e përmbajtjes së mesazheve është e tillë që pezullimi i përhapjes së këtij materiali deri në zgjidhjen e çështjes së Edson Glauber (i cili mund të zgjasë disa vjet) do të rrezikonte të heshtte zërin e qiellit në një kohë kur ne kemi më shumë nevojë ta dëgjojmë atë.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Gruaja, Nëna, Mistika, dhe Themeluesja e Lëvizjes Flaka e Dashurisë

Elizabeth Szántò ishte një mistike hungareze e lindur në Budapest në 1913, e cila jetoi një jetë me varfëri dhe vështirësi. Ajo ishte fëmija më i madh dhe e vetmja së bashku me gjashtë palë binjakë e motra për të mbijetuar në moshën madhore. Në moshën pesë vjeç, babai i saj vdiq dhe në moshën dhjetë vjeçare, Elizabeta u dërgua në Willisau, Zvicër për të jetuar me një familje të mirë. Ajo u kthye në Budapest përkohësisht në moshën njëmbëdhjetë vjeç për të qenë me të dhe për t'u kujdesur për nënën e saj e cila ishte e sëmurë rëndë dhe e mbyllur në shtrat. Një muaj më vonë, Elizabeth ishte planifikuar të hipte në një tren nga Austri në orën 10:00, në mënyrë që të kthehej te familja Zvicerane, e cila vendosi ta birësonte. Ajo ishte vetëm dhe mbërriti gabimisht në stacion në ora 10 pasdite Një çift i ri e morën përsëri në Budapest, ku ajo kaloi pjesën e mbetur të jetës deri sa vdiq në 1985.

Duke jetuar si një jetim në prag të urisë, Elizabeta u përpoq shumë për të mbijetuar. Dy herë, ajo u përpoq të hynte në kongregacione fetare, por u refuzua. Një pikë kthese erdhi në gusht të vitit 1929, kur ajo u pranua në korin e famullive dhe atje u njoh me Karoly Kindlemann, një instruktor për pastrimin e oxhaqeve. Ata u martuan në 25 maj 1930, kur ajo ishte gjashtëmbëdhjetë vjeç dhe ai ishte tridhjetë. Së bashku, ata patën gjashtë fëmijë, dhe pas gjashtëmbëdhjetë vjet martesë, burri i saj vdiq.

Për shumë vite pas, Elizabeth luftoi të kujdeset për veten dhe familjen e saj. Më 1948, Nacionalizimi Komunist i Hungarisë ishte një mjeshtër i ashpër dhe ajo u pushua nga puna e saj e parë për shkak se kishte një statujë të Nënës së Bekuar në shtëpinë e saj. Gjithmonë një punëtore e zellshme, Elizabeth kurrë nuk pati fat të mirë në punën e saj të gjatë për punë të shkurtër, pasi ajo përpiqej të ushqente familjen e saj. Përfundimisht, të gjithë fëmijët e saj u martuan dhe, me kalimin e kohës, u kthyen përsëri me të, duke sjellë me vete fëmijët e tyre.

Jeta e thellë e lutjes së Elizabeth e bëri që ajo të bëhej një Karmelitë laike dhe në vitin 1958 në moshën dyzet e pesë vjeç, ajo hyri në një periudhë tre-vjeçare të errësirës shpirtërore. Rreth asaj kohe, ajo gjithashtu filloi të ketë biseda intime me Zotin përmes vendndodhjeve të brendshme, e ndjekur nga bisedat me Virgjëreshën Mari dhe engjëllin e saj kujdestar. Më 13 korrik 1960, Elizabeth filloi një ditar me kërkesë të Zotit. Dy vjet në këtë proces, ajo shkroi:

Para se të merrja mesazhe nga Jezusi dhe Virgjëresha Mari, mora frymëzimin e mëposhtëm: 'Ju duhet të jeni vetëmohues, sepse ne do t'ju besojmë një mision të madh dhe do të jeni në krye të detyrës. Sidoqoftë, kjo është e mundur vetëm nëse mbeteni plotësisht vetëmohues, duke hequr dorë nga vetja. Ky mision mund t'ju dhurohet vetëm nëse e dëshironi atë edhe jashtë vullnetit tuaj të lirë.

Përgjigja e Elizabeth ishte "Po", dhe përmes saj, Jezui dhe Maria filluan një lëvizje të Kishës nën një emër të ri dhënë asaj dashurie të jashtëzakonshme dhe të përjetshme që Maria ka për të gjithë fëmijët e saj: "Flaka e dashurisë".

Përmes asaj që u bë Ditari Shpirtëror, Jezusi dhe Maria mësuan Elizabeth dhe ata vazhdojnë t'i udhëzojnë besimtarët në artin hyjnor të vuajtjes për shpëtimin e shpirtrave. Detyrat caktohen për secilën ditë të javës, të cilat përfshijnë lutje, agjërim dhe vigjilje të natës, me premtime të bukura të bashkangjitura me to, të veshura me hire speciale për priftërinjtë dhe shpirtrat në purgator. Në mesazhet e tyre, Jezui dhe Maria thonë se Flaka e dashurisë së zemrës së papërlyer të Marisë është hiri më i madh që i është dhënë njerëzimit që nga Mishërimi. Dhe në një të ardhme jo aq të largët, flaka e saj do të përfshijë tërë botën.

Kardinal Péter Erdő nga Esztergom-Budapest, Primate i Hungarisë, krijoi një komision për të studiuar Ditari Shpirtëror dhe njohjet e ndryshme që peshkopët vendas nëpër botë i kishin dhënë lëvizjes Flaka e Dashurisë, si një shoqatë private e besimtarëve. Në vitin 2009, kardinal jo vetëm që i dha Imprimatur Ditari Shpirtëror, por njohu vendndodhjet mistike të Elizabeth dhe shkrimet si autentike, një "dhuratë për Kishën". Për më tepër, ai dha miratimin e tij episkopal të lëvizjes Flaka of Love, e cila ka funksionuar zyrtarisht brenda Kishës për më shumë se njëzet vjet. Aktualisht, lëvizja po kërkon aprovim të mëtutjeshëm si një Shoqatë Publike e Besimtarëve. Më 19 qershor 2013, Papa Françesku ia dha Bekimin e tij Apostolik.

Marrë nga libri më i shitur, Paralajmërimi: Dëshmitë dhe profecitë e ndriçimit të ndërgjegjes.

At Stefano Gobbi

Itali (1930-2011) Prifti, Mistiku dhe Themeluesi i Lëvizjes Mariane të Priftërinjve

Më poshtë është përshtatur, pjesërisht, nga libri, KUJDES: Dëshmitë dhe profecitë e ndriçimit të ndërgjegjes, faqe 252-253:

Babai Stefano Gobbi lindi në Dongo të Italisë, në veri të Milanos në 1930 dhe vdiq në vitin 2011. Si laik, ai menaxhoi një agjenci sigurimesh, dhe më pas pas një thirrje për priftërinë, ai vazhdoi të marrë një doktoratë në teologjinë e shenjtë nga Universiteti Papnor i Lateran në Romë. Në 1964, u shugurua në moshën 34 vjeç.

Në 1972, tetë vjet në priftërinë e tij, Fr. Gobbi udhëtoi për në pelegrinazh në Fatima, Portugali. Ndërsa ishte duke u lutur në faltoren e Zojës për disa priftërinj që kishin hequr dorë nga profesionet e tyre dhe po përpiqeshin të formoheshin në shoqata në rebelim kundër Kishës Katolike, ai dëgjoi zërin e Zonjës Tonë që e nxiste atë të mblidhte priftërinj të tjerë, të cilët do të ishin të gatshëm të shenjtërojnë vetë në zemrën e papërlyer të Marisë dhe të jenë fuqimisht të bashkuar me Papën dhe Kishën. Kjo ishte e para nga qindra vendndodhjet e brendshme që Fr. Gobbi do të merrte gjatë gjithë jetës së tij.

Të udhëhequr nga këto mesazhe nga parajsa, Fr. Gobbi themeloi Lëvizjen Marian të Priftërinjve (MMP). Mesazhet e Zonjës sonë nga korriku 1973 deri në dhjetor 1997, përmes vendndodhjeve deri në Fr. Stefano Gobbi, u botuan në libër, Priftërinjve, Bijtë e Dashur të Zonjës, i cili ka marrë Imprimatur e tre kardinalëve dhe shumë kryepeshkopë dhe peshkopë në të gjithë botën. Përmbajtja e tij mund të gjendet këtu: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Në prezantimin e manualit de fakto të MMP: Priftërinjve, Bijtë e Dashur të Zonjës, thotë për lëvizjen:

Shtë një punë dashurie të cilën Zemra e Papërlyer e Marisë po nxit sot në Kishë për të ndihmuar të gjithë fëmijët e saj të jetojnë, me besim dhe shpresë filiale, momentet e dhimbshme të pastrimit. Në këto kohë të rrezikut të madh, Nëna e Perëndisë dhe e Kishës po ndërmarrin veprime pa hezitim ose pasiguri për të ndihmuar para së gjithash priftërinjtë, të cilët janë djemtë e predikimit të saj amë. Krejtësisht e natyrshme, kjo punë bën përdorimin e instrumenteve të caktuara; dhe në një mënyrë të veçantë, është zgjedhur Don Stefano Gobbi. Pse? Në një pasazh të librit, jepet shpjegimi i mëposhtëm: "Unë ju kam zgjedhur sepse ju jeni instrumenti më i pakët i duhur; kështu askush nuk do të thotë që kjo është puna juaj. Lëvizja Marian e Priftërinjve duhet të jetë puna ime vetëm. Përmes dobësisë suaj, unë do të shfaq forcën time; përmes asgjëjes suaj, unë do të shfaq fuqinë time " (mesazhi i 16 korrikut 1973). . . Përmes kësaj lëvizjeje, unë po i thërras të gjithë fëmijët e mi që të shenjtërohen në Zemrën time dhe të përhapin kudo cepa lutjesh.

Fr. Gobbi punoi pa u lodhur për të përmbushur misionin Zonja jonë i besuar atij. Deri në mars të vitit 1973, rreth dyzet priftërinj ishin bashkuar me Lëvizjen Mariane të Priftërinjve, dhe deri në fund të 1985, Fr. Gobbi kishte hipur mbi 350 fluturime ajrore dhe kishte ndërmarrë udhëtime të shumta me makinë dhe tren, duke vizituar pesë kontinente disa herë mbi të. Sot lëvizja citon anëtarësimin e mbi 400 kardinalëve dhe peshkopëve katolikë, më shumë se 100,000 priftërinj katolikë dhe miliona katolikë porotë në të gjithë botën, me kazanë lutjesh dhe ndarjeje vëllazërore midis priftërinjve dhe të besueshëm në çdo pjesë të botës.

Në nëntor të vitit 1993, MMP në Shtetet e Bashkuara, me qendër në Shën Françesk, Maine, mori një bekim zyrtar papal nga Papa Gjon Pali II, i cili mbajti një marrëdhënie të ngushtë me Fr. Gobbi dhe festoi meshën me të në kapelën e tij private të Vatikanit çdo vit me vite.

Mesazhet që Zoja i dha At. Gobbi përmes vendndodhjeve të brendshme janë disa nga më të shumta dhe më të hollësishme në lidhje me dashurinë e saj për njerëzit e saj, mbështetjen e vazhdueshme të priftërinjve të saj, persekutimin e ardhshëm të Kishës dhe atë që ajo e quan "Rrëshajët e Dytë", një term tjetër për Paralajmërimin, ose Ndriçimi i ndërgjegjes së të gjithë shpirtrave. Në këtë Rrëshajët e Dytë, Shpirti i Krishtit do të depërtojë në shpirtin gjithnjë aq fuqishëm dhe tërësisht saqë në kohën pesë deri në pesëmbëdhjetë minuta, çdo person do të shohë jetën e tij ose të saj të mëkatit. Mesazhet mariane drejtuar Atit Gobbi duket se paralajmërojnë se kjo ngjarje (dhe më pas një mrekulli e premtuar dhe gjithashtu një ndëshkim ose ndëshkim) do të ndodhte në fund të shekullit të njëzetë. [Mesazhi #389] Mesazhet e Zojës së Suksesit të Mirë përmendin gjithashtu se disa nga këto ngjarje do të ndodhin në "shekullin e njëzetë". Pra, çfarë e shpjegon këtë mospërputhje në afatin kohor të botës?

"Unë po zgjas kohën e mëshirës për hir të mëkatarëve. Por mjerë ata nëse nuk e njohin këtë herë të vizitës sime. " (Ditari i Shën Faustinës, # 1160)

Në mesazhet e Nënës së Bekuar për Fr. Gobbi, deklaroi ajo,

"Shumë herë kam ndërhyrë në mënyrë që të kthej prapa dhe më tej në kohë fillimin e sprovës së madhe, për pastrimin e këtij njerëzimi të varfër, tani të zotëruar dhe të dominuar nga shpirtrat e së keqes." (#553)

Dhe përsëri te Fr. Gobbi ajo zbuloi:

“… Kështu kam arritur përsëri të shtyj kohën e ndëshkimit të caktuar nga drejtësia hyjnore për një njerëzim i cili është bërë më i keq se në kohën e përmbytjes.” (# 576).

Por tani, duket se Zoti nuk vonon më tej. Ngjarjet që Nëna e Bekuar i paratha për Fr. Tani kanë filluar Stefano Gobbi.

shënim: Rreth 23 vjet më parë, një burrë dhe një grua në Kaliforni, të cilët po jetonin së bashku në një jetë mëkati, filluan një konvertim të thellë përmes Mëshirës Hyjnore. Gruaja ishte nxitur nga brenda që të fillonte një grup trëndafili, pasi kishte provuar romanin e saj të parë Hyjnor, Mëshirë. Shtatë muaj më vonë, një statujë e Zojës së Zemrës së Papërlyer në shtëpinë e tyre filloi të qante vaj me mjeshtëri (më vonë, statujat dhe imazhet e tjera të shenjta filluan të lëpijnë vajin aromatik ndërsa një kryqëzim dhe një statujë e Shën Pio-së u zbehën. Një nga ato imazhe tani është varur në Qendrën Marian të vendosura në Faltoren Hyjnore të Mëshirës në Masaçusets). Kjo i bëri ata të pendohen për situatën e tyre të të jetuarit dhe të hyjnë në një martesë sakramentale. Rreth gjashtë vjet më vonë, njeriu filloi në mënyrë të dëgjueshme duke dëgjuar zërin e Jezusit (ato që quhen "lokucione"). Ai nuk kishte asnjë kuptim ose kuptim të Besimit Katolik, kështu që zëri i Jezusit e alarmoi dhe e tërhoqi atë. Edhe pse disa nga fjalët e Zotit ishin paralajmëruese, ai e përshkroi zërin e Jezusit si gjithmonë të bukur dhe të butë. Ai gjithashtu mori një vizitë nga Shën Pio dhe lokucione nga Shën Thérèse de Lisieux, Shën Katerina e Sienës, Shën Mikaeli Kryeengjëll dhe dhjetëra nga Zoja, ndërsa ndodheshin para Sakramentit të Bekuar. Pas përcjelljes së mesazheve dhe sekreteve dyvjeçare (të njohura vetëm për këtë njeri dhe që do të shpallen në një kohë të ardhshme të njohur vetëm për Zotin) lokucionet u ndalën. Jezusi i tha njeriut, "Unë do të pushoj së foluri për ju tani, por Nëna ime do të vazhdojë t'ju udhëheqë.”Çifti u ndje i thirrur për të filluar një krim të Lëvizjes Mariane të Priftërinjve, ku ata do të meditonin mbi mesazhet e Zojës Z. Stefano Gobbi. Kanë kaluar dy vjet në këto ceneqe që fjalët e Jezusit u bënë të vërteta: Zoja filloi ta udhëhiqte atë, por në mënyrën më të shquar. Gjatë cenakleve, dhe në raste të tjera, ky njeri do të shihte "në ajër" para tij numrin e mesazheve nga të ashtuquajturat "Libri Blu, ” koleksioni i zbulesave Zonja jonë i dha Fr. Stefano Gobbi, "Për priftërinjtë Bijtë e dashur të zonjës sonë". Vlen të përmendet që këtë njeri e bën nuk lexoni Libri Blue edhe sot e kësaj dite (pasi arsimi i tij është shumë i kufizuar dhe ai ka një paaftësi leximi). Me kalimin e viteve, këto numra që u materializuan do të konfirmojnë në raste të panumërta bisedat spontane në kantelet e tyre, dhe tani sot, ngjarjet që ndodhin në të gjithë botën. Fr. Mesazhet e Gobbi nuk dështuan por tani po gjejnë përmbushjen e tyre në kohë reale.

Kurdoherë që këta numra të bëhen të disponueshëm për Countdown of the Kingdom, ne do t'i bëjmë ato të disponueshme këtu.

Për një shenjtërim fuqimisht të efektshëm Marian, porosisni librin, Shenjtërimi i mantelit të Marias: Një tërheqje shpirtërore për ndihmën e parajsës, miratuar nga Kryepiskopi Salvatore Cordileone dhe Peshkopi Myron J. Cotta, dhe shoqëruesit Manteli i Marisë përkushtim Gazeta e Lutjeve. Shih www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, "Lëvizja Mariane e Priftërinjve", Përgjigjet e EWTN Ekspertëve, qasur në 4 korrik 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Shih më lart dhe www.MarysMantleConsecration.com.

Selia Kombëtare e Lëvizjes Mariane të Priftërinjve në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, Zoja jonë u flet priftërinjve të saj të dashur, 10^th Botim (Maine; 1988) f. xiv.

Ibid. faqe xii.

Pse Gisella Cardia?
Paraqitjet në Trevignano Romano, Itali

Paraqitjet e pretenduara të Marian në Trevignano Romano në Itali te Gisella Cardia janë relativisht të reja. Ata filluan në vitin 2016 pas vizitës së saj në Medjugorje, Bosnje-Hercegovinë dhe blerjen e një statuete të Zojës, e cila më pas filloi të qante gjak. Paraqitjet tashmë kanë qenë objekt i një transmetimi televiziv kombëtar italian, gjatë së cilit shikuesi u soll me qetësi të jashtëzakonshme përballë disa kritikave të nxehta nga panelistët në studio ndaj saj dhe dy librave. A nihil obstat u dha së fundmi nga një Arqipeshkëv për përkthimin polak të të dytit prej tyre, Në Cammino con Maria ("Në rrugën me Marinë") botuar nga Edizioni Segno, që përmban historinë e paraqitjeve dhe mesazheve të shoqëruara deri në vitin 2018. Ndërsa një i tillë i huaj nihil obstat nuk përbën, vetvetiu në situ miratimi dioqezan i shfaqjeve, sigurisht që nuk është i parëndësishëm. Dhe Peshkopi lokal i Civita Castellana duket se ka qenë në heshtje mbështetëse për Gisella Cardia, pasi i kishte dhënë qasje herët në një kishëz për fluksin dërrmues të vizitorëve që filluan të mblidheshin në shtëpinë e Cardia për t'u lutur, sapo lajmi i shfaqjeve filloi të përhapet.

Ka disa arsye kryesore për t'u përqëndruar në Trevignano Romano si një burim profetik potencialisht i rëndësishëm dhe i fortë. Së pari, përmbajtja e mesazheve të Gisella -s konvergon shumë ngushtë me "konsensusin profetik" të përfaqësuar nga burime të tjera bashkëkohore, pa ndonjë indikacion për vetëdijen e saj për ekzistencën e tyre (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, At Michel Rodrigue, At Adam Skwarczynski , ditarët e Bruno Cornacchiola...).

Së dyti, disa nga mesazhet profetike që do të dukeshin se ishin përmbushur: ne gjejmë veçanërisht një kërkesë në shtator 2019 për t'u lutur për Kinën si burimin e sëmundjeve të reja në ajër. . .

Së treti, mesazhet shpesh janë shoqëruar me fenomene të dukshme, prova fotografike të gjetura në Në Cammino con Maria, i cili nuk mund të jetë fryt i imagjinatës subjektive, veçanërisht prania e stigmatave mbi trupin e Giselle dhe shfaqja e kryqeve ose teksteve fetare në gjak në krahët e Xhisieles. Shikoni fotografitë e marra nga faqja e saj e shfaqjes https://www.lareginadelrosario.com/, të cilat thonë Siate testimoni ("bëhuni dëshmitarë"), Abbiate fede ("kini besim"), Maria santissima ("Maria shumë e shenjtë"), Popolo mio ("Populli im) dhe Amore (" Dashuri ").

Sigurisht, këto mund të jenë mashtrim apo edhe ndërhyrje demonike, siç mund të jetë edhe të qarat e statujës së Virgjëreshës dhe imazhet e Jezusit në shtëpinë e Xhisieles dhe burrit të saj, Gianni. Ideja që engjëjt e rënë mund të jenë në origjinën e mesazheve sidoqoftë duket tejet e pamundur, duke pasur parasysh përmbajtjen e tyre teologjike dhe nxitjet për shenjtërinë. Duke pasur parasysh njohuritë tona përmes dëshmisë së ekzorcistëve se si engjëjt e rënë e urrejnë dhe i frikësohen Marisë deri në atë pikë sa të refuzojnë ta emërojnë atë, shanset që dikush të nxisë spontanisht prodhimin e fjalëve "Maria shumë e shenjtë" ("Maria santissima") në gjak në trupin e shikuesit do të duket të jetë pranë zeros.

Edhe pse akoma, stigmatet e Xhisella -s, imazhet e saj "hemografike" të gjakut ose statujat e gjakosura nuk duhet, në vetvete, të merren si tregues të shenjtërisë së vizionarit, të tillë që t'i japin asaj carte blanche në lidhje me të gjithë veprimtarinë e ardhshme.

Megjithatë, ekzistojnë dëshmi shtesë video të fenomeneve diellore, në prani të dëshmitarëve të shumtë gjatë lutjes në vendin e aparatit, të ngjashme me fenomenet e "Diellit të Vallëzimit" në Fatima në 1917 ose të dëshmuar nga Papa Pius XII në Xhennetet e Vatikanit menjëherë përpara shpalljes të Dogmës së Supozimit në 1950. Këto fenomene, kur dielli duket se rrotullohet, ndizet ose shndërrohet në një Mikpritës Eukaristik, nuk mund të jetë i falsifikuar me mjete njerëzore, dhe të qenët i regjistruar (megjithëse në mënyrë të papërsosur) në kamerë, gjithashtu nuk janë qartë thjesht frut i halucinacionit kolektiv. Kliko këtu për të parë një video të mrekullisë së diellit (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/"Trevignano Romano - 17 shtator 2019 - Mrekullia e diellit.") Kliko këtu për të parë Gisella, burrin e saj, Gianni dhe një prift, duke dëshmuar mrekullinë e diellit në një tubim publik të një prej shfaqjeve të Gisella të Virgjëreshës Mari. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / "Mrekullia e Diellit e Trevignano Romano, 3 Janar 2020")

Familjarizimi me historinë e shfaqjeve të Marian sugjeron që këto mrekulli duhet të konsiderohen si konfirmime të vërtetësisë së komunikimeve qiellore.

Pse Luz de Maria de Bonilla?

Më poshtë është përshtatur nga libri më i shitur, KUJDES: Dëshmitë dhe profecitë e ndriçimit të ndërgjegjes.

Luz de María de Bonilla është një mistike katolike, stigmatiste, bashkëshorte, nënë, Augustini i Rendit të Tretë dhe profet nga Kosta Rika, aktualisht banon në Argjentinë. Ajo u rrit në një shtëpi shumë fetare me shumë përkushtim ndaj Eukaristisë, dhe si fëmijë, përjetoi vizita qiellore nga engjëlli i saj kujdestar dhe nëna e Bekuar, të cilën ajo i konsideronte shokët dhe besimtarët e saj. Në vitin 1990, ajo mori një shërim të mrekullueshëm nga një sëmundje, që përkon edhe me një vizitë nga Nëna e Bekuar dhe me një thirrje të re dhe më shumë publike për të ndarë përvojat e saj mistike. Së shpejti ajo do të binte në ekstazë të thellë jo vetëm në prani të familjes së saj - burrit të saj dhe tetë fëmijëve, por edhe të njerëzve afër saj që filluan të mblidheshin për t'u lutur; dhe ata, nga ana tjetër, formuan një kantier lutjeje, i cili e shoqëron edhe sot e kësaj dite.

Pas vitesh duke e braktisur veten në vullnetin e Zotit, Luz de María filloi të vuajë dhimbjen e Kryqit, që ajo mbart në trupin dhe shpirtin e saj. Kjo e parë ndodhi, ajo ndau, të Premten e Mirë: “Zoti ynë më pyeti nëse doja të merrja pjesë në vuajtjet e Tij. Unë u përgjigja në mënyrë pozitive, dhe pastaj pas një dite lutje të vazhdueshme, atë natë, Krishti u shfaq tek unë në Kryq dhe ndau plagët e Tij. Ishte dhimbje e papërshkrueshme, megjithëse e di që sado e dhimbshme të jetë, nuk është tërësia e dhimbjes që Krishti vazhdon të vuajë për njerëzimin. " (("Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María," Foros de la Virgen María, qasur më 13 korrik 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

Ishte më 19 mars 1992, që Nëna e Bekuar filloi të fliste rregullisht me Luz de María. Që atëherë, ajo ka marrë kryesisht dy mesazhe në javë dhe me raste, vetëm një. Mesazhet fillimisht erdhën si vendndodhje të brendshme, të pasuara nga vizione të Marisë, e cila erdhi për të përshkruar misionin e Luz de María. "Unë kurrë nuk kisha parë aq shumë bukuri," Luz tha për pamjen e Marisë. "Somethingshtë diçka që nuk mund ta mësosh kurrë. Timedo herë është si e para ".

Disa muaj më vonë, Maria dhe Shën Michael Archangel e prezantuan atë tek Zoti ynë në një vegim, dhe me kalimin e kohës, Jezusi dhe Maria do t'i flisnin asaj për ngjarjet e ardhshme, siç është Paralajmërimi. Mesazhet shkuan nga të qenit privat për publikun dhe me urdhër të hyjnisë, ajo duhet t'i komunikojë ato para botës.

Shumë prej profecive që Luz de María i ka marrë tashmë janë përmbushur, përfshirë sulmin ndaj Kullave Binjake në New York, i cili iu njoftua asaj tetë ditë më parë. Në mesazhe, Jezui dhe Maria shprehin trishtimin e tyre të thellë për mosbindjen e njeriut ndaj ligjit Hyjnor, i cili e ka bërë atë të përafrohet me të keqen dhe të veprojë kundër Zotit. Ata paralajmërojnë botën për shtrëngimet e ardhshme: komunizmin dhe kulmin e tij të ardhshëm; lufta dhe përdorimi i armëve bërthamore; ndotja, uria dhe plagët; revolucioni, trazirat shoqërore dhe nënçmimi moral; një skizëm në Kishë; rënia e ekonomisë botërore; paraqitja publike dhe mbizotërimi botëror i antikrishtit; përmbushja e Paralajmërimit, mrekullisë dhe ndëshkimeve; rënia e një asteroidi dhe ndryshimi i gjeografisë tokësore, midis mesazheve të tjera. E gjithë kjo nuk është për të frikësuar, por për të nxitur njeriun që të kthejë shikimin e tij drejt Perëndisë. Jo të gjitha porositë e Zotit janë fatkeqësi. Ekzistojnë edhe shpallje të ringjalljes së besimit të vërtetë, unitetit të popullit të Zotit, Triumfit të Zemrës së Papërlyer të Marisë dhe Triumfit të fundit të Krishtit, Mbretit të Universit, kur nuk do të ketë më ndarje, dhe ne do të jemi një popull nën një Zot të vetëm.

Babai José María Fernandez Rojas ka mbetur pranë Luz de María si rrëfimtar i saj që nga fillimi i vendndodhjeve dhe vizioneve të saj, dhe dy priftërinj punojnë me të përgjithmonë. Mesazhet që ajo merr janë regjistruar audio nga dy persona dhe më pas janë transkriptuar nga një murgeshë. Një prift bën korrigjime drejtshkrimore, pastaj një tjetër u jep mesazheve një përmbledhje përfundimtare përpara se t'i ngarkojë në faqen e internetit, www.revelacionesmarianas.com, për t’u ndarë me botën. Mesazhet janë mbledhur në një libër të titulluar, Mbretëria jote Eja, dhe më 19 Mars 2017, Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Ipeshkvi Titullar i Estelí, Nikaragua, u dha atyre Imprimatur të Kishës. Letra e tij filloi:

Estelí, Nikaragua, Viti i Zotit tonë, 19 Mars 2017

Solemniteti i Patriarkut Shën Jozef

Vëllimet që përmbajnë «ZGJIDHJEN PRIVAT» nga parajsa, dhënë Luz de María nga viti 2009 deri në kohën e tanishme, më janë dhënë për miratimin kishtar përkatës. Unë i kam shqyrtuar me besim dhe interesim këto vëllime të titulluara, THY MBRETRI, dhe kam arritur në përfundimin se ato janë një thirrje për njerëzimin për t'u rikthyer në shtegun që të çon në jetën e përjetshme, dhe se këto mesazhe janë një këshillë nga qielli në këto kohë në të cilën njeriu duhet të jetë i kujdesshëm që të mos largohet nga Fjala Hyjnore.

Në secilën zbulesë dhënë Luz de María, Zoti ynë Jezu Krisht dhe Virgjërës Mari e Bekuar udhëzojnë hapat, punën dhe veprimet e njerëzve të Perëndisë në këto kohë në të cilat njerëzimi duhet të kthehet në mësimet e përmbajtura në Shkrimin e Shenjtë.

Mesazhet në këto vëllime janë një traktat për shpirtëror, mençuri hyjnore dhe moral për ata që i mirëpresin me besim dhe përulësi, prandaj ju rekomandoj që ju të lexoni, meditoni dhe vini në praktikë.

DEKLAROJ se nuk kam gjetur ndonjë gabim doktrinor që përpiqet të besojë, moral dhe zakone të mira, për të cilat i jap këto botime IMPRIMATUR. Së bashku me bekimin tim, unë shpreh urimet e mia më të mira për "Fjalët e Qiellit" që përmbahen këtu për të tingëlluar në çdo krijesë të vullnetit të mirë. Kërkoj nga Virgjëresha Mari, Nëna e Perëndisë dhe Nëna jonë, të ndërmjetësojë për ne në mënyrë që të përmbushet vullneti i Zotit

". . . në Tokë siç është në parajsë (Mt, 6:10).

sanksionim

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Shefi Ipeshkëv i Estelí, Nikaragua

Më poshtë është një prezantim i dhënë nga Luz de María në Katedralen Esteril në Nikaragua, me një prezantim të dhënë nga Peshkopi Juan Abelardo Mata i cili i dha asaj Imprimatur:

Klikoni këtu për të parë videon.

Në të vërtetë, duket se ka dalë një konsensus ndërkombëtar që mesazhet e Luz de Maria de Bonilla janë të vlefshme për t'u marrë në konsideratë. Ekzistojnë disa arsye për këtë, të cilat mund të përmblidhen si më poshtë:

• sanksionim të Kishës Katolike, dhënë nga Peshkopi Juan Abelardo Mata Guevara e Esteril në 2017 për shkrimet e Luz de Maria pas 2009, së bashku me një deklaratë personale që pohonte besimin e tij në origjinën e tyre mbinatyrore.

• Përmbajtja teologjike dhe pedagogjia e ngritur vazhdimisht e këtyre mesazheve dhe përkushtimeve.

• Fakti që shumë nga ngjarjet e parashikuara në këto mesazhe (shpërthime vullkanike në vende specifike, sulme terroriste në lokacione të veçanta, siç është Parisi) tashmë janë realizuar me saktësi të madhe.

• Konvergjenca e ngushtë dhe e detajuar, pa asnjë aluzion të plagjiaturës, me mesazhe nga burime të tjera serioze për të cilat Luz de Maria duket se nuk ka qenë personalisht në dijeni (siç është Fr. Michel Rodrigue dhe vizionarët në Heede, Gjermani gjatë kohës së Tretë Reich).

• Ekzistimi i një numri të konsiderueshëm të fenomeneve mistike në vazhdim që shoqërojnë Luz de Maria (stigmatizim, kryqëzime të gjakosura në praninë e saj, imazhe fetare që nxjerrin vaj). Ndonjëherë këto janë në prani të dëshmitarëve për të cilët kemi prova video (shikoni këtu).

Për të lexuar më shumë rreth Luz de Maria de Bonilla, shiko librin, KUJDES: Dëshmitë dhe profecitë e ndriçimit të ndërgjegjes.

Pse Manuela Strack?

Përvojat e Manuela Strack (lindur në 1967) në Sievernich, Gjermani (25 km nga Këlni në dioqezën e Aachen) mund të ndahen në dy faza. Manuela, përvojat e supozuara mistike të së cilës filluan në fëmijëri dhe u intensifikuan nga viti 1996 e tutje, fillimisht pretendoi se kishte marrë një numër të madh mesazhesh nga Zoja jonë, Jezusi dhe shenjtorët midis viteve 2000 dhe 2005, duke përfshirë lokucione të një dendësie të habitshme teologjike dhe poetike që ajo ia atribuoi te Shën Tereza e Avilës. 25 shfaqje “publike” të Marianeve ndodhën midis viteve 2000 dhe 2002: në të parën prej tyre, Nëna e Zotit e pyeti Manuelën: “A do të bëhesh një Rruzare e gjallë për mua? Unë jam Maria, e Papërlyerja.” Ajo gjithashtu i zbuloi asaj se shfaqjet kishin ndodhur tashmë në Sievernich gjatë Luftës së Dytë Botërore, por ishin fshehur nga nazistët (famullitari, Fr. Alexander Heinrich Alef, ishte kundërshtar i Hitlerit dhe vdiq në një kamp përqendrimi).

Mesazhet e marra në këtë cikël të parë shfaqjesh theksojnë – në përputhje me shumë burime të tjera serioze profetike – rëndësinë e sakramenteve, humbjen e besimit në Evropë, rreziqet e modernizmit teologjik (duke përfshirë planet për shfuqizimin e Eukaristisë) dhe ardhja e ngjarjeve të parashikuara në Fatime.

Faza e dytë në Sievernich filloi më 5 nëntor 2018 me shfaqjen e Fëmijës Jezus si Foshnja e Pragës (një formë që Ai e kishte marrë tashmë në 2001). Në këtë cikël të dytë në vazhdimësi të shfaqjeve, një vend qendror i jepet përkushtimit ndaj Gjakut të Çmuar të Jezusit, karakteri eskatologjik i të cilit theksohet (Zbulesa 19:13: "Ai është i veshur me një mantel të zhytur në gjak"). Njëkohësisht Fëmijë dhe Mbret, Jezusi premton të sundojë besimtarët e Tij me një skeptër të artë, ndërsa për ata që nuk duan ta mirëpresin, Ai do të sundojë me një skeptër hekuri.

Në mesazhe, ka referenca jo vetëm për shumë pasazhe biblike – me një theks të veçantë tek profetët e Dhiatës së Vjetër – por edhe për mistikët e Kishës. Shfaqjet flasin veçanërisht për “Apostujt e Kohëve të Fundit” të përshkruar nga St. Virgjëresha e Bekuar e predikuesit të famshëm breton, shkrimet e së cilës u harruan për më shumë se një shekull pas vdekjes së tij përpara se të rizbuloheshin në mesin e shekullit të 1673-të. Ekziston gjithashtu një referencë për Paralajmërimin e profetizuar në Garabandal (1716-19), me Jezusin e Fëmijës që shqipton fjalën spanjolle "Aviso" kur përshkruan profecinë; Fakti që Manuela Strack nuk e kuptoi këtë aludim (duke menduar se fjala ishte portugeze) sugjeron fuqimisht se ky ishte me të vërtetë një lokacion i dëgjuar nga "jashtë" në vend që të vinte nga imagjinata e saj.

Në mesazhet e fundit që i atribuohen Jezusit dhe Shën Mihail Kryeengjëllit, gjejmë këshilla të përsëritura në lidhje me peshën e legjislacionit kundër ligjit të Zotit (aborti…), kërcënimi i paraqitur nga teologjia revizioniste gjermane dhe heqja dorë nga përgjegjësia baritore nga ana e klerit. Lokucionet përfshijnë një interpretim të mrekullueshëm simbolik të djegies së Notre Dame në Paris në vitin 2019, si dhe paralajmërime për një konflikt të armatosur që përfshin Shtetet e Bashkuara, Rusinë dhe Ukrainën që mund të rrezikojë të gjithë botën (mesazh i 25 prillit 2021). Një mesazh i dhënë në dhjetor 2019 dhe i zbuluar më 29 maj 2020 shpalli "tre vitet e vështira" që do të vijnë.

Një libër mbi shfaqjet e Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (Në emër të gjakut të çmuar) u botua në janar 2022, me komente mbi mesazhet e ofruara nga gazetari gjerman Michael Hesemann, një specialist i historisë së kishës.

Pse Pedro Regis?
Vizionari i Zojës së Anguera-s

Me 4921 mesazhe që dyshohet se janë marrë nga Pedro Regis që nga viti 1987, trupi i materialit që lidhet me paraqitjet e supozuara të Zojës së Anguera në Brazil është jashtëzakonisht thelbësore. Ajo ka tërhequr vëmendjen e shkrimtarëve të specializuar si gazetari i mirënjohur italian Saverio Gaeta, dhe kohët e fundit ka qenë objekt i një studimi të gjatë librash nga studiuesja Annarita Magri.

Në shikim të parë, mesazhet mund të duken të përsëritura (një akuzë që shpesh u bëhet atyre në Medjugorje) përsa i përket theksit të tyre të qëndrueshëm në disa tema kryesore: domosdoshmërinë për t'i kushtuar jetën plotësisht Zotit, besnikërisë ndaj Magjisteriumit të Vërtetë të Kishës, rëndësia e lutjes, Shkrimeve dhe Eukaristisë. Sidoqoftë, kur merren parasysh për një hapësirë më të gjatë, mesazhet Anguera prekin një larmi të gjerë temash që nuk përmbajnë asgjë të papajtueshme me mësimet e Kishës ose zbulesat private të miratuara.

Pozicioni i Kishës ndaj shfaqjeve të Anguera është kuptimisht një nga kujdes; si me Zaro di Ischia, është krijuar një komision për qëllime të vlerësimit. Sidoqoftë, duhet thënë se pozicioni i Msgr. Zanoni, Kryepeshkopi i tanishëm i Feira de Santana, me përgjegjësi dioqezane për Anguera, është gjerësisht mbështetës, siç mund të shihet nga kjo intervistë e shkurtër (në Portugeze me tituj italianë): Kliko këtu

Dhe Kryepeshkopi Zanoni është shfaqur publikisht në Anguera së bashku me Pedro Regis, dhe duke bekuar pelegrinët.

Duhet të jetë e qartë se përmbajtja e këtyre mesazheve nuk mund të ketë një origjinë demonike për shkak të ortodoksisë së tyre të rreptë teologjike. Itshtë e vërtetë se Dominikani kanadez me ndikim François-Marie Dermine ka akuzuar Pedro Regis në mediat katolike italiane për marrjen e mesazheve me "shkrim automatik". Shikuesi, vetë, e ka hedhur poshtë këtë hipotezë drejtpërdrejt dhe bindshëm (Kliko këtu). Për të parë ndarjen e Pedro-së Mesazhet që ai ka marrë, Kliko këtu.

Në inspektimin më të afërt të mendimeve të Fr. Përcaktoni në lidhje me pyetjen e përgjithshme të zbulesës bashkëkohore private, shpejt bëhet e qartë se ai ka një teologjik a priori kundër çdo profecie (të tilla si shkrimet e At Stefano Gobbi) dhe e konsideron ardhjen e një Epoke të Paqes një pikëpamje heretike. Sa i përket mundësisë që Pedro Regis të ketë shpikur afro 5000 mesazhe gjatë një periudhe gati 33 -vjeçare, duhet pyetur se çfarë motivimi të mundshëm mund të ketë ai për ta bërë këtë. Në veçanti, si mund ta kishte imagjinuar Pedro Regis mesazhin e gjerë #458, të cilin e mori publikisht kur u gjunjëzua për gati dy orë më 2 nëntor 1991? Dhe si mund ta kishte shkruar atë në mbi 130 fletë letre të numëruara paraprakisht, me mesazhin që ndalonte në mënyrë perfekte në fund të faqes 130? Pedro Regis, vetë, nuk ishte në dijeni të kuptimit të disa prej termave teologjikë të përdorur në mesazh. Shtë vlerësuar se rreth 8000 dëshmitarë ishin të pranishëm, përfshirë gazetarë televizivë, sepse Zoja e Angueras kishte premtuar një ditë më parë se do t'u jepte një "shenjë" skeptikëve.

Pse Shërbëtori i Zotit Luisa Piccarreta?

Ata që nuk kanë dëgjuar ende një hyrje të duhur për zbulesat mbi "Dhuratën e të jetuarit në vullnetin hyjnor", të cilën Jezusi i besoi Luisa, nganjëherë janë të hutuar nga zelli i mbrojtur nga ata që e kanë këtë prezantim: "Pse kaq shumë theks në porosia e kësaj gruaje të shtyrë nga Italia që vdiq mbi 70 vjet më parë? "

Edhe pse mund të gjeni një prezantim të tillë në libra, Kurora e Historisë, Kurora e Shenjtërisë, Dielli i vullnetit tim (botuar nga vetë Vatikani), Një udhëzues për librin e parajsës (e cila mbart një imprimatur), përmbledhja e shkurtër e Mark Mallett Në Luisa dhe Shkrimet e saj, veprat e Fr. Joseph Iannuzzi, dhe burime të tjera, ju lutemi na lejoni, në vetëm disa fjali, të përpiqemi t'i japim fund hutimit.

Luisa lindi në 23 Prill 1865 (një të Dielë të cilën Shën Gjon Pali II më vonë e shpalli si Ditën e Festës të së Dielës së Mëshirës Hyjnore, sipas kërkesës së Zotit në shkrimet e Shën Faustina). Ajo ishte një nga pesë vajzat që jetonin në qytetin e vogël të Corato, Itali.

Që nga vitet e saj të hershme, Luisa u mundua nga djalli i cili iu shfaq asaj në ëndrra të frikshme. Si rezultat, ajo kaloi orë të gjata duke u lutur me Rruzar dhe duke u mbrojtur të shenjtorëve. Vetëm kur u bë një "Bijë e Marisë" që makthet më në fund pushuan në moshën njëmbëdhjetë vjeç. Në vitin pasues, Jezusi filloi t'i fliste asaj në brendësi, veçanërisht pasi mori Kungimin e Shenjtë. Kur ajo ishte trembëdhjetë vjeç, Ai iu shfaq asaj në një vegim që ajo e pa nga ballkoni i shtëpisë së saj. Atje, në rrugën më poshtë, ajo pa një turmë dhe ushtarë të armatosur që drejtonin tre të burgosur; ajo e njohu Jezusin si një prej tyre. Kur Ai arriti nën ballkonin e saj, Ai ngriti kokën dhe bërtiti: “Shpirt, më ndihmo! ” E prekur thellë, Luisa e ofroi veten që nga ajo ditë si një shpirt viktimë në shlyerjen e mëkateve të njerëzimit.

Rreth moshës katërmbëdhjetë vjeç, Luisa filloi të përjetonte vizione dhe shfaqje të Jezuit dhe Marisë së bashku me vuajtjet fizike. Në një rast, Jezusi vendosi kurorën me ferra mbi kokën e saj duke e bërë atë të humbte vetëdijen dhe aftësinë për të ngrënë për dy ose tre ditë. Kjo u zhvillua në një fenomen mistik me të cilin Luisa filloi të jetonte vetëm në Eukaristi si "buka e saj e përditshme". Kurdoherë që ajo detyrohej të bindej nga rrëfyesi i saj për të ngrënë, ajo kurrë nuk ishte në gjendje të trette ushqimin, i cili doli disa minuta më vonë, i paprekur dhe i freskët, sikur të mos ishte ngrënë kurrë.

Për shkak të sikletit të saj para familjes së saj, të cilët nuk e kuptuan shkakun e vuajtjeve të saj, Luisa kërkoi që Zoti t'i fshihte këto sprova nga të tjerët. Jezusi menjëherë ia plotësoi kërkesën duke i lejuar trupit të saj të merrte një an gjendje e palëvizshme, e ngurtë, që dukej gati sikur të kishte vdekur. Vetëm kur një prift bëri shenjën e Kryqit mbi trupin e saj që Luisa rifitoi aftësitë e saj. Kjo gjendje e shquar mistike vazhdoi deri në vdekjen e saj në 1947 - pasuar nga një funeral që nuk ishte pak çështje. Gjatë asaj periudhe në jetën e saj, ajo nuk pësoi asnjë sëmundje fizike (derisa iu nënshtrua pneumonisë në fund) dhe ajo kurrë nuk përjetoi gryka shtrati, megjithëse ishte e mbyllur në shtratin e saj të vogël për gjashtëdhjetë e katër vjet.

Ashtu sikurse zbulimet befasuese për Mëshirën Hyjnore të besuar nga Jezui për Shën Faustinën përbëjnë Përpjekja përfundimtare e Zotit për shpëtimin (para ardhjes së tij të dytë) në hir), kështu edhe shpalljet e Tij mbi Vullnetin Hyjnor që i besohet Shërbëtorit të Zotit Luisa Piccarreta përbëjnë Përpjekja e fundit e shenjtërimit të Zotit. Shpëtimi dhe shenjtërimi: dy dëshirat e fundit që Zoti ka për fëmijët e Tij të dashur. E para është themeli për këtë të fundit; Kështu që, është e përshtatshme që zbulimet e Faustinës u bënë të njohura për herë të parë; por, në fund të fundit, Zoti dëshiron jo vetëm që ne ta pranojmë mëshirën e Tij, por që ne ta pranojmë jetën e Tij si jetën tonë dhe kështu të bëhemi si Vetë - aq sa është e mundur për një krijesë. Ndërsa zbulimet e Faustina-s, vetë, rregullisht aludojnë në këtë shenjtëri të re të Të jetuarit në vullnetin hyjnor (siç bëjnë edhe zbulesat e shumë mistikëve të tjerë plotësisht të aprovuar të 20^th Shekulli), i është lënë Luisa të jetë paralajmëruesi kryesor dhe "sekretari" i kësaj "shenjtërie të re dhe hyjnore" (siç e quajti Papa Shën Gjon Pali II).

Ndërsa zbulimet e Luisa janë plotësisht ortodokse (Kisha e pohon vazhdimisht këtë dhe madje i ka aprovuar tashmë në shumë mënyra), ata megjithatë japin atë që është, sinqerisht, porosinë më të mahnitshme që mund të imagjinohet. Mesazhi i tyre është aq i përgjumur sa dyshimi në to do të ishte mjaft joshës, por për faktin se thjesht nuk mbesin arsye të arsyeshme për një dyshim të tillë. Dhe mesazhi është ky: pas 4,000 vitesh përgatitje brenda historisë së shpëtimit dhe 2,000 vjet përgatitje edhe më eksplozive brenda historisë së Kishës, Kisha është përfundimisht e gatshme të marrë kurorën e saj; ajo është e gatshme të marrë atë që Fryma e Shenjtë e ka udhëhequr atë gjatë gjithë kohës. Noneshtë askush tjetër përveç vetë shenjtërisë së vetë Edenit - shenjtëria që Maria gjithashtu gëzoi në një mënyrë shumë më të përsosur sesa Adami dhe Eva -dhe tani është në dispozicion për pyetjen. Kjo shenjtëri quhet "Të jetosh në vullnetin hyjnor". Shtë hiri i hirit. Theshtë realizimi i lutjes "Ati ynë" në shpirt, që Vullneti i Zotit të bëhet në ju ashtu si bëhet nga shenjtorët në Parajsë. Ai nuk zëvendëson asnjë nga përkushtimet dhe praktikat ekzistuese që Parajsa na ka kërkuar prej nesh - duke frekuentuar Sakrificat, duke lutur Rruzaren, duke agjëruar, duke lexuar Shkrimin e Shenjtë, duke e shenjtëruar veten para Marisë, duke bërë vepra mëshire, etj. - përkundrazi, i bën këto thirrjet edhe më urgjente dhe të lartësuara, sepse ne tani mund t'i bëjmë të gjitha këto gjëra në një mënyrë vërtet të divinizuar.

Por Jezusi i tha gjithashtu Luizës se Ai nuk është i kënaqur me vetëm disa shpirtra këtu dhe atje që jetojnë këtë shenjtëri "të re". Ai do të sjellë sundimin e tij në të gjithë botën në epokën e lavdishme të Paqes Universale. Vetëm kështu do të përmbushet vërtet lutja "Ati ynë"; dhe kjo lutje, lutja më e madhe që është lutur ndonjëherë, është një profeci e sigurt e thënë nga buzët e Birit të Perëndisë. Mbretëria e tij do të vijë. Asgjë dhe askush nuk mund ta ndalojë atë. Por, përmes Luizës, Jezusi po lyp të gjithë ne që të jemi ata që e shpallim këtë Mbretëri; për të mësuar më shumë rreth Vullnetit të Zotit (pasi Ai i ka zbuluar thellësitë e saj në Luisa); të jetojmë sipas vullnetit të Tij vetë dhe kështu të përgatisim terrenin për mbretërimin e tij universal; t'i japim Atij vullnetet tona në mënyrë që Ai të na japë neve Tij.

“Jezus, kam besim te Ti. Do të bëhet ti. Unë ju jap vullnetin tim; ju lutem më jepni Tua në kthim. "

“Le të vijë Mbretëria juaj. Lëreni vullnetin tuaj në Tokë ashtu siç është bërë në Parajsë. "

Këto janë fjalët që Jezusi na lutet të kemi gjithnjë në mendje, zemër dhe buzë.

Valeria Copponi

Historia e Valerian Copponi për marrjen e lokucioneve nga qielli filloi kur ajo ishte në Lourdes duke shoqëruar burrin e saj ushtarak në pelegrinazh. Atje ajo dëgjoi një zë që e identifikoi si engjëllin e saj mbrojtës, duke i thënë të ngrihej. Ai më pas ia paraqiti Zojës, e cila tha: "Ti do të jesh krenari im" - një term që ajo e kuptoi vetëm vite më vonë kur një prift e përdori atë në kontekstin e grupit të lutjeve që filloi në qytetin e lindjes të Romës, Itali. Këto takime, në të cilat Valeria dha mesazhet e saj, fillimisht u mbajtën dy herë në muaj të Mërkurave, pastaj çdo javë me kërkesën e Jezusit, për të cilin ajo thotë se ajo pa në kishën e Sant'Ignazio në lidhje me një takim me jezuitin amerikan, Fr. Robert Farici. Thirrja e Valerias është konfirmuar nga shërime të ndryshme mbinatyrore, duke përfshirë një nga skleroza e shumëfishtë, e cila përfshinte gjithashtu ujin e mrekullueshëm në Collevalenza, 'Lourdes Italiane' dhe shtëpinë e murgeshës spanjolle, Nënës Speranza di Gesù (1893-1983), aktualisht për bekim.

Ishte Fr. Gabriele Amorth, e cila inkurajoi Valeria-n të shpërndante mesazhet e saj jashtë duhanit të lutjes. Qëndrimi i klerit parashikohet të jetë i përzier: disa priftërinj janë skeptikë, ndërsa të tjerët marrin pjesë plotësisht në cenakul.

La pas është nga fjalët e veta të Valeria Copponi, siç shprehen në faqen e saj të internetit dhe të përkthyera nga italishtja: http://gesu-maria.net/. Një përkthim tjetër në anglisht mund të gjendet në faqen e saj angleze këtu: http://keepwatchwithme.org/?p=22

«Unë jam një instrument që Jezusi e përdor për të na bërë të shijojmë Fjalën e tij për kohërat tona. Përderisa nuk jam i denjë për këtë, e pranoj me shumë frikë dhe përgjegjësi këtë dhuratë të madhe, duke e dorëzuar veten plotësisht tek Vullneti i Tij Hyjnor. Ky karizëm i jashtëzakonshëm quhet "vendndodhje". Kjo përfshin fjalë të brendshme që vijnë, jo nga mendja në formën e mendimeve, por nga zemra, sikur një zë t'i "fliste" ato nga brenda.

Kur filloj të shkruaj (le të themi, nën diktim), nuk jam i vetëdijshëm për sensin e tërësisë. Vetëm në fund, kur lexoj përsëri, a e kuptoj kuptimin e tërësisë së fjalëve «të diktuara» pak a shumë më shpejt në një gjuhë teologjike që nuk e kuptoj. Fillimisht, gjëja në të cilën unë mrekulluan më e rëndësishmja ishte kjo shkrim "i pastër" pa fshirje ose korrigjime, më i përsosur dhe më i saktë se një diktim i zakonshëm, pa asnjë lodhje nga ana ime; gjithçka del pa probleme. Por ne e dimë se Shpirti fryn ku dhe kur Ai do, dhe kështu me përulësi të madhe dhe duke pranuar se pa Të nuk mund të bëjmë asgjë, ne e disponojmë veten të dëgjojmë Fjalën, Kush është Rruga, e Vërteta dhe Jeta. "