Zoja jonë Mbretëresha e Paqes, në Solemnitetin e Fjetjes së Zojës, për të Pedro Regis më 15 gusht 2021:
Të dashur fëmijë, gëzohuni, sepse emrat tuaj janë shkruar tashmë në Parajsë. Lavditë e kësaj bote do të kalojnë, por ajo që Zoti im ka rezervuar për të drejtët nuk do të kalojë kurrë. Kërkoni Thesaret e Parajsës. Jezusi im ju do dhe ju pret. Unë jam Nëna juaj, e ngritur në Parajsë në trup dhe shpirt. Zoti më mbushi me Hirin e Tij dhe unë isha besnik në lidhje me gjithçka që Ai më besoi. Siç kam thënë në të kaluarën, trupi im nuk ishte prekur [1]Pyetja teologjike nëse Zoja ka vdekur para Fjetjes mbetet e hapur në Kishën Perëndimore, edhe pse jo në Lindje ku përdoret termi "Fjetje" dhe vdekja fizike e Marisë është pohuar qartë (Liturgjia Bizantine, Tropari, Festa e Fjetjes, 15 Gusht). Portugezi tingido mund të përkthehet në mënyra të ndryshme ("prekja" është një mundësi tjetër): ndërsa sigurisht që nënkupton që trupi i Virgjëreshës Mari nuk i nënshtrohet efekteve të vdekjes, pra korrupsionit, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht që Virgjëresha Mari nuk ka vdekur fizikisht. Megjithëse një mesazh i mëparshëm i Supozimit i marrë nga Pedro Regis në vitin 2019 thotë se Maria nuk përjetoi vdekjen, ndarja e trupit dhe shpirtit (të cilën ne zakonisht e lidhim me vdekjen) para transportit engjëllor të trupit të saj duket e nënkuptuar në mesazhin e 15 gushtit , 2021. Nëse Maria vërtet "vdiq" para Fjetjes së trupit të saj, Tradita e Kishës sugjeron që kjo ishte një vdekje unike, ashtu si ngjizja e saj e Papërlyer ishte unike. Një interpretim i mundshëm i fjalëve të tanishme për Pedro Regis mund të jetë që shpirti i Virgjëreshës u ngrit në mënyrë ekstatike para vdekjes trupore dhe se trupi i saj "i vdekur" por i pakorruptuar u ribashkua më pas me shpirtin e saj në Parajsë. Kjo do të ishte në përputhje me tregimin e Maria Valtorta për Supozimin në faqet e fundit të Poezi e Njeriut-Zotit - një rrëfim në të cilin përmenden gjithashtu transporti engjëllor i trupit të Zojës, si dhe dëshmia e Gjonit për ribashkimin Qiellor të Jezusit dhe Marisë - dhe mund të jetë referenca që Zonja jonë përmend këtu, ku thotë, "Siç kam thënë në të kaluarën"Me - Shënimet e përkthyesit me vdekje, por unë u ngrita në Parajsë në Prezencën e Jezusit tim nga engjëjt.
Lexime të ngjashme
Shënimet
↑1 | Pyetja teologjike nëse Zoja ka vdekur para Fjetjes mbetet e hapur në Kishën Perëndimore, edhe pse jo në Lindje ku përdoret termi "Fjetje" dhe vdekja fizike e Marisë është pohuar qartë (Liturgjia Bizantine, Tropari, Festa e Fjetjes, 15 Gusht). Portugezi tingido mund të përkthehet në mënyra të ndryshme ("prekja" është një mundësi tjetër): ndërsa sigurisht që nënkupton që trupi i Virgjëreshës Mari nuk i nënshtrohet efekteve të vdekjes, pra korrupsionit, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht që Virgjëresha Mari nuk ka vdekur fizikisht. Megjithëse një mesazh i mëparshëm i Supozimit i marrë nga Pedro Regis në vitin 2019 thotë se Maria nuk përjetoi vdekjen, ndarja e trupit dhe shpirtit (të cilën ne zakonisht e lidhim me vdekjen) para transportit engjëllor të trupit të saj duket e nënkuptuar në mesazhin e 15 gushtit , 2021. Nëse Maria vërtet "vdiq" para Fjetjes së trupit të saj, Tradita e Kishës sugjeron që kjo ishte një vdekje unike, ashtu si ngjizja e saj e Papërlyer ishte unike. Një interpretim i mundshëm i fjalëve të tanishme për Pedro Regis mund të jetë që shpirti i Virgjëreshës u ngrit në mënyrë ekstatike para vdekjes trupore dhe se trupi i saj "i vdekur" por i pakorruptuar u ribashkua më pas me shpirtin e saj në Parajsë. Kjo do të ishte në përputhje me tregimin e Maria Valtorta për Supozimin në faqet e fundit të Poezi e Njeriut-Zotit - një rrëfim në të cilin përmenden gjithashtu transporti engjëllor i trupit të Zojës, si dhe dëshmia e Gjonit për ribashkimin Qiellor të Jezusit dhe Marisë - dhe mund të jetë referenca që Zonja jonë përmend këtu, ku thotë, "Siç kam thënë në të kaluarën"Me - Shënimet e përkthyesit |
---|