Pedro – Kisha do të kthehet…

Zoja për Pedro Regis më 30 korrik 2022:

*Transkriptimi i një transmetimi radiofonik të vitit 1969 me kardinalin Joseph Ratzinger (Papa Benedikti XVI) duke parashikuar një Kishë që do të thjeshtohet përsëri…

“E ardhmja e Kishës mund dhe do të dalë nga ata, rrënjët e të cilëve janë të thella dhe që jetojnë nga plotësia e pastër e besimit të tyre. Nuk do të lëshohet nga ata që e përshtatin veten vetëm në momentin që kalon ose nga ata që thjesht kritikojnë të tjerët dhe supozojnë se ata vetë janë shufra matëse të pagabueshme; as nga ata që marrin rrugën më të lehtë, që anashkalojnë pasionin e besimit, duke deklaruar të rreme dhe të vjetruara, tirane dhe legaliste, gjithçka që u kërkon njerëzve, që i lëndon dhe i detyron të sakrifikojnë veten.

Për ta thënë më pozitivisht: E ardhmja e Kishës, edhe një herë si gjithmonë, do të riformohet nga shenjtorët, nga njerëzit, domethënë, mendjet e të cilëve hetojnë më thellë se parullat e ditës, që shohin më shumë se sa shohin të tjerët, sepse jeta e tyre përqafojnë një realitet më të gjerë. Joegoizmi, i cili i bën njerëzit të lirë, arrihet vetëm nëpërmjet durimit të akteve të vogla të përditshme të vetëmohimit. Me këtë pasion të përditshëm, i cili vetëm i zbulon një njeriu në sa shumë mënyra ai është i robëruar nga egoja e tij, nga ky pasion i përditshëm dhe vetëm nga ai, sytë e njeriut hapen ngadalë. Ai sheh vetëm aq sa ka jetuar dhe vuajtur.

Nëse sot mezi arrijmë më të ndërgjegjësohemi për Zotin, kjo është sepse e kemi kaq të lehtë t'i shmangemi vetes, të ikim nga thellësia e qenies sonë me anë të lëndës narkotike të ndonjë kënaqësie apo tjetër. Kështu, thellësitë tona të brendshme mbeten të mbyllura për ne. Nëse është e vërtetë që njeriu mund të shohë vetëm me zemër, atëherë sa të verbër jemi!

Si ndikon e gjithë kjo në problemin që po shqyrtojmë? Kjo do të thotë se është fjala e madhe e atyre që profetizojnë një Kishë pa Zot dhe pa besim është e gjitha muhabet boshe. Ne nuk kemi nevojë për një Kishë që kremton kultin e veprimit në lutjet politike. Është krejtësisht e tepërt. Prandaj, ajo do të shkatërrojë veten. Ajo që do të mbetet është Kisha e Jezu Krishtit, Kisha që beson në Zotin që është bërë njeri dhe na premton jetë përtej vdekjes. Lloji i priftit që nuk është më shumë se një punonjës social mund të zëvendësohet nga psikoterapisti dhe specialistë të tjerë; por prifti që nuk është specialist, që nuk qëndron mënjanë, duke parë ndeshjen, duke dhënë këshilla zyrtare, por në emër të Zotit e vendos veten në dispozicion të njeriut, i cili është pranë tyre në pikëllimet e tyre, në gëzime, në shpresën e tyre dhe në frikën e tyre, një prift i tillë sigurisht që do të nevojitet në të ardhmen.

Le të shkojmë një hap më larg. Nga kriza e sotme do të dalë Kisha e së nesërmes - një Kishë që ka humbur shumë. Ajo do të bëhet e vogël dhe do të duhet të fillojë nga e para pak a shumë nga e para. Ajo nuk do të jetë më në gjendje të banojë shumë nga godinat që ajo ndërtoi në prosperitet. Ndërsa numri i ndjekësve të saj zvogëlohet, kështu që ajo do të humbasë shumë nga privilegjet e saj sociale. Në ndryshim nga një moshë më e hershme, ajo do të shihet shumë më tepër si një shoqëri vullnetare, e hyrë vetëm me vendim të lirë. Si një shoqëri e vogël, ajo do të bëjë kërkesa shumë më të mëdha me iniciativën e anëtarëve të saj individualë. Pa dyshim, ajo do të zbulojë forma të reja shërbimi dhe do të shugurojë në priftëri të krishterë të miratuar që ndjekin disa profesione. Në shumë kongregacione më të vogla ose në grupe shoqërore të pavarura, kujdesi baritor normalisht do të ofrohet në këtë mënyrë. Krahas kësaj, shërbimi kohëplotë i priftërisë do të jetë i domosdoshëm si më parë. Por në të gjitha ndryshimet në të cilat dikush mund të hamendësohet, Kisha do ta gjejë thelbin e saj të ri dhe me bindje të plotë në atë që ishte gjithmonë në qendër të saj: besimin në Perëndinë trini, në Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë të krijuar njeri, në prania e Shpirtit deri në fund të botës. Me besim dhe lutje ajo do t'i njohë përsëri sakramentet si adhurim ndaj Zotit dhe jo si lëndë për studime liturgjike.

Kisha do të jetë një kishë më shpirtërore, që nuk prezumon një mandat politik, që flirton sado pak me të majtën aq edhe me të djathtën. Do të jetë e vështirë për Kishën, sepse procesi i kristalizimit dhe i qartësimit do t'i kushtojë asaj energji shumë të vlefshme. Kjo do ta bëjë atë të varfër dhe do ta bëjë atë të bëhet Kisha e të përulurve. Procesi do të jetë edhe më i mundimshëm, sepse mendjengushtësia sektare si dhe vetë-vullneti pompoz do të duhet të hiqet. Dikush mund të parashikojë se e gjithë kjo do të marrë kohë. Procesi do të jetë i gjatë dhe i lodhshëm siç ishte rruga nga progresivizmi i rremë në prag të Revolucionit Francez - kur një peshkop mund të mendohej i zgjuar nëse do të tallej me dogmat dhe madje do të sugjeronte se ekzistenca e Zotit nuk ishte aspak e sigurt - deri në rinovimin e shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Por kur sprova e këtij shoshitje të ketë kaluar, një fuqi e madhe do të rrjedhë nga një Kishë më e frymëzuar dhe e thjeshtuar. Burrat në një botë plotësisht të planifikuar do ta gjejnë veten të vetmuar në mënyrë të papërshkrueshme. Nëse ata e kanë humbur plotësisht shikimin e Zotit, ata do të ndjejnë gjithë tmerrin e varfërisë së tyre. Atëherë ata do të zbulojnë tufën e vogël të besimtarëve si diçka krejtësisht të re. Ata do ta zbulojnë atë si një shpresë që është menduar për ta, një përgjigje për të cilën ata e kanë kërkuar gjithmonë në fshehtësi.

Dhe kështu më duket e sigurt se Kisha po përballet me kohë shumë të vështira. Kriza e vërtetë mezi ka filluar. Do të duhet të llogarisim në përmbysje të tmerrshme. Por unë jam po aq i sigurt për atë që do të mbetet në fund: jo Kisha e kultit politik, e cila tashmë ka vdekur, por Kisha e besimit. Mund të mos jetë më fuqia shoqërore dominuese në masën që ishte deri vonë; por do të gëzojë një lulëzim të freskët dhe do të shihet si shtëpia e njeriut, ku ai do të gjejë jetë dhe shpresë përtej vdekjes.” -ucatholic.com