Shkrimet e Shenjta - Testuar - Countdown për Mbretërinë

Në leximet në masë për Corpus Christi:

Mos harroni se si për dyzet vjet tani Zoti, Perëndia juaj, ka drejtuar gjithë udhëtimin tuaj në shkretëtirë, në mënyrë që t'ju provojë nga mundimi dhe të zbuloni nëse keni pasur apo jo qëllimin tuaj të mbani urdhërimet e tij. Prandaj, ai ju la të vuani nga uria dhe pastaj ju ushqeu me mana… (Leximi i parë masiv i sotëm)

Në këtë festë të Corpus Christi, shumë lexues po ndjekin famullitë e tyre për herë të parë që kur u mbyllën për shkak të masave qeveritare COVID-19. Ajo që ka ndodhur gjatë disa muajve të fundit është pjesë e Stuhi e Madhe që ka bërë të njohur erërat e saj të para në mbarë botën. Ajo ka testuar zemrat e besimtarëve në mënyra që askush nuk mund t’i parashikonte. Mbi të gjitha, ajo ka testuar se sa e rëndësishme vlerësohet Jezusi nga Kisha e Tij në Eukaristi.

Disa peshkopë nuk pranuan të mbyllnin kishat e tyre, ndërsa mbajtën masa të kujdesshme. Ato dioqeza ishin pak. Të tjerët shpejt miratuan masat qeveritare pa hezitim, duke vendosur në thelb Eukaristinë dhe Meshën në të njëjtin nivel me bizneset "jo thelbësore" që gjithashtu u mbyllën. Të kthyerit në besim që ishin të etur të pagëzoheshin në besim u kthyen prapa; të vdekurit u mohua "Sakramenti i të Sëmurit" ndërsa dëgjuam histori të priftërinjve që kishin shumë frikë të shkonin tek ata, ose të cilëve u ishte ndaluar ta bënin këtë. Dyert e kishave ishin mbyllur; individëve në disa vende nuk u lejohej të vinin të luteshin vetëm. Disa priftërinj u përpoqën t'u jepnin besnikëve të tyre viaticum për të marrë në shtëpi familjet e tyre (Kungim për të sëmurët ose të mbyllurit), por u ndaluan që ta bënin këtë nga peshkopët e tyre.

Kjo, ndërsa dyqanet e pijeve dhe abortuaritë mbetën të hapura në shumicën e vendeve.

Megjithatë, disa priftërinj u bënë krijues, duke mbajtur meshë në parkingje për njerëzit në makinat e tyre. Të tjerët vendosën rrëfyes në lëndinat e tyre të kishës. Shumë vendosnin kamera në vendet e tyre të shenjta dhe siguronin meshë ditore për kopetë e tyre. Të tjerët ishin më të guximshëm, duke u dhënë Kungim pas meshëve të mbyllura atyre që vinin te dera e kishës, duke lypur për Trupin e Zotit.

Mbylljet masive për disa katolikë ishin një pushim i mirëpritur nga detyrimi i së Dielës. Ata thanë që "bashkimi shpirtëror" ishte gjithsesi mjaft i mirë. Të tjerët ishin të zemëruar me katolikët e tjerë që ankoheshin për mbylljet, duke sugjeruar që njerëz të tillë me entuziazmin e tyre fetar ishin "jopompozionë", "të pavëmendshëm" dhe "të pamatur". Ata thanë që ne duhet të kujdesemi për trupat e njerëzve, jo vetëm për shpirtrat e tyre, dhe se përfundimi i Meshës ishte i domosdoshëm për aq kohë sa duhej.

Megjithatë, të tjerët qanë kur mësuan se famullia e tyre ishte jashtë kufijve, kur e kuptuan, (disa për herë të parë në jetën e tyre) se nuk do të merrnin Trupin e Krishtit dhe as nuk do të ishin në gjendje të luteshin para Tabernakullit. Ata u akorduan në Meshat në internet… por kjo vetëm i bëri ata më të uritur. Ata thanë për Të sepse e kuptuan që Eukaristia është në të vërtetë më shumë thelbësor sesa buka në tryezën e tyre:

Amen, amen, unë po ju them, përveç nëse ju ha mishi i Birit të njeriut dhe pini gjakun e tij, ju nuk keni jetë brenda jush. Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim ka jetë të përjetshme dhe unë do ta rris atë në ditën e fundit (Ungjilli i sotëm)

Pastaj më në fund, kur kishat filluan të hapen, katolikët zbuluan dy grupe rregullash: një për kishat dhe një tjetër për pjesën tjetër të botës. Njerëzit mund të mblidheshin në restorante për të biseduar, për të vizituar dhe për të qeshur; atyre nuk u kërkohej të mbanin maska; ata mund të vinin dhe të shkonin pa zbuluar se kush ishin. Por kur katolikët u mblodhën për vaktin e shenjtë në famullitë e tyre të sapohapura, ata zbuluan në shumë vende se nuk lejoheshin të këndonin; se ata duhet të veshin maska; dhe se ata duhet të japin emrat e tyre dhe gjithkush me të cilët kanë qenë në kontakt të kohëve të fundit. Ndërsa kamarierët sillnin darkat për ushqimin e tyre, disa priftërinj e lanë Eukaristinë në një tryezë që kopetë e tyre të vinin, një nga një.

Pyetja në këtë ditë feste është si e kemi kaluar testimin deri më tani? A i besojmë vërtet fjalët në Ungjillin e sotëm dhe gjithçka që nënkuptojnë ato?

Sepse mishi im është ushqimi i vërtetë, dhe gjaku im është pije e vërtetë. Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim mbetet në mua dhe unë në të. (Ungjilli i sotëm)

Që nga mbyllja e famullive në të gjithë botën dhe privimi i Eukaristisë për qindra miliona, disa priftërinj kanë raportuar rritet në shtypjen demonike. Ka raporte për një rritje të ankthit, depresionit, përdorimit të alkoolit dhe pornografisë. Ne kemi parë si protesta të dhunshme kanë shpërthyer në rrugë dhe ndarjet midis familjes dhe miqve janë ashpërsuar. A nuk është kjo "shkretëtirë" në të cilën gjendemi tani ...

… Për t'ju treguar se jo vetëm me bukë jeton, por me çdo fjalë që del nga goja e Zotit (?) (Leximi i parë masiv i sotëm)

Kisha është testuar dhe, në shumë vende, është gjetur në dëshirë. Ashtu si izraelitët ishin zvogëluar në numër në shkretëtirë përpara se të hynin në Tokën e Premtuar, gjithashtu edhe Kisha e vërtetë do të zvogëlohet në numër përpara se të hyni në Epoka e Paqes.

Kisha do të zvogëlohet në dimensionet e saj, do të jetë e nevojshme të fillohet përsëri. Sidoqoftë, nga ky test do të dilte një Kishë që do të forcohej nga procesi i thjeshtimit që përjetoi, nga aftësia e tij e përtërirë për të parë brenda vetes ... Kisha do të zvogëlohet numerikisht. - Ratzinger Kardinal (POPE BENEDIKTI XVI), Zoti dhe Bota, 2001; intervistë me Peter Seewald

Shtë e nevojshme që një tufë e vogël të mbijetojë, pavarësisht se sa e vogël mund të jetë. —POPULLI PAUL VI, Sekreti Paul VI, Jean Guitton, f. 152-153, Referenca (7), f. ix.

Sepse Kisha nuk do të zhduket kurrë. Siç kemi dëgjuar priftërinjtë tanë thonë në Lutjen Eucharistic III sot në ritin romak: "Ju nuk pushoni kurrë të mblidhni një popull për veten tuaj ..." Pyetja këtë ditë është, a jam unë një nga njerëzit e tu, o Zot? Në të vërtetë, gjyqet e këtyre muajve të kaluar janë vetëm fillim të "provës", domethënë, pastrimit të Nuses së Krishtit.

Ne kemi filluar t'i afrohemi përvjetorit të dyzetë që kur filluan shfaqjet e njohura në Medjugorje (24 qershor 1981) që e kanë thirrur botën në pendim. Festa e sotme nuk është vetëm një kujtesë se Jezusi do të jetë gjithmonë me ne "Deri në fund të epokës", por edhe të seriozitetit të orës… dhe kërkesës së Zotit në të parën duke lexuar atë nuk mund të kalojë më padëgjueshëm:

Mos harroni Zotin, Zotin tuaj.

- Mark Mallet