Valeria - Mjaft është mjaft! – Numërimi mbrapsht për në Mbretërinë

"Jezusi, i cili vdiq dhe u ringjall" në Valeria Copponi më 26 tetor 2022:

Po të thosha, “Përgatituni, sepse kohët e mia janë afër”, ^[1]"Kohët e mia" me siguri i referohet asaj që Shkrimi dhe zbulesa autentike profetike - në një zë të përbashkët - flasin si kjo periudha e përgjithshme e gjykimit - "Stuhi e Madhe” nëpër të cilën po kalojmë tani. Është shënuar nga “thyerja e vulave" i Zbulesës 6 duke kulmuar në "paralajmërim”, pasuar nga ndarja e barërat e këqija nga gruri (dmth. “Ata që nuk besojnë në ardhjen Time do të mirëpriten në vendin e Satanit”), mbretërimi i Antikrishtit, ndëshkimi (gjykimi i të gjallëve), dhe manifestimin e Krishtit ku, thjesht me "frymën" e Tij (2 Thesalonikasve 2:8), kjo "bishë" dhe "profeti i rremë" hidhen në Ferr (Zbulesa 19:20) dhe përurohet një epokë paqeje. me “ringjallja” e Kishës nga Pasioni i saj (krh. KKK n. 677). Eskatologu i shekullit të 19-të Fr. Charles Arminjon shkruan: “St. Thomai dhe Shën Gjon Gojarti shpjegojnë fjalët quan Dominus Jesus shkatërruar ilustrim aventures sui (“të cilin Zoti Jezus do ta shkatërrojë me shkëlqimin e ardhjes së Tij” [2 Th 2:8]) në kuptimin që Krishti do ta godasë Antikrishtin duke e verbuar atë me një shkëlqim që do të jetë si një ogur dhe shenjë e Ardhjes së Tij të Dytë [në fund të kohës për Gjykimin Përfundimtar]… Pikëpamja më autoritare dhe ajo që duket se është më në harmoni me Shkrimin e Shenjtë, është se, pas rënies së Antikrishtit, Kisha Katolike do të hyjë sërish në një periudha e begatisë dhe triumfit.” (Fundi i botës së tashme dhe misteret e jetës së ardhshme, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Shtypi i Institutit Sophia). Sigurisht, në fund të kohës dhe historisë njerëzore është Gjykimi përfundimtar kur të vdekurit do të ringjallen dhe Krishti do të mbledhë në parajsë ata që mbeten gjallë (krh. 1 Thesalonikasve 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) në të cilën kjo botë e tanishme do të kalojë, duke i dhënë rrugë një i përjetshëm "qiej të rinj dhe tokë të re." (2 Pjetrit 3:8-10). cfare do beje Unë ju këshilloj të luteni, të agjëroni - të doni! Po, fëmijët e Mi më të dashur, Unë do të kthehem mes jush: ata që më duan Mua do të më ndjekin Mua; ata që nuk besojnë në ardhjen Time do të jenë të mirëpritur në vendin e Satanit. ^[2]“Kisha një vizion tjetër të mundimit të madh… Më duket se nga kleri u kërkua një lëshim që nuk mund të jepej. Pashë shumë priftërinj të moshuar, veçanërisht një, i cili qau me hidhërim. Edhe disa më të rinj po qanin… Dukej sikur njerëzit po ndaheshin në dy kampe.” (E bekuar Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Jeta dhe Zbulimet e Anne Catherine Emmerich; mesazh nga 12 prilli 1820)

“Bota po ndahet me shpejtësi në dy kampe, në shoqërinë e antikrishtit dhe në vëllazërinë e Krishtit. Linjat midis këtyre të dyjave janë duke u tërhequr. Nuk e dimë se sa do të zgjasë beteja; ne nuk e dimë nëse shpatat do të duhet të zhveshen; ne nuk e dimë nëse do të duhet të derdhet gjak; Nuk e dimë nëse do të jetë një konflikt i armatosur. Por në një konflikt midis së vërtetës dhe errësirës, e vërteta nuk mund të humbasë.” — Peshkopi Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Unë kam qenë gjithmonë i qartë në të folurit Tim, por shumë prej jush me të vërtetë nuk duan të kuptojnë. Shumë thonë: "Nëse nuk shoh, nuk do të besoj!" - megjithatë unë ju kam dhënë kaq shumë shenja.

Tani kemi arritur në fillimin e një qielli të ri dhe një toke të re. Unë, Jezusi, kam folur! Unë kam qenë gjithmonë i mirë me secilin prej jush; Unë ju kam lejuar të më merrni Mua në zemrat tuaja. Çfarë duhet të të jap më shumë që të kthehesh tek Unë? Nëna juaj ka qarë dhe ende qan për ju; tani mjafton. Ata që janë me mua do të shpëtohen; ata që nuk janë me mua, por kundër meje, do të humbasin gëzimin e përjetshëm, sepse e meritojnë zjarrin e ferrit. Fëmijë të vegjël, ju kam folur mjaft qartë; ju nuk do të jeni në gjendje të thoni: "Por unë nuk e dija". Unë kam qenë i mirë me secilin prej jush; Ju ftoj të reflektoni dhe të më kërkoni falje: Unë jam këtu për t'ju falur. Fëmijë të vegjël, ju që më doni Mua, lutuni për jobesimtarët. Unë do t'i pranoj lutjet tuaja edhe për pak kohë. Dua të kthehem tek ju dhe t'ju përqafoj një nga një. Unë ju bekoj nga lartësia e kryqit Tim; Unë të dua dhe së shpejti do të të marr me mua. Jezusi, i cili vdiq dhe u ringjall.

Shënimet

Shënimet
↑1	"Kohët e mia" me siguri i referohet asaj që Shkrimi dhe zbulesa autentike profetike - në një zë të përbashkët - flasin si kjo periudha e përgjithshme e gjykimit - "Stuhi e Madhe” nëpër të cilën po kalojmë tani. Është shënuar nga “thyerja e vulave" i Zbulesës 6 duke kulmuar në "paralajmërim”, pasuar nga ndarja e barërat e këqija nga gruri (dmth. “Ata që nuk besojnë në ardhjen Time do të mirëpriten në vendin e Satanit”), mbretërimi i Antikrishtit, ndëshkimi (gjykimi i të gjallëve), dhe manifestimin e Krishtit ku, thjesht me "frymën" e Tij (2 Thesalonikasve 2:8), kjo "bishë" dhe "profeti i rremë" hidhen në Ferr (Zbulesa 19:20) dhe përurohet një epokë paqeje. me “ringjallja” e Kishës nga Pasioni i saj (krh. KKK n. 677). Eskatologu i shekullit të 19-të Fr. Charles Arminjon shkruan: “St. Thomai dhe Shën Gjon Gojarti shpjegojnë fjalët quan Dominus Jesus shkatërruar ilustrim aventures sui (“të cilin Zoti Jezus do ta shkatërrojë me shkëlqimin e ardhjes së Tij” [2 Th 2:8]) në kuptimin që Krishti do ta godasë Antikrishtin duke e verbuar atë me një shkëlqim që do të jetë si një ogur dhe shenjë e Ardhjes së Tij të Dytë [në fund të kohës për Gjykimin Përfundimtar]… Pikëpamja më autoritare dhe ajo që duket se është më në harmoni me Shkrimin e Shenjtë, është se, pas rënies së Antikrishtit, Kisha Katolike do të hyjë sërish në një periudha e begatisë dhe triumfit.” (Fundi i botës së tashme dhe misteret e jetës së ardhshme, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Shtypi i Institutit Sophia). Sigurisht, në fund të kohës dhe historisë njerëzore është Gjykimi përfundimtar kur të vdekurit do të ringjallen dhe Krishti do të mbledhë në parajsë ata që mbeten gjallë (krh. 1 Thesalonikasve 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) në të cilën kjo botë e tanishme do të kalojë, duke i dhënë rrugë një i përjetshëm "qiej të rinj dhe tokë të re." (2 Pjetrit 3:8-10).
↑2	“Kisha një vizion tjetër të mundimit të madh… Më duket se nga kleri u kërkua një lëshim që nuk mund të jepej. Pashë shumë priftërinj të moshuar, veçanërisht një, i cili qau me hidhërim. Edhe disa më të rinj po qanin… Dukej sikur njerëzit po ndaheshin në dy kampe.” (E bekuar Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Jeta dhe Zbulimet e Anne Catherine Emmerich; mesazh nga 12 prilli 1820) “Bota po ndahet me shpejtësi në dy kampe, në shoqërinë e antikrishtit dhe në vëllazërinë e Krishtit. Linjat midis këtyre të dyjave janë duke u tërhequr. Nuk e dimë se sa do të zgjasë beteja; ne nuk e dimë nëse shpatat do të duhet të zhveshen; ne nuk e dimë nëse do të duhet të derdhet gjak; Nuk e dimë nëse do të jetë një konflikt i armatosur. Por në një konflikt midis së vërtetës dhe errësirës, e vërteta nuk mund të humbasë.” — Peshkopi Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	Kjo fjali përmban një vizion shumë të ngjeshur të Librave të Isaias, Ezekiel, Zbulesa 20 dhe "mijë vjetët" që pasojnë pas Antikrishtit në dritën e interpretimit të Etërve të Hershëm të Kishës. Shën Justin Martiri shkruan: “Këto janë fjalët e Isaisë në lidhje me mijëvjeçarin: “Sepse do të ketë një qiell të ri dhe një tokë të re, dhe të parët nuk do të kujtohen dhe nuk do të vijnë në zemrën e tyre, por ata do të gëzohen dhe do të gëzohen. në këto gjëra që unë krijoj... Nuk do të ketë më një foshnjë ditësh atje, as një plak që nuk do t'i mbushë ditët e tij; sepse fëmija do të vdesë njëqind vjeç… Sepse si ditët e pemës së jetës, kështu do të jenë ditët e popullit tim dhe veprat e duarve të tij do të shumohen. Të zgjedhurit e mi nuk do të punojnë më kot dhe nuk do të lindin fëmijë për mallkim; sepse ata do të jenë një farë e drejtë e bekuar nga Zoti dhe pasardhësit e tyre me ta.'” (Dialog me Trifonin, Kre. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e krishterë; kf. Is 54:1 dhe kapitujt 65-66). Është fryti ekzistencial i përmbushjes së "Atit tonë" kur Mbretëria e Tij të vijë dhe vullneti i Tij të bëhet "Në tokë siç është në Parajsë". Shën Gjon Pali II tha: “Kështu është përvijuar veprimi i plotë i planit origjinal të Krijuesit: një krijim në të cilin Zoti dhe njeriu, burri dhe gruaja, njerëzimi dhe natyra janë në harmoni, në dialog, në bashkësi. Ky plan, i mërzitur nga mëkati, u mor në një mënyrë më të mrekullueshme nga Krishti, i Cili po e zbaton atë në mënyrë misterioze, por efektive në realitetin e tanishëm, me shpresën për ta përmbushur atë…” (Audienca e Përgjithshme, 14 shkurt 2001) . Sipas Shën Ireneut të Lionit (140–202 pas Krishtit): “Prandaj, është e përshtatshme që vetë krijimi, duke u rikthyer në gjendjen e tij fillestare, të jetë pa kufizim nën sundimin e të drejtëve… Dhe është e drejtë që kur krijimi është restauruar, të gjitha kafshët duhet t'i binden dhe t'i nënshtrohen njeriut, dhe t'i kthehen ushqimit të dhënë fillimisht nga Perëndia… domethënë prodhimeve të tokës…” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lions, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Etërit e Kishës, CIMA Publishing Co.) Shih Krijimi i Rilindur, Shenjtëria e Re dhe Hyjnoredhe Rimendimi i Fundit të Kohëve. Etërit e Kishës iu referuan gjithë kësaj periudhe që përfshin numrin simbolik të një "mijë vjetësh" si "ditën e shtatë" ose Pushimi i së shtunës. Kështu, sa më sipër, do të komprometonte "qiejt dhe tokën e re" të përkohshme përpara Gjykimit Përfundimtar, kur elementët e tanishëm siç i njohim ne do të kalojnë dhe dita e "tetë" dhe e përjetshme do të agojë (2 Pjetrit 3:8-10; Zbulesa 21:1-8) “…kur Biri i tij do të vijë dhe do të shkatërrojë kohën e të paligjit dhe do të gjykojë të pabesët dhe do të ndryshojë diellin, hënën dhe yjet—atëherë Ai do të pushojë me të vërtetë ditën e shtatë… pasi të pushojë për të gjitha gjërat, unë do të bëj fillimin e ditës së tetë, domethënë fillimin e një bote tjetër.” (Letra e Barnabës (70-79 pas Krishtit), shkruar nga një Atë Apostolik i shekullit të dytë) Disa zbulesa profetike në lidhje me Shkrimin e Shenjtë tregojnë gjithashtu se "fillimi" i "qiejve të rinj dhe tokës së re" (d.m.th. Mbretëria e Vullnetit Hyjnor) janë në afërsi dhe shoqëruar nga "Paralajmërimi" (shih Zbritja që vjen e Vullnetit Hyjnor).
↑4	shih mesazhi i fundit tek Valeria në ferr
↑5	dmth. lutjet e mundshme për të zbutur dhe/ose penguar ngjarjet e ardhshme që do ta shoshitin besimtarin nga jobesimtari.
↑6	Në kontekstin e "Kohët e mia" (shih fusnotën 1), kjo ka të ngjarë të sugjerojë një fjalë inkurajimi që Jezusi "së shpejti" do të thërrasë në shtëpi një numër të madh të Popullit të Tij, të cilët nuk janë të destinuar të qëndrojnë në tokë për Epokën e Paqes, por që do të jenë me Të. përgjithmonë në përjetësi. "Perëndia do ta pastrojë tokën me ndëshkime dhe një pjesë e madhe e brezit aktual do të shkatërrohet", por [Jezusi] pohon gjithashtu se "ndëshkimet nuk u afrohen atyre individëve që marrin dhuratën e madhe të të jetuarit sipas vullnetit hyjnor". sepse Perëndia "i mbron ata dhe vendet ku ata banojnë".' (fragment nga Dhurata e të jetuarit në vullnetin hyjnor në shkrimet e Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)