Maandiko - Koroga ndani ya Moto wa Karama

Kwa sababu hii, nakukumbusha kuchochea kwenye moto
zawadi ya Mungu uliyo nayo kwa kuwekewa mikono yangu.
Maana Mungu hakutupa roho ya woga
bali nguvu na upendo na kiasi.
(Usomaji wa Kwanza kutoka kwa Ukumbusho wa Watakatifu Timotheo na Tito)

 

Juu ya Woga

Tangu Krismasi, ninakiri, nimekuwa nikihisi kuchomwa kidogo. Miaka miwili ya kukabiliana na uwongo wakati wa janga hili imechukua athari yao kwani hii ni vita, mwishowe, kati ya wakuu na mamlaka. (Leo, Facebook imenisimamisha tena kwa siku 30 kwa sababu nilichapisha matibabu ya kuokoa maisha, yaliyopitiwa na marika kwenye jukwaa lao mwaka jana. Tunapambana na udhibiti wa ukweli kila kukicha, pigano la kweli kati ya wema na uovu.) , ukimya wa makasisi - kile kinachoweza kuwa "woga" anaozungumzia Mtakatifu Paulo - umekuwa wa kusikitisha sana na, kwa wengi, usaliti wa kuponda.^[1]cf. Wapendwa Wachungaji… mko wapi?; Wakati nilikuwa na Njaa Kama nilivyoandika mwanzoni mwa janga hili, ndivyo Gethsemane yetu. Na kwa hivyo, tunaishi katika usingizi wa watu wengi,^[2]cf. Anaita Wakati Tunalala woga wao, na hatimaye, kuacha kwao akili ya kawaida, mantiki, na ukweli - sawa na vile Yesu, ambaye ni Kweli, alivyoachwa kabisa pia. Na kama vile Yeye alivyokashifiwa, vivyo hivyo, wale wanaosema ukweli wanatiwa mashetani kwa majina ya uwongo: "mbaguzi wa rangi, chuki dhidi ya wanawake, mbaguzi wa kizungu, mtaalamu wa njama, wapinga-vaxxers, nk." Ni badala ya kipumbavu na changa - lakini kuna wale ambao ni wepesi wa kutosha kuiamini. Kwa hiyo, pia kuna mivutano ya kila siku ya kuwakabili wale katika familia au jumuiya zetu ambao sasa wanaongozwa na roho ya woga na ambao tenda ipasavyo. Ni elimu ya wakati halisi ya kuvutia kwa wengi wetu kuona jinsi jamii, kama vile Ujerumani au kwingineko, zilivyokubali udikteta na mauaji ya halaiki, na hata kuunga mkono.^[3]cf. Saikolojia ya Misa na Uimla Bila shaka, hatuamini kamwe kwamba inaweza kututokea - hadi tunapotazama nyuma miongo kadhaa baadaye, tukisema, "Ndio, ilifanyika - kama tulivyoonywa. Lakini hatukusikiliza. Hatukufanya hivyo wanataka Kusikiliza." Labda Benedict XVI alisema vyema zaidi akiwa bado kardinali:

Ni dhahiri leo kwamba ustaarabu wote mkubwa unateseka kwa njia tofauti na migogoro ya maadili na maoni ambayo katika sehemu zingine za ulimwengu huchukua fomu hatari ... Katika maeneo mengi, tunakaribia kutotawaliwa. - "Papa wa baadaye anaongea"; catholiculture.com, Mei 1, 2005

Na hivyo, tunaweza kukata tamaa kwa urahisi. Lakini Mtakatifu Paulo anasimama juu yetu leo ​​kama kaka mkubwa akisema, “Subiri kidogo: hujapewa roho ya woga na woga. Wewe ni Mkristo! Kwa hivyo koroga zawadi hii ya kimungu ndani ya moto! Ni mali yako halali!” Kwa hakika, Papa Mtakatifu Paulo VI alisema:

… Mahitaji ni makubwa na hatari za ulimwengu huu, upeo wa macho ya wanadamu unaovutwa kuelekea kuishi pamoja na kukosa nguvu kuifanikisha, kwamba hakuna wokovu wake isipokuwa katika a kumwagwa mpya kwa zawadi ya Mungu. Acha basi aje, Roho ya Kuumba, kuufanya upya uso wa dunia! -POPE PAUL VI Gaudete huko Domino, Mei 9, 1975, www.v Vatican.va

Na kwa hivyo, usomaji huu wa Misa haungeweza kuwa ukumbusho wa wakati unaofaa kwamba tunapaswa kuomba kila siku kwa ajili ya Pentekoste mpya katika Kanisa na ulimwengu. Na ikiwa tuna huzuni, huzuni, kukata tamaa, wasiwasi, huzuni, uchovu ... basi kuna matumaini kwamba majivu ndani yanaweza kuchochewa tena kuwa moto. Kama ilivyoandikwa katika Isaya:

Wao wamngojeao BWANA watapata nguvu mpya, watapanda juu kwa mbawa za tai; watakimbia wala hawatachoka, watatembea wala hawatazimia. (Isaya 40: 31)

Huu sio mpango wa kujisaidia, hata hivyo, ni aina ya kipindi cha ushangiliaji kinachoongoza. Badala yake, ni suala la kuunganishwa tena na Mungu ambaye ndiye Chanzo cha nguvu hizi, upendo, na kujidhibiti. 

 

Nguvu

Wale wanafunzi sabini na wawili wakatoka pamoja nao mamlaka ya Yesu kutoa pepo na kutangaza Ufalme, haikuwa mpaka “walipojazwa Roho Mtakatifu”^[4]Matendo 2: 4 kwenye Pentekoste kwamba mioyo iliguswa en masse kwa uongofu - elfu tatu kwa siku moja.^[5]Matendo 3: 41 Bila nguvu za Roho Mtakatifu, shughuli zao za kitume zilikuwa na mipaka kama hazikuwa tasa. 

… Roho Mtakatifu ndiye wakala mkuu wa uinjilishaji: ndiye anayemlazimisha kila mtu kutangaza Injili, na ndiye Yeye ambaye kwa kina cha dhamiri husababisha neno la wokovu likubalike na kueleweka. -POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.v Vatican.va

Hivyo, aliandika Papa Leo XXII:

… Tunapaswa kuomba na kumwomba Roho Mtakatifu, kwa maana kila mmoja wetu anahitaji sana ulinzi na msaada Wake. Kadiri mtu anavyopungukiwa na hekima, dhaifu kwa nguvu, anayeshushwa na shida, aliyekwenda kutenda dhambi, ndivyo inampasa kuzidi kuruka kwenda kwa Yeye ambaye ni chemchemi ya mwanga, nguvu, faraja na utakatifu. -Divinum Illud Munus, Ensiklika juu ya Roho Mtakatifu, n. 11

Ni nguvu ya Roho Mtakatifu hiyo ndiyo tofauti. Kwa hakika, mhubiri wa nyumba ya papa anasema tuliobatiza tunaweza “kufunga” neema ya Roho Mtakatifu katika maisha yetu na kumzuia Roho asitende. 

Teolojia ya Katoliki inatambua dhana ya sakramenti halali lakini "iliyofungwa". Sakramenti inaitwa imefungwa ikiwa tunda ambalo linapaswa kuandamana linabaki limefungwa kwa sababu ya vizuizi kadhaa ambavyo vinazuia ufanisi wake. -Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Ubatizo katika Roho

Kwa hiyo, tunahitaji kusali kwa ajili ya “kufunguliwa” huku kwa Roho Mtakatifu, asema, ili neema zake zitiririke kama manukato katika maisha ya Kikristo, au kama vile Mtakatifu Paulo asemavyo, “zichochee kuwa moto.” Na tunahitaji kubadilisha ili kuondoa vitalu. Kwa hiyo, sakramenti za Ubatizo na Kipaimara ni mwanzo tu wa utendaji wa Roho Mtakatifu ndani ya mfuasi, ikifuatiwa na msaada wa Kuungama na Ekaristi.

Zaidi ya hayo, tunaona katika Maandiko jinsi ya "kujazwa na Roho Mtakatifu" tena na tena:

• kupitia maombi ya pamoja: “Nao walipokuwa wakiomba, mahali pale walipokusanyika kutikiswa, wote wakajazwa na Roho Mtakatifu…” (Matendo 4:31; kumbuka, hizi ni siku nyingi baada ya Pentekoste)

• kupitia "kuwekewa mikono": “Simoni akaona ya kuwa Roho analetwa kwa kuwekewa mikono ya mitume…” (Matendo 8:18).

• kwa kusikiliza Neno la Mungu: “Petro alipokuwa bado anasema hayo, Roho Mtakatifu akawashukia wote waliokuwa wanasikiliza lile neno.” ( Matendo 10:44 )

• kwa njia ya ibada: “…mjazwe Roho, mkisemezana kwa zaburi, na tenzi, na tenzi za rohoni, huku mkiimba na kumshangilia Bwana kwa mioyo yenu yote.” ( Waefeso 5:18-19 )

Nimepitia “kujazwa” huku kwa Roho Mtakatifu mara nyingi maishani mwangu kupitia haya hapo juu. Siwezi kueleza jinsi Mungu hufanya hivyo; Ninajua tu kwamba Yeye anafanya hivyo. Wakati mwingine, anasema Fr. Cantalamessa, "Ni kana kwamba plagi imevutwa na mwanga umewashwa." Hiyo ndiyo nguvu ya maombi, nguvu ya imani, ya kuja kwa Yesu na kufungua mioyo yetu kwake, hasa wakati tumechoka. Kwa njia hii, tukiwa tumejazwa na Roho, kuna nguvu katika kile tunachofanya na kusema, kana kwamba Roho Mtakatifu anaandika “katikati ya mistari.” 

Mara nyingi, mara nyingi, tunapata kati ya wazee wetu waaminifu, rahisi ambao labda hawakumaliza hata shule ya msingi, lakini ambao wanaweza kuzungumza nasi juu ya mambo bora kuliko mwanatheolojia yeyote, kwa sababu wana Roho wa Kristo. -PAPA FRANCIS, Homily, Septemba 2, Vatican; Zenit.org

Kwa upande mwingine, tusipofanya lolote ila kujaza utupu wetu wa kiroho kwa mitandao ya kijamii, televisheni, na raha, tutabaki watupu - na Roho Mtakatifu "atafungwa" na mapenzi yetu ya kibinadamu. 

…msilewe kwa mvinyo, ambamo mna ufisadi; bali mjazwe Roho. (Efe 5:18)

 

upendo

Akiwa ameketi katika seli yake akingoja kesi yake mbele ya mahakama ya Nazi, Fr. Alfred Delp, SJ waliandika maarifa yenye nguvu juu ya trajectory ya ubinadamu ambayo yanafaa zaidi kuliko hapo awali. Anabainisha kwamba Kanisa limekuwa chombo kikubwa sana cha kudumisha hali ilivyo, au mbaya zaidi, ushiriki wake:

Katika tarehe fulani ya baadaye mwanahistoria mwaminifu atakuwa na mambo machungu ya kusema juu ya mchango wa Makanisa katika kuunda mawazo ya watu wengi, ujamaa, udikteta na kadhalika. -Fr. Alfred Delp, SJ, Maandishi ya Gerezani (Vitabu vya Orbis), uk. 95; Fr. Delp alinyongwa kwa kupinga utawala wa Nazi

Anaendelea kusema:

Wale wanaofundisha dini na kuhubiri kweli za imani kwa ulimwengu usioamini labda wanajishughulisha zaidi na kujithibitisha kuwa sahihi kuliko kugundua na kutosheleza njaa ya kiroho ya wale wanaozungumza nao. Tena, tuko tayari sana kudhani kwamba tunajua, bora kuliko asiyeamini, kile kinachomsumbua. Tunachukulia kuwa jibu pekee analohitaji liko katika fomula, ambazo tunazofahamu sana, kwamba tunazitamka bila kufikiria. Hatutambui kwamba anasikiliza, si kwa maneno, bali kwa uthibitisho wa mawazo na upendo nyuma ya maneno. Hata hivyo, ikiwa hataongoka mara moja na mahubiri yetu, tunajifariji kwa wazo kwamba hii ni kutokana na upotovu wake wa kimsingi. - Kutoka Alfred Delp, SJ, Maandishi ya Gerezani, (Vitabu vya Orbis), p. xxx (mgodi wa msisitizo)

Mungu ni upendo. Je, tunawezaje kushindwa kuona umuhimu, basi, wa kupendana—hasa adui zetu? Upendo ndio unaoweka mwili juu ya Mungu - na sisi sasa ni mikono na miguu ya Kristo. Angalau, tunapaswa kuwa. Ni kupitia "ushahidi wa mawazo na upendo" katika kile tunachochagua kufanya na kusema kwamba ulimwengu utasadikishwa nasi - kwa zaidi ya maneno elfu fasaha yasiyo na upendo, bila Roho Mtakatifu. Bila shaka, kuna wengi wanaofanya matendo mengi ya wema, n.k. Lakini Mkristo ni zaidi ya mfanyakazi wa kijamii: tupo ulimwenguni ili kuwaleta wengine katika kukutana na Yesu. Kwa hivyo,

Ulimwengu unahitaji na unatarajia kutoka kwetu unyenyekevu wa maisha, roho ya sala, upendo kwa wote, haswa kwa wanyenyekevu na maskini, utii na unyenyekevu, kikosi na kujitolea. Bila alama hii ya utakatifu, neno letu litapata shida kugusa moyo wa mwanadamu wa kisasa. Inahatarisha kuwa bure na tasa. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; v Vatican.va

Kuna vitabu milioni moja vilivyoandikwa kuhusu upendo wa Kikristo. Inatosha kusema, basi, kwamba kilichobaki ni kwa Wakristo kufanya hivyo, kuwa jinsi upendo unavyoonekana.

 

Kujidhibiti

Ingawa ulimwengu unaweza kutuondolea nguvu zetu za kibinadamu na kujaribu kupunguza azimio letu, na hata kutumaini, kuna "utupu" fulani ambao. is muhimu. Na huko ni kuondoa utashi wetu binafsi, ubinafsi, "I" Mkuu. Hii kuondoa au kenosis ni muhimu katika maisha ya Kikristo. Tofauti na Dini ya Buddha, ambapo mtu hutupwa lakini hajajazwa kamwe, Mkristo hutupwa ubinafsi ili ajazwe na Roho Mtakatifu, kwa hakika, Utatu Mtakatifu. Huku “kujifia nafsi” huja kwa msaada wa Roho Mtakatifu kwa kutuongoza katika “kweli ile inayotuweka huru”: ^[6]cf. Yohana 8:32; Rum 8:26

Kwa maana wale waufuatao mwili huweka nia zao katika mambo ya mwili, bali wale waifuatao Roho huweka nia zao katika mambo ya Roho. Kuweka nia katika mwili ni mauti, bali nia ya Roho ni uzima na amani.... mkiishi kwa kufuata mambo ya mwili, mtakufa; bali mkiyafisha matendo ya mwili kwa Roho, mtaishi. (rej. Rum 8: 5-13)

Kwa sababu hiyo, asema Mtakatifu Paulo, “msiifuatishe namna ya dunia hii bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu.”^[7]Rom 12: 2 Tunapaswa kufanya maamuzi ya makusudi ya kumfuata Yesu, “kutubu” dhambi zetu na kuacha nyuma “mwili” au “Mzee", kama Paulo anavyosema. Kuungama mara kwa mara, kila mwezi kama si kila wiki, ni muhimu kwa Mkristo makini. Na ndio, wakati mwingine toba hii inaumiza kwa sababu tunafisha tamaa za mwili kihalisi. Roho tuliyopewa sio roho ya kufanya tupendavyo, lakini ya kuishi kwa magoti yetu - kuishi kwa kutii Mapenzi ya Mungu. Hii inaweza kuonekana kama aina iliyobatizwa ya utumwa, lakini sivyo. Mapenzi ya Kimungu ni mpango mtukufu wa usanifu wa roho ya mwanadamu. Ni Hekima yenyewe ya Mungu inayomwezesha mwanadamu kuwasiliana Naye kupitia akili, mapenzi, na kumbukumbu. Katika kujitawala, hatupotezi bali tunajikuta wenyewe. Mapokeo ya Kikristo yamejaa mamilioni ya ushuhuda na mashahidi wa wale ambao, kwa kukana mwili wa dhambi, waligundua kitendawili cha Msalaba: daima kuna ufufuo wa maisha mapya katika Mungu tunapoua utu wa kale. 

Mkristo anayeishi katika nguvu, upendo, na kujitawala kwa Roho Mtakatifu ni nguvu ya kuhesabika. Watakatifu siku zote. Na jinsi ulimwengu wetu unavyowahitaji sasa. 

Kumsikiliza Kristo na kumwabudu kunatuongoza kufanya uchaguzi wa ujasiri, kuchukua yale ambayo wakati mwingine ni maamuzi ya kishujaa. Yesu anadai, kwa sababu anatamani furaha yetu ya kweli. Kanisa linahitaji watakatifu. Wote wameitwa kwa utakatifu, na watu watakatifu peke yao wanaweza upya ubinadamu. -PAPA JOHN PAUL II, Ujumbe wa Siku ya Vijana Ulimwenguni kwa 2005, Vatican City, Agosti 27, 2004, Zenit

Kwa maana kila aombaye hupokea; na atafutaye huona; naye abishaye, mlango utafunguliwa.... si zaidi sana Baba aliye mbinguni atawapa Roho Mtakatifu hao wamwombao... (Luka 11: 10-13)

 

-Mark Mallett ndiye mwandishi wa Mabadiliko ya Mwisho na Neno La Sasa, na mwanzilishi wa Countdown to the Kingdom

 

Kusoma kuhusiana

Je, Upyaji wa Kikarismatiki ni kitu cha Mungu? Soma mfululizo: Karismatiki?

Ubadilishaji, na Kifo cha Siri