Kwanini Edson Glauber?

Maonyesho ya Yesu, Mama Yetu, na Mtakatifu Joseph kwa Edson Glauber, umri wa miaka ishirini na mbili, na mama yake, Maria do Carmo, ilianza mnamo 1994. Mnamo 2021, Edson aliaga ugonjwa mfupi wa ugonjwa.

Maonyesho hayo yakajulikana kama matamshi ya Itapiranga, yaliyopewa jina la mji wao wa asili katika msitu wa Amazon wa Brazil. Bikira Maria alijitambulisha kama "Malkia wa Rozari na Amani," na ujumbe mara nyingi ulikazia kusali Rozari kila siku — haswa rozari ya familia, kuzima runinga, kwenda Kukiri, Kuabudu Ekaristi, na pia uthibitisho kwamba "Kanisa la kweli ni Kanisa la Mitume la Katoliki la Roma, na kwamba" kijito cha adhabu "kinakaribia hivi karibuni. Mama yetu alionyesha mbinguni, kuzimu na purgatori kwa Edson, na pamoja na Mwanawe, Yesu, walimfundisha familia Maria Do Carmo.

Kwa kuongezea, Mama yetu aliomba uinjilishaji wa Kikristo ulioelekezwa kwa njia tofauti kwa vijana, ujenzi wa chapati rahisi kwa wasafiri, na taasisi ya jikoni ya supu huko Itapiranga kwa watoto wenye uhitaji.

Baba ya Edson, ambaye alikuwa mlevi wa vurugu aliyebadilishwa kwa sababu ya ushawishi, aligunduliwa, baada ya muda, magoti yake akiomba asubuhi ya Rosary kwenye sebule ya familia, na Mama yetu alisema kuwa sehemu kubwa ya ardhi ambayo alikuwa anamiliki mali yake na ya Mungu. Malkia wa Rosary akagusa na mkono wake mwenyewe kijito cha maji ambayo hutoka kutoka mahali pa apparitions huko Itapiranga na akauliza kwamba maji yaletiwe kwa wagonjwa kwa uponyaji. Idadi kubwa ya uponyaji wa miujiza imeripotiwa, kupimwa vyema na madaktari, na wengi walipelekwa kwa Jimbo la Kitume la Archdiocese ya Itacoatiara. Mama yetu pia aliomba kwamba kanisa lijengwe, ambalo bado linasimama.

Mnamo 1997, ujumbe wa Itapiranga ulianza kusisitiza ujitoaji kwa Moyo Mzuri zaidi wa Mazungumzo ya Mtakatifu Joseph, na Yesu aliuliza Siku ya Sikukuu ifuatayo ianzishwe Kanisani:

Ninatamani Jumatano ya kwanza, baada ya Sikukuu ya Moyo Wangu Mtakatifu na Moyo Walio kamili wa Mariamu, kujitolea kwenye Sikukuu ya Moyo Mzuri zaidi wa Mtakatifu Joseph.

Siku ya Jumatano, Juni 11, 1997, siku, ya Sikukuu hii iliyoombewa mwaka huo, Mama Mbarikiwa alisema yafuatayo, akizungumzia safu ya mshtuko ya familia takatifu ambayo ilifanyika huko Ghiaie de Bonate kaskazini mwa Italia wakati wa 1940- tashfa ambayo kujitolea kwa St Joseph pia kulitamkwa:

Watoto wapendwa, wakati nilipotokea Ghiaie di Bonate na Yesu na St Joseph, nilitaka kukuonyesha kuwa baadaye ulimwengu wote unapaswa kuwa na upendo mkubwa kwa Moyo Mzuri zaidi wa Mtakatifu Joseph na kwa Familia Takatifu, kwa sababu Shetani ingeweza kushambulia familia sana katika mwisho huu wa nyakati, na kuziharibu. Lakini narudi tena, nikileta neema za Mungu, Mola wetu, kuzipa kwa familia zote zinahitaji sana Ulinzi wa Mungu.

Edson alikuwa hajawahi kusikia juu ya Ghiaie di Bonate au vitisho yoyote hapo.

Kama ilivyotokea katika mishtuko mingine ya Marian, kama vile katika Fatima na Medjugorje, Mama yetu alimfunulia siri za Edson zinazohusu umilele wa Kanisa na ulimwengu, na vile vile matukio mabaya sana ya baadaye ambayo ubinadamu haupaswi kubadilika. Hivi sasa, kuna siri tisa: nne zinazohusu Brazil, mbili kwa ulimwengu, mbili kwa Kanisa, na moja kwa wale wanaoendelea kuishi maisha ya dhambi. Mama yetu alimwambia Edson kwamba ataondoka kwenye Mlima wa Msalaba karibu na ukumbi wa kanisa huko Itapiranga. Kuonekana mbele ya msalaba kwenye mlima karibu na kanisa, alisema:

"Mpendwa mwanangu, ninatamani kukuambia alasiri hii na kuwaambia watoto wangu wote umuhimu wa kuishi ujumbe huo. Kwa wale ambao hawaamini, natamani kuwaambia kuwa siku moja, ambapo Msalaba huu uko, nitatoa ishara inayoonekana, na wote wataamini katika uwepo wangu wa mama hapa Itapiranga, lakini itakuwa kuchelewa sana kwa wale ambao haijabadilishwa. Uongofu lazima uwe sasa! Katika maeneo yote ambayo nimeonekana tayari na kuendelea kuonekana, mimi huthibitisha mara kwa mara programu zangu ili kusiwe na mashaka, na hapa Itapiranga, udhihirisho wangu wa Mbingu utathibitishwa. Hii itatokea wakati mateso yangu hapa Itapiranga yataisha. Wote wataona ishara iliyotolewa katika Msalaba huu; watatubu kwa kuniacha kunisikiliza, kwa sababu wamecheka ujumbe wangu na wajumbe wangu, lakini itakuwa imechelewa kwa sababu watakuwa wameshatangaza utaftaji wangu. Watakuwa wamepoteza hafla ya kuokolewa. Omba, omba, omba! "

Dom Carillo Gritti, Askofu wa dayosisi ya Itacoatiara, alidhibitisha kipindi cha 1994-1998 cha maagizo kama "asili ya asili" asili ya Mei 31, 2009 na kibinafsi kuweka msingi wa Jumba mpya la Itapiranga mnamo Mei 2, 2010. Ujumbe huo. kwa Edson Glauber, ambayo jumla ya kurasa 2000, zinapatana sana na vyanzo vingine vya kihistoria vya kuaminika na vina mwelekeo mkubwa wa ekolojia. Wamekuwa kitu cha masomo mengi, na mtaalam wa magonjwa ya akili Dr. Mark Miravalle wa Chuo Kikuu cha Steubenville alitolea kitabu, kiitwacho Mioyo Tatu: Maombi ya Yesu, Mariamu, na Yosefu kutoka Amazon.

Tangu kifo cha Dom Gritti mnamo 2016, kumekuwa na mzozo ambao bado haujasuluhishwa kati ya dayosisi ya Itacoatiara na chama kilichoanzishwa na Edson Glauber na familia yake kuunga mkono ujenzi wa Jalada hilo. Msimamizi wa Dayosisi aliwasiliana na Mkutano kwa Mafundisho ya Imani na akapata taarifa mnamo 2017 ili kwamba CDF haizingatii maajabu ya asili kwa asili, msimamo ambao pia umehifadhiwa na Archdiocese ya Manaus. CDF, chini ya Kardinali Gerhard Ludwig Müller wakati huo, haikumtaja mwonaji wa pili, Maria do Carmo, ambaye pia alikutana na idhini ya Askofu Gritti aliyekufa.

Ikizingatiwa kuwa tekelezi hazijakubaliwa rasmi (lakini hazijalaumiwa rasmi), inaweza kuulizwa kwa halali kwanini tumechagua kuonyesha nyenzo zilizopokelewa na Edson Glauber kwenye wavuti hii. Matendo ya kisheria yaliyofanywa na CDF yanazuia tu 1) kukuza rasmi ya Kiliturujia ya ujumbe wa Edson, 2) "usambazaji mpana" wa ujumbe wake na Edson mwenyewe au 'Chama chake' huko Itapiranga, na 3) uendelezaji wa ujumbe ulio ndani ya Utangulizi wa Itacoatiara. Tunabaki katika kufuata kamili na maagizo haya yote; na, ikiwa ujumbe wake umekosolewa rasmi katika siku zijazo, basi tutaziondoa kwenye wavuti hii.

Wakati ni kweli kwamba Dk Miravalle aliondoka kitabu chake baada ya kujifunza hati ya CDF, inafaa pia kumbuka kuwa tovuti kadhaa ulimwenguni kote zilizo na vifaa vya unabii ambavyo vinajulikana kwa uaminifu wao kwa mafundisho ya Kanisa hata hivyo vimeamua kuendelea kuchapisha tafsiri za ujumbe wa Itapiranga. Labda hii inaelezewa vyema na ukweli kwamba, wakati wa maisha ya Dom Carillo Gritti, programu za Itapiranga zilifurahia idhini isiyo ya kawaida na maoni ya wataalam wengi yameibua maswali juu ya utaratibu wa vitendo vya Msimamizi wa Diocesan. Kwa kuongezea, uharaka wa yaliyomo ya ujumbe ni kwamba kusimamisha usambazaji wa nyenzo hii hadi azimio la kesi ya Edson Glauber (ambayo inaweza kuchukua miaka kadhaa) ingehatarisha kutuliza sauti ya mbingu wakati ambao tunahitaji sana kuisikia.