Mnamo Septemba 3, 2020, Askofu Lemay wa Dayosisi ya Amosi alichapisha "barua ya wazi" inayohusiana na Fr. Michel Rodrigue.
Kwa bahati mbaya, Utume wa "Mama wa Watu Wote" wa Dkt. Mark Miravalle tayari ameendeleza hati hii kwa kupotosha na kichwa cha habari: "BREAKING NEWS: Kutoruhusiwa kwa Fr. Ujumbe na Unabii wa Michel Rodrigue Kutoka kwa Askofu Wake."
Katika nafasi ya kichwa hiki kifupi, makosa mawili yanakuzwa: 1) kwamba Fr. Ujumbe wa Michel "umekataliwa" [1]Licha ya mada ya Barua ya Wazi mwenyewe, yaliyomo kwenye barua yenyewe hayana kutoruhusiwa halisi - yaani hakuna hukumu - ya Fr. Ujumbe wa Michel. na 2) Kwamba hii "kutokubali" (ambayo haionekani popote ndani ya mwili wa barua yenyewe) inatoka kwa Fr. Askofu wa Michel.
Kwa kweli, barua ya wazi ya Septemba 3 haijumuishi kitu kipya kinachohusiana na hadhi ya Fr. Ujumbe wa Michel. Askofu Lemay tayari alifanya hadharani kutokubaliana kwake kabisa na Fr. Ujumbe wa Michel ulikuwa wazi miezi iliyopita, na kama ilivyokuwa na mawasiliano ya mapema, barua ya sasa haifanyi Constat de non supernaturalitate. Ukweli huo kwamba Askofu Lemay sasa ametumia neno "disavow" badala ya kifungu "usiungi mkono" kuhusiana na Fr. Ujumbe wa Michel sio muhimu kimsingi, wala hii haifanyi uamuzi wa kibinafsi (ambayo, ikiwa mtu atatangazwa, tutatii mara moja kwa kuondoa ujumbe wa Padre Michel kutoka kwa wavuti hii). Ikumbukwe pia kwamba Fraternité Apostolique Saint Benoît-Joseph Labre (Jamaa wa Mtakatifu Benedict Joseph Labre), iliyoanzishwa na Fr. Michel (ambaye hutumika kama jenerali wake mkuu) anabaki katika msimamo mzuri na Kanisa.
Kama Daniel O'Connor alivyodokeza katika jibu lake kwa uamuzi mbaya wa Dk Miravalle wa Fr. Michel - na kama vile Askofu Lemay sasa ameweka hadharani katika barua hii ya Septemba 3 - Askofu Lemay "kabisa" hakubaliani na unabii wa Onyo, Siku Tatu za Giza, Adhabu, na Wakati wa Amani. Kwa hivyo, haishangazi kwamba mtu ambaye hakubaliani na ukweli wa mambo kama hayo - matukio yaliyotabiriwa na ufunuo mwingi ulioidhinishwa - vile vile angemwacha Fr. Ujumbe wa Michel.
Kwa kuongezea, barua yenyewe sasa inayokuzwa na Dakta Miravalle chini ya kichwa cha habari kilichopotoka hapo juu - ikidai kwamba Fr. Ujumbe wa Michel umekataliwa na “yake"Askofu - anapinga madai haya, kwani ndani yake Askofu Lemay anaandika kwamba,"Makao ya Baba Michel Rodrigue kwenye eneo letu yamekuwa kiunga chake pekee na Dayosisi ya Amosi. … Anabaki kuwa kasisi aliyefungwa katika Dayosisi ya Hearst-Moosonee, Ontario".
Kwa hivyo, wakati Fr. Michel alikuwa akifanya huduma ya umma ndani ya Dayosisi ya Amosi kutoka 2011 hadi Juni 2020, Askofu Lemay alikuwa kweli "Fr. Askofu wa Michel, ”kwa kadiri mamlaka ya kila Askofu inavyoendelea kwa yote yanayotokea ndani ya mipaka ya dayosisi yake na ana jukumu la kutawala sawa. Walakini, inaonekana kwamba hata katika kipindi hiki cha wakati, hakuna uchokozi (yaani uhamisho rasmi) kwa Dayosisi ya Amosi iliyotokea Fr. Kesi ya Michel. Kwa kuongezea, kama ya kukomesha hivi karibuni kwa Fr. Huduma ya umma ya Michel ndani ya Dayosisi ya Amosi, sio sahihi tena kumtaja Askofu Lemay kwa umoja kama "Fr. Askofu wa Michel. ” Badala yake, Askofu wa Dayosisi ya Hearst-Moosonee - sio Askofu Lemay - kwa sasa atazingatiwa kama mamlaka ya kanisa kwa mambo yanayomhusu Fr. Michel ambazo ziko nje ya Dayosisi ya Amosi. Na askofu huyu hakika, kama vile maandishi haya, hajatoa hukumu rasmi ya Fr. Ujumbe wa Michel.
Mawasiliano yasiyofaa kuhusu madai mawili yaliyotolewa - i Frhat. Michel "anafurahi kuungwa mkono kabisa na Askofu wake" na ni "mchungaji rasmi wa Kanisa" kwa kweli ni bahati mbaya. Walakini, sio kweli - kama Askofu Lemay anasema katika barua yake ya 3 Septemba - kwamba madai ya zamani bado yapo katika kitabu cha Christine Watkins, Onyo. Toleo la sasa la kitabu (ambacho, kwa bahati, kinabeba Kanisa Imprimatur) haina madai haya. Katika utetezi wa Bibi Watkins, msaada kama huo hakika ulionekana dhahiri kabla ya kukanusha kwa umma wazi mnamo Aprili 23, 2020. Miongoni mwa mifano mingine, tuna kesi ya barua ya Askofu Lemay ya Juni 17, 2015, ambayo aliandika kwamba "Fr. Joseph-Simon Dufour na vile vile Fr. Michel Rodrigue, kutokana na uzoefu wao wa kitaaluma wa Seminari na kitheolojia, wanaungwa mkono na kuaminiwa kabisa…”Hati rasmi kutoka kwa Askofu Lemay iliyo na dai hili katika Kifaransa asili inaweza kupatikana hapa.
Kuhusu madai ya mwisho, inaonekana wazi kwamba Fr. Michel ina walifanya mapepo na baraka ya Kanisa. Bado hatujajua ni wapi kutokuelewana kulitokea katika asili ya madai kwamba anafanya kazi kama "rasmi" wa kutuliza roho wa Kanisa, ingawa sasa tunajua alikuwa dhahiri hakuteuliwa kwa nafasi hii ndani ya Dayosisi ya Amosi katika miaka kumi iliyopita . Labda aliteuliwa kwa nafasi hii kabla ya kufika kwa Amosi. Labda, hata ikiwa hakuwahi kuteuliwa kama exorcist kwa msingi thabiti, hata hivyo alikuwa miongoni mwa mapadre wengi ambao mara nyingi waliitwa rasmi kwa kazi hiyo na kupewa dhamana inayofaa ya Kanisa kwa msingi wa kesi (ambayo, kwa kweli, mara nyingi hufanyika ). Kwa kuwa Kanuni ya Sheria ya Canon haitaji hivi sasa kila dayosisi kuwa na mchungaji anayetoa pepo (na majimbo mengi hayana), hitaji la kutekeleza pepo lazima litimizwe, katika hali kama hizo, na kuhani aliyepewa mamlaka ya kufanya hivyo ingawa bado sio mwanamume aliyewekwa rasmi na dayosisi kwa misingi thabiti. (Ibada mpya ya Kutoa pepo, iliyotangazwa na Kanisa mnamo 1999, inaruhusu hii wazi.)
Bado haijulikani jinsi ya kuelewa vizuri kukatwa kati ya Fr. Madai ya Michel kwamba "anashiriki kila kitu [yaani ujumbe wake] na Askofu wake" na madai ya Askofu Lemay hakuna ushiriki kama huo ulitokea. Hakuna mtu anayepaswa kuhukumu kwa haraka, kwa kuzingatia tofauti hii pekee, kwamba kuhani ni lazima aseme uongo. Labda jumbe hizo zilitumwa kwa Askofu Lemay, lakini hazijafika kamwe. Labda, kama kawaida hufanyika na mawasiliano ya wale waliofurika nayo, ujumbe ulipotea kwenye mchanganyiko. Labda hata walikamatwa. [2]Ikumbukwe kwamba nguvu hiyo hiyo ipo kuhusu "Dubia tano" maarufu iliyowasilishwa kwa Baba Mtakatifu Francisko. Kardinali Burke anadai kuwa aliwapeleka moja kwa moja kwa makaazi ya Baba Mtakatifu Francisko muda mrefu kabla ya kuwekwa wazi kwa umma. Papa Francis anadai kuwa alijifunza kutoka kwao juu ya habari. Haiwezekani kwamba ama ni kusema uwongo. Kuna uwezekano mkubwa kwamba walikamatwa na mtu aliye karibu na Papa Francis. Kwa vyovyote vile, wakati hatuna majibu yote, kwa sasa hatuoni kutokuwa na hakika kwa bahati mbaya juu ya ufafanuzi sahihi wa mambo haya kama sababu ya hata sasa kumkataa Fr. Michel na ujumbe wake.
Tunamalizia kwa kurudia utii wetu kamili kwa Kanisa kulingana na Kanusho ambalo limejitokeza sana kwenye wavuti hii tangu mwanzo wake. Utii kamili kwa Kanisa, hata hivyo, haujumuishi jukumu la kuwasilisha kwa maoni ya kila Askofu juu ya mambo yote, wala haitoi amri ya kutibu maoni yao hasi kama laana rasmi. Wakati tunaendelea kumtambua Fr. Ujumbe wa Michel na chukua njia ya "subiri uone" kwa unabii wake - na waalike wasomaji wetu wafanye vivyo hivyo - tutawahifadhi Kuanguka kwa Ufalme kwa kukosekana kwa sababu za kulazimisha kufanya vinginevyo. Hatujashawishika kwamba sababu kama hizo za kushawishi zimetolewa. Bado hakujawa na hukumu rasmi. Wanatheolojia waliojifunza sasa wameweka juhudi kubwa katika kuandika uhakiki mrefu wa Fr. Ujumbe wa Michel katika jaribio la kuzidhoofisha kutoka kwa mtazamo wa kitheolojia, na wameshindwa kutoa chochote kinachoweza kusadikisha. Uvumi mkubwa na shutuma zisizo na msingi zimeenea sana mkondoni bila kasoro yoyote mbaya ya kiadili au kukosekana kwa utulivu wa kisaikolojia juu ya Fr. Sehemu ya Michel ikionyeshwa kabisa. Wakati watu wengine, kwa kusikitisha, wanaonekana kuogopa kwa sababu ya yaliyomo kwa Fr. Unabii wa Michel (kama ilivyo na hata ufunuo mwingi wa kinabii ulioidhinishwa ambao huzungumzia adhabu inayokaribia), maoni mengi kabisa kutoka kwa wale walioguswa na Fr. Michel na ujumbe wake huonyesha matunda mengi mazuri ya kiroho katika maisha yao; hususan wongofu, wito kwa maisha ya kidini, imani mpya, tumaini, na furaha. Maonyo ya kinabii ya majanga yajayo yapo ndani ya maneno ya Bwana Wetu mwenyewe katika Injili, na yameendelea katika historia ya Kanisa hadi leo. Unabii mbaya hauufanyi kuwa wa uwongo; inadokeza tu uzito wa dhambi katika kipindi fulani cha wakati na uharaka wa uongofu wa dhati. Sio juu ya mwonaji kuhariri maneno ya Mbinguni kulingana na uwezekano wa kuumiza hisia za wengine, lakini kwa waaminifu kujibu ujumbe kama huo kwa utii wa uaminifu na ujasiri.
Je! Maelezo ya Fr. Michel anatabiri kwa nyakati zijazo zinapita? Wakati utasema. Kwa sasa, wacha tuchukue Fr. Ushauri wa Michel kwa kuomba Rozari, kwenda Kukiri, na kujitakasa kwa Familia Takatifu.
Maelezo ya chini
| ↑1 | Licha ya mada ya Barua ya Wazi mwenyewe, yaliyomo kwenye barua yenyewe hayana kutoruhusiwa halisi - yaani hakuna hukumu - ya Fr. Ujumbe wa Michel. |
|---|---|
| ↑2 | Ikumbukwe kwamba nguvu hiyo hiyo ipo kuhusu "Dubia tano" maarufu iliyowasilishwa kwa Baba Mtakatifu Francisko. Kardinali Burke anadai kuwa aliwapeleka moja kwa moja kwa makaazi ya Baba Mtakatifu Francisko muda mrefu kabla ya kuwekwa wazi kwa umma. Papa Francis anadai kuwa alijifunza kutoka kwao juu ya habari. Haiwezekani kwamba ama ni kusema uwongo. Kuna uwezekano mkubwa kwamba walikamatwa na mtu aliye karibu na Papa Francis. |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kupitia kile kilikuja Hadithi Ya Kiroho, Yesu na Mariamu walimfundisha Elizabeti, na wanaendelea kuwafundisha waaminifu katika sanaa ya kiungu ya mateso kwa wokovu wa roho. Kazi zimetengwa kwa kila siku ya juma, ambayo inajumuisha sala, kufunga, na macho ya usiku, na ahadi nzuri zilizowekwa kwao, zilizowekwa kwa taa maalum kwa makuhani na roho kwa purigatori. Katika ujumbe wao, Yesu na Mariamu wanasema kuwa Mwali wa Upendo wa Moyo Usio wa Mariamu ni neema kubwa zaidi aliyopewa wanadamu tangu Kuumbwa kwa mwili. Na katika siku za usoni, moto wake utatawala ulimwengu wote.
Baba Stefano Gobbi
Kwanini Gisella Cardia?
Tatu, ujumbe huo umekuwa ukifuatana na matukio yanayoonekana, ushahidi wa picha uliopatikana ndani Katika Cammino con Maria, ambayo haiwezi kuwa tunda la fikira zenye kueleweka, haswa uwepo wa unyanyapaa kwenye mwili wa Giselle na kuonekana kwa misalaba au maandishi ya kidini katika damu mikononi mwa Gisella. Tazama picha zilizopigwa kutoka kwa wavuti yake ya maono 
Jennifer
Kwa nini Manuela Strack?
Kwa nini Maono ya Mama yetu wa Medjugorje?
Kwanini Pedro Regis?
Kwanini Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?
ya watakatifu. Haikuwa mpaka alipokuja kuwa "Binti wa Mariamu" ambapo ndoto mbaya zilikoma akiwa na umri wa miaka kumi na moja. Katika mwaka uliofuata, Yesu alianza kuzungumza naye mambo ya ndani haswa baada ya kupokea Komunyo Takatifu. Alipokuwa na miaka kumi na tatu, Alimtokea katika maono ambayo alishuhudia kutoka kwenye ukumbi wa nyumba yake. Huko, katika barabara ya chini, aliona umati na askari wenye silaha wakiongoza wafungwa watatu; alimtambua Yesu kama mmoja wao. Alipofika chini ya ukumbi wake, Aliinua kichwa chake na kulia: “Nafsi, nisaidie! ” Akiguswa sana, Luisa alijitoa mwenyewe tangu siku hiyo na kuendelea kuwa roho ya mwathirika kwa ajili ya kulipia dhambi za wanadamu.
hali isiyosonga, ngumu-kama ambayo ilionekana karibu kama amekufa. Ni wakati tu kuhani alipofanya ishara ya Msalaba juu ya mwili wake ndipo Luisa alipata tena uwezo wake. Hali hii ya kushangaza ya kushangaza iliendelea hadi kifo chake mnamo 1947 — ikifuatiwa na mazishi ambayo hayakuwa mambo kidogo. Katika kipindi hicho maishani mwake, hakupata ugonjwa wowote wa mwili (hadi alipoumwa na homa ya mapafu mwishowe) na hakuwahi kupata maumivu ya kiwiko, licha ya kufungwa kwenye kitanda chake kidogo kwa miaka sitini na nne.
Kwanini Simona na Angela?
Valeria Copponi