Mtu akija kwangu bila kuwachukia baba yake na mama yake, mke na watoto, kaka na dada zake, na hata maisha yake mwenyewe, hawezi kuwa mfuasi wangu. Mtu ye yote asiyeuchukua msalaba wake na kuja nyuma yangu hawezi kuwa mfuasi wangu. Ni nani kati yenu anayetaka kujenga mnara asiyeketi kwanza na kuhesabu gharama….? (Injili ya leo)
Labda hakuna wakati mwingine katika kizazi hiki ambao wengi wetu walilazimika kuhesabu kweli gharama ya kufuata Injili. Unabii wa Mtakatifu Yohane Paulo II, akiwa bado kardinali, sasa umetimia. Sisi ni kweli…
…kukabiliana na mzozo wa mwisho kati ya Kanisa na wapinga-Kanisa, wa Injili dhidi ya mpinga-Injili, ya Kristo dhidi ya mpinga-Kristo… Ni kesi… ya miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, pamoja na matokeo yake yote. kwa utu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. -Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), kwenye Mkutano wa Ekaristi ya Ufundi, Philadelphia, PA; Agosti 13, 1976; cf. Catholic Online (wakati maandiko kadhaa hayajumuishi maneno “Kristo dhidi ya mpinga-Kristo”, Shemasi Keith Fournier ambaye alihudhuria Kongamano, anasema alisikia kauli hiyo kama ilivyo hapo juu.)
Huku maagizo ya chanjo yakienea duniani kote yakilazimisha makumi ya maelfu ya madaktari, wauguzi, marubani, makasisi, na kila aina ya wafanyakazi kutoka katika maisha yao kwa sababu wamekataa kuwa sehemu ya majaribio makubwa,[1]cf. Barua ya Wazi kwa Maaskofu juu ya asili ya majaribio ya sindano hizi za mRNA kwa hakika tunaona kwamba “hadhi ya binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na 
haki za mataifa” sasa ziko kwenye mstari. Na sio tu kwa "wasiochanjwa." Wengi ambao, kwa nia njema, wamechukua sindano hizi, sasa wanagundua, au wanakaribia, kwamba serikali zao zitawahitaji kuchukua "picha za nyongeza" ili kudumisha "uhuru" wao wa chanjo - kama vile huko Israeli.[2]globalnews.ca Kwa neno moja, ikiwa umechanjwa au la, zote uhuru wetu sasa unatoweka chini ya teknolojia ya afya. Tuko pamoja katika hili, iwe tumepigwa au la.
Labda muhimu zaidi ni huo uhuru wa dini na Ukweli wanashambuliwa. Ajabu inayohusishwa na mwitikio wa janga na "mabadiliko ya hali ya hewa" pia ni "jinsia" na "haki" za uzazi, ambazo ni sehemu ya malengo ya maendeleo endelevu ya Umoja wa Mataifa.[3]cf. Upagani Mpya - Sehemu ya III Kuhoji itikadi hizi leo kuna gharama isiyo tofauti na hapo juu: kutengwa, kufukuzwa kazi, na udhalilishaji wa umma. Mtumishi mkuu wa Mungu John Hardon aliwahi kusema: 
Wale ambao wanapinga upagani huu mpya wanakabiliwa na chaguo ngumu. Ama wanakubaliana na falsafa hii au ndio wanakabiliwa na matarajio ya kuuawa. —Mtumishi wa Mungu Fr. John Hardon (1914-2000), Jinsi ya Kuwa Mkatoliki Mwaminifu Leo? Kwa Kuwa Mwaminifu kwa Askofu wa Roma; uherehere.org
Na kifo cha kishahidi leo si lazima kiwe kwa ndugu na dada zetu wa Mashariki ya Kati, Nigeria, n.k.
Kwa wakati wetu, bei itakayolipwa kwa uaminifu kwa Injili hainyongwe tena, inachorwa na kugawanywa kwa robo lakini mara nyingi inajumuisha kufukuzwa kutoka kwa mkono, kejeli au parodi. Na bado, Kanisa haliwezi kujiondoa katika jukumu la kumtangaza Kristo na Injili yake kama kweli iokoayo, chanzo cha furaha yetu kuu kama watu binafsi na kama msingi wa jamii ya haki na ya kibinadamu. -PAPA BENEDICT XVI, London, Uingereza, Septemba 18, 2010; Zenit
Tunaweza kuongeza kwenye orodha hiyo: kupigwa marufuku kutoka kwa mikahawa, ukumbi wa michezo, maduka ya mboga,[4]Video ya Ufaransa: rumble.com; Columbia: Agosti 2, 2021; ufaransa24.com kusafiri, nk.[5]cf. Haiji, Ni Hapa
Kwa hiyo, Yesu anatukumbusha tena katika Injili kwamba tunapaswa kuhesabu gharama ya maana ya kuwa mfuasi wake. Ni jambo gani la kwanza tunalofanya mara nyingi? Tunafikiria juu ya kile tunachopaswa kuacha, ni starehe zetu ambazo tunaweza kuhitaji kujitenga nazo, na hata ni mahusiano gani tunayopaswa kughairi ili kubaki waaminifu kwa Yesu. Na yote haya ni ya busara na muhimu. Imani na sababu hazipingiwi:
Wala msiifuatishe namna ya dunia hii bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate kujua hakika mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu. (Warumi 12: 2)
Kama Kanisa, kwa pamoja tunapitia Gethsemane hivi sasa:[6]Kuangalia: Gethsemane yetu iko hapa kuvuliwa uhuru wetu kwa kisingizio cha "mazuri ya kawaida"; "busu la Yuda" ambalo linasema kuinama kwa maagizo yasiyofaa ya matibabu ni "tendo la upendo";[7]cf. Brace kwa Athari na Francis na Meli Kubwa ya Meli na kuachwa kwa Wakatoliki wengi wanahisi hivi sasa na wachungaji wachache wanaowatetea dhidi ya mbwa-mwitu hawa wa kudhibiti.[8]cf. Roho ya Udhibiti Kwa hiyo sasa tunaifikia; sasa tunahesabu gharama ya mwisho:
Msalaba
Na Mtakatifu Paulo anatuambia katika somo la pili leo hii ni nini:
Msiwe na deni kwa mtu ye yote, isipokuwa kupendana... mpende jirani yako kama nafsi yako. Upendo haumfanyii jirani uovu; kwa hiyo, upendo ni utimilifu wa sheria. (Usomaji wa pili)
Wengi wenu mnapitia gharama ya kusimama kwenye ukweli - ya kutii dhamiri yenu iliyoarifiwa kwa bei ya "amani" na baba, mama, kaka, dada, au watoto wenu.[9]Mathayo 10:34-36 : “Msifikiri kwamba nimekuja kuleta amani juu ya dunia. sikuja kuleta amani bali upanga. Kwa maana nimekuja kuweka mtu dhidi ya baba yake, binti dhidi ya mama yake, na mkwe dhidi ya mama mkwe wake; na adui za mtu watakuwa watu wa nyumbani mwake.’” Nimepoteza hesabu ya barua ambazo nimepokea kutoka kwa familia zilizogawanyika kabisa juu ya mambo ya sasa.
Katika shida kama hii ni wajibu zaidi kwa Kanisa kusali na kufanya kazi kuelekea alama za imani yetu ya Kikatoliki - sisi ni. Moja, Takatifu, Katoliki na Mitume jamii, na tunamwamini Mwokozi wa Ulimwengu wakati ambapo yule Mwovu anatafuta kuurarua Mwili wa Kristo. Huenda hii ndiyo hali inayoleta mgawanyiko zaidi ambayo nimeona katika maisha yangu - hii inaweza kuwa kesi kwa wengi wenu pia. —Askofu Mark A. Hagemoen, Dayosisi ya Saskatoon, Barua ya Novemba 2, 2021
Kishawishi ni kujibu kwa hasira, kujihesabia haki, na kulipiza kisasi. Lakini hapa ndipo tunapoitwa mwisho sadaka: kuwapenda hadi mwisho. Na “Upendo huvumilia, upendo hufadhili. Hauna wivu, upendo hauna majivuno, haujivuni, haukosi adabu, hautafuti faida zake mwenyewe, haukasiriki haraka, haufikirii ubaya, haufurahii udhalimu, bali hufurahi. pamoja na ukweli.”[10]1 Cor 13: 4-6 Wakati mwingine, kuwa mvumilivu tu ni kifo cha kishahidi kuliko kitu kingine chochote.
Ndugu na dada zangu wapendwa, Kuteremka kuelekea Ufalme hakuko hapa ili kuwatia hofu; ipo kwa kuandaa wewe. Alipoulizwa mara moja kwa nini alikuwa mwenye kukata tamaa hivyo, Kardinali Ratzinger alijibu, “Mimi si. Mimi ni mwanahalisi.” Tunapaswa kuwa wakweli kuhusu kile kinachotuzunguka. Tunapaswa kuwa wakweli kwamba mitindo yetu ya maisha na taratibu za starehe, kama tunavyozijua, zitabadilika. Tunapaswa kuwa wakweli kwamba hivi karibuni, kama si tayari, bei ya kusimama kwa ajili ya ukweli itatugharimu kwa njia chungu - ikiwa tutabaki waaminifu.
Yesu anatuambia tuhesabu gharama hiyo kimbele, imani yetu isije ikaibiwa “kama mwizi usiku”; tusije tukawa kama wale wanawali wasio na busara walionaswa bila mafuta ya kutosha katika taa zetu.[11]cf. Math 25: 1-13 Na anaahidi nini kwa wale wanaolipa?
Amin, nakuambia, hakuna mtu aliyeacha nyumba au kaka au dada au mama au baba au watoto au mashamba kwa ajili yangu na kwa ajili ya injili ambaye hatapokea mara mia zaidi sasa katika wakati huu wa sasa. umri: nyumba na kaka na dada na mama na watoto na ardhi, pamoja na mateso, na uzima wa milele katika kizazi kijacho. ( Marko 29-30 )
Kwa hiyo usiogope. Uwe na hekima. Kuwa kama mtoto. Uwe mtiifu ... na utakuwa zaidi ya faini. Na weka hofu yoyote uliyo nayo ya gharama hizi ndani ya Moyo wa Mama, na yeye atakusaidia.[12]cf. Weka Hofu Zako Moyoni Mwangu
Ulimwengu umegawanyika kwa kasi katika kambi mbili,
ushirika wa mpinga-Kristo na udugu wa Kristo.
Mistari kati ya hizi mbili inachorwa….
katika pambano kati ya ukweli na giza,
ukweli hauwezi kupoteza.
-Venerable Fulton John Sheen, Askofu, (1895-1979)
chanzo haijulikani, labda "Saa ya Kikatoliki"
Familia pekee za Kikatoliki ambazo zitabaki hai
na kustawi katika karne ya ishirini na moja
ni familia za mashahidi.
—Mtumishi wa Mungu, Fr. John A. Hardon, SJ,
Bikira Mbarikiwa na Utakaso wa Familia
-Mark Mallett ndiye mwandishi wa Mabadiliko ya Mwisho na Neno La Sasa, na mwanzilishi wa Countdown to the Kingdom
Kusoma kuhusiana
*Picha ya Fr. John Hardon pamoja na John Paul II: Credit: “Uzima wa Milele”, cf. maisha ya milele.org
Maelezo ya chini
| ↑1 | cf. Barua ya Wazi kwa Maaskofu juu ya asili ya majaribio ya sindano hizi za mRNA |
|---|---|
| ↑2 | globalnews.ca |
| ↑3 | cf. Upagani Mpya - Sehemu ya III |
| ↑4 | Video ya Ufaransa: rumble.com; Columbia: Agosti 2, 2021; ufaransa24.com |
| ↑5 | cf. Haiji, Ni Hapa |
| ↑6 | Kuangalia: Gethsemane yetu iko hapa |
| ↑7 | cf. Brace kwa Athari na Francis na Meli Kubwa ya Meli |
| ↑8 | cf. Roho ya Udhibiti |
| ↑9 | Mathayo 10:34-36 : “Msifikiri kwamba nimekuja kuleta amani juu ya dunia. sikuja kuleta amani bali upanga. Kwa maana nimekuja kuweka mtu dhidi ya baba yake, binti dhidi ya mama yake, na mkwe dhidi ya mama mkwe wake; na adui za mtu watakuwa watu wa nyumbani mwake.’” |
| ↑10 | 1 Cor 13: 4-6 |
| ↑11 | cf. Math 25: 1-13 |
| ↑12 | cf. Weka Hofu Zako Moyoni Mwangu |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kupitia kile kilikuja Hadithi Ya Kiroho, Yesu na Mariamu walimfundisha Elizabeti, na wanaendelea kuwafundisha waaminifu katika sanaa ya kiungu ya mateso kwa wokovu wa roho. Kazi zimetengwa kwa kila siku ya juma, ambayo inajumuisha sala, kufunga, na macho ya usiku, na ahadi nzuri zilizowekwa kwao, zilizowekwa kwa taa maalum kwa makuhani na roho kwa purigatori. Katika ujumbe wao, Yesu na Mariamu wanasema kuwa Mwali wa Upendo wa Moyo Usio wa Mariamu ni neema kubwa zaidi aliyopewa wanadamu tangu Kuumbwa kwa mwili. Na katika siku za usoni, moto wake utatawala ulimwengu wote.
Baba Stefano Gobbi
Kwanini Gisella Cardia?
Tatu, ujumbe huo umekuwa ukifuatana na matukio yanayoonekana, ushahidi wa picha uliopatikana ndani Katika Cammino con Maria, ambayo haiwezi kuwa tunda la fikira zenye kueleweka, haswa uwepo wa unyanyapaa kwenye mwili wa Giselle na kuonekana kwa misalaba au maandishi ya kidini katika damu mikononi mwa Gisella. Tazama picha zilizopigwa kutoka kwa wavuti yake ya maono 
Jennifer
Kwa nini Manuela Strack?
Kwa nini Maono ya Mama yetu wa Medjugorje?
Kwanini Pedro Regis?
Kwanini Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?
ya watakatifu. Haikuwa mpaka alipokuja kuwa "Binti wa Mariamu" ambapo ndoto mbaya zilikoma akiwa na umri wa miaka kumi na moja. Katika mwaka uliofuata, Yesu alianza kuzungumza naye mambo ya ndani haswa baada ya kupokea Komunyo Takatifu. Alipokuwa na miaka kumi na tatu, Alimtokea katika maono ambayo alishuhudia kutoka kwenye ukumbi wa nyumba yake. Huko, katika barabara ya chini, aliona umati na askari wenye silaha wakiongoza wafungwa watatu; alimtambua Yesu kama mmoja wao. Alipofika chini ya ukumbi wake, Aliinua kichwa chake na kulia: “Nafsi, nisaidie! ” Akiguswa sana, Luisa alijitoa mwenyewe tangu siku hiyo na kuendelea kuwa roho ya mwathirika kwa ajili ya kulipia dhambi za wanadamu.
hali isiyosonga, ngumu-kama ambayo ilionekana karibu kama amekufa. Ni wakati tu kuhani alipofanya ishara ya Msalaba juu ya mwili wake ndipo Luisa alipata tena uwezo wake. Hali hii ya kushangaza ya kushangaza iliendelea hadi kifo chake mnamo 1947 — ikifuatiwa na mazishi ambayo hayakuwa mambo kidogo. Katika kipindi hicho maishani mwake, hakupata ugonjwa wowote wa mwili (hadi alipoumwa na homa ya mapafu mwishowe) na hakuwahi kupata maumivu ya kiwiko, licha ya kufungwa kwenye kitanda chake kidogo kwa miaka sitini na nne.
Kwanini Simona na Angela?
Valeria Copponi