Njooni kwangu ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo;
nami nitawapumzisha.
Jitieni nira yangu, mjifunze kwangu;
kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo;
nanyi mtapata raha kwenu.
Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi. (Injili ya leo, Mat 11)
Wale wanaomtumaini BWANA watapata nguvu mpya;
watapaa juu kama kwa mbawa za tai;
Watakimbia wala hawatachoka,
tembea na usizimie. (Usomaji wa Misa wa kwanza leo, Isaya 40)
Ni nini kinachofanya moyo wa mwanadamu usitulie? Ni mambo mengi, lakini yote yanaweza kupunguzwa kwa hii: ibada ya sanamu - kuweka vitu vingine, watu, au shauku mbele ya upendo wa Mungu. Kama vile Mtakatifu Augustino alivyotangaza kwa uzuri sana:
Umetuumba kwa ajili Yako, na mioyo yetu haijatulia mpaka ipate utulivu ndani Yako. - Mtakatifu Augustino wa Hippo, Confessions, 1,1.5
neno ibada ya sanamu huenda tukawa watu wa ajabu katika karne ya 21, tukitengeneza picha za ndama za dhahabu na sanamu za kigeni, kana kwamba ni. Lakini sanamu leo sio za kweli na sio hatari kwa roho, hata ikiwa zinachukua aina mpya. Kama Mtakatifu James anavyoshauri:
Vita vyatoka wapi na migogoro kati yenu inatoka wapi? Je! si kutokana na tamaa zenu zinazofanya vita ndani ya wanachama wenu? Mnatamani lakini hammiliki. Mnaua na kuonea wivu lakini hamwezi kupata; mnapigana na kufanya vita. Humiliki kwa sababu hauombi. Mwaomba lakini hampati kwa sababu mwaomba vibaya ili mvitumie kwa tamaa zenu. Wazinzi! Je, hamjui kwamba kuupenda ulimwengu ni uadui na Mungu? Kwa hiyo, yeyote anayetaka kuupenda ulimwengu anajifanya kuwa adui wa Mungu. Au je, unafikiri kwamba andiko linasema bila maana linaposema, “Roho ambayo ameifanya ikae ndani yetu inaelekea kwenye wivu”? Lakini hutujalia neema kubwa zaidi; kwa hiyo, inasema: “Mungu huwapinga wenye kiburi, bali huwapa neema wanyenyekevu.” (James 4: 1-6)
Neno "mzinzi" na "mwabudu sanamu", linapokuja kwa Mungu, zinaweza kubadilishana. Sisi ni Bibi-arusi Wake, na tunapotoa upendo na ibada zetu kwa sanamu zetu, tunafanya uzinzi dhidi ya Mpendwa wetu. Dhambi si lazima iwe katika milki yetu, bali katika hilo tunairuhusu itumiliki. Sio kila mali ni sanamu, lakini sanamu nyingi ziko ndani yetu. Wakati mwingine inatosha "kuacha", kujitenga ndani tunaposhikilia mali zetu "bila ubishi," kwa njia ya kusema, haswa vile vitu muhimu kwa uwepo wetu. Lakini nyakati nyingine, lazima tujitenge, kihalisi, na kile ambacho tumeanza kutoa chetu latria, au ibada.[1]2 Wakorintho 6:17: “Kwa hiyo, tokeni kati yao, mkatengwe nao, asema Bwana, msiguse kitu kilicho najisi; basi nitakupokea.”
Tukiwa na chakula na nguo tutaridhika na vitu hivyo. Wale wanaotaka kuwa matajiri huanguka katika majaribu na mtego na tamaa nyingi zisizo na maana zenye kudhuru, ambazo huwatumbukiza katika uharibifu na uharibifu. akasema, “Sitakupungukia kabisa wala sitakutupa. ( 1 Tim 6:8-9; Ebr 13:5 )
Habari Njema ni hiyo “Mungu athibitisha upendo wake kwetu kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu, tulipokuwa tungali wenye dhambi. [2]Romance 5: 8 Kwa maneno mengine, hata sasa, Yesu anakupenda wewe na mimi licha ya kutokuwa waaminifu kwetu. Hata hivyo haitoshi tu kujua hili na kumsifu na kumshukuru Mungu kwa rehema zake; badala yake, anaendelea James, lazima kuwe na kuachilia kwa kweli “Mzee"- toba:
Basi nyenyekeeni kwa Mwenyezi Mungu. Mpingeni shetani naye atawakimbia. Mkaribieni Mungu, naye atawakaribia ninyi. Itakaseni mikono yenu, enyi wenye dhambi, na kuisafisha mioyo yenu, enyi wenye nia mbili. Anza kuomboleza, kuomboleza, kulia. Kicheko chenu na kigeuzwe kuwa maombolezo na furaha yenu kuwa huzuni. Nyenyekeeni mbele za Bwana naye atawakweza. (James 4: 7-10)
Hakuna awezaye kutumikia mabwana wawili. Atamchukia mmoja na kumpenda mwingine, au atashikamana na mmoja na kumdharau mwingine. Hamwezi kumtumikia Mungu na mali.
Kumtegemea Mungu. (Mathayo 6: 24)
Kwa hiyo unaona, lazima tuchague. Ni lazima tuchague wema usiopimika na utimilifu wa Mungu Mwenyewe (unaokuja na msalaba wa kuukana mwili wetu) au tunaweza kuchagua kupita, kupita, uzuri wa uovu.
Basi, kumkaribia Mungu si suala la kuita tu Jina Lake;[3]Mathayo 7:21: “Si kila mtu aniambiaye, ‘Bwana, Bwana,’ atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali ni yeye tu anayefanya mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni.” ni kuja kwake katika “Roho na kweli.”[4]John 4: 24 Inamaanisha kukiri ibada yetu ya sanamu - na kisha kuyavunja masanamu hayo, wakiwaacha ili mavumbi na shimo lao lioshwe kweli kwa Damu ya Mwana-Kondoo, mara moja na kwa wakati wote. Inamaanisha kuomboleza, kuomboleza, na kulia kwa yale tuliyofanya… lakini ili tu kwamba Bwana ayakaushe machozi yetu, aweke nira Yake mabegani mwetu, atupe pumziko Lake, na kufanya upya nguvu zetu—hilo ni “kukutukuza.” Kama Watakatifu wangeweza tu kukutokea sasa hapo ulipo, wangesema kwamba Ubadilishanaji wa Kiungu wa sanamu moja ndogo katika maisha yetu ungepata malipo na furaha kwa milele; kwamba kile tunachong’ang’ania sasa ni uwongo wa namna hiyo, kwamba hatuwezi kufikiria utukufu tunaopoteza kwa kipande hiki cha mavi au “takataka”, asema Mtakatifu Paulo.[5]cf. Flp 3: 8
Kwa Mungu wetu, hata mwenye dhambi mkuu hana woga,[6]cf.Ukimbizi Mkubwa na Bandari Salama na Kwa Wale walio katika Dhambi ya Kifo ili mradi tu arudi kwa Baba, kwa majuto ya dhati. Kitu pekee tunachopaswa kuogopa, kwa kweli, ni sisi wenyewe: unyenyekevu wetu wa kushikamana na sanamu zetu, kuziba masikio yetu kwa kuguswa na Roho Mtakatifu, kufumba macho yetu kwa Nuru ya ukweli, na ujuu wetu, kwamba juu ya jaribu hata kidogo, hurudi dhambini tunapojitupa tena gizani badala ya upendo usio na masharti wa Yesu.
Labda leo, unahisi uzito wa nyama yako na uchovu wa kubeba sanamu zako. Ikiwa ndivyo, basi leo pia inaweza kuwa mwanzo wa maisha yako yote. Inaanza kwa kujinyenyekeza mbele za Bwana na kutambua kwamba, bila Yeye, sisi "hawezi kufanya chochote." [7]cf. Yohana 15:5
Hakika Mola wangu Mlezi. niokoe kutoka kwangu....
-Mark Mallett ndiye mwandishi wa Neno La Sasa, Mabadiliko ya Mwisho, na mwanzilishi mwenza wa Countdown to the Kingdom
Kusoma kuhusiana
Soma jinsi kunavyokuja "pumziko" kwa Kanisa zima: Pumziko la Sabato Inayokuja
Maelezo ya chini
| ↑1 | 2 Wakorintho 6:17: “Kwa hiyo, tokeni kati yao, mkatengwe nao, asema Bwana, msiguse kitu kilicho najisi; basi nitakupokea.” |
|---|---|
| ↑2 | Romance 5: 8 |
| ↑3 | Mathayo 7:21: “Si kila mtu aniambiaye, ‘Bwana, Bwana,’ atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali ni yeye tu anayefanya mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni.” |
| ↑4 | John 4: 24 |
| ↑5 | cf. Flp 3: 8 |
| ↑6 | cf.Ukimbizi Mkubwa na Bandari Salama na Kwa Wale walio katika Dhambi ya Kifo |
| ↑7 | cf. Yohana 15:5 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kupitia kile kilikuja Hadithi Ya Kiroho, Yesu na Mariamu walimfundisha Elizabeti, na wanaendelea kuwafundisha waaminifu katika sanaa ya kiungu ya mateso kwa wokovu wa roho. Kazi zimetengwa kwa kila siku ya juma, ambayo inajumuisha sala, kufunga, na macho ya usiku, na ahadi nzuri zilizowekwa kwao, zilizowekwa kwa taa maalum kwa makuhani na roho kwa purigatori. Katika ujumbe wao, Yesu na Mariamu wanasema kuwa Mwali wa Upendo wa Moyo Usio wa Mariamu ni neema kubwa zaidi aliyopewa wanadamu tangu Kuumbwa kwa mwili. Na katika siku za usoni, moto wake utatawala ulimwengu wote.
Baba Stefano Gobbi
Kwanini Gisella Cardia?
Tatu, ujumbe huo umekuwa ukifuatana na matukio yanayoonekana, ushahidi wa picha uliopatikana ndani Katika Cammino con Maria, ambayo haiwezi kuwa tunda la fikira zenye kueleweka, haswa uwepo wa unyanyapaa kwenye mwili wa Giselle na kuonekana kwa misalaba au maandishi ya kidini katika damu mikononi mwa Gisella. Tazama picha zilizopigwa kutoka kwa wavuti yake ya maono 
Jennifer
Kwa nini Manuela Strack?
Kwa nini Maono ya Mama yetu wa Medjugorje?
Kwanini Pedro Regis?
Kwanini Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?
ya watakatifu. Haikuwa mpaka alipokuja kuwa "Binti wa Mariamu" ambapo ndoto mbaya zilikoma akiwa na umri wa miaka kumi na moja. Katika mwaka uliofuata, Yesu alianza kuzungumza naye mambo ya ndani haswa baada ya kupokea Komunyo Takatifu. Alipokuwa na miaka kumi na tatu, Alimtokea katika maono ambayo alishuhudia kutoka kwenye ukumbi wa nyumba yake. Huko, katika barabara ya chini, aliona umati na askari wenye silaha wakiongoza wafungwa watatu; alimtambua Yesu kama mmoja wao. Alipofika chini ya ukumbi wake, Aliinua kichwa chake na kulia: “Nafsi, nisaidie! ” Akiguswa sana, Luisa alijitoa mwenyewe tangu siku hiyo na kuendelea kuwa roho ya mwathirika kwa ajili ya kulipia dhambi za wanadamu.
hali isiyosonga, ngumu-kama ambayo ilionekana karibu kama amekufa. Ni wakati tu kuhani alipofanya ishara ya Msalaba juu ya mwili wake ndipo Luisa alipata tena uwezo wake. Hali hii ya kushangaza ya kushangaza iliendelea hadi kifo chake mnamo 1947 — ikifuatiwa na mazishi ambayo hayakuwa mambo kidogo. Katika kipindi hicho maishani mwake, hakupata ugonjwa wowote wa mwili (hadi alipoumwa na homa ya mapafu mwishowe) na hakuwahi kupata maumivu ya kiwiko, licha ya kufungwa kwenye kitanda chake kidogo kwa miaka sitini na nne.
Kwanini Simona na Angela?
Valeria Copponi